রঞ্জনদা, মন্থনটা আর্ট হাউস ফিল্ম। তার উপরে আমূল নিয়ে লেফট অফ সেন্টার এক্সপেরিমেন্ট। অভিনয় করছেন তখনো জীবিত প্যারালেল সিনেমার স্টলওয়ার্ট রা, ওটার সঙ্গে রোজার তুলনা চলে? ইম্প্যাক্ট অন্য লেভেলে।
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ২২:৩০ | 121.242.13.34
দ্যাখ, ১৯৩৫ থেকে ভাষা আন্দোলনের আগে পর্যন্ত, এত সাম্প্রদায়িকতার বাড় বাড়ন্ত চলেছে, রাজনীতিতে, এই সময়্টা নিয়ে অবজেকটিভ থাকা কঠিন। কিন্তু তাও আপত্তিকর অবস্থান নিয়ে আপত্তি করব না কেন?
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ২১:২৫ | 121.242.13.34
রাজনৈতিক পজিশনটা আমার সাম্প্রদায়িক বলেই মনে হয়েছে। আসলে হিন্দু ল্যান্ডেড এলিট দের এটাই মূল পজিশন। ৩০-৪০-৫০ দশকে এবং পরে। পার্সোনাল ম্যাগনানিমিটি তে প্রবলেম নাই থাকতে পারে। এইটাই তো মেজরেটরিয়ানিজম এর মজা।
পড়ে দেখবো অন্য বইটা।
I | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ২০:৫৮ | 59.93.206.4
বোধিমোটুকে জাস্ট একটা কথা বলবার জন্য ঃ কোয়েটজে বুঝতে গেলে যেমন ডিসগ্রেস পড়লেই হয় না, মাইকেল কে-ও পড়তে হয় এবং vice versa, নইলে একদেশদর্শিতা বলে একটা জিনিষ হয়ে যায়, বিষাদবৃক্ষ আর মিহির সেনগুপ্তের বেলাতেও তেমনি। তুমি নিশ্চই ধানসিদ্ধির পরণকথা পড়োনি, আমি হলফ করে বলতে পারি। পড়লে আর যাই বলো, ওসব গালাগাল দিতে না।
ডিঃ এমনিতে মিহির সেনগুপ্ত আমার তেমন অসাধারণ লাগেনি, কোয়েটজের সঙ্গে তুলনার কোনো গল্পই নেই।তবে সাম্প্রদায়িক? না ঃ !
ranjan roy | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৯:৩৭ | 122.168.17.26
বোধি, রোজা নিয়ে বক্তব্যে একমত। মনে পড়ছে তখন ইলেকশন কমিশনার শেষন বলেছিলেন রোজা সমস্ত ভারতীয় নাগরিকের দেখা উচিৎ। তারপরের বছরই উনি সম্ভবতঃ শিবসেনার টিকিটে ইলেকশনে দাঁড়িয়ে ছিলেন! সিনেমায় নায়িকার প্রতি মেল গেজ? রোজার আগে বেনেগালের ""মন্থন'' এ স্মিতা পাটিলের হাঁটু থেকে পা বেয়ে জলের ফোঁটা গড়ানো আর গিরীশ কারনাড়ের তাকিয়ে থাকাটা! আর তব্বুকে? চিয়ার আপ! বেহালার দাদা খেয়েছে, চার বছর আগে। বিশ্বস্ত সূত্রে জানা।
kali | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৯:২৯ | 76.114.76.159
তীর্থ দা, তোমাকে ক'দিন আগে ই-মেল করেছিলাম। মনে হয় পাওনি। কাল ফোনও করেছিলাম, কিন্তু হয়তো তখন বাড়িতে ছিলেনা। তুমি যদি এই পোস্টটা দেখো তাহলে আমায় একটা ই-মেল করবে? তোমরা ভালো আছো আশা করি।
d | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৯:১৫ | 117.195.39.191
এঃ বোধি "তেজাব' দেখেনি। মাধুরীর "এক দো তিন' দেখেনি। তাই দেখে দর্শকের চেগে ওঠা দেখেনি।
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৫:১৬ | 121.242.13.34
রোজা হল এমন একটা সিনেমা যেটা নিয়ে প্রচুর কাজ হয়েছে। সোশিওলোজি তে, ফিল্ম থিয়োরী তে, হিস্টরি তে।হিট তো হয়েছিল, বড় সাহেবের(কানে আঙুল) সুরের জন্য।
রোজা অনেক গুলো দিক থেকেই জল বিভাজিকা।
প্রথমতঃ ঐ সুর। বাপের জন্মে ঐরকম গান কেউ শুনেছে। ঐ রকম সুর। রেগের সঙ্গে কর্ণাটকি মিক্স। ছোটি সি আশা। কিন্তু কথাটা লক্ষ করুন। কথাটার মানে হল, মোদ্দাতে হল, সাধারণ মানুষের আর কি ই বা চাই, একটু আধ্টু আশা একটু আধটু চাঁদ ছোঁয়া। সিন টা হল একটা মারুতি এইট হান্ড্রেডে করে আসছে কম্পিউটার এক্সপার্ট, গাঁয়ে বিয়ে করতে। ঐতিহ্য আমাদের ভিত্তি, মারুতি ও কম্পিউটার আমাদের ভবিষ্যৎ। গ্রেট ইন্ডিয়ান মিডলক্লাস ড্রিমের সুচনা। ৯১ এর মনমোহনের বাজেটের সঙ্গে বছরটাও মিলছে। তার পরে, কাশ্মীরের রূপ বর্ননা। হসিন ওয়াদিয়া। সেই মাতৃভূমিকে রক্ষা করতে এগিয়ে আসছে, সফল পেশাদারী সফ্টওয়ার এক্সপার্ট। ইন্টারেস্টিংলি বোম্বের অমর আকবর অ্যান্টনি নয়, বা জনজীরের নর্থ ইন্ডিয়ান মিলিউ এর কেউ নয়, র্যাংক আউটসাইডার, দক্ষিনের লোক। যার হাতে দেশপ্রেম আর কম্পিউটার ছাড়া কিস্যু নেই। সে সাধারণ বাই ডিফল্ট। নিউ ইন্ডিয়ার ঝকমকি। গ্রেট ইন্ডিয়ান মিডলক্লাস ড্রিমের সুচনা পর্ব। এবং কাশ্মীরে র সমস্যায় পেশাদার সংবেদনশীলের সঙ্গে হার্শ হার্টলেস সন্ত্রাসবাদী পংকজ কাপুরের কথোপোকথন। পরে অসংখ্য সিনেমায়, একই কথা বলা হয়েছে অন্য শব্দ ব্যবহার করে। উদা সরফরোশ। এর সঙ্গে একটা দিক, মনি রত্নমের (আর সন্তোশ সিভনএর?) ক্যামেরা। বাপের জন্মে কেউ ওরকম ল্যান্ডস্কেপ দেখেছে? তার আগে। এবং বলতে নেই, মধুর পিঠে ছেঁড়া ব্লাউজ আর জলের ফোঁটা। কেউ তার আগে ঐরকম স্লিক মেল গেজ হিন্দী সিনেমায় দেখে নি। সেক্ষ বলতে তার আগে তো মেনলি ঝর্না বা পায়রা বা ফুলের দোলা, অথবা পালক দিয়ে সুড়সুড়ি। হ্যাঁ ভ্যাম্প রা পা বা ক্লিভেজ দেখিয়েছেন, আইটেম ডান্সার রাও দেখিয়েছেন, কিন্তু নায়িকারা শুধুই সাবলাইম।
তো ইত্যাদি কারণে রোজা হিট। তাই রোজার বিপজ্জনক পোলিটিকাল বক্তব্যের ব্যাপ্তি অনেক বেশি, লেজিটিমাইজেশন অনেক বেশি। তাই বলে সিনেমাটা ভালো হবে কেন। বেশ খারাপ ও বিপজ্জনক। তাতে অবশ্য কার কি এসে যায়। এখন প্রগতি চলছে, জিরো টলারেন্সের হাত ধরে।
siki | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৫:১০ | 122.162.83.111
জামিয়ার কেসটা নিয়ে বেশ খানিকটা জলঘোলা হচ্ছেই। এমন অনেক এভিডেন্স উঠে এসেছে যাতে পুরো ব্যাপারটাকে ফেক এনকাউন্টার বলে দাবি করার একটা সলিড গ্রাউন্ড তৈরি হচ্ছে। কিন্তু ব্যাপারগুলোকে হুশ-হাশ করে চেপে দেবারও চেষ্টা চলছে।
অন্যদিকে জামিয়ার যে ছেলেটাকে অ্যারেস্ট করা হয়েছে, আরিফ না আতিফ কী নাম, তার ইউপি-র গ্র্যাজুয়েশন সার্টিফিকেটটিও নকল ছিল।
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৪:৫৭ | 121.242.13.34
মনে রাখা দরকার, জামিয়া মিলিয়া র ছাত্রদের কেসটা এখনো বিচারাধীন। অভিযোগ প্রমাণ হলেও বিশাল ভিন্ডিকেশন কিসু নয়, ভুল প্রমাণ হলেও সেকুলারিস্ট দের সেলিব্রেট করার কিসু নাই। এমনিতে। অপরাধীদের বিচার অপরাধীর ধর্মাবলম্বন নিরপেক্ষে হোক এই কথাটা জোর দিয়ে আজকাল সব সময়ে বলা যায় না। এইটা একটা গাধা সিনেমার প্রবলেম নয়। এটা রাষ্ট্রের মতাদর্শের বড় প্রবলেম।
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৪:৫২ | 121.242.13.34
রোজা হচ্ছে ৯০ দশকের বাজে নতুন হিন্দু ন্যাশনালিজমকে লেজিটিমাইজ করা প্রথম ব্লক বাস্টার। এরকম জঘন্য পোলিটিকাল বক্তব্য ওয়ালা ছবি খুব কম ই হয়েছে। এবং তার গার্ব টা ছিল সিরিয়াস। নিউ ইন্ডিয়ার পেশাদার কম্পিউটার এক্সপার্ট ওরফে দেশপ্রেমিকরা পতাকার আগুন নেভানোর জন্য গড়াগড়ি খাচ্ছে এটা ভারতে তৈরী হওয়া সিনেমায় অন্যতম সেরা বাজে দেশপ্রেমী পাল্প। দেশ কি ধরতি বা বর্ডারের থেকেও বাজে। মাচিস টা তো ছবি হিসেবে বাজে, তবে অ্যাটলিস্ট গুলজারের ছবি বলেই, টাকা করার বিরাট তাড়া না থাকার কারণে কোথাও কোথাও অন্তত পাল্প নয়। আর তাছাড়া সে আমলে আমার রেগুলার টাবুকে চুমু খেতে ইচ্ছে করত, বলতে নেই ;-)
আমীরের সবচেয়ে বড় গন্ডোগোল টা তোর মনে হয় চোখে পড়ে নি। সেটা হল একজন মুসলিমে্ক সচ্চরিত্র হতে গিয়ে বিলেত ফেরত পেশাদার হতে হচ্ছে। শোলের খান কাকাকেও কিন্তু সেটা হতে হয় নি। গ্রামের গরীব হলেও চলেছিল। শুধু অন্ধ হতে হয়েছিল, অসহায়তা টাকে পারফেক্ট করার জন্য।আইটি ইন্ডাস্ট্রির লোকেরা বোমার ইমেল করার অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়া বা জামিয়া মিলিয়ার ছাত্ররা সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপে জড়িয়ে পড়ার আগে পর্যন্ত, মিডল ক্লাস ছাড়া আর কোনো মুসলমান যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য হতে পারছেনা। এই মুহুর্তে তাঁরাও আর পুরোটা সন্দেহমুক্ত নন। এটা পরিচালকের ভুল নয়, এটা আমাদের সমসাময়িকের ডিবেটের ফ্রেমওয়ার্কের হতাশাজনক দিক। তা সঙ্কেÄও আমীর ওয়েডনেসডে র চেয়ে ভালো ফিল্ম।
একটা ফিলম ভালো লাগা খারাপ লাগা নিয়ে তর্ক বেশিক্ষন চলে না। মতানৈক্য থাক। শুধু এটা মাথায় রাখা দরকার, নিজেদের শুধু নিষ্পাপ বা নিরপরাধী নয় বা অপরাধের প্রতি সংবেদনশীল নয়, শুধুমাত্র 'সাধারণ' প্রমাণ করতেও মুশলমানদের খাটা খাটনি একটু বেশি করতে হচ্ছে আজকাল। এটা একটা সিনেমার ব্যাপার নয়। সিনেমার কাছে, সিরিয়াস সিনেমার গার্বে থাকা ফিল্মের কাছে লোকে সবসময়ে গড্ডলিকা চলন আশা করে না, তাই এত কথা, নইলে আর কথা কিসের।
sinfaut | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৪:২৯ | 117.195.193.37
ওহ্।
Tim | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৩:৫৭ | 24.127.39.26
যাগ্গে, ঘুমুতে যাই। আর কদিনই বা.... শুভ্রাত্রী। ঃ)
Tim | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৩:৫৬ | 24.127.39.26
আর, এর সাথে ধর্মের সম্পর্ক খুব স্পষ্টও না বলে মনে হয়। আমীরে ডাক্তারকে মুসলমান না হলেও হতো, ধর্মের থেকে অনেকের (বা সবার) কাছেই নিজের এবং পরিবারের নিরাপত্তা অনেক বড়ো ব্যাপার।
এনকাউন্টার বলিউডে খুব প্রিয় জিনিস। সে ফেকই হোক আর যাই হোক। ঃ)
Tim | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৩:৪৮ | 24.127.39.26
হিন্দু জাতীয়তাবাদের কথা হচ্ছেনা। সিনেমায় সাধারণ মানুষের যে প্রতিক্রিয়ার কথা বলা হয়েছে সেটা খুব একটা ভুল না হলেও সমাধানের রাস্তাটা নিয়েই প্রশ্ন। এতে ""উদ্বুদ্ধ"" হয়ে কেউ কিছু করলো কি করলো না সে কথা অবান্তর, তাতে এর বিপজ্জনক দিকটা মুছে যায় না। একটা লোক আমার কয়েকজন বন্ধুকে খুন করলে তাকে খুন করার ইচ্ছে আমার হতেই পারে, কিন্তু সেটা ভুলই। আমীরেও কিছু অবিশ্বাস্য ব্যাপার আছে, ওয়েডনেসডেতেও আছে, তবে সেগুলো ভালো অভিনয়ের খাতিরে উপেক্ষা করাই যায়।
আমীরে যদি ঐ বিলেতফেরত ডাক্তার, মুসলমান বলে নয়, স্রেফ পরিবারের কথা ভেবে বিস্ফোরণটা ঘটিয়ে দিতো, তাহলে সেটা সাধারণ মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে দোষের হতো না, কিন্তু পরিচালক তুলোধোনা হতেন। ঃ)
sayan | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৩:২০ | 24.0.145.33
ঘুমুতে গেলাম। হগ্গলে সানডে এনজয় করেন।
papiya | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৩:১৬ | 74.192.194.238
ওয়েডনেসডে তে যে extremism কে সমর্থন করা হয়েছে তা প্রশংসনীয় না হলেও এই ছবির বাণিজ্যিক সাফল্যের মূলে কিন্তু হিন্দু জাতিয়তাবাদ কে উস্কে দেওয়া নেই, বরং জাতি-ধর্মের বাইরে গিয়ে এক সাধারণ মানুষের প্রতিক্রিয়া আছে; নাসির এর পরিচয় খালি হিন্দুদের মধ্যে খুঁজতে যাওয়া শুধু ভুল নয়, বাকী সংবেদনশীল মুসলমান দের ও আঘাত করা।
sayantan | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১৩:১৬ | 24.0.145.33
"বীভৎস'? যদ্দুর মনে পড়ে মেনস্ট্রীমে রোজা বা মাচিসের মত সিনেমাও হয়েছিল। তথাকথিত "হিট' সিনেমা। সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপ, তাদের দাবী নিয়ে। সন্ত্রাসবাদের জাস্টিফিকেশন, না গ্লোরিফিকেশন সেখেনেও হয়েছিল। তবে ঐ, গা-সয়ে-যাওয়া মেজরিটি সন্ত্রাসবাদিদের নিয়ে। তাই বুঝি বীভৎসতা ততটা প্রকট হয়নি। আর তুলনা কিসের? আমিরের প্রথম গানটা তো খুবই ভালো। আনওয়ারের মওলা মেরে গানটা আরো ভালো। ঃ)
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১২:৪৯ | 121.242.13.34
ওটা উনি একটা জার্নালে পাঠিয়েছেন। ইন ফ্যাক্ট একটা এডিটেড ভল্যুমের একটা প্রবন্ধ ও হতে পারে। দুইটার মধ্যে একটা জায়্গায় না বেরোনো অব্দি কাউরে দেবেন বলে মনে হয় না। পয়সায় কি আর সব পাওয়া যায়?
এই তো আমি যে দু তিনটে থিসিসে লাইফে সাহায্য করেছি , সেগুলো লোকজনকে পড়াতে পারলে তো ভালো-ই হত, ও শালারা কাউকে দেয় না, বই না হওয়া অব্দি। আর বই যে কবে হবে কেউ জানে না। আকাডেমিক বই য়ে প্রচন্ড সময় লাগে। কারোর কোন তাড়া নাই। বেরোনোর খবর পেলে জানাবো।
d | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১২:৩৯ | 117.195.35.211
সেই প্রবন্ধটা কোথাও পড়া যায়? সফট না হলেও চলবে। আমার জন্য যোগাড় করে রাখলে আমি আগামী সপ্তাহে কলকাতা গিয়ে নগদ মূল্য দিয়ে ক্রয় করিতে ইচ্ছুক।
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১২:৩৫ | 121.242.13.34
হিন্দী পপুলার সিনেমায় গত চল্লিশ পঞ্চাশ বছরে মুসলমানদের কখন কেন কীভাবে রিপ্রেজেন্ট করা হয়েছে সেটা নিয়ে সম্প্রতি দীর্ঘ প্রবন্ধ লিখেছেন এক ব্যক্তি, আমরা দুই বন্ধু তারে রিসার্চে সাহায্য করলাম। সেই করতে গিয়ে একটা যাকে বলে ইভোলিউশনারি পার্সপেক্টিভ পাওয়া গেল। সম্প্রতি।
h | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১২:৩০ | 121.242.13.34
প্রথমতঃ ওয়েডনেসডে বক্তব্যের এবং প্লটের গতি প্রকৃতির দিক দিয়ে একটি বীভৎস সিনেমা। কারণ ইন্ডিভিজুয়াল সন্ত্রাসবাদী কে যে শুধু গ্লোরিফাই করা হয়েছে তাই নয়, তার নাম না বলে তাকে ধর্মবিহীন 'সাধারণ ভারতীয়' হিসেবে চালানোর চেষ্টাটা খুব ই ফাল্তু, কারণ নামহীন নাসির কে দিয়ে যা বলানো হয়েছে সবটাই হিন্দু মেজরিটারিয়ান বক্তব্য। সবচেয়ে ডেঞ্জারাস হল পুলিশি ফেক এনকাউন্টারের পদ্ধতিটিকে এত পোলিটিকালি সমর্থন জানাতে আর কোথাও দেখি নি। আরো একটা ভয়ংকর দৃশ্য হল ঐ বন্দী সন্ত্রাবাদীদের পরিচয় পর্বের দৃশ্য। ডায়ে্লাগটা খেয়াল করে ফের দেখুন আর ভাবুন। বুঝতে অসুবিধে হবে না। রাবিশ। দ্বিতীয়তঃ অভিনয়ের দিক দিয়ে ভালো। তৃতীয়তঃ প্লটের দিক দিয়ে হাস্যকর। একটা লোক ছাদে বসে চমকে যাচ্ছে আর তাকে এই যুগে কেউ ধরতে পারছে না, এটা সিরিয়াসলি হাস্যকর।
একই বিষয় নিয়ে আমীর অনেক বেটার ফিল্ম। তার উপরে প্রথম গানটার তো কোনো কথা হবে না।
সবশেষে একটা কথা, সফট বা হার্ড হিন্দুঙ্কÄ, 'সাধারণ মানুষের মনের কথা' কে রিপ্রেজেন্ট করার ছলে পাতি সাম্প্রদায়িক বক্তব্য প্রকাশ, ভারতবর্ষের শিল্প-সাহিত্যে-অফিসিয়ালস্পিকে একটি মহত ঐতিহ্য। এটাতে চমকানোর কিছু নেই। মাঝে মাঝে তারা পুরষ্কার ও পেয়ে থাকে। যেমন মিহির সেনগুপ্তর বিষাদ বৃক্ষ। হিপ অফ ক্র্যাপ।
শিলাজিত উঠে গেছে। রুপংকর আর নীলাঞ্জন তুলে দিচ্ছি। তবে র্যাপিডশেয়ার টা বেশ স্লো। ১০ এম্বির গান ডাউনলোড হতে ৭/৮ মিনিট নিচ্ছে
Somnath | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১২:১০ | 85.154.255.42
বুনুকে আমি খাওয়াবো। ওয়াদা রহা। কলকাতায় ফিরলে।
শিলাজিতের আগে রূপঙ্কর আর নীলাঞ্জনটা করে দে বাবু।
papiya | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১২:০৭ | 74.192.194.238
কেন যেন মনে হল "অসাম্প্রদায়িকতা' কে বেশী show off করা হয়েছে, আমার নিজঃস্ব point of view যদিও
Blank | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১১:৫৩ | 59.93.214.119
'জোর করে অসাম্প্রদায়িক' টা কেমন বস্তু?
papiya | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১১:২৫ | 74.192.194.238
newspaper গুলোর এই জোর করে নিজেদের "অসাম্প্রদায়িক ' প্রমাণ করার চেষ্টা ই হাস্যকর লাগে
sayantan | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১১:০৭ | 24.0.145.33
হিন্দু আতঙ্কবাদ একটা মিথ। "কমন ম্যান'এর ক'জন স্বতঃউদ্বুদ্ধ হয়ে একটা গোটা সিস্টেমের বিরুদ্ধে এরকম লড়াই করতে পারে, নো প্রাইজ ফর গেসিং। এটা একটা সিনেমাই। একটু আউটসাইড বক্স ধরণের। কোয়ালিটি অভিনয় সমেত।
এটাও যেমন সত্যি - কোথাও ব্লাস্ট হলে টিভির ব্রেকিং নিউজ দেখে আর খানকয়েক ফোন কল করে পরিচিতদের খবর নিয়েই "অ্যাডজাস্ট' করে ফেলি আজকাল, আর পাঁচটা দুর্ঘটনার মর্মান্তিকতার মত। কদিনই বা, একটু ফলো আপ, সামান্য জলঘোলা হয়, হেডলাইন থেকে স্টেটস পেজ এ, যার গেল তার গেল, তারপর যে কে সেই।
d | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ১০:৫৪ | 117.195.35.211
সিনেমাটা আমি দেখিনি। কিন্তু আজকালে যে কনসার্নটার কথা বলা হয়েছে, সেটা একেবারে ঠিক বলে মনে করি। সিনেমাটার যে টুকরো টাকরা রিভিউ এখানে সেখানে পড়েছি, তাতে চিন্তার যথেষ্ট কারণ আছে বলে মনে করি। এক্ষেত্রে আজকালের সাথে একমত।
siki | ১৯ অক্টোবর ২০০৮ ০৯:৪৩ | 122.162.82.219
একটি বুধবার আপিসে বসে দেখে ফেললাম গত বেস্পতিবার। ভালো, টানটান ছবি, কিন্তু দুবার দেখার মত নয়।
হ্যাঁ হ্যাঁ ব্ল্যাঙ্কি, তোলা হয়ে গেলে চটপট লিংকগুলো লিখে দে
Somnath | ১৮ অক্টোবর ২০০৮ ২৩:৪৭ | 82.178.103.150
ক্যলালে হবে? এই গত তিন ঘন্টা নেটে বসে, (২০ মিনিটে একটা ) র্যাপিডশেয়ারের জ্বালায় জ্বলতে জ্বলতে ক্যাকটাস নামালাম। এখন নচিকেতা নামাচ্ছি। ব্ল্যাঙ্কি, মালগুনো নামিয়ে জিপ করে একটা করে ফাইল বানিয়ে 4shared.com এ তুলে দে না বাপু। কাজ কর্ম তো নাই।
Somnath | ১৮ অক্টোবর ২০০৮ ২৩:৪৪ | 82.178.103.150
ও আর দুটো, শ্রীকান্ত আচার্য ঃ আমি নই নীলঞ্জন মুখার্জী ঃ দু কদম ঢেউ
এইগুলো এ পাওয়া যাচ্ছে। নামাতে প্রবল অসুবিধে। কেউ জানলে র্যাপিডশেয়ারের একখান ক্র্যাক দিও। বা একখান প্রিমিয়াম ইউসার আইডি।
Blank | ১৮ অক্টোবর ২০০৮ ২৩:৪২ | 59.93.195.138
হে হে
A | ১৮ অক্টোবর ২০০৮ ২৩:৪১ | 99.183.185.250
ওহ এগুলো অ্যালবামের নাম! আমি ভাবলাম ঐ গায়কদের বিশেষণ!
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন