কলকাতায় প্রথম বই-বিক্রেতা হিসেবে যার নাম পাওয়া যায়, তিনি গঙ্গাকিশোর ভট্টাচার্য। প্রথমে শুধু বই-বিক্রেতা হলেও পরে একাধারে প্রেসের কর্মী, লেখক, প্রকাশক, সাংবাদিক, পুস্তকবিক্রেতা সব ভূমিকাতেই তাঁকে দেখতে পাই। কোনও এক বাবুরাম এদেশীয়দের মধ্যে প্রথম ছাপাখানা স্থাপন করলেও ইউরোপীয় রীতিতে বই প্রকাশের ক্ষেত্রে গঙ্গাকিশোরই পথিকৃৎ। শ্রীরামপুর প্রেসে কম্পোজিটর হিসেবে নিজের জীবন শুরু করে পরে কলকাতায় এসে ১৮১৬ সালে সুসম্পাদিত এবং প্রথম বাংলা সচিত্র গ্রন্থ ‘অন্নদামঙ্গল’ তিনিই প্রকাশ করেন। শুধু ছাপানোই না, বাড়ি বাড়ি ঘুরে প্রচার  করে বইটি বিক্রির যে বিপণন-কৌশল তিনি গ্রহণ করেন, ইতিহাসের বিচারে  তাতেও গঙ্গাকিশোর অসামান্য। কাগজের বিজ্ঞাপন থেকে জানা যায়, উৎসাহী ব্যক্তিরা তাঁর বাড়িতে এসেও বই কিনতে পারতেন। ১৮১৭ সালে স্থাপিত হয় ‘স্কুল বুক সোসাইটি’। হিন্দু কলেজের পাশেই ছাত্রদের জন্য তাঁরা একটা বইয়ের দোকান খোলেন। শুধু ছাত্ররাই নয়, সাধারণ মানুষও সেই দোকানে বই কিনতে আসতেন। প্রায় একই সঙ্গে শোভাবাজার রাজবাড়ির বিশ্বনাথ দেব একেবারে অন্যস্বাদের সস্তা-বই প্রকাশ শুরু করেন—- বটতলার বইয়ের সেই শুরু । আমরা জানি, শোভাবাজার-চিৎপুর এলাকার একটি বিশাল বটগাছকে কেন্দ্র করে এই নামের উৎপত্তি হয়। সেই বটগাছ এবং তার আশেপাশের এলাকায় যে মুদ্রণ ও প্রকাশনা শিল্প গড়ে উঠেছিল, তা প্রধানত সাধারণ ও অর্ধশিক্ষিত পাঠকের চাহিদা মেটাত। এছাড়াও লল্লুলাল নামের এক প্রকাশকের নামও দেখতে পাই, যদিও তাঁর সম্পর্কে খুব বেশি জানা যায় না। এভাবেই চলত, যদি না ১৮৪৭ সালে স্বয়ং ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর বই ব্যবসায় নামতেন,  যাতে বাংলা প্রকাশনা-জগতের গুণগত সমৃদ্ধি ঘটে। সেই বছর (১৮৪৭) ছশো টাকা দিয়ে আর্মহার্স্ট স্ট্রিটে ‘সংস্কৃত যন্ত্রালয়’ নামে একটা কাঠের প্রেস কিনে বিদ্যাসাগর মশাই কলেজ স্ট্রিট এলাকার আরপুলি লেনে (মেডিক্যাল কলেজের উল্টোদিকের গলিরাস্তা) একটা বইয়ের দোকানও খুলে ফেললেন। নাম রাখলেন ‘সংস্কৃত প্রেস ডিপজিটরি’। কার্যত বর্তমান কলেজ স্ট্রিট এলাকায় সিরিয়াস বই-ব্যবসার সেই শুরু। যেহেতু দোকানের নাম ‘ডিপজিটরি’ তাই তাঁর নিজের লেখা বই ছাড়াও অন্যের বইও ছাপা হত এখানে। তাঁর দোকানে নিজের প্রেসের বই ছাড়াও অন্য অনেক লেখক তাঁদের বই বিক্রির জন্য রেখে যেতেন। বই বিক্রি হলে কমিশন কেটে টাকা দেওয়া হত। আজও কলেজ স্ট্রিটে তাঁর দেখানো এই মডেলেই বইয়ের ব্যবসা চলছে। যথাসময়ে প্রাপ্য অর্থ বুঝিয়ে দেওয়া আর যথাযথ হিসেবের জন্য বিখ্যাত হয়েছিল ‘বিদ্যাসাগরের বইয়ের দোকান’। একজন সৎ পুস্তক বিক্রেতা হিসেবেও আদর্শ স্থাপন করেছিলেন বিদ্যাসাগর। যদিও বিদ্যাসাগরের আরও অন্যান্য অনুসরণযোগ্য দৃষ্টান্তের মতো এই ব্যাপারেও আমরা তাঁর দেখানো পথ থেকে সরে এসেছি। কলেজ স্ট্রিটের বেশিরভাগ প্রকাশক আজও লেখককে তাঁর বই বিক্রির প্রকৃত তথ্যের হিসেব দেন না, লেখকের প্রাপ্যও ঠিকমতো মেটান না।

 
       কাছাকাছি  ওই সময় কলেজ স্ট্রিটে আর যে কটি বইয়ের দোকানের নাম পাওয়া যায়, তাঁরা হল ‘বি ব্যানার্জি এন্ড কোং’, ‘দাসগুপ্ত এন্ড কোং’ (এর উল্লেখ আগেই করা হয়েছে) আর ‘সোমপ্রকাশ ডিপজিটরি’। আর ছিলেন আশুতোষ দেব যিনি এ.টি.দেব. নামেই খ্যাত, যার ‘অভিধান’ ছিল তুমুল জনপ্রিয় । ১৮৬০ সালে অভিধানের ব্যবসায় তাঁর প্রায় একচেটিয়া প্রভাব ছিল। শেষের দিকে তাঁর একমাত্র প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন সুবল চন্দ্র মিত্র সংকলিত অভিধান। এই সময় যোগেশ বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘ক্যানিং লাইব্রেরী’ গল্প ও উপন্যাস ছাপা শুরু করল। নতুন লেখক তারকনাথ গঙ্গোপাধ্যায় বন্ধুদের সঙ্গে বাজি রেখে ‘স্বর্ণলতা’ লিখলেও (১৮৭৩) তা ছাপার জন্য কোনও প্রকাশক এগিয়ে আসছিলেন না—-যোগেশবাবু তখন  সেই সাহস দেখান। বইটি ভীষণ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। কলেজ স্ট্রিটের বই-ব্যবসা এইভাবেই জমে উঠতে থাকে।

      এই সময়কালে  ‘অ্যালবার্ট হল’ ভেঙে নতুন বাড়ি তৈরি হয় যে বাড়িতে আজকের ‘কফি-হাউস’। নতুন বাড়ির নিচের তলার সব ঘর দেখতে দেখতে ভাড়া নিয়ে নিল প্রকাশকরা। প্রথমেই এল ‘চক্রবর্তী চ্যাটার্জী এন্ড কোম্পানি’। তারপর পাশের ঘরে উঠে এল বিবেকানন্দ স্ট্রিটের ‘কমলা বুক ডিপো’। এল ‘সেন রায় এন্ড কোং’, ‘ইউ.এন.ধর’ আর ‘সেন ব্রাদার্স’। এই ‘সেন ব্রাদার্স’ এর মালিক ভোলানাথ সেন নিজেও সহজ ভাষায় ছোটদের জন্য কিছু কিছু বই লিখতেন । এমনই একটি বইয়ে নবী হজরত মহম্মদের একটি ছবি প্রকাশ হলে একশ্রেণির মুসলমান মৌলবাদী রুষ্ট হন, তার পরিণামে লাহোরের দুই দুষ্কৃতী যুবার হাতে তিনি নিজের দফতরে নিহত হন (১৯৩১)। কলেজ স্ট্রিটের প্রথম ও একমাত্র ‘শহিদ প্রকাশক’  তিনিই। এই বিষয়ে বিস্তৃত বিবরণ সম্প্রতি প্রকাশিত হয়েছে দেবারতি মুখোপাধ্যায়-লিখিত ‘মৃত্যুমেডেল’ গ্রন্থে। সেখান থেকে পাওয়া তথ্য অনুযায়ী, যে-ছবি লেখক ভোলানাথ সেন তাঁর বইয়ে ব্যবহার করেছিলেন তা তাঁর নিজের বা কোনো ভারতীয় শিল্পীর আঁকা নয় — এই ছবি এঁকেছিলেন পঞ্চদশ শতকের একজন তুর্কি শিল্পী। ছবিটি আঁকা হয়েছিল হিব্রু বাইবেলে উল্লিখিত দেবদূত গ্যাব্রিয়েলের সঙ্গে নবী মহম্মদের আলাপচারিতা অবলম্বনে, যাতে কোনোভাবেই ইসলাম বিষয়ে কোনো তূষ্ণীভাব চিত্রিত হয়নি। মুসলিম ধর্মগ্রন্থ ‘কোরআন’-এর অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় সংস্করণেও ব্যবহার করা হয়েছে এই ছবি। অবশ্য অনেক টানা-পোড়েনের পর ভোলানাথ সেনের দুই আততায়ীকে বিচার করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। যাই হোক এইভাবেই ‘অ্যালবার্ট হল’ ও তার আশেপাশে প্রচুর বইয়ের দোকান গড়ে উঠতে লাগল, আশেপাশের গলিগুলিও ভরে উঠল বইয়ের দোকানে। আর বিংশ শতকের চল্লিশের দশক থেকে গোটা কলেজ স্ট্রিট ছেয়ে গেল বইয়ের দোকানে, তার নামই হয়ে গেল বইপাড়া ।
   

পূর্ব- পশ্চিমে বইপাড়ার সীমানা হিসেবে ধরা যায় পুবে মোটামুটি শ্রদ্ধানন্দ পার্ক আর পশ্চিমে মহাত্মা গান্ধী রোড ধরে সেন্ট্রাল এভিনিউ এর সীমানা অবধি। এমন নয় যে, এই পরিসীমায় সবটাই বইয়ের প্রকাশন জগৎ, অন্য আরও নানা দোকান নিশ্চয়ই আছে —- তবে বইপাড়ার রেশ এসে পড়েছে এই অংশটা জুড়ে। সেন্ট্রাল এভিনিউ পেরিয়ে হাওড়ার দিকে এগোলে আর কোনো প্রকাশন সংস্থা নেই। তবে পুব দিকে শ্রদ্ধানন্দ পার্ক পার হয়ে শিয়ালদহের দিকে এগোলে বৈঠকখানা বাজার বা পটলডাঙ্গা স্ট্রিট এলাকাটা অন্য আরেক রকম ভাবে এই প্রকাশনা জগতের সঙ্গে যুক্ত। তা হল ছাপার নানারকম কাগজের পাইকারি বাজার এখানেই , সেই সঙ্গে আছে কিছু নামী প্রেস যাদের ব্যবসার বেশিটাই আসে ওই বই-প্রকাশকদের কাছ থেকে। আমরা যখন ওইসব এলাকায় যাতায়াত শুরু করি তখন অবশ্য  অফসেট-মুদ্রণপ্রযুক্তি ডানা মেলেনি ফলে প্রেস বলতে বোঝাতো তার কালিঝুলি-মাখা কম্পোজ রুম, সিসের ভারি গ্যালি ও মেশিন হিসেবে অল্প ছাপার ক্ষেত্রে ট্র্যাডল মেশিন আর বই ছাপার ক্ষেত্রে ষোলো পাতা ফর্মা ছাপার বড় ফ্ল্যাট মেশিন। এখানেই বলে রাখি, অফসেট বা ডিটিপি প্রযুক্তি এসে মামুলি ছাপাখানাকে উচ্ছেদ করার পরে এই অঞ্চলে তৈরি হয়ে যায় অনেক ডিটিপি সেন্টার। অত্যন্ত অপরিসর এক চিলতে ঘুপচি ঘরে দুটো তিনটে ডেস্কটপ কম্পিউটার বসিয়ে বহু মানুষ নিজের রুটি রুটির সংস্থান করেন, এই এলাকা থেকেই।  বই প্রকাশনের সূত্রে এইসব গল্প না এসে উপায় নেই। কারণ এত বড় একটা প্রকাশনার দুনিয়া যে গড়ে উঠল, তার পাশে পাশে এই বাণিজ্যের আনুষঙ্গিক প্রয়োজনগুলো ছিল বলেই। ছাপার কাঁচামাল কাগজ, অক্ষরবিন্যাস কেন্দ্র (কম্পোজিং ইউনিট) ও মুদ্রণযন্ত্রের পাশাপাশি এই আয়তাকার এলাকার মধ্যে মিলেমিশে আছে বাঁধাই-কারিগরদের অসংখ্য দোকান। প্রেস থেকে ছাপা হয়ে সেই ফর্মা চলে যায় বাঁধাইঘরে , সেখান থেকেই জন্ম হয় পূর্ণাঙ্গ একটা ঝকঝকে বইয়ের। বৈঠকখানা এলাকা থেকে সেই ‘ব্যাঙ্ক অফ ইন্ডিয়া’র মোড়ের বিপরীত দিকে চাঁপাতলা এলাকা অবধি ছড়িয়ে আছে এই বাঁধাই-এর দোকানগুলি।

 
   এখানে পাঠকের মনে প্রশ্ন উঠতে পারে, বইপাড়া নিয়ে লিখতে বসে এগুলোর কথা কি বলা দরকার? আমাদের মতে, কলেজ স্ট্রিট মানে যেমন নানারঙের প্রকাশনের এক বিরাট সাম্রাজ্য বা কলেজ স্ট্রিট-এর ছড়ানো এলাকা মানে যেমন ঐতিহাসিক প্রতিষ্ঠান আর বাংলার রেনেসাঁ- র বর্ণময় বিচ্ছুরণের রশ্মিচিহ্ন—-- ঠিক তেমনি এটাও ভাবতে হবে এত বড় একটা বাণিজ্য এলাকা, এত সুবিস্তৃত প্রকাশনার জগৎ কিন্তু আজও তেমন কোনো ঝকমকে প্রযুক্তি-লালিত সংগঠিত বিনিয়োগের গন্তব্য হয়ে ওঠেনি। বিশ্বায়ন-পরবর্তী আমাদের প্রতিটা বাণিজ্যদুনিয়া যেভাবে নিজেদের পাল্টে পাল্টে নিয়েছে, কলেজ স্ট্রিটের এই বিপুল প্রকাশনা- মানচিত্রে তার পায়ের ছাপ কতটুকু পেয়েছি আমরা ? পুরোনো ছাপার প্রযুক্তি অচল হয়ে গিয়ে অফসেট প্রযুক্তি এসেছে ঠিকই, কালিঝুলি-মাখা স্বল্প পাওয়ার বাল্বের আলোয় সিসের অক্ষর নিয়ে কম্পোজরুমের জায়গা নিয়েছে কম্পিউটার নির্ভর ডি টি পি । আজকের মুদ্রণ-প্রযুক্তিতে একটা বই ছাপা হওয়ার আগেই ডিজিটাল মাধ্যমে সিডি বা পেন ড্রাইভে বন্দি হয়ে যায়। ফলে বইয়ের পরের সংস্করণ প্রকাশ করার কাজ নিতান্তই অনায়াসসাধ্য হয়ে গেছে। কিন্তু এ তো মুদ্রণ-প্রযুক্তির আধুনিকীকরণ। পাশে পাশে  প্রকাশনা হাউসগুলির কর্মী , ছাপাখানার কর্মচারীরা, বাঁধাই- কর্মীরা কি সঠিক শ্রমের জন্য উপযুক্ত পারিশ্রমিক পান আজও ? তাঁদের এই কাজের কি সামাজিক নিরাপত্তা আছে আদৌ ? কোভিড-কালীন লকডাউনে যখন প্রায় দেড়-দু বছর কলেজ স্ট্রিটের প্রকাশনা ব্যবসা চরম দুর্বিপাকে,  তার ওপর আম্ফান ঝড়ের প্রকোপে প্রচুর বইবিক্রেতা বা প্রকাশকদের বই নষ্ট হয়ে যেতে দেখলাম আমরা, তখনই আরেকবার নতুন করে বোঝা গেল কোন তাসের ঘরের ওপর দাঁড়িয়ে আছে বাংলার এই কিম্বদন্তী প্রকাশন দুনিয়া। প্রচুর মানুষ তাদের জীবিকা হারিয়েছেন, যাদের কাছে এই কলেজ স্ট্রিটই ছিল রুটি-রুজির ভরসা। খেয়াল করে দেখেছি, আজকে যখন পাড়ার মুদির দোকানেও মোবাইল নির্ভর অ্যাপ বা কার্ড দিয়ে কেনাকাটা করা যায় তখন কলেজ স্ট্রিটের অধিকাংশ বই-বিপণি বা প্রকাশকের কাছে সেই ব্যবস্থাটুকুও অমিল। এটা একটা দৃষ্টান্তমাত্র। গড়পড়তা প্রকাশকের অবস্থা একেবারেই বলার মতো নয়। তবে এটা স্বতন্ত্র আলোচনার প্রসঙ্গ।
         

এই পর্ব শেষ করার আগে একটা সংশয়ের জবাব দিতে হবে। উচ্চমাধ্যমিক স্তরের বই-কেনা দিয়ে যে পর্বের শুরু তাতে বইপাড়ার যে এতসব খুঁটিনাটি কথা এল, পাঠক ভাবতেই পারেন সেই কিশোরবেলাতেই কি এত কিছু আমাদের জেনে ফেলার সুযোগ ঘটেছিল? এর অনিবার্য উত্তর, না। তখন এত কিছুর কোনোটাই  আমাদের জানার সুযোগ ঘটেনি। এর সমস্তটাই পরের জীবনের সঞ্চয়। দুটো তথ্য, এখানে জানাই। আশির দশকের গোড়ায় হাওড়া ও শিয়ালদহ রেল স্টেশন থেকে কলেজ স্ট্রিটের মূল সংযোগবাহী রাস্তা মহাত্মা গান্ধী রোড ছিল বাস বা ট্রামযাত্রীদের কাছে এক ভয়াবহ অভিজ্ঞতার জায়গা। স্বল্প পরিসর রাস্তায় উভমুখী গাড়ির চলাচল, ট্রামলাইন এবং সেন্ট্রাল আভিনিউ-এর মোড় পেরিয়েই যে মেছুয়াবাজার বা তার পরে রবীন্দ্র সরণী ( চিৎপুর রোড) ও সাবেক বড়বাজার—- সেখানে ঠেলা, টানা-রিকশা সব জড়োসড়ো পাকিয়ে একটা ট্রাফিকপিন্ড হয়ে উঠত। ফলে হাওড়া যাওয়ার জন্য কলেজ স্ট্রিট থেকে বাস/ট্রামে উঠলে তার অব্যর্থ পরিণতি হত সেন্ট্রাল অ্যাভিনিউ পেরোনোর অল্প আগে বা পরে সেই ট্রাফিকের পিন্ডে আটকে পড়া। ফলে বহুবার এই দুর্বিপাকের আশঙ্কায় বাস ট্রামের ভরসায় না থেকে পদব্রজে হেঁটে আসতে হয়েছে হাওড়া স্টেশন অবধি।

 
       এই ট্রাফিক জ্যামের সূত্রেই মনে পড়ে গেল অন্য একটা বিপরীত ঘটনা । এই গল্পটা প্রয়াত সঙ্গীত ও লোক-সংস্কৃতি গবেষক সুধীর চক্রবর্তীর কাছে শোনা। গত শতকের চল্লিশের দশকে শিবপুরে (হাওড়া) থাকার সময় সুধীরবাবু মাঝে মাঝে হেঁটে হেঁটে মহাত্মা গান্ধী রোড দিয়ে কলেজ স্ট্রিটের দিকে আসতেন। আজকের ‘রবীন্দ্র সরণী’ তখন ছিল চিৎপুর রোড —- মহাত্মা গান্ধী রোড যেখানে চিৎপুর রোডকে পেরোচ্ছে তার উত্তরপ্রান্ত অর্থাৎ জোড়াসাঁকো-মুখী রাস্তার নাম ছিল ‘আপার চিৎপুর রোড’ আর দক্ষিণপ্রান্ত যা নাখোদা মসজিদের সামনে দিয়ে লালবাজারের দিকে গেছে তার নাম ‘লোয়ার চিৎপুর রোড’। আজকের এই জনবহুল এলাকার দিকে তাকিয়ে বোঝাই যাবে না, সেই চল্লিশ-পঞ্চাশ দশকে এই রাস্তা ছিল কীরকম ফাঁকা। সেই সূত্রেই এই ‘আপার চিৎপুর রোড’ সুধীরবাবুদের লব্জে হয়ে উঠেছিল ‘অপার’ চিৎপুর রোড — অর্থাৎ যেখান দিয়ে সহজে হেঁটে যাওয়া যায়। এখন আছে কি না জানি না তবে কয়েক বছর আগেও ওই রাস্তার সংযোগস্থলে একটা দেওয়ালে নীল রঙের টিনের প্লেটে সাদা অক্ষরে লেখা একটা বোর্ড আটকানো ছিল যাতে ইংরিজি হরফে লেখা ছিল ‘আপার চিৎপুর রোড’ । অবশ্য বেশ কয়েকবছর আগে (২০০৪-২০০৫) কলকাতা পুলিশ মহাত্মা গান্ধী রোডে ট্রাফিক চলাচল একমুখী করে দেওয়ায় সেই সাবেকি ট্রাফিকজ্যাম এখন বেশ অনেকটাই কমে এসেছে।
    

যাই হোক এই সনাতনী ট্রাফিক জ্যাম সূত্রেই  এলাকাগুলো চিনে নেওয়ার একটা অভিজ্ঞতা হয়েছে এইভাবেই। আর বৈঠকখানা এলাকার কাগজপট্টি বা বাঁধাইঘরগুলিকে চিনতে হয়েছিল এক অন্যসূত্রে, সেই প্রসঙ্গ যথাসময়ে পরে আসবে। উপসংহার হিসেবে একটা খবর ভাগ করে নিই। পটলডাঙ্গা স্ট্রিট-কে বাংলা সাহিত্যে অমর করে রেখেছেন নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় তার টেনিদার কাহিনিতে । পাশাপাশি বাংলার র‍্যাডিকাল রাজনীতির জগতে পটলডাঙ্গা স্ট্রিটের  ‘অমি প্রেস’ একটি উল্লেখ্য প্রতিষ্ঠান। নকশালবাড়ি রাজনীতির অধিকাংশ সমর্থক গোষ্ঠী বা সংগঠনের যাবতীয় বই, পুস্তিকা, ট্যাবলয়েড, হ্যান্ডবিল একটা সময় নিয়মিত ছাপা হয়েছে এই প্রেসে। এই সংস্থার মালিক পৃথ্বীশ সাহা নিজে ছিলেন একজন র‍্যাডিকাল চিন্তাভাবনার সমর্থক, ফলে প্রশাসনিক ও পুলিশি আক্রমণের ঝুঁকি নিয়েও প্রেস কর্তৃপক্ষ অকুতোভয় সমর্থন জানিয়ে গেছেন এইসব মুদ্রণে, এমনকি অনেক সময় নিজেদের প্রাপ্য অর্থও তাঁরা সময়মত পাননি তবু বিমুখ হননি । বাংলার বৈপ্লবিক রাজনীতির মানচিত্রে এই প্রতিষ্ঠান কিছুটা ‘কাব্যে উপেক্ষিতা’ । ‘অমি প্রেস’ এর কর্ণধার পৃথ্বীশ একই সঙ্গে ছিলেন সাহিত্যপ্রেমিক, তাঁর বউদির নামে তিনি একটি সাহিত্য পুরস্কারও চালু করেছিলেন যা এখনও প্রতি বছর দেওয়া হয় ‘পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি’র পক্ষ থেকে।   এই ভালবাসার সূত্রেই  বিভিন্ন তরুণ কবির কবিতার বই ছাপা হত এই প্রেসেই। কবি শঙ্খ ঘোষ নিয়মিত নিজের বইয়ের প্রুফ দেখতে এই প্রেসে আসতেন। একুশ শতকের গোড়ার দিকে (আনুমানিক ২০০৪) প্রেস কর্তৃপক্ষ সিদ্ধান্ত নেন অফসেট প্রযুক্তির যুগে এই পুরোনো প্রেস আর চালানো সম্ভব নয়। তখন প্রেসের সব সিসার অক্ষর একজায়গায় মিলিয়ে (এই প্রক্রিয়ার টেকনিক্যাল নাম, পাই করা) বিক্রি করে দেওয়া হয়। সেদিন ওই ঘটনার সাক্ষী ছিলেন কবি শঙ্খ ঘোষ। কলেজ স্ট্রিট এলাকার একটি ঐতিহাসিক প্রেসের এইভাবেই মৃত্যু ঘটে  যায় ।
                                                                                                                                                                                                                                                                  (ক্রমশঃ)

পরের পর্ব প্রকাশিত হবে ১২ ফেব্রুয়ারি 

কলেজ স্ট্রিটের পাঁচালি (পর্ব ১) পড়ুন https://www.guruchandali.com/comment.php?topic=26440
কলেজ স্ট্রিটের পাঁচালি (পর্ব ২) পড়ুন https://www.guruchandali.com/comment.php?topic=26535