বাংলা সংস্কৃত থেকে আসে নি, এসেছে প্রাকৃত থেকে। সংস্কৃত ভাষা ছিল কুলীনদের, রাজামহারাজা/পন্ডিত-দের ভাষা। প্রাকৃত ছিল ম্যাঙ্গো পাবলিকের ভাষা। তাঁদের কাছে পৌঁছনোর জন্যে বুদ্ধদেব ও তার চ্যালারা প্রাকৃত ভাষায় বাণী প্রচার করলেন। এরপরে ধীরে ধীরে প্রাকৃত থেকে মৈথিলী হয়ে, আজকের হিন্দি, বাংলা। চৈতন্যদেবের সময়ও একই হাল। সংস্কৃত-র হাইফাই স্ট্যাটাস, আর, বাংলা অচ্ছুৎ। চৈতন্যদেব ও তার চ্যালারাও বুদ্ধদেবের লাইন নিলেন - সংস্কৃত ছেড়ে বাংলায় লেখালেখিতে মন দিলেন, উদ্দেশ্য সেই ম্যাঙ্গো পাবলিক। এনারা এমন প্রভাব ফেললেন যে প্রায় ৫০০ বছর পরের হায়ার সেকেন্ডারির বাংলা সিলেবাসে পর্যন্ত এরা ঢুকে পড়লেন।
এখন, বুদ্ধ নেই, চৈতন্যও নেই। এখন আছে পোসেনি্জৎ। সুতরাং, কে জানে, ২১০০ তে পোসেনি্জৎ-এর ভাষাই টিঁকে থাকবে হয়ত।
Bratin | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:৫৬ | 122.248.183.1
আহা সিকি,
পরে
সমালোচনা = আলোচনা = ঝগড়া নিকেচি সেটা দেখো নি?? ঃ-))
না কল্লে ভাষা ও মানুষ-দুইএরই ক্ষতি। ভোজপুরী/গাড়োয়ালীতে বিজ্ঞানচর্চা হচ্ছে নিশ্চয়ই।বহুলোক কথা বলেন এইসব ভাষয়।
lcm | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:৪৩ | 69.236.165.154
আচ্ছা, ভোজপুরী বা গাড়োয়ালি ভাষায় বিজ্ঞানচর্চার কি হাল। ইয়ে মানে, বলতে চাইছি যে এত বিজ্ঞান চর্চা নিয়ে চেল্লামেল্লির আছে টা কি। এই চর্চা না করলে ভাষার কি ক্ষতি হয়?
আমি যেটা বলতে চেয়েছি,আবার বলি।সাধারণত পত্র পত্রিকায় বিজ্ঞানবিষয়ক যে সব লেখা চোখে পড়ে,সেগুলোর বেশীর ভাগই খুবই সীমিত জ্ঞানের ভিত্তিতে লেখা।বিশেষজ্ঞদের বাংলা/অন্য প্রাদেশিক ভাষায় সহজসরল লেখা সাধারণের উপকার করবে।
lcm | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:৩১ | 69.236.165.154
গরু ভেজিটেরিয়ান, তাই চীজ ভেজিটেরিয়ান। বিফ-ও। চিকেন নন-ভেজ।
পরের সপ্তাহে তিনদিন ছুটি। লুরুতে বডি ফেলার ইচ্ছা আছে। কোডাই, কন্যাকুমারী, কোনো জায়গার টিকিট নেই।
কে কে থাকছে?
(সম্ভবত পরের উইকেন্ডই আমার এখানে শেষ উইকেন্ড)।
Sibu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:২৭ | 173.153.231.164
ডিডিদাদা, ব্যাকটিরিয়া আমিষ হলে তো ভেজিটেরিয়ানদের মুখ খোলাই চলবেনা।
আমাদের আপিসের রাঁধুনী সেদিন এক কলীগ সম্পর্কে বলল - হি ইজ অলমোস্ট ভেজিটেরিয়ান।
আমি কৌতুহলবশে শুধোলাম - হোয়াট ইজ অ-ল-মোস্ট ভেজিটেরিয়ান?
রাঁধুনীর উত্তর - ওয়েল, হি ইটস অ্যানিম্যাল ক্র্যাকার।
Sibu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:১৯ | 173.153.231.164
রাগ কোরো না, রাগ কোরো না, ছোলাভাজা দেবো ... ঃ)))
খাদ্যতেল নিয়ে বিজ্ঞান রচনা মন্দ আইডিয়া নয়। তবে সেটা নিয়ে খাদ্য দপ্তর জনস্বাস্থ্য বিবৃতি দিলে বেশী ভাল হয়। কেন না, এই সব নিয়ে বিজ্ঞানরচনা সাধারণ লেখকের পক্ষে লেখা এট্টুস বিপজ্জনক। সাইমন সিং বলে এক ব্রিটিশ বিজ্ঞানলেখককে কাইরোপ্র্যাকটরেরা সু করেছিল। ডিটেলটা এইখানে http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/may/31/simon-singh-science।
অন্য কথাটা একদম ঠিক। বাংলায় পপুলার সায়েন্স লেখক অনেকেই বেশ ভাল। একটা পোশ্নো। এই পলাশবরণ পাল কি আইএসআইয়ের বিমল রায়ের ছাত্র?
siki | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:১১ | 155.136.80.174
ব্রতীন আসলে ঘুরিয়ে বলল, আমার আলোচনা / সমালোচনাটা অতি ভুলভাল হয়েছে।
হুঁঃ।
kumu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:০৭ | 59.178.151.213
এইজন্যে,এইজন্যে রাগ ধরে যায়।বল্লাম যে,ঐ তবকের ব্যপার্টা হল গে disputed,ওটানিয়ে পরে লিখব। আমি যে বাংলায় popular science article লেখার কথা বল্লাম,সেইটে পড়েন দয়া করে।
dd | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:০৭ | 124.247.203.12
চীজ।
তাতেও ওরম একটা ক্ষি গরুর অন্ত্রের ব্যাপার আছে। দক্ষিন ভারতীয় বাউনেরা অনেকেই তাই পনীর খান না,আমিষ বলে। অ্যামন ক্ষি প্রসেস্ড চীজ ও নয়।
কুর্গে একবার দেখেছিলাম "ভেজেটারিয়ান চীজ" বলে বিককিরি করছে।
কিন্তু দইতে তো আজকাল ব্যাকটেরিয়া ঠুসে দিচ্ছে যাতে হজম জোরদার হয়। সেটাও তাইলে আমিষ।
kumu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:০২ | 59.178.151.213
সব উল্টোপাল্টা হয়ে যাচ্চে,কার লেখা কখোন আসচে!!!
যাগগে,আমি বরম এই গদা ইঃগুলোর comparative efficiencyবিচার করি,আপ্নেরা যার যা মনে আসে নেকেন। তবে দেখে ভীষণ হাসি পেল,না জেনে lcm কী সত্যিকথা বলে ফেল্ল।
Sibu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১৩:০০ | 173.153.231.164
রাত্তিরে মাল খেয়ে কি আর গদাধর নিয়ে কেউ কতা কয় (এক গিরিশ ঘোষ ছাড়া)? এই সময়ে বরং চিত্রাঙ্গদা নিয়ে আলোচনা করা যেতে পারে।
Sibu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৫৮ | 173.153.231.164
আমি তো গরু, শুয়োর, কুমীর, কাঠবিড়ালী সবই খাই। তাই পানের তবক খেতে আমার কোন সমস্যা নেই। তবে যাঁরা ভেজিটেরিয়ান তাদের তো মুশকিল। তাই তবক যদি সত্যি অ্যানিম্যাল প্রোডাক্ট হয় (মানে ইনডাইরেক্টলিও), তাহলে ব্যাপারটা প্রপারলি ডিসক্লোজ করা উচিৎ।
pi | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৫৭ | 72.83.86.24
ওরে বাবারে, এক হাতে ভারী ভারী লোকেদের ভার, অন্যো হাতে হামান্দিস্তা, শিলনোড়া, পাথরের যাঁতা .... কুমুদি, কোন দিকের ভার বেশি জানিও একটু।
একে গুরুর পাতা খুলতে দেরী হচ্চে,তার ওপর এই আপিসের হ্যাপা,লেখাটা আসতে দেরী হলো,আর ব্যাঙ রেগে চলে গেল।
ও ব্যাঙ,সরি,সরি,ফিরে এসো গো-ও-ও-ও-ও-ও-ও!!!!!!!!!!!!!!!!!
lcm | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৫৬ | 69.236.165.154
শিবুদা গদা নিয়ে একটা গদগদ আলোচনা করতে চাইছে বোধহয়। গদা-র কথায় প্রথমে আলোচ্য গদাধর। আর সেই প্রসঙ্গে এই একটা গল্প আমি বলেই ফেলি। একজন আমাকে একবার জিগ্গেস করেছিল, রামকৃষ্ণ-র টাইটেল কি জানো। আমি ভাবছি। সে বলল, এটা জানো না, রাককৃষ্ণ-র টাইটেল ধর। ফার্স্ট নেম গদা, লাস্ট নেম ধর।
byaang | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৫৫ | 122.167.253.3
* এই আছি, এই নেই হয়ে থাকবো।
byaang | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৫২ | 122.167.253.3
না না, আমি কি আর এক্কেবারে যেতে পারি! এই আছি, এই নিয়ে হয়ে থাকবো। আর আগামী এক ঘন্টা একবারেই থাকবো না, ততক্ষণে তুমি গুছিয়ে লিখে ফেল। আর যারা আমাদের মাথার ঘনত্ব বিচার করছে, তাদের ভার তোমার হাতে দিয়ে গেলুম, আর দিলুম - একটা পাথরের যাঁতা, একটা হামানদিস্তা আর শিলনোড়া। এবার তুমি কী করবে , কর।
ন্না,ব্যাং,তোমাকেই তো নিকতে যাচ্চিলুম গো!এই যমের অরুচি আপিসের লোকগুলোর ঝামেলার জন্য বারবার থামতে হচ্চে। তোমাকে অনেকদিন না দেখে ভাটের পাতায় খুঁজেছিলাম।এখন কি লুরুতে?বিভীষণদাদা কুশলমঙ্গল? বুবুভাতে তোমার বক্তব্যের সাথে সম্পুর্ণ একমত,দাঁড়াও,লাঞ্চটাইমে লিখছি।
Sibu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৪২ | 173.153.231.164
হ্যাঁ, কুমুটার বড্ড তেল হয়েছে ঃ((।
lcm | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৩৯ | 69.236.165.154
কার? গদাটার নিশ্চয়ই...
Bratin | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৩৮ | 122.248.183.1
এই প্রসঙ্গে মনে পড়লো আমাদের গ্রামের যাত্রায় একবার অতি দ্রুত ঘোরনোর ফলে হনুমানের গদা র সামনের অংশ খুলে গিয়ে সামনের সারি তে অঘোরে ঢুলতে থাকা গ্রাম্য বধু র মাথায় লেগে বীভৎস ব্যাপার হয়।
byaang | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৩৮ | 122.167.253.3
শিবুদা কত্তো জানে! যাগ্গে, কুমু আমাকে অবহেলা ট্রিটমেন্ট দিলে বলে মনের দুঃখে এবেলার মত বিদায় নিলুম।
Sibu | ০৭ জানুয়ারি ২০১১ ১২:৩৮ | 173.153.231.164
ও কুমু, ভাটিয়ালীতে খুঁজে পাচ্চি না তো তোমার লেকা। পয়েন্টার দাও।
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন