এই সাইটটি বার পঠিত
অবশেষে এসে পড়েছে গুরুর নিজস্ব ঠেক ও ঠিকানা - ১৫ বঙ্কিম চ্যাটার্জি স্ট্রিট, কলেজ স্কোয়ার! ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
- বুলবুলভাজা কাব্য
-
বসন্ত আমি কতকাল খুঁজছি
শুদ্ধসত্ব ঘোষ লেখকের গ্রাহক হোন
কাব্য | ১১ মার্চ ২০১২ | ১০৯৭♦ বার পঠিত - সরোদ বাজছিল। সরোদ এসেছে রাবাব থেকে। শুনেছি, জানিনা। সরোদ পার্সিতে মেলোডির মানে বয়ে চলে।
সামনের জলচল খালটি বইছে না।
নারীটি বইছে না। নাকি বইছে?
শূন্যে স্থির হয়ে আছে কার আকাশবাড়ি?
সতত ঈশ্বর তুমি চাঁদের আশেপাশেই থাকো,
নাকি অন্যে আবাস তোমার আভাসে প্রকাশো?
আমার এত এত জিজ্ঞাসা!
আমার সারা জীবন শুধু জিজ্ঞাসা।
অথচ...
আমি নারীটিকে জানতে চেয়েছিলাম
জিজ্ঞাসার মধ্যে নারীর মধ্যে যাইনি এবং
জিজ্ঞসাকে ধ্রুপদী গদ্যের মতন করে
আন্দোলন করিনি মর্যাদাময়
আমাদের মধ্যকার শূন্যতায়।
কাল রাতে ওরা সব এসেছিল।
কাল রাতেও ওরা সব সরোদ শুনেছিল।
কাল রাতে ওরা সব খুব
মদ, মাতাল, নারী, পুরুষ,
দোলের অগ্রিম চাঁদ অমিয়-অমিয়া।
কাল সরোদে দেশ বেজেছিল আমি
খবরিয়া ছিলাম বলে জানি আজ।
কাল ওরা সবশেষ বিষ।
আমি আজ কামড় দেখছি।
মেয়েটি সরোদে বেসেছিল,
সরোদিয়া ভেসেছিল আঙুলে আঙুলে
গরিমা-কড়িমা অনিশ্চিত বিপন্ন দ্রাঘিমায়
কারো হাতে কোনো ম্যাপ ছিল না কলম্বাস,
নতুন বিশ্ব সাম্রাজ্যবাদ ও ধৌত-চিত্তশুদ্ধি
প্রকল্পের মাঝে অযথাই ওদের খেয়েছে।
কেউ কি কাউকে প্রেম?
কারোর কি তারে প্রেম?
আঙুলে মোহ? শব্দে মুগ্ধতা?
কেউ চোখের অন্ধকারে সকল
আলো খুইয়ে দেশ সাধছিল?
বড্ড বিষ!
ওরা খেলতে এসেছিল রবীন্দ্রনাথের মাঠে।
রবীন্দ্রনাথের দলে ছিল কেউ কেউ নির্দল কি না
তাও জানেনা শুধু বসন্ত জানে
উদ্যত কপালের কাছে কালো ছোবল।
ওরা সব কলকাতা-শান্তিনিকেতন ঠাকুর।
আমার ক্লিন্ন প্রতিমা অলঙ্কারের
শৈলীতে আবদ্ধ আমার ক্রোধ,
আমার ক্রোধ,
আমার ক্রোধ।
নারী দিবস।
আমি দিবসে গোঙানু কানু,
পিরিতি শোঁচলু-
দোলের রাতে শেষ নিশ্চই দিবস?
নারী দিবস, তুমি কি শেষ?
অনি:শেষ কে, কি কেন ও সন্দর্ভে
রটিল রমণাকাঙ্খা জটিল।
ও জটিলা
তরপিত দিবস,
অশেষ রভস
রাত্রি আসিলা।
ছেলেমেয়েরা খেলতে এসেছিল। ছেলেরা ছেলে। ছেলেরা ইস্কুলের ছাত্র পুরুষ গঠনের কারখানায়। মেয়েরা মেয়ে, মা, প্রেমিকা, বান্ধবী, সহচরী, কুটিলা-জটিলা-কামকলা। নারী, দিবস কেন? কেন নারী রাত্রি নয়? কেন কোনো দিবসকে রাত্রি বলে আমি ডাকিনি কখনো? আমি শ্রমের, প্রেমের সবের শুধু দিবস জেনেছি, জানানো হয়েছে।
রাত্রি?
অথৈ রাত্রি কই যাবে মহামহোপাধ্যায়?
এই যে রাত্রি বন্যার মতন বইছে আমার
চতুর্ষ্পার্শের ঘূর্ণনে, যে রাত্রি মহাসমাগতা
প্রাচীনা চাঁদের ধবধবে থোকা থোকা আলো
কোল পেতে নিয়েছে খোয়াই-এ,
এ কি নারীর না?
এ কি কেউ না?
কাল অথচ রাত্রিতেই
সব প্রকাশ এবং গোপন।
কাল সরোদের দেশ রাগ দেশের মতন খন্ডিত সমাবেশকে বিফলে।
নারীটি কলকাতা থেকে। ছেলেটি আরো দূর। নারীটি বাড়িতে সন্তান দুই, তার বন্ধু পুরুষ রেখে। ছেলেটি নাড়া বেঁধে শিখতে শিখতে সরোদের বদান্যতায় সরোদ বিলোচ্ছিল খাল-পাড়ে। জড়ো কিছু মানুষ, লিঙ্গে বিভাজিত বলে পরস্পরের গন্ধকে সন্দেহ করেছে। ছেলেটির সরোদ আর নারীটির আকুল শ্রবণকে সন্দেহ করেছে। নারীটির সদ্য পরিচিতা বান্ধবী চাঁদের থেকেও বেশী জ্বলেছিল। আকুল সরোদিয়া কেন, কেন নারী আকুল সরোদে? সরোদিয়া তার প্রেমিকের বন্ধু বন্ধু ভাই। সেও এমন তুতোকে ছুতোয় নাতায়...?
জানিনা। কথ্য নেই। আছে বিষণ্নতা। সরোদিয়া আজ নাকি নারীর সদ্য পরিচিতা বান্ধবীকে নারীর নামে ডেকেছে। সরোদিয়ার বন্ধু একটি মেয়েকে অনেককাল, অনেককালই আবেশে বশে চায় প্রাকৃত তথ্য পেশ আমার এ। সেই মেয়ে চায় নিদাঘের তৃপ্তি এক ছেলের এলোমেলো বাউলে আউলে ভাবে, ব্যাঞ্জনায়।
কেউ কারোর হাত ধরে না,
রাত্রি বেড়েই চলে দুজনের মধ্যে
মহাজীবন যেমন বেড়েছে রাত্রির মতন বলে।
বলে তাই আমরা অবজ্ঞাত
রাত্রি অবসানে দিবস চাই।
নারী দিবস, শিশু দিবস, মে দিবস। কে কার বশ? দিবসকে জিততেই হবে রাত্রিকে হার। ফুলমালা নয় সে গলায় দুলিয়ে প্রেম! চাঁদের মতন অলখ টানে জোয়ারে ঢেউ যদি। যদি বাউলে ছেলে গানের মীড়ে মীড়ে সরোদের মীড়ে মীড়ে কেউ মেয়েকে বা নারীকে রাত্রির মতন চাঁদের আশ্লেষ দিয়ে যায়, হে ধরিত্রী লিঙ্গবিদ্ধা ফসলে উবজায় যদি ধুলোবালি, ইকড়ি-মিকড়ি নীতিমালা অচ্ছেদ্দায় চাঁদমালা নাই যদি নাই হয় যদি বসন্ত ব্যাকুল কোকিলের রাত নেই যথা! সারাদিন শান্তিনিকেতনের ধুলোয় বসন্তের আবীরে, নারীটির অসুখ-শয্যার একান্তে বেড়েছে রাত্রি অন্ধকার।
দুই দল এখন পরস্পরের প্রতীক্ষার পরে পৃথক দুই গাছের নীচে ঘৃণা। জ্যোৎস্না জ্বালিয়ে দিচ্ছে মহাপট। বাকী সব অন্ধকার। আমি মাথা থেকে ঘুরতে ঘুরতে পায়ের গোছ অব্দি লাট্টু জ্যোৎস্না-থ। মাত্র দুটো গাছের দূরত্বের কথোপোকথন শ্রবণীয়।
- আমরা তো তোদের কাছেই এসেছিলাম। তোরা তো ডাকলিনা! চলে গেলি।
- আমরা তো দাঁড়িয়েই ছিলাম। তোমরাই তো বসে পড়লে।
- তোরা তো আমরা আসার পরেই কেমন সব চলে গেলি ওই গাছটার কাছে। কেউ আমাদের ডাকলোও না। একবারও।
- এ সবের মানে কি? আমরা তো আসবে বলেই ছিলাম। আলাদা ডাকতে হবে কেন?
- আমরা তো তোরা আছিস বলেই এসেছিলাম এখানে। তোরা চলে গেলি তো আমাদের দাঁড় করিয়ে রেখে।
- তোমরা তো ওখানেই বসে পড়লে।
- তোরাও তো বসতে পারতি এখানে।
- কালকে তো আমরা এই গাছের তলাতেই বসেছিলাম।
- আজকে এই গাছের তলাতে বসলে কি হত?
দুটো গাছের মধ্যেকার দূরত্ব একটার ছায়ার
অন্যকে ছুঁয়ে থাকার মধ্যেই দৃশ্যত প্রতিষ্ঠিত।
দুটো গাছের দূরত্বে তবু দুটো মোবাইল।
মোবাইল কথা বলছিল,
কেননা আমরা মোবাইল এই দোলে,
এই নারীদিবসের রাত্রিতে।
সংলাপের প্রথম বাক্যটি নারীর কলকাতা থেকে শান্তিনিকেতন-সহযাত্রিণী বান্ধবীর। পরের বাক্যটি সওয়াল-জবাবের - সরোদিয়ার বন্ধু, মেয়ে অভিলাষি পুরুষ হবার পাঠক্রমের ছেলে বহন করছিল মনন থেকে বাক্যে।
অনুক্রমে এমনই লিখিত
এই মুহুর্তবাক্যময়তার ফোটোকপি।
দুটো দল আজ। কাল ছিল এক
রবীন্দ্রনাথের বিশ্বখেলার মাঠে।
দুটো দল, কিছু ছল, কিছু গরল, খোয়াই,
চাঁদ আমার, অন্ধকার আমার, রাত্রি আমার
একা একা আমি।
বসন্ত আমি কতকাল খুঁজছি।
দোল করবো খুব, কোন্দল না।
আমি খুব দুলবো রঙের ঢেউ-এ
মহাসমুদ্র হে অনিন্দ্য জীবন,
আমি খেলবো বলে কতকাল মাঠের ধারে,
তবু আমাকে দলে নিও না সকলে যা
সকালেই ফেলে যাবে নিশীথের
মালার মতন অবহেলায়।
জ্যোৎস্নার কিংখাব এমন ঢেকেছে চরাচর,
আমি মানুষের মুখ-চোখ, গাছের,
গাছেদের অবয়ব শুধু ছায়াসম
প্রত্যক্ষে উল্লসিত। আমার কেউ নেই
এমন যে দলের। কাঙ্খিত, কাঙ্খাকারিণী
মেয়েটি পাথরের মতন আমাদের প্রতীক্ষায় থেকে
আমাদের খোয়াই-এর ধারে রেখে চলে গ্যাছে
দলে দলে একা একা নারী ও পুরুষ ও
ছেলে ও মেয়েকে ও বালক ও বালিকা
রেখে আরো গভীর রাত্রের দিকে কষ্টের
এক বিছানায় অনেকক্ষণ তার চারদেওয়ালের
মধ্যে স্বেচ্ছায় কারাবন্দী হতে।
নারীটি অন্ধকার কোটর থেকে কষ্ট ঢালছিল
গলগল করে জ্যোৎস্নার শরীরে নিরবচ্ছিন্ন।
আমি উহাকে দেখিয়াছি। বাউলে কন্ঠটি শূন্যতায়
মিলিয়েছে বাষ্পের মতন অসহ উত্তাপে অপারগতার।
কলকাতা-শান্তিনিকেতন সহযাত্রিনী বান্ধবী, নারীকে আলগা রেখে গা রেখেছে বাউলের সান্তনাকর্মে আলগা করে, যা সারাদিন চেয়েছিল জ্যোৎস্নার মতন অবিকল সে। সরোদের তারে বিশ্বস্ত আঙুল গম্ভীর ডোবার চেষ্টায় মগ্ন কুলকুল না চলা খোয়াই-এর ধারে।
ঝিঁ ঝিঁ পোকারা একনিষ্ঠ রাত্রির সংগীত,
সঙ্গতে স্তব্ধতাকে অবিলম্বিত লয়।
গাছের ছায়া আমাকে ছুঁয়ে নেই।
নারীটি প্রেতিনীর মতন জ্যোৎস্না-পায়চারি লিপ্ত।
সরোদ কিশোরি করেছিল যে মেলোডিকে কাল,
সে এখন কালান্তরে দুষছে নিজেকে-
কাউন্টার সিগারেটের ধোঁয়া গিলে,
যদি গিলে খেতে পারে যদি একটু
আকুলতা গিলে খেয়ে ও এক স্তব্ধতা
হতে পারে যা বিশীর্ণ খালটি বসন্তেও।
অনেক রাত্রিকে শেষ করে দিবস
যাপনে যে আমি ক্লান্ত বিন্দু মহাবিশ্বে
নি:সঙ্গতার কড়ে আঙুল ছুঁয়ে দিবস,
বসন্ত, দোল, চাঁদ, খালপাড়, খোয়াইকে যে
রিক্ত দেখেছি সে কোনো দলের জার্সির মতন
নিজেকে কাটতে পারেনি বলে নারীটি, মেয়েটি,
ছেলেটি, বাউলে, সরোদিয়া, পরকীয়া,
সহযাত্রিনী সহযোগে এক্ষুণি একটা ট্রেন
ধরবে প্রান্তিক থেকে।
কেন্দ্রে যাবে না কোনোদিন যেমন নারীদিবস-ও।
পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। - আরও পড়ুনবাদল সরকার এবং - শুদ্ধসত্ব ঘোষআরও পড়ুননেক - মোহাম্মদ কাজী মামুনআরও পড়ুনসে - পাগলা গণেশআরও পড়ুনরবি রেখা - PRABIRJIT SARKARআরও পড়ুনঠিকানা - Arnab Duttaআরও পড়ুনকে আমার বাবা? - বেবী সাউআরও পড়ুনএই বর্ষার কবিতা - সোমনাথ রায়আরও পড়ুনপাঁচটি কবিতা - শিশির আজমআরও পড়ুনশ্রোতা - জগন্নাথদেব মণ্ডলআরও পড়ুনকদম - আকিব শিকদারআরও পড়ুনরবীন্দ্রনাথ - বেবী সাউআরও পড়ুনপরীক্ষার বন্ধু - শুভাশিস পালআরও পড়ুনহাঙ্গেরি এক - হীরেন সিংহরায়
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে গুরুচণ্ডা৯-র গ্রাহক হোন।
- ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
এই সাইটটি
বার পঠিত
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
পরীক্ষার বন্ধু : শুভাশিস পাল(লিখছেন... Madhabi Bijuli, কৌশিক চট্টোপাধ্যায় , guru)
পুজোর ভিড়ে ছনেন্দ্রনাথ : রমিত চট্টোপাধ্যায়(লিখছেন... ., সুবর্ণরেখা, Sukdeb Chatterjee)
হাঙ্গেরি এক : হীরেন সিংহরায়(লিখছেন... মোহাম্মদ কাজী মামুন, হীরেন সিংহরায়, রমিত চট্টোপাধ্যায়)
কাদামাটির হাফলাইফ - ইট পাথরের জীবন : ইমানুল হক(লিখছেন... কৌতুহলী, Eman Bhasha, কৌতূহলী)
বিপ্লবের আগুন - পর্ব ত্রিশ : কিশোর ঘোষাল(লিখছেন... )
- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
নেক : মোহাম্মদ কাজী মামুন(লিখছেন... )
আলোক পাঠ - পর্ব দুই : হীরেন সিংহরায়(লিখছেন... শান্তনু বন্দ্যোপাধ্যায় , Debanjan Banerjee )
তোমার বাস কোথা যে...- ২৫ : Nirmalya Nag(লিখছেন... )
অর্থনীতির নোবেল, ২০২৪ : Anirban M(লিখছেন... Debanjan Banerjee , যদুবাবু, Debasis Bhattacharya)
ছত্তিশগড়ের গেঁয়ো ব্যাংকঃ স্মৃতির কোলাজ (৩) : Ranjan Roy(লিখছেন... Pad Gaon, Ranjan Roy, হীরেন সিংহরায়)
- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
একটি দুর্ঘটনা ও কিছু কথা : দীপ(লিখছেন... )
এবার ঝাড়গ্রামে চিকিৎসকের আত্মহত্যা : দীপ(লিখছেন... )
কবি ও সন্ন্যাসীর দৃষ্টিতে শক্তিতত্ত্ব : দীপ(লিখছেন... )
আমেরিকান নির্বাচন ২০২৪ : X(লিখছেন... X, X, পাপাঙ্গুল)
বেসরকারি পরিষেবার মহিমা! : দীপ(লিখছেন... )
- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
- টইপত্তর, ভাটিয়া৯, হরিদাস পাল(ব্লগ) এবং খেরোর খাতার লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই। | ♦ : পঠিত সংখ্যাটি ১৩ই জানুয়ারি ২০২০ থেকে, লেখাটি যদি তার আগে লেখা হয়ে থাকে তাহলে এই সংখ্যাটি সঠিক পরিমাপ নয়। এই বিভ্রান্তির জন্য আমরা দুঃখিত।
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত