ইঁইঁইঁঃ এরা কি শুরু করল গো!! রাঙা নেই, ইন্দো নেই, ভিকি নেই .... তাও দ্যাখো অবস্থা! আমি সবেমাত্র একটু মুসুড্ডাল, ঝিরিঝিরি আলুভাজা, কাতলার ঝোল আর কটা করিম স্টাইলে শাহী টুকরা খেয়ে উঠে এসে দেখি এরা একেবারে .... ইঁইঁইঁইঁঃ
aga | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২২:০৫ | 168.26.215.13
এমা জানে না। হিসু ছাড়া হাগু সম্ভব। তখন আসলে হাগু আর হিসুর মধ্যে কোন তফাত থাকে না।
dipu | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২২:০৩ | 59.164.190.30
সুনীল গাঙ্গুলি মশাই কোথায় য্যানো ট্রেনিং করতে গিয়ে অসম্ভব কে সম্ভব করেছিলেন।
P | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২২:০১ | 93.107.66.214
হাগুকে প্রাধান্য দেওয়াটা একদম ব্লাডি আনফেয়ার। হাগু ছাড়া হিসু সম্ভব বাট নট ভাইসি ভার্সা,কাজে হিসুর অধিকার কে খর্ব করবে অক্ষ ডাহলিং ?
stoic | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৯ | 160.103.2.224
মুতুকৌতো র মধ্যে বেশ একটা জাপানী ব্যাপার আছে। স্লিক অ্যান্ড হাই-টেক। ;-)
P | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৬ | 93.107.66.214
ছোটোবেলায় রাতেভিতে হিসু পেলে দালান পেরিয়ে বাত্থুম পজ্জন্ত যাওয়া অ্যাভোয়েড কত্তে খাটের নীচে এক পীস ডালডার বড় টিন রাখা থাকতো আমার পিসির বাড়িতে। আর পিসতুতো কুচোভাই তাকে ডাকত "মুতুকৌতো" বলে।
তার সাথে মিলিয়ে ডাকলেই কত্ত সোজা হয়ে যায় !
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৫ | 76.247.246.200
কিন্তু হাগুকে প্রাধান্য দিয়ে হিসুর সাংবিধানিক অধিকার খর্ব করা হচ্ছে কেন?
Samik | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৫ | 219.64.11.35
টই তুলে দিয়েছি। টইতে গিয়ে হাগো।
dipu | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৫ | 59.164.190.30
অ্যাধার বল্লে?
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৩ | 76.247.246.200
ওহ্ ঃ-)) যেমত গোবর তেমত নরবর। এতক্ষণে বুঝলাম!
Arpan | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫৩ | 122.252.231.12
ঃ-))))
dd | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫২ | 122.167.52.89
হাগুর বাসন? চলবে ?
না। এঁয়াদের সাথে কথা কয়ে লাভ নই। থাকতেন র বাবু তাহলে একটা যথার্থ চিন্তা ভাবনা পাওয়া যেতো।
m | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৫১ | 173.26.17.106
নরবর কথাটা প্রচলিত তো, গোবরের সঙ্গে মিলিয়ে-কিন্তু ন্যাড়বরটার মধ্যে কেমন একটা লম্বা,সোজাগোছের ব্যাপার আছে( আমার ঘটি বর বলেছে)ঃ(((
Samik | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৯ | 219.64.11.35
স্টুল এক্জামিন করার সময়ে ঐ পটিপাত্র কিন্তু হেব্বি কাজে দেয়। স্যাম্পেল নেবার জন্য।
stoic | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৮ | 160.103.2.224
সব কিছু কে তার ডিকশনারি নামে ডাকতে হলে লাইফে হেব্বি চাপ হয়ে যাবে। তাহলে তো স্ল্যাং ব্যাপারটাই থাকবে না। ঃ-(
Du | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৭ | 65.124.26.7
কেন ওটা তো গোবরের মতো, বাংলা নয় বুঝি?
Du | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৬ | 65.124.26.7
ঃ)))
stoic | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৫ | 160.103.2.224
ডিডিদা 'বর' মিস করেছেন। ওটাও জেন্ডার স্পেসিফিক, এবং সেইজন্য ইনকারেক্ট। ঃ-)
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৫ | 76.247.246.200
এই নর সেই নর না, বললাম যে য-ফলা যোগ করতে! তাহলে বার কথাটাও বোঝা যায়।
যেমন হাঁটবার জুতো, পরবার জামা, তেমনি ন্যারবার - এবার আধার চলতেই পারে। ন্যারবারাধার।
dipu | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪৪ | 59.164.190.30
উফ্ফ্ফঃ-))))))))
stoic | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪২ | 160.103.2.224
ডিডিদা ঃ-)))))
dd | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪২ | 122.167.52.89
নরবরপাত্র চলবে না। পোথমতঃ ওতে শুদু নর দের কথা আছে, নারী নেই। এটা ইনকারেক্ট। খুব। সেকেনলি লাস' কথাটা পাত্র। সেটাও জেন্ডার পেসিফিক (উদাঃ গংগারামকে পাত্র পেলে?) আর থার'লি ঃ এই পাত্রটিকে নড়বড়ো (শুনতে লাগে) বল্লে ব্যবহরকারী এবং তঁদের নজরদারদের অবচতনে একটা আতংকের সৃষ্টি হতে পারে। এই নিয়ে যথেস্ট রিসাচ হয়েছে। চাইলে লিং দিতে পারি।
শিশু বিষ্ঠাধার ? এ নিয়ে আপত্তির কি আছে শুনি?
Samik | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪২ | 219.64.11.35
অ্যায় ... টু দা পয়েন। এইখানেই আসে মাত্রাবোধের ব্যাপারটা। ক্লাস টেনের মেয়ে কিন্তু বাবা মায়ের কাছে প্রতিপালিত, জীবনের প্রতিটা পদে সে বাবা-মায়ের কাছে ডিপেন্ডেন্ট। সেখানে আমি প্রেগন্যান্ট হবো বা বেবিকে রাখবো এই সব কথা ভাবার অধিকারই থাকে টাকে না। যেখানে সে নিজেই নিজের প্রতিপালনের ক্ষমতা রাখে না, সেখানে সে তার বেবির প্রতিপালনের কথা ভাবলে, সেটাকে মাত্রাছাড়া ভাবা মোটেই বেঠিক নয়। সুতরাং, ৭২ ঘন্টা খাওয়া, আর প্রেগন্যান্ট হওয়ার মধ্যে একটা সূক্ষ্ম লাইন আছে। যেটা ১৮ বছর বয়েসে ক্রস করলে মুশকিল, কিন্তু ৩৫ বছর বয়েসে ক্রশ করলে সেই অর্থে মুশকিল নেই। ৩৫ কেটে আঠাশ করলাম।
এই রকম কিছু একটা বলতে চেয়েছিলাম বোধ হয়। তখন, এখন মনে পড়ছে না।
san | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৪১ | 123.201.53.4
হোহোহোহোহোহোহোহোহোহো
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩৯ | 76.247.246.200
sa`mkraanti
santanu | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩৮ | 217.196.19.45
এই বাজারে আমি একটু ডাউট ক্লীয়ার করে নি।
আমার একেবারে শিরে সন্ক্রান্তি (এটা কি হলো!), আমার মেয়ে ক্লাস টেন, আমার মেয়ে মডার্ন হাই। আমার ও পিল টিল নিয়ে বিশেষ চাপ নাই।
কিন্তু চাপটা পরের ধাপে। ঐ ৭২ ঘন্টা পেরিয়ে, কন্যা যদি এসে বলে, আমি প্রেগন্যান্ট, তখন ঠিক কি করবো? এটা ও অল্পবিস্তর সামলানো যায়, কিন্তু কন্যা যদি বলে বসে, আমি আমার বেবি কে রাখবো - নিছক বাপ হবার দোষে হেবি কেস খেয়ে যেতে হবে।
এবার ডাউট টা হলো - সবাই নিশ্চয় আমার মতো চাপে নেই, তাহলে তারা কি ভাবে।
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩৭ | 76.247.246.200
মিনিস্কার্ট থেকে জয়দেব অতীন্দ্র হয়ে কন্ডোম পিল শেষে নরবরপাত্র।
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩৫ | 76.247.246.200
নরবরপাত্র? ঃ-)))) তুমি কি য-ফলা প্লাস আকার যোগ করতে চেয়েছিলে কোথাও?
Du | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩৪ | 65.124.26.7
বেবিদের জন্যই তো ঐ আতুপুতু নাম - হওয়া উচিত ছিল নরবরপাত্র গোছের কিছু একটা -
Arpan | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩৩ | 122.252.231.12
ঃ)))))(((((((
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩২ | 76.247.246.200
পটিসিট, পটিচেয়ার বা পটি।
m | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:৩২ | 173.26.17.106
অত সহজ সমীকরণে বিষয় টাকে বেঁধে ফেলা যায় কি?
আমাদের সময় এইট-নাইন থেকেই দিব্যি প্রেম হতো, ছেলে মেয়েরা বাড়ি থেকে পালাতো, তবে পাড়ার মরাল গার্জেন রা ছেলেপিলেদের চরিত্রশুদ্ধির দিকে নজর রাখতেন- সহজে অন্যের মাকে তার ছেলে-মেয়ের সম্পর্কে নালিশ করা যেত।সিনেমা হল থেকে পিসতুতো দাদা বয়ফ্রেন্ডকে চড় মেরে বোন কে কান ধরে বাড়ি এনেছে,এতো সেদিনের ঘটনা- লুকিয়ে চুরিয়ে শরীর তখনো হতো,কন্ডোম কিনে ফেলার সাহস ছিলোনা- দোকানিই হয়তো কান চুমরে বাড়ি দিয়ে আসতো।কিন্তু শরীর তখনো শরীর ই ছিলো-সাহস একটু কম ছিলো,সুযোগ কম ছিলো।সেসব এখন বেড়েছে।পাড়াটাড়া ঐ অর্থে কমে এসেছে,দোকানিরা সবাই মুখ চেনে না। কিন্তু আমরা পনেরো বছর আগে খুব অন্যরকম ছিলাম এরা একেবারেই অন্য গ্রহ থেকে এসেছে এই টা বিশ্বাস করতে মন চায় না।
Samik | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:২৯ | 219.64.11.35
তার নাম তো পটিসীট!
dipu | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:২৮ | 59.164.190.30
ঃ-)))))))))))))))))
a x | ২৯ অক্টোবর ২০০৯ ২১:২৭ | 76.247.246.200
পটি তো জিনিসটা, মানে যেটাতে বসে করে। তার নাম তো পটিই।
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন