আর উইলিয়াম হিন্টনের "ফ্যানশেন" Fanshen পড়ো, যদি না অলরেডি পড়া হয়ে থাকে।
bhuto | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ২০:৪২ | 122.172.1.136
microsoft reader দিয়ে পড়ি , মানে পড়তে হয় .lit ফাইল। আম্মো প্রচুর রেখেছি। একদিন সময় করে লিষ্টী তুলে দেব এখানে।
baps | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ২০:২৮ | 203.199.41.181
আমাকে ও পাঠালে বাধিত হই। তবে টরেন্ট নয়। মেল বা ডাউন লোডানোর উপায় থাকলে তবে। আমার ইয়াহু ইমেল এর ঠিকানা dasbappaditya আর জিমেল ঠিকানা bappaditya2007
arjo | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৯:৩৭ | 168.26.215.13
আজ অর্কূটে বলেছে।
Total absence of humor renders life impossible
arjo | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৯:১৯ | 168.26.215.13
হনুদার কথা বুঝতে গেলে ব্যরন মাগাতে হবে। বাপরে কিসব কঠিন কঠিন শব্দ। (ডিঃ মঃ)
লিস্টি বানাতে হলে এবং শেয়ার করতে হলে সবথেকে সহজ উপায় গুগুল ডক। স্প্রেডশীট আছে, খুব কাজে দেয়। আমার মনে হয় রিড অনলি করেও শেয়ার করা যায়।
a | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৮:৫২ | 203.201.231.35
আম্মো চাই অজ্জিতদা। কোথেকে নামালে জানালে আমিও নামাতে পারি। অথবা মেল করে দাও প্লীজ (guha . ayan ) @ জিমেল
ধন্যযোগ ঃ)
sayan | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৮:৪৭ | 160.83.96.81
অজ্জিদ্দা টরেন্টটা মেল করলে আমার জিমেল অ্যাড্রেসটা (sayantan . de) ইনক্লুড করে নিও। অগ্রীম ধন্য+।
Arijit | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৮:৩৪ | 61.95.144.123
দেখছি কোথাও আপলোডানো যায় কিনা। বা টরেন্ট ফাইলটা মেল করে দিতে পারি।
Sudipta | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৮:৩২ | 122.169.151.244
অজ্জিতদা, এগুলো মেল-এ পাঠালে বড্ড জায়গা খাবে যে! তাচ্চেয়ে কোথাও আপলোডিয়ে শেয়ার দাও না, ডাউনলোডিয়ে নেব 'খন বা যদি অন্য কোনো উপায় থাকে... নিতান্ত উপায় না থাকলে পাঠিয়ে দাও..
আমি বইটার দু'কপি পাব দিনকয়েকের মধ্যে। একটা কপি শিবুদাকে পাঠাতে হবে। কিন্তু কী করে যে পাঠাই!
শিবুদা, মার্চ অবধি ওয়েট করতে পারবে?
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৫:৪৯ | 203.99.212.224
আপনি বরং একটা ছড়ায় ছবিতে প্রবন্ধ লিখুন। বিষয় সাজেস্ট করলাম, শংকর সাহিত্যে দেশীয় প্রযুক্তিতে নির্মিত চটের ব্যাগের ভূমিকা।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৫:৪৩ | 203.99.212.224
আপনার এই প্রোক্লেমড সারল্যে অবশ্য আমার রাগ কমলো না, কারণ এই মৃদু আওয়াজ ব্যাপারটা, বই পত্তরের ব্যাপারে, অত্যন্ত কঠিন ভাবে কনসিস্টেন্ট।
Arijit | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৫:৪১ | 61.95.144.123
মর্যাদার সঙ্গে উন্নয়ন কারো কাছে থাকলে এবং পড়া হয়ে গিয়ে থাকলে আমি ধার নেবো। কে দেবে?
lcm | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৫:৩৭ | 69.236.160.147
h কি সব বলল। ডিকশিনরি, আক্রমন, অ্যাবস্ট্র্যাকশন, ইটিমলজি, এলিটিজম, শিক্ষিত... ...। যা বুঝলাম, সোমনাথের বই-এর লিস্ট নিয়ে মৃদু আওয়াজে সোমনাথকে মোটেই বিচলিত মনে হল না, কিন্তু h খুব রেগে গেছে। যাক, রাগ কমলে তুমি বরং এই .. মেডিটেশন - থটলেস স্টেট অফ মাইন্ড.. এই নিয়ে লেখো না একটা প্রবন্ধ, আমরা পড়ি।
saikat | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৫:১৬ | 202.54.74.119
d,
আপনি কি আমার বলা বইদুটি ছড়া অন্য কোন বইয়ের কথা বলছিলেন?
Saikat | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৫:০০ | 202.54.74.119
নয়া উদ্যোগে একমাত্র ডলু নদীর হাওয়া দেখেছিলাম। আগে পাইনি, বইমেলায় দেখলাম।'মুখের দিকে দেখি' বইটি মাওলা ব্রাদার্স থেকে পেলাম। এই ২-টি বই ওদের ছাপা। যতদূর মনে হয়, নির্বচিত গল্প উপন্যাস অন্য publisher -এর, পাঠক সমাবেশ ঢাকার মনে হয়, এখানে দেখিনি।
নামটা সোজাই করে নিলাম।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:৪৬ | 203.99.212.224
কোন কোন ধরণের মেডিটেশন যে চিন্তাহীনতায় পৌঁছতে চায়, সে গুলো বেশির ভাগই অত্যন্ত সুচিন্তিত পদ্ধতি এবং জাগতিক এবং মহাজাগতিক বড় সমস্যাগুলো কে কিছু কিছু মোকাবিলার জন্য ব্যক্তির প্রতি দেওয়া মহা চিন্তাবিদ দের উপদেশে নির্দিষ্ট। আমি জিন্দেগীতে মেডিটেশন করি নি, তাই ঐ লাইনে আমি অভিজ্ঞ নই। তবে কিছু বই পড়েছি, কৃষ্ণমুর্তির। তাতে অসম্ভব চিন্তা করার মত কথা অনেকঅন ধরে বলে দাবী করা হয়েছে, মেডিটেটেড ভ্যাকুআম এক ধরণের সচেতনতার জন্ম দেয়। ইত্যাদি। এটা আমার উষ্মার লক্ষ্য নয়। আপাততঃ। শুধু এইটুকু ছাড়া যে জীবনের শুন্যতাবোধ আর মেডিটেটেড শুন্যতা ইত্যাদি মহা তাঙ্কিÄক বিষয়, এবং যুগে যুগে বিভিন্ন লোক এই বিষয়ে চিন্তা করে প্রচুর সময় ব্যয় করেছেন।অত্যন্ত ভালো কাজ করেছেন। অন্তত তাঁদের উদা দিয়ে আমার বলা 'চিন্তাহীনতা' কে প্রোমোট করা যায় না।
শিক্ষিত রা কেউ ই বলেন না, আমি কোন বিষয়ে জানিনা শুধু সে কারণেই আমি মহান। উল্টে যা বলেন, সেটা মোটামুটি এই যে, বই টই না পড়েই, অভিজ্ঞতা দিয়ে বা বুদ্ধি নামক আপদটি দিয়ে আমি অনেক জানি। বই পড়ে মুর্খে।
আমার কাছে এটা হাস্যকর। তার একমাত্র কারণ পর্যবেক্ষনের অ্যাবস্ট্রাকশন আর জেনেরালাইজেশনের প্রয়োজন যদি মেনেই নেওয়া হয়, তাইলে আর তার লিখিত বা বাজারে প্রাপ্য রূপটি সম্পর্কে আপত্তি টেঁকে না।
আর গপ্প উপন্যাস নাটকের বাইরে প্রবন্ধের বইয়ের কথা বল্লে বা চেনা বিষয় ছাড়া অচেনা বিষয়ের বই সম্পর্কে বল্লে যদি কনসিস্টেন্টলি প্যাঁক খেতে হয়, আর তার সম্পর্কে আপত্তি করলে, যদি ডিঅকশনারি নিয়ে আক্রমণে আসেন, তাইলে সেটাকে খুব একটা যাকে বলে বিদ্যোৎসাহী আচরণ বলা যায় না। মবিং ও বলা যায় না, তবে বিরক্তি উৎপাদন হচ্ছে এটা রেকর্ড করা যায়। সেটাই করছি।
সোমনাথ তোকে তালিকা তৈরী করার পরিশ্রমটি করতে বারণ করেছিলাম। আই গেস আই হ্যাভ ফিউ কেসেস ইন পয়েন্ট।
b | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:৩৭ | 203.199.255.98
ইয়ে, এদেশ থেকে USA/Canada তে collect call করতে গেলে কোন নম্বর ডায়াল করতে হয়?
lcm | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:২৩ | 69.236.160.147
সুখের দিনে মস্তিষ্ক থাকে দুঃশ্চিন্তা মুক্ত, একেবারে চিন্তা মুক্ত নয় ঃ-)
Arijit | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:১৮ | 61.95.144.123
যাঃ তাইলে চিন্তাহীন সেই সুখের দিন হয় কি করে?
d | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:১৭ | 203.143.184.11
উল্টো সৈকত,
আপনি কি শহীদুল জহীরের আগে অপ্রকাশিত, এবারে যেটা বেরিয়েছে, সেটাও কিনেছেন? ডলু নদীর হাওয়া তো পুনঃপ্রকাশ তাই না? আর নয়া উদ্যোগ এ মওলা ব্রাদার্সের বইগুলো পাওয়া যায় বলে শুনলাম।
lcm | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:০৬ | 69.236.160.147
h, এবার তুমি বলো 'চিন্তাহীনতার আর্গুমেন্ট' কি জিনিস? ঘুম বাদে মানুষের মস্তিষ্ক চিন্তাহীন অবস্থায় এক মুহূর্তও কাটাতে পারে না। শোনা যায় অনেক মহাসাধক নাকি মেডিটেশন ইত্যাদি করে এমন অবস্থায় মনকে নিয়ে যেতে পারতেন। তোমার চিন্তাহীনতা বুঝিয়ে দাও।
lcm | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৪:০০ | 69.236.160.147
বেশ, আমার কি মনে হয় তাই বলি। সিরিয়াস রিডার মানে যিনি মন দিয়ে বই পড়েন এবং উপভোগ করেন, ফ্রম শংকর টু ভলতেয়ার টু কমলকুমার, ফ্রম প্রবন্ধ টু নভেল টু পোয়েট্রি। ইন্টেলেকচুয়াল বা আঁতেল শব্দটির প্রয়োগ খুব গোলমেলে - এই শব্দের প্রয়োগে (বিশেষন হিসেবে) কাউকে দেখা যায় বিগলিত হয়ে উঠতে, আবার কেউ কেউ বিরক্তিতে ফেটে পড়েন।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:৪৭ | 203.99.212.224
আমি জানতাম এই ডিকশনারি বাগানো প্রশ্নটা আসবে। কখনো না কখনো। মানে আদৌ যদি লোকে এনাজ্জি পায়। কারণ সাধারণত এই ধরণের প্রশ্ন দুটো কাজ করে, এক বিষয়টাকে ডাইভার্ট করে ইটিমোলোজির দিকে নিয়ে যায়, আর দ্বিতীয়তঃ একটা এলিটিজম এর অভিযোগ করে চিন্তাহীনতার আর্গুমেন্টকে নতুন করে তোল্লা দেওয়া যায়।
lcm কে আপাততঃ বলার এইটুকুই, যে, ন্যাড়ার মেন (মজা করে এবং গূঢ় নয়) বক্তব্য ছিল এন্টায়ার প্রবন্ধ জনরাটার জন্য, এবং গপ্প উপন্যাসএর ক্ষেত্রে সে কমলকুমার ও শংকর কে আলাদা করে নাই। এখনো।
lcm | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:৩৮ | 69.236.160.147
তার আগে বলো, ইন্টেলেকচুয়্যাল কাকে বলে, সিরিয়াস-ই বা কোনটা কোনটা ? এগুলো কে কিভাবে ঠিক করে? ধরো, বই-এর কথায়, কেউ শংকর-এর লেখা একদম রিলিজিয়াসলি পড়ে, সব লেখা ফলো করে.... কিন্তু কমলকুমার মজুমদার বা সতীনাথ ভাদুড়ী পড়ে নি, বা পড়ে তার পোষায় নি... - ইনি কি ইন্টেলেকচুয়াল বা সিরিয়াস ক্যাটাগরি-র?
nyara | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:৩৫ | 64.105.168.210
কেন তুমি কি 'গো-বি-ন্দ' পড়ছ? বাই-দা-ওয়ে, আমার আরোপিত 'সিরিয়াস' আর 'চিন্তাহীন' ক্লাসিফিকেশনে প্রবল অনীহা আছে।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:৩২ | 203.99.212.224
বাই দ্য ওয়ে , আমি তো যত বুড়ো হচ্ছি, বীরকেষ্ট দাঁ র ঐতিহ্য অনুসারে, সাহিত্য ই পড়ছি। মানে যতটুকু পড়ছি।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:৩০ | 203.99.212.224
*নিয়ে
ওটা 'সাপেক্ষে' হবে। obviously.
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:২৯ | 203.99.212.224
ও শুধুই খিল্লি। রাইটো। সে একেকজন একেক বয়সে একেকটা পড়ে। ইন্টারেস্ট আর এনাজ্জি নিয়ে।
আসলে আমার অভ্যেস অনুযায়ী বড় বড় কথা এনে ফেলার মূল জায়গাটা একটাই, লোকে সিরিয়াস বই য়ের কথা বল্লেই নাক সিঁটকোয় আর একটা আরোপিত চিন্তাহীনতা কে তোল্লা দেয়। যেটা আমার কাছে বিরক্তিকর।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:২৪ | 203.99.212.224
নাকি লোকের eclectic/esoteric/arcane বিচিত্রগতি ইন্টারেস্ট থাকার সম্ভাবনাটাকে তোমার সভ্যতার পক্ষে একট বিপদ না হলেও অন্তত আপদ বলে মনে হয়। নাকি হয় না, জাস্ট খিল্লি?
nyara | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:২২ | 64.105.168.210
দেখেছ! হনু কোত্থেকে anti-intellectualism-এর ডিসকোর্স এনে ফেলল। নারে বাবা। আমার প্রশ্ন অতি নিরীহ। আজকাল চিন্তা-করা ছেলেপুলেরা কি ক্রিয়েটিভ রাইটিং পড়া ছেড়ে দিয়েছে? আমাদের অনেকেরই বুড়ো হবার সঙ্গে সঙ্গে নাটক-নবেল পড়া কমে গেছে। এর মধ্যে অত গূঢ় তঙ্কÄ কিছু নেই রে বাপ। পান্ডিত্য নিয়েও আমার কোন বক্তব্য নেই।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:১৬ | 203.99.212.224
শক্ত শক্ত পান্ডিত্য ব্যাপারটাতে মূল আপত্তিকর জায়গাটা তোমার কথায়? জাস্ট অ্যাবস্ট্রাকশনের জায়গাটায়? নাকি দুধে ঘোলে সব এক হয়ে গেল, এই কোরাপশন আশংকায়?
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১৩:১২ | 203.99.212.224
ন্যাড়ার আপত্তি মেনলি কিসে? থিয়োরী তে না থিয়োরী জানার চেষ্টাতে? প্রবন্ধে না প্রবন্ধ পাঠের অভ্যেসে? দরশন বা ইতিহাস বা ধর্ম ইত্যাদি বিষয়গুলো কে জেনেরালি আপত্তিকর মনে হয় না এই নিয়ে লেম্যানদের আলোচনা করার আগ্রহ কে বিরক্তিকর মনে হয়। নাকি তোমার বক্তব্য গল্প উপন্যাসের নাটকে মধ্যে তঙ্কÄ ঢুকে গেলে সেটা বাজে হয়ে যায়? নাকি গপ্প উপন্যাসকে সোর্স করে কোনো তাঙ্কিÄক আলোচনার দরকার নেই? নাকি চিন্তা ভাবনা কনটেমপ্লেশনের প্রচলিত আউটলেট হিসেবে তঙ্কÄ তথ্য ভিত্তিক বই পত্তরকে বাড়াবাড়ি মনে হয়।
জানতে চাইছি, এই যে তোমার self proclaimed anti-intellectualism এটা কি তোমার কনসিস্টেন্ট একটা বক্তব্য নাকি শুধুই মজা। আর যদি বক্তব্য ই হয়, সেটা র সোর্স কি? তঙ্কÄ আর তথ্যের বাইরে? অবসার্ভেশনের বাইরে?
Arijit | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১২:৩৯ | 61.95.144.123
সবাই কত্ত বই কিনেছে - আমি কিছুই কিনি নাইঃ-( একটা কাজের কাজ করেছি - ওয়াই-এইচ-এ-র স্টলে গিয়ে ওদের ঠিকানা নিয়ে এসেছি, আর ওদের কাছে বিউটেন সিলিণ্ডার মিলিণ্ডার সব পাওয়া যায় সেটা জেনে এসেছি। আগামী বিশ বছরে যদি কখনো কাজে লাগে...
d | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১২:৩৫ | 203.143.184.11
আমি কিছু গল্প উপন্যাস কিনেছি। নো পান্ডিত্য।
nyara | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১২:২১ | 64.105.168.210
আচ্ছা, এই ব্ল্যাংকের মতন কচিকাঁচারা শুধু অমন শক্ত শক্ত বই পড়ে কেন? নাটক-নবেল, নিদেন পক্ষে শ্রীজাত-টাতর কবিতাও পড়ে না কেন?
Somnath | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১২:২১ | 117.194.195.157
তাহলে আর কি হবে।
ও আমার ২০০৮ এর লিস্ট টা বইমেলা বন্ধ কি আনন্দ টই তে অছে, আর কেস হল ২০০৭ এর টা সফট কপিটা পাচ্ছি না খুঁজে । কি চাপ!! কাকে কাকে যেন মেল করে পাঠিয়েছিলাম, অফিস আই ডি থেকে। চাকরি ছেড়ে দিয়ে সেই টাও হাওয়া হয়ে গেল। ঃ-((
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১২:০২ | 203.99.212.224
আগে পড়ি তো। হয়তো পড়ার এনাজ্জিও পাবো না ঃ-)
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১১:৫৪ | 203.99.212.224
ধুস এনাজ্জি নাই।
Blank | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১১:৪৭ | 170.153.62.251
খান কয়েক সিডিও কিনলাম। ঝুমুর গান, ভাওয়াইয়া, ধামাইল etc
Somnath | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১১:৩৮ | 117.194.195.157
আমার তালিকা নিয়া বড় করে আমার বক্তব্য হল,
এই খাটনিটা আমায় প্রতিবারই খাটতে হয়। গত দুবছরেই খেটেছি। তার কারণ আমায় নিজের বইপত্রের একটা সিস্টেমেটিক ডকুমেন্টেশন ও ইন্ডেক্সিকরন। গতবারের গুলোও "ভালো বই" টই তে রয়েছে।
যেটা বাকি, আমার এক্সিটিং বইগুলোর সফট লিস্টি করা, খাতা থেকে তুলে টাইপ করা, সেটা বহুৎ ঝাড় আর সময় সাপেক্ষ। তবু এই যে কিছুদিন ছুটি পেয়েছি, এর মধ্যে ওটাও করে ফেলব। কারণ পরে আর সময় পাবো না।
আর বোধিদাকে যেটা বলার, তুমি কি কি কিনলে কোথা থেকে, তার ডিটেলস দাও। বাড়ি থেকে সময় নিয়েই নাহয় দাও। সবার সব বিষয়ে ইন্টারেস্ট না থাকলেও, কারো কারো থাকে। একটা লোকের হলেও, এই যে ফোকটে উপকার করার পূণ্য সঞ্চয় , ইত্যাদি, এর থেকে তোমার আত্মাকে বঞ্চিত কোরো না, প্রভৃতি.....
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১১:২৩ | 203.99.212.224
আরে লিখলেই হল। পড়ে নে। টইয়ে তারুন্যের জোয়ার একটু না হয় পরে আসুক, তবে আসুক। বেশি দেরী করিস না। না লিখলেও হয়, তবে সেটা খুব ভালো কিসু হয় না।
Blank | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১১:২১ | 203.99.212.224
আপাতত এট্টু পড়ে নি, এখন শুধু পড়ার মজায় আছি।
h | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ১০:৫৯ | 203.99.212.224
সোমনাথের তালিকা নিয়া, ছোট করে বক্তব্য হল, সবার সব বিষয়ে ইন্টারেস্ট তো থাকে না, তুই যে এই খাটছিস, লাভ কি?
পার্সোনালি, আমি অবশ্য, ব্ল্যাংকি আর সোমনাথ সহ অনেকের কাছেই, রিভিউ বা ক্যাজু টই আশা করছি।
Arijit | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ০৯:৩১ | 61.95.144.123
চেলসী বিগ ফিল স্কোলারিকে স্যাক করেছে!!!!!!!!!!!!
Binary | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ ০৪:৪৯ | 70.64.8.206
যাচ্চলে, পরকীয়াতেও আইনি সাহায্য চাই ? তাইলে আর পরকীয়া বলা কেন ?
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন