এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • হরিদাস পাল  ব্লগ

  • এই দেশ সেই সময়

    দ লেখকের গ্রাহক হোন
    ব্লগ | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ | ১৯৭১♦ বার পঠিত
  • ৮ খানা নানারকম বই | বাঁকাউল্লার দপ্তর | A Time of Madness - Salman Rashid | In Freedom's Shade - Anis Kidwai | রক্তের অক্ষর - রিজিয়া রহমান | Remnants of a Separation | হেনরিদ্বীপের পরণকথা | রৌরব - হেলফায়ার | ভ্রমণসমগ্র - মোহনলাল | লবণাক্ত | খন্ডিতার বিশ্বদর্শন | চরের মানুষ | মানসাই | মিশন পৃথিবী | নারীসাক্ষ্যে জেনোসাইড | কাশ্মীর রাজনৈতিক অস্থিরতা গণতন্ত্র ও জনমত | মেঠোবই – বাঙলার জীববৈচিত্র্য | হাঁটার গল্প | অর্থম অনর্থম
    #পার্টিশানের_অজানা_কাহিনী ৩

    ১৯৪৭ এর ডিসেম্বর মাসে হুমায়ুনস টুম্ব রিফিউজি ক্যাম্পে একদিন দেখা গেল এক অভাবনীয় দৃশ্য। ৫০০০ রিফিউজির একটি দল খাটিয়া , বড় বড় শস্যের বস্তা, টুকিটাকি ঘর গেরস্থালির জিনিষপত্র, মায় ছাঁকনি পর্যন্ত যাবতীয় গৃহস্থালির জিনিষপত্র সঙ্গে করে এসে ঢুকছে। যথেষ্ট সুস্থ ও স্বাস্থ্যবান এই দলটিতে মেয়েরাও বেশ পরিপাটি গয়নাগাঁটিতে সেজেগুজে এসে হাজির। এঁরা কেন রিফিউজি ক্যাম্পে এসেছেন বোঝা যাচ্ছে না, কারণ এঁরা লুন্ঠিত, দাঙ্গাবিধ্বস্ত যে নন সে তো দেখেই বোঝা যাচ্ছে। জিগ্যেস করে এক অভিনব গল্প জানা গেল। ডেপুটি কমিশনার অব পুলিশ, মিস্টার এম এস রনধাওয়া মুলতান এবং সিন্ধ-এ তাঁর এবং তাঁর আত্মীয় বন্ধুদের ফেলে আসা ৪০,০০০ বিঘে জমির সাথে তিহারগাঁওয়ের জনৈক বদ্রে আলমের ১৩০০০ বিঘে জমি সম্পত্তি বিনিময় করেছেন, এর ফলে সেই জমিতে বিভিন্নভাবে কাজ করে জীবিকা নিরবাহ করে ৫০০০ মুসলমান ও ২০০০ হরিজনের জীবন ও জীবিকা ধ্বংস হতে বসেছে। তাই এঁরা পাকিস্তানে সেই বিনিময় হওয়া জমির উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছেন। ঘটনার আকস্মিকতা ও নুতনত্বে বিহ্বল হয়ে সুভদ্রা যোশী, আনিস কিদওয়াই প্রথমেই গেলেন বাপুজির কাছে, ‘এ কেমন করে সম্ভব? বিনিময়ের নিয়মকানুন তো সরকার থেকে এখনো কিছু স্থির হয় নি! আর একজন সরকারী কর্মচারী কীভাবে এই বেআইনী বিনিময় করতে পারে?' বাপু প্রশাসনিক স্তরে খোঁজ করে জানতে পারেন রনধাওয়াকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সর্দার প্যাটেলের দপ্তর থেকে! সুভদ্রা রাগে প্রায় পাগল হয়ে যান - এক্ষুণি ওদের চাকরি যাওয়া দরকার’। বাপু অসহায়ভাবে বলেন ‘নতুন যে আসবে সে কি আর কোন দেবদুত হবে! এখন মানুষ উন্মাদ হয়ে গেছে, শুভবোধ আর অবশিষ্ট নেই কারো।‘ এরপরে বাপুর নির্দেশে সুভদ্রা যান ওঁদের বুঝিয়ে পাকিস্তান যাওয়ার পরিকল্পনা থেকে ফেরাতে, কিন্তু তাঁরা এত বেশি ভীত সন্ত্রস্ত যে গ্রামে ফিরতে আর রাজী হন না, গ্রামে না ফিরতে পারলে তাঁদের পক্ষে পাকিস্তানই সবদিক থেকে ভাল এই কথাই বলেন তাঁরা বারেবারে। সুভদ্রা একা ও ইন্দিরা, জওহরলালের কন্যাকে নিয়ে বেশ কয়েকবার যান বোঝাতে। কিন্তু কিস্যু লাভ হয় না। শেষ পর্যন্ত বাপুও আসেন বোঝাতে, কিন্তু অসীম আতঙ্কে এঁরা নিজেদের সিদ্ধান্তে অনড় থাকেন। যেখানে সুভদ্রা বা আনিসের মত মহিলারা দাঙ্গায় ভাঙা দিল্লির মন্ডি থেকে রিফিউজি ক্যাম্পের বাসিন্দাদের খাবার দাবার কিনে আনছেন সেখানে এই তিহারগাঁঅ থেকে সুস্থ সবল পুরুষগুলি ক্যাম্পের ভিতরে বসেও ভয়ে কাঁপছেন – আনিস বোঝেন কতটা আতঙ্ক আর অসহায়তা গ্রাস করেছে এঁদের।

    অল্প কিছুদিন বাদেই সুভদ্রা জানতে পারেন ঐ একই তিহারগাঁও থেকে ২০০০ হরিজনকেও বার করে দেওয়া হয়েছে কারণ দিল্লির সরকার ওখানে পাকিস্তান থেকে আসা রিফিউজি পুনর্বাসন কেন্দ্র গড়ে তুলবে। সুভদ্রা আনিসকে বলেন ‘একটা জিপ সবসময় তোমার জন্য থাকে না? চল তো আমরা ঘুরে আসি একবার ওখান থেকে।‘ দিল্লি থেকে দশ মাইল দূরে তিহারগাঁও যাওয়ার পথে গাঁওয়ের অল্প খানিক আগে একটি শিবিরে স্বাস্থ্যবান তরুণদের শরীরচর্চা করতে দেখে দেখে কিছুটা অস্বাভাবিক মনে হয় আনিসের। সুভদ্রাকে জিগ্যেস করে জানতে পারেন এটি রাষ্ট্রীয় স্বংসেবক সঙ্ঘের অ্যাকটিভিস্টদের শিবির। এরা দিল্লিতে অনুষ্ঠিতব্য মহামিছিলের প্রস্তুতি নিচ্ছে। প্রসঙ্গত এখানেই লিখে রাখা যাক, দিল্লির ঐ মহামিছিল সত্যিই এক বিশাল জাঁকজমকপূর্ণ মিছিল হয়। বিভিন্ন প্রিন্সলি স্টেটের মহারাজারা দিল্লি এসেছিলেন শুধুমাত্র মিছিলে যোগ দেবার জন্য। মহারাজা অব পাটিয়ালা, যাঁর এলাকায় বর্বরতম গণহত্যা দেখা গেছে , অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন। দিল্লির শুভবুদ্ধিসম্পন্ন উদারচেতা মানুষজন অবাক হয়ে যান খাস দিল্লির বুকে আরএসএস-এর এই মিছিল ও তাঁর জাঁকজমক দেখে। অনেক পরে আনিসরা জানতে পেরেছিলেন সর্দার প্যাটেল মিছিল ও সভায় শুধু যে উপস্থিত ছিলেন তাই নয়, তথাকথিত ‘নায়ক’দের আশীর্বাদও করেন।

    তিহারগাঁওএর সীমানায় পৌঁছে সুভদ্রা ও আনিস দেখেন তিন বৃদ্ধ গ্রামের ভিতরে নিজেদের ফেলে আসা বাড়ির দিকে উৎসুক করুণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে আছেন। তাঁরা সুভদ্রাদের বলেন ‘বহেনজি দেখুন কি ভয়ানক অন্যায় অবিচার করা হচ্ছে আমাদের সাথে। আমাদের পৈত্রিক বাসস্থান, জমি কেড়ে নিয়ে উদ্বাস্তুদের দেওয়া হবে! আমাদের তাড়িয়ে দিয়েছে গ্রামের বাইরে, গবাদি পশুগুলি পাশের গ্রামে নিয়ে বেঁধে রেখেছে। আমাদের বাচ্চারা, পশুগুলি এই শীতে বাইরে খোলা জায়গায় অভুক্ত রাত কাটিয়ে মরতে বসেছে।আজ দেখুন গোটা গ্রাম পরিস্কার করা হচ্ছে, শীঘ্রই এখানে ---“ বলতে বলতে অঝোরে কেঁদে ফেলেন বৃদ্ধেরা। সুভদ্রা জিগ্যেস করেন কে করাচ্ছে এইসব কাজ? কে দায়ী? উত্তর আসে ‘সরকার করাচ্ছে’ উত্তরটা প্রায় সাররিয়্যাল ঠেকে আনিসদের কাছে, অত্যাচারী ও অত্যাচারিত উভয়ের কাছেই ‘কে করেছে’ কার আদেশে হয়েছে’র একটাই উত্তর ‘সরকার’। বৃদ্ধেরা তাঁদের দুঃখের কাহিনী শুনিয়েই চলেন। ‘আমাদের গ্রাম ছিল এই অঞ্চলে সবচেয়ে বড় , সরকার প্রথমে এখানে একটা উদ্বাস্তু ক্যাম্প বসিয়ে বাইরে থেকে মুসলমান পরিবার এনে সেখানে রাখল। আমরা পছন্দ করি নি, তাদের সাথে কিছু কিছু কথা কাটাকাটি হচ্ছিল। তবে আমাদের গ্রামের মুসলমানদের সাথে আমাদের কোন অসদ্ভাব ছিল না। এরপর একদিন সরকারি তেহশিলদার এল পুলিশ নিয়ে, বলল সরকারের আদেশে সব মুসলিমকে শহরের ক্যাম্পে চলে যেতে হবে। গ্রামের সব মুসলমান তখন বাধ্য হয়ে নিজেদের লাঙল বলদ বেচে দিয়ে যতটা পারা যায় অস্থাবর সম্পত্তি সঙ্গে নিয়ে ট্রাকে চড়ে চলে গেল। তার দুই একদিনের মধ্যেই আমাদের বাড়ি থেকে উচ্ছেদ করে গ্রামের বাইরে তাড়িয়ে দিল। এখন দেখো গ্রামটা শরনার্থী উদ্বাস্তুদের বসবাসের জন্য প্রস্তুত করা হচ্ছে। আমাদের বাড়িগুলো ওদের দিয়ে দেওয়া হবে। আমরা একবার দেখতে গেলেও মার মার করে তাড়িয়ে দেয়।‘

    গ্রামে ঢুকে দেখা গেল গ্রামটি বেশ সম্পন্ন ছিল, বেশ কিছু পাকা দোতলা বাড়ি ও বাকি সব পরিস্কার পরিচ্ছন্ন কুঁড়ে। সুভদ্রাদের পায়ের আওয়াজে কয়েকটি বাড়ি থেকে কিছু কুকুর খাবার না পেয়ে পেয়ে চিমসে পেট আর টলমলে পায়ে এগিয়ে এসে উঁকি মেরে ওঁদের দেখছিল। ওঁরা টহলরত এক পুলিশকর্মীর সাহায্যে প্রকল্পের জিম্মাদার পরিদর্শকের সামনে উপস্থিত হন পুরো ব্যপারটা বুঝতে। পরিদর্শক তখন একটি গাছের তলায় বসে বাড়িগুলি খালি করা দেখছিল, বাড়িগুলি থেকে ব্যক্তিগত ব্যবহার্য্য জিনিষপত্র টেনে এনে এক জমিদারবাড়ির উঁচু বারান্দায় স্তুপ করে রাখা হচ্ছিল। পরিদর্শক মহাশয় সুভদ্রাদের দেখে উঠে দাঁড়িয়ে ওঁদের সঙ্গের তিন বৃদ্ধকে দেখেই ‘আবার এসেছ তোমরা! যাও যাও এখান থেকে শিগগির’ বলে চেঁচিয়ে উঠতেই আনিস বাধা দেন। শান্তকন্ঠে বলেন এই বাড়িগুলি, গ্রামটি ওঁদেরই, ওঁদের ভিটে থেকে ওঁদের এইভাবে তাড়ানো! এ কেমন ব্যবহার? কেন এই অকারণ হিংস্রতা? পরিদর্শক বলে ‘আপনি জানেন না ম্যাডাম এরা চোর। একটু চোখ ফেরালেই এরা চুরি করে নেয়।‘ বৃদ্ধদের বলে যাও যাও তাড়াতাড়ি যাও এখান থেকে’, চোখ মুছতে মুছতে চলে যান তাঁরা। ইচ্ছা করেই নিজেদের পরিচয় না দিয়ে ওঁরা দুজন একটা চারপাই টেনে বসেন কথা বলতে। জিগ্যেস করেন ‘আপনি তাহলে গ্রামটা পরিস্কার করাচ্ছেন? খুব নোংরা ছিল তাই না? শরনার্থীরা আসবে এখানে?’ লোকটি উত্তর দেয় ‘হ্যাঁ এই গ্রাম আর তার চারপাশের জমি শরনার্থীদের জন্য মঞ্জুর করা হয়েছে। সুভদ্রারা জিগ্যেস করেন এই জমিগুলো এখন তাহলে কাস্টডিয়ান অব ইভ্যাকুইয়ি প্রপার্টি’র অধীনে? উত্তর আসে হ্যাঁ তাই। এছাড়া এখানে একটি কৃষি মহাবিদ্যালয় ও তৎসংলগ্ন খামার তৈরী হবে স্থির হয়েছে, সরকারের মস্তবড় পরিকল্পনা আছে এই এলাকা নিয়ে। মাথা ঠান্ডা রেখে ঘনিষ্ঠভঙ্গীতে জিগ্যেস করেন ‘কিন্তু ভাই হিন্দুদের জমিবাড়ি কী করে উদ্বাস্তু সম্পত্তির আওতায় গেল বলত?’ লোকটি বলে কেন সমস্যা কী? কত হিন্দুও তো বাড়িঘর ফেলে পালিয়েছে। আনিসরা তাও বলেন ‘কিন্তু ভাই মুসলিমরা এখানে বাড়িঘর ফেলে পালিয়ে পাকিস্তানে গিয়ে জমিবাড়ি পাবে, সেখানে খেতি করবে। এখানকার চাষীরা কী করবে? জমি ছাড়া ওরা তো না খেতে পেয়ে মরে যাবে’। লোকটি নির্বিকারভাবে বলে ‘সে ওদের নাহয় এখানে যে খামার তৈরী হবে, সেখানে অল্প কিছু জমি দেওয়া যাবে। আর নয়ত যে সব শরনার্থীরা এখানে বাস করতে আসবে তাদের বাড়ি বা জমিতে ওরা কিছু কাজ ফাজ করবেখনে’। এবারে মেজাজ নিয়ন্ত্রণে রাখা কঠিন হয়ে পড়ে --- ঠান্ডা কঠিন গলায় সুভদ্রা বলেন ‘ এই গোটা ব্যপারটায় কোন অন্যায় দেখতে পাচ্ছ না? নিজেদের জমিতে ওঁরা জনমজুর হিসেবে খাটবেন? ওঁদের যেখানে কোথাও পালাতে হয় নি, কোন দাঙ্গার শিকার হন নি, সেখানে নিজেদের মালিকানাভুক্ত জমি অন্যে নিয়ে নেবে এবং সেখানেই তাঁরা শ্রমিক হিসেবে কাজ করবেন?’ এতেও কোন বিকার নেই, কোন হেলদোল নেই পরিদর্শক মশাইয়ের – ‘আরে সেরকম মরীয়া হলে ওদের এটাই মেনে নিতে হবে তাই না?’ আনিস কঠিন কন্ঠে জানতে চান ‘ঠিক কার আদেশে এইসব হচ্ছে? তোমার নাম কী?’ ‘কার আদেশের কোন উত্তর লোকটির কাছে ছিল না, থতমত খেয়ে নিজের নামটি জানায় মাত্র।

    ফেরার পথেই দুজনে আলোচনা করে স্থির করেন সুভদ্রা যাবেন বাপুর কাছে আর আনিস প্রধানমন্ত্রীর সাথে দেখা করবার চেষ্টা করবেন। বাপু এবং প্রধানমন্ত্রী দুজনেই যেমন বিস্মিত তেমনি ক্রুদ্ধ ও ক্ষুব্ধ। জওহরলাল বলেন ‘কিন্তু গ্রামবাসীরা বাড়ি ছাড়ল কেন? আমি আর আমার মেয়ে তো গিয়ে পরিস্কার বলে এসেছিলাম হিন্দু মুসলমান যাঁরাই গ্রামে থাকতে চান অবশ্যই থেকে যাবেন। জওহরলাল বোধহয় জানতেন না ‘রাজা যত বলে পারিষদ দলে বলে তার শতগুণ।’দুটো সমান্তরাল প্রশাসন চলেছে। ন্যায় ও সত্যের পথে নিতান্ত মুষ্টিমেয় কিছু লোক, বেশীটাই মিথ্যা ও অন্যায়ের পথিক। যাই হোক এর পরে আর তেমন কিছু নেই। বাপু ও নেহেরু দুজনেই স্থানীয় প্রশাসনের কৈফিয়ৎ তলব করেন। বাপু সুভদ্রাকে বলেন প্রশাসনের উপর নির্ভর না করে সুভদ্রা ও আনিস যেন আবার গিয়ে গ্রামবাসীদের যার যার বাড়িতে ফিরিয়ে দিয়ে আসেন। তা ওঁরা যানও। এবারে আর পরিদর্শক ও তার কর্মচারীরা কেউ একটাও কথা বলতে সাহস পান না।

    এ তো একটি গ্রামের কথা আমরা জানতে পারছি আনিস কিদওয়াইয়ের মেমোয়ার্স 'আজাদি কি ছাঁও মে'র ইংরাজী অনুবাদ 'ইন ফ্রিডম'স শেড' থেকে। আরো কত এরকম হয়েছে তার বোধহয় কোন হিসেব কোথাও নেই। 'হরিজন' শব্দটা অনেকদিন বাদে চোখে পড়ল। এই ঘটনাটি পড়েছি প্রায় দশ বারো দিন আগে, অদ্ভুত অস্বস্তি যাচ্ছে না তার পর থেকে। 'হরিজন' দের জমি, মুসলমানদের জমি (সীমানার ওপারে হিন্দুদের জমি) দোখল করার ঐতিহ্য অনেক পুরানো, যা দেখছি ঐ ঘোর ক্রান্তিকালেও তার কোনও ব্যতিক্রম হয় নি।
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
    ৮ খানা নানারকম বই | বাঁকাউল্লার দপ্তর | A Time of Madness - Salman Rashid | In Freedom's Shade - Anis Kidwai | রক্তের অক্ষর - রিজিয়া রহমান | Remnants of a Separation | হেনরিদ্বীপের পরণকথা | রৌরব - হেলফায়ার | ভ্রমণসমগ্র - মোহনলাল | লবণাক্ত | খন্ডিতার বিশ্বদর্শন | চরের মানুষ | মানসাই | মিশন পৃথিবী | নারীসাক্ষ্যে জেনোসাইড | কাশ্মীর রাজনৈতিক অস্থিরতা গণতন্ত্র ও জনমত | মেঠোবই – বাঙলার জীববৈচিত্র্য | হাঁটার গল্প | অর্থম অনর্থম
  • ব্লগ | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ | ১৯৭১♦ বার পঠিত
  • আরও পড়ুন
    দ্বাদশ গিরিবর্ত্মের দেশে - ২  - দ
    আরও পড়ুন
    দ্বাদশ গিরিবর্ত্মের দেশে - ১ - দ
    আরও পড়ুন
     ছেঁয়াবাজীর ছলনা  - ২২ - দ
    আরও পড়ুন
    টাকা পয়সা যত নষ্টের মূল - দ
    আরও পড়ুন
    ছেঁয়াবাজীর ছলনা  - ২১ - দ
    আরও পড়ুন
    হাঁটতে হাঁটতে - দ
    আরও পড়ুন
    বাঙলার বৈচিত্র্যপূর্ণ উদ্ভিদ ও প্রাণীকূল - দ
    আরও পড়ুন
    ছেঁয়াবাজীর ছলনা  - ২০ - দ
    আরও পড়ুন
    ছেঁয়াবাজীর ছলনা  - ১৯  - দ
    আরও পড়ুন
    কাশ্মীরের রাজনৈতিক বাস্তবতা - এক পাঠিকার দৃষ্টিতে  - দ
    আরও পড়ুন
    রবি রেখা - PRABIRJIT SARKAR
    আরও পড়ুন
    অর্থনীতির নোবেল, ২০২৪  - Anirban M
    আরও পড়ুন
    ছত্তিশগড়ের গেঁয়ো ব্যাংকঃ স্মৃতির কোলাজ (৩) - Ranjan Roy
    আরও পড়ুন
    হেদুয়ার ধারে ( দ্বিতীয় খন্ড ) - ১৪ - Anjan Banerjee
    আরও পড়ুন
    একটি দুর্ঘটনা ও কিছু কথা - দীপ
    আরও পড়ুন
    পরীক্ষার বন্ধু - শুভাশিস পাল
    আরও পড়ুন
    পুজোর ভিড়ে ছনেন্দ্রনাথ - রমিত চট্টোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    সিঙুরের ইঁটগুচ্ছ - Sambuddha Bisi
    আরও পড়ুন
    টাকের উপর ধানচাষ! - PRABIRJIT SARKAR
    আরও পড়ুন
    হাঙ্গেরি এক - হীরেন সিংহরায়
    আরও পড়ুন
    আমেরিকার নির্বাচন! - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    পাহাড়ি হাওয়ায় পতপত ওড়ে কাগজের  বাঘ, আর শাল সেগুনের বনে চরে খায় পুঁজির হরিণ।  - দধীচি মুনি
    আরও পড়ুন
    ঢাকা!  - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    ঢাকা শহর আইসা আমার আশা ফুরাইছে!  - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    তুই নিষিদ্ধ তুই কথা কইস না!  - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    ট্রাম্পের অশনি সংকেত আবার এই আমেরিকায়  - Partha Banerjee
    আরও পড়ুন
    হে বঙ্গ, ভাণ্ডারে তব বিবিধ রতন! - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    অভিশপ্ত সময়!  - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    সর্বজনীন দুর্গোৎসব!  - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    দুইটা চিঠি!  - কিংবদন্তি
    আরও পড়ুন
    ছত্তিশগড়ের গেঁয়ো ব্যাংকঃ স্মৃতির কোলাজ:  - Ranjan Roy
    আরও পড়ুন
    রবিবারে জেরবার  - Sukdeb Chatterjee
    আরও পড়ুন
    আমেদাবাদ - পাপাঙ্গুল
    আরও পড়ুন
     মিশ্র সংস্কৃতির ঐতিহ্য ১ : সঙ্গীত - Eman Bhasha
    আরও পড়ুন
    বুনো হাতি - মোহাম্মদ কাজী মামুন
    আরও পড়ুন
    আমেরিকার নির্বাচন এবং বিভাজন  - সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    ছত্তিশগড়ের গেঁয়ো ব্যাংকঃ স্মৃতির কোলাজ পর্ব ২  - Ranjan Roy
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • দ | ***:*** | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ ০৫:২৬62097
  • যাঃ ব্লগে বিষয়ভিত্তিক ট্যাগ দেওয়া যাচ্ছে না।
  • স্বাতী রায় | ***:*** | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৮ ০৫:৫২62098
  • সেই রাজা যত বলে .....

    কাল মান্টো দেখতে গিয়েছিলাম. দেখতে দেখতে দ র লেখার কথাই ভাবছিলাম. বিট্রেয়াল পর্ব মনে পড়ল. দ কে একটু মনে পড়িয়ে দিলাম সেটাও লেখার কথা
  • i | ***:*** | ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৮ ১০:৩১62099
  • ১,২ কোথায়?
  • দ | ***:*** | ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ ০৬:১৭62100
  • স্বাতী, হ্যাঁ লিখছি তো। আসবে আসবে। সিজন-১ প্রায় শেষ হয়ে এসেছে।

    i,
    এটা আসলে ৪, ভুল করে ৩ লিখেছি। নিজেই কমেন্ট করে ফেলায় আর ঠিক করতে পারি নি। ২ আর ৪ এখানেও আছে। ১ থেকে ৪ সবকটাই ফেবুতে আছে। নিজের ব্লগেও। তবে নিজের ব্লগেরটা পাবলিক করা নেই।
  • দ | ১৫ আগস্ট ২০২৩ ১০:৪৫522499
  • আরেকবার মনে করাই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আদরবাসামূলক মতামত দিন।