মন্দিরটার নাম ভৈরোঁ মন্দির। মানে কালভৈরবের মন্দির। অনেক প্রাচীন মন্দির।
হ্যাঁ, ওখানে নৈবেদ্য, শুধু এবং শুধুমাত্র দারু। মইদ্য।
kumudini | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৭:১২ | 59.178.33.186
হ্যাঁ,খুলে গেছে,একটু দেখে নিই।বাড়ীতে ভালো করে পড়ব। শমীক,এখন দিল্লীতেই আছ তো?
siki | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৭:০৯ | 122.162.75.37
খুলছে তো!
kumudini | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৫৭ | 59.178.54.132
বুলবুলভাজা খুলছে না,কি করতে হবে?
kd | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৪৯ | 59.93.194.100
লিখবো ভেবেছিলুম কিন্তু। কাকুকে history of toilets জিগ্যেস করলেই তো বিরাট লিস্টি দ্যায়। এমনকি history of Indian toiletsও আছে।
kallol | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৪৩ | 220.226.209.2
আর ইয়ে, বাউলদের পটিতে ঘেন্না নেই। ওদের সাধনের চারি চন্দ্রের একটি, নিজের পটি ভালো করে হাতে চটকে খেয়ে নেওয়া। অন্যদের ঘেন্না ও পটি ম্যানার্স বোধহয় মহেঞ্জোদারোর সময়কার। ওহানে শৌচাগার পাওয়া গেছে না? কেউ একটা হিস্ট্রি অব টয়লেট লেখার কথা ভাবতে পারে। তাতে জগজীবন রামের(মতান্তরে বাবু রাজেন্দ্রপ্রসাদের) পটির পবলেম রেফারেন্স হিসাবে থাকতে পারে। এবং অবশ্যই গোপাল ভাঁড়ের নানান হিসু ও হাগুর কিস্যাও রাখতেই হবে।
kd | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৪৩ | 59.93.194.100
আমার একটা প্রোশ্নোর জওয়াব কেউ দিলে না। ক্রোমে কেনো আমি 'বালেনক' দিয়ে পোস্ট করতে পারি না?
আর অগ্নিশিবা কেনো মাঝে মাঝে আমার কীবোর্ডের হোম,এন্ড, অ্যারো কিগুলোর কথা শোনে না?
কেনো, কেনো?
এইরে! একটা না, দু'টো।
kd | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৩৭ | 59.93.194.100
সে কি বম্ম? ওই যে ট্রেনে যেতে যেতে ভোরবেলা যাদের দেখো লাইন দিয়ে বসে থাকে নিরাসক্ত মুখে, তারা কি মানুষ না?
আর মানুষ অন্য জন্তুর পটিতে তো ঘেন্না করে না। করলে কী করে পারে কি ঘুঁটে দিতে, উঠোন লেপতে? আর আমরা বামুনেরা প্রায়শ্চিত্তির করতে যে গোবর, গোচনা খাই, তার বেলা?
দেখেচো তো কুকুরবেড়ালেরা হাগার পর পেছনের দু'পা দিয়ে মাটি ছুঁড়ে ঢাকা দেওয়ার চেস্টা করে। আমার ছেলের কুকুরের খুব ঘেন্না, সে ফুটতিনেক দূরে সরে গিয়ে করে। কাজের কাজ কিছু হয় না, তবে রিচুয়াল ইস মেন্টেনড।
Baijayanta | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৩৫ | 122.248.183.1
বড়ো ম, আপনার দ্বিতীয় প্রশ্ন প্রসঙ্গে আলোচনা আছে মিলান কুন্দেরার "আনবিয়ারেবল লাইটনেস অফ বিইং" বইটিতে- ষষ্ঠ অধ্যায় "গ্র্যান্ড মার্চ"।
kallol | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:৩৩ | 220.226.209.2
হেব্বি পেমে পোড়ারমুকো, মিনসে, ড্যাকরা বলা গেলে পাগোল বলা যাবে না ক্যানো? পেমে আবার রাজপুত্তুর-সদ্দারকন্যা কি? ওটাই তো আসলি সাম্যবাদ। রাখাল-গোপালকের বউ, কবি-ধোপানী, রাজপুত্তুর-রাজকন্যা সব এক হ্যায়।
M | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৬:১৭ | 59.93.217.140
আরে কতকগুলো আজীব প্রশ্ন রয়েছেঃ
সৈয়দ মুজতবা সিরাজের লেখা পড়ে এই এদ্দিনে জানলাম, মজনু মানে পাগল, লায়লা - মজনুর মজনুর নাম আসলে কয়েস। তবে এখানে লায়লা মজনু নিয়ে কিছু হলে লায়লা অমন রিদয় বিদারক মজনু মজনু বলে চিল্লায় কেন? ইসে চিল্লানি আদেও কোথায় দেখেছি বা শুনেছি মনে নেই কিন্তু। মানে এক হিজ্জা সরদারের মেয়ে আরেক রাজকুমারকে ডাকার সময়, ও আমার পাগল বলে ডাকতে পারেনা নিশ্চয়।
আর ইসে পশু টশুদের পটি করে ঘেন্না পেতে কখনো দেখা যায় কি? ইয়ার্কি নয় আমি অনেকদিন ধরেই ভাবছি আর খ্যাল করছি, ওদের কেবল পটি করে নিরাসক্তের মতো চলে যেতে দেখি কিনা, ঘেন্না পেতে মোটেও দেখিনি । বা তারা তো পটি ম্যানার্স মানেনা, মানুষ ঠিক কবে থেকে পটিতে ঘেন্না পেতে শুরু করলো, আর আরো ঘেন্নার পটি ম্যানার্স আবিস্কার করলো?
d | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৫:২১ | 14.96.153.107
অমৃতসরের যে কোনো মোটামুটি দোকানে খেতে গেলেও ঘী মাখনের বন্যা বইয়ে দেয় তো। ২০০৬ এ গেছিলাম ক্যাম্পাস নিতে। তা ছেলেপুলেগুলো খুব যত্ন করে অত্যুৎকৃষ্ট লস্যি ইত্যাদি খাইয়েছিল।
মণিকরণ জায়গাটা বড় সুন্দর।
shrabani | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৫:০৩ | 124.124.86.85
স্বর্ণমন্দিরের লঙ্গরটাও দারুন, আমি অনেক ছোটোবেলায় খেয়েছি কিন্তু এখনও যেন মুখে লেগে আছে। অবশ্য ঐ লেভেলের ঘি ঢালা খাবার এখন খেতে কেমন লাগবে কে জানে!
ভাবছি পহাকরি কোনদিন হলে আমি নিজেই একটা মন্দির খুলব আর তাতে ফি হপ্তায় ঐ পাঁঠার ঝোল আর দারুর লঙ্গর দেবঃ-)
d | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৪:৪০ | 14.96.153.107
নাঃ পাঁঠাটা কাঁচা দেওয়াই পছন্দ করে।
পিপি, মণিকরণের গুরুদ্বারের লঙ্গর আর অমৃতসর স্বর্ণমন্দিরের লঙ্গর সময় করে গিয়ে খেয়ো অবশ্যই। এর মধ্যে মণিকরণটা দুদ্র্দান্ত লাগে হেঁটে গেলে। ঐ ঠান্ডা, ঐ দৃশ্য আর তারপর গরমাগরম ঘি চপচপে পুরী আর হাল্ওয়া---- আহা হমীনস্ত হমীনস্ত
sinfaut | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৪:১৮ | 203.91.193.5
আ আ...মার ঘু..উম পাচ্চে।
pipi | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৪:১৫ | 92.225.144.31
কিন্তু কিন্তু বিশুদ্ধ পাঁঠার ঝোল কোথাও নৈবিদ্যি দেয় না?
til | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:৪৬ | 220.253.65.196
থিক আছে, দিদি!
dd | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:৪০ | 124.247.203.12
নীচের পোস্টিংএর বেশীর ভাগ ত কেই ট পড়ুন। ত = ট।
বেশী দই ভাত খেয়ে দাঁটটা ক্যামোন তকে গ্যাছে, তাই অমন বানাম বেরোচ্ছে। এঃ।
dd | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:৩৮ | 124.247.203.12
কুশলনগর বলে একটা যায়গা আছে মাইসোর থেকে উটি যাওয়ার পথে পরে। সেটা তিব্বতী রেফিউজীদের আস্তানা,প্রায় ৮০,০০০ তিব্বুতী থাকে।
শুকনো ডাব আর নারকেলের মধ্যে পার্থক্য লিখ। ১০ নম্বর, দেফু লিখলে ২০ নম্বর।
u | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১১:৫৩ | 61.12.12.83
অবশ্য ঘর থেকে বেরিয়েই চারবার হেঁচেছিলাম।
u | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১১:৫২ | 61.12.12.83
সকালে আপিস আসার সময় কানঘেঁষে একটা শুকনো ডাব পড়ল।
kumudini | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১১:৪৯ | 59.178.136.77
কাজু,অ্যামোনিয়া গ্যাস বড় সাংঘাতিক জিনিস,চোখের পক্ষে বিশেষ করে।সাবধানে থাকো। সোসনের ঝামেলা সামলে আসছিএক্টু বাদে।
Kaju | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১১:৩০ | 121.244.209.245
সোমবার করে কী আরম্ভ হয়েচে রে ভাই ! মৃত্যুসম্বাদ থাকবেই?
৩ - সু. মি ১৭ - গী. দে, পি. ভ. ২৪ - ভী. যো.
তার ওপর কাল রাত্তিরে আমাদের উদিকে গ্যাস লিক হয়েটয়ে ক্ষি অবস্থা। নেহাত আমাদের বাড়ি থেকে ১টা স্টপেজ পরে তাই রক্ষে পেয়েচি। এ সপ্তাটা ভাল না মোটে মনে হচ্চে।
nyara | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১১:১১ | 203.110.238.16
অমি দুজনকেই পার্টলি ডিটো দিলাম। রবীন্দ্রসঙ্গীত ও হিন্দুস্তানী শাস্ত্রীয় সঙ্গীত - দুয়েরই এক হাল। পুরোনদের লেভেল অফ কম্পিটেন্স, রেন্ডিশন আর এন্টারটেনমেন্ট ভ্যালু নতুনরা দিতে পারছেন না।
তবে, এ হল আমার মতন এক প্রাচীনের মত। নতুন লোকেরা কী বলেন জানতে আগ্রহী।
kc | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ১০:১৬ | 194.126.37.76
শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে অবস্থা আরও খারাপ। অভিরূপ গুহঠাকুরতা, বা শ্রাবণী সেন, আশিস ভট্টাচার্য্য, সংঘমিত্রা সেনগুপ্ত এঁদের গান তাও বসে শোনা যায়। ওদিকে শুধুমাত্র উল্লাস কাশালকর ছাড়া আর কাউকে শুনতে গেলেও সাধনা লাগে। কোথায় বড়ে গোলাম আলি বা আমীর খান বা মনসুর নিদেন পক্ষে এ কানন? বিরাট শুন্যস্থান। অবশ্যই ব্যক্তিগত মত।
Abhyu | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৯:৫৩ | 97.81.76.190
একটা জিনিস হঠাৎ মনে হল - শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে কিন্তু কোনো শূন্যস্থান থাকে না। কিন্তু রবীন্দ্রসঙ্গীতে সেই অভাবটা বড় প্রকট। দেবব্রত নীলিমা কনিকা সুচিত্রা এমনকি হেমন্ত দ্বিজেন সাগর চিন্ময় ঋতু গুহ চিত্রলেখার সাবস্টিটিউট সেরকমভাবে কই? কিন্তু শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে অবস্থাটা ঠিক সে রকম নয়, তাই না? একটা কারণ হতে পারে যে নো ম্যাটার হোয়াট যে কোনো শাস্ত্রীয় সঙ্গীত প্রচূউর সাধনা ডিমাণ্ড করে, যেটা লঘুসঙ্গীতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় - অথবা আমারই ভুল - রবীন্দ্রসঙ্গীতের বাইরে গান তো বিশেষ কিছু বুঝিও না...
পুঁটুরানী যে আমার সাথে এত্ত গপ্পো করত!! কে জানে, পুঁটুর চেয়ে পুঁটুর জীবন একেনের লোকে বেটার জানে মনে হয়।
aka | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৬:৩৫ | 24.42.203.194
বড়দের নিয়ে মস্করা হচ্ছে অ্যাঁ! এটা কি নাট্যশালা?
a x | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৬:১৬ | 99.53.141.11
কে বলে মাইরি মমতার সেন্স অফ হিউমার নাই!
কর্ণাটক বিজেপির যুব বাহিনী ১৮ ট বগি ভর্তি করে কাশ্মীরে ভারতীয় পতাকা লতপতানোদ্দেশ্যে দিল্লী অভিমুখে রওনা হয়েছিল। রাত দেড়টার সময় তারা যখন ঘুমোচ্ছে, ট্রেনের ইঞ্জিন সামনে থেকে খুলে পেছনে লাগিয়ে চাড্ডি বাহিনী সমেত গাড়ি ফেরৎ পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছে। গাড়ি যখন মহারাষ্ট্র-কর্ণাটক সীমান্তে তখন তারা জানতে পেরেছে ঃ-)))
প্রতিদিন এটা ওটা অ্যাড করে করে চালিয়ে দেবে। আজ কয়েক টুকরো আলু তো কাল কয়েকটা বেলপেপার কী গাজর টুকরো। পরদিন কিছু মুগমুসুর ডাল। লবণ অ্যাডাতে হবে। দেখবে পরিমান একই থাকিতেছে। হু হু বাবা, বল্লে হবে, একে বলে নিত্যতা সূত্র। ঃ-)
Abhyu | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৫:৩৮ | 97.81.76.190
রান্নাটা টম্যাটো দিয়ে একদম তুমি যেমন বললে সে রকম, শুধু জল একটু বেশি। অল্প জিরে বাটা আর শেষে দুফোঁটা লেবুও দিয়েছি।
Abhyu | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৫:৩৬ | 97.81.76.190
মাছ কমপ্লিট, অল্প ঝোল রাখলাম - কদিন তো চলতেও হবে, না কি?
omi | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৫:৩৫ | 151.141.84.194
অভ্যু, ভাজা যখন হয়ে গেছে ঝোল করে জাত মেরে লাভ নেই। ভাজাগুলো সব একসাথে দিয়ে মাখোমাখো করে টোমাটো মশলা আর হাত-আছ্ড়া সামান্য জল দিয়ে জিনিসটে করো। সাবধান যেন ধরে না যায় তলা। সিমিয়ে রেখো তাপ।ঃ-)
omi | ২৪ জানুয়ারি ২০১১ ০৫:৩২ | 151.141.84.194
অচিন্ত্য, ঐ দেবতার নাম দারুব্রহ্ম হবার ঘোর সম্ভাবনা আছে। ঃ-)
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন