এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • হরিদাস পাল  আলোচনা  অর্থনীতি

  • ম্যাক্স ওয়েবার, প্রোটেস্ট্যান্ট নৈতিকতা এবং অ্যাড্যাম স্মিথ: কিছু প্রশ্ন ও  তার উত্তর 

    Anirban M লেখকের গ্রাহক হোন
    আলোচনা | অর্থনীতি | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ | ২৬২ বার পঠিত | রেটিং ৪ (১ জন)
  • কিছুদিন আগে এই বিভাগেই অ্যাডাম স্মিথ, ওয়েবার, এবং পূঁজিবাদী বিকাশ সম্পর্কিত একটি লেখা পোস্ট করেছিলাম (লিঙ্ক)। পশ্চিম ইউরোপের পুঁজিবাদী বিকাশে প্রোটেস্ট্যান্ট নৈতিকতা একটি বহুচর্চিত এবং স্বীকৃত তত্ত্ব। আমার প্রশ্ন ছিল পুঁজিবাদী তত্ত্বের জনক স্মিথ কোন ভাবে এই নৈতিকতা দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন কিনা। আমার ধারণা ছিল লেখাটি বেশি কেউ পড়বেন না! কিন্তু বাস্তবে দেখা গেল, অনেকে পড়লেন শুধু না, পড়ে বিভিন্ন সিরিয়াস মন্তব্য এবং প্রশ্ন করলেন। সেই প্রশ্নগুলি গুরুত্বপূর্ণ এবং বৃহত্তর অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সঙ্গে জড়িত। তাই ভাবলাম একটি নতুন লেখা লিখি। কিছু বিশেষ বিষয়ে যাওয়ার আগে একটা বিষয় স্পষ্ট করে দিই। ইউরোপের পুঁজিবাদের বিকাশে প্রোটেস্ট্যান্ট নৈতিকতার ভূমিকার একটি বিশেষ পরিপ্রেক্ষিত আছে। কেন ইউরোপের মধ্যে পশ্চিম ইউরোপেই শিম্প বিপ্লব এবং পুঁজিবাদের বিকাশ হল সেটি একটি বিশেষ ধাঁধা। বিভিন্ন গবেষক, বিভিন্ন ভাবে এর উত্তর দিয়েছেন। ওয়েবারের থিসিস এই সব সম্ভাব্য উত্তরের মধ্যে একটি। কিন্তু তার মানে এই নয় যে অ-প্রোটেস্ট্যান্ট কোথাও শিল্পবিকাশ হতে পারবে না, বা কোথাও লোককে ধরে ধরে প্রোটেস্ট্যান্ট করে দিলেই শিল্পের বান ডাকবে। সিরিয়াস গবেষণা পৃথিবীর সব প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না। তার একটা নির্দিষ্ট অভিমুখ থাকবে যার চারপাশেই গবেষণা কেন্দ্রীভূত থাকবে। এরকম অনেক অনেক গবেষণা মিলে আমরা একটা বিশ্বদর্শন পেয়ে থাকি। ওয়েবারের কাজও কিন্তু সেরকমই একটা গবেষণা।
    এবার আমি বিশেষ প্রশ্নগুলিতে আসি। প্রথমে দেবাঞ্জন। উনি দুটি মন্তব্য রেখেছেনঃ
    “(প্রথমত) বর্তমান পৃথিবীর দুটি সবচেয়ে বড় আর্থিক শক্তি চীন ও আম্রিকা। এদের মধ্যে আম্রিকা একটি স্পেকুলেশন ভিত্তিক financialized অর্থনীতি অন্যদিকে চীন রাষ্ট্রীয় বিনিয়োগ ভিত্তিক একটি industrialized অর্থনীতি। তাহলে কি ওয়েবারের নীতি অনুযায়ী আম্রিকাকে অতিরিক্ত ঝুঁকিপ্রবণ ব্যবসায়িক মূল্যবোধ বিশিষ্ট দেশ এবং চীনকে পুঁজিবাদী মূল্যবোধ বিশিষ্ট দেশ বলা যেতে পারে ?

    দ্বিতীয়তঃ আম্রিকা কি তাহলে গত ৫০ বছরে স্পেকুলেশন ভিত্তিক অর্থনীতি চালাতে গিয়ে নিজের প্রোটেস্ট্যান্ট এথিক হারিয়ে ফেলেছে ? এবিষয়ে একটু ডিটেলে ব্যাখ্যা করবেন প্লিজ।“
    একাডেমিক ট্রেনিং এর একটা বৈশিষ্ট্য হল সব কিছুকে প্রশ্ন করা। ফলে আমার প্রথমেই প্রশ্ন জাগল এই যে দেবাঞ্জন বলছেন আমেরিকা ফিনানসিয়াল আর চিন ইন্ডাস্ট্রিয়াল, এ্টা কীভাবে জানা গেল? কারণ এই ধরণের দাবি নির্দিষ্ট পরিমাপের ভিত্তিতেই হতে পারে। এটা নানা ভাবে পরিমাপ করা যেতে পারে। দেবাঞ্জন কিসের ভিত্তিতে এই কথা লিখেছেন না জানা থাকার জন্য আমি দেখার চেষ্টা করলাম আমেরিকা এবং চিনের স্টক ইন্ডেক্সে বিভিন্ন সেক্টরের গুরুত্ব কত। চটজলদি সার্চে পেলাম আমেরিকার এস এন্ড পি ইন্ডেক্সে সব থেকে বেশি গুরুত্ব থাকে তথ্যপ্রযুক্তির (সূত্রঃ https://url-shortener.me/59GP)। অন্যদিকে চিনের সাংহাই স্টক ইন্ডেক্সে সব থেকে বেশি গুরুত্ব ফাইনান্স এবং রিয়েল এস্টেট-এর (https://url-shortener.me/59GV)। সুতরাং, দেবাঞ্জন যে চিন-আমেরিকা বাইনারির কথা বলেছেন সেটা সম্ভবত ঠিক না। তবে এখানে স্বীকার করে নেওয়া ভালো যে আমার স্টক মার্কেট-এর জ্ঞান খুব সীমিত। সুতরাং, যদি অন্য কোন পরিমাপ থাকে যার ভিত্তিতে আমেরিকাকে স্পেকুলেশন এবং চিনকে ইন্ডাস্ট্রিয়াল বলা যায়, সেটা জানালে আমি পড়ে দেখব নিশ্চয়ই।
    এবার দ্বিতীয় প্রশ্নে আসি। ওয়েবার বলছেন ১৭৮০-৯০ এর পূঁজিবাদের কথা। স্টক মার্কেট স্পেকুলেশন সেভাবে আসে নি তখনও (লন্ডন স্টক এক্সচেঞ্জ ফর্মালি তার যাত্রা শুরু করে ১৮০১ এ, যদিও তার আগে থেকে নানা ভাবে স্টক ট্রেডিং চলত।) যদিও স্পেকুলেশনের ইতিহাস আরো পুরোন। ১৫৩১ এ এন্টওয়ার্পে কমোডিটি এক্সচেঞ্জ ছিল।)। আমাদের দেশের যারা মারওয়াড়ি, স্রফ, মূলতানি ইত্যাদি বাণিজ্যিক গোষ্ঠী নানা ভাবে পণ্য স্পেকুলেশন করত। কিন্তু শিল্পবিল্পব এর মাধ্যমে যে প্রযুক্তি বিপ্লব আসে তা পৃথিবীর মোট উৎপাদনকে অনেকটা প্রসারিত করে, যা বিশুদ্ধ স্পেকুলেশনে সম্ভব নয়। বিশুদ্ধ স্পেকুলেশন জিরো সাম গেম, কারো লাভ হলে, কারো ক্ষতি হবে। তাতে ব্যক্তি বড়লোক হতে পারে, সমাজ নয় (যদিও এক্ষেত্রে বলে নেওয়া ভালো যে স্পেকুলেশন যদি সত্যিকারের উদ্ভাবনের জন্য হয় তাহলে ব্যক্তি, সমাজ সবার ভালো হতে পারে। আমি আপাতত এই আলোচনায় ঢুকছি না।)। প্রোটেস্ট্যান্ট এথিক বলেছিল যে অর্থকরী কাজ করা ইশ্বর বিরোধী কোন কাজ না। বরং তা ঈশ্ব্বরের কাছে পৌঁছনর পথ হতে পারে। একটি ধর্মতত্ত্ব হিসেবে এটি একটি অভিনব ধারণা। কারণ সব ধর্মেই ইহজগতের কাজ কর্মকে হয় অপ্রয়োজনীয় বা সরাসরি পাপ বলে দেগে দেওয়া হয়। অর্থাৎ, ভাল যা হওয়ার পরলোকে হবে। সেখানে পূঁজিবাদের জন্মলগ্নে প্রোটেস্ট্যান্ট নৈতিকতা ভিন্ন প্রণোদনা দিয়েছিল নব্য শিল্পপতিদের। এর বেশি কিছু না। অষ্টাদশ শতকে ধর্ম যেহেতু অনেক গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তাই ওয়েবারের মতে, প্রটেস্ট্যান্ট দেশগুলিতে পুঁজিবাদের প্রসার একটা বাড়তি জোড় পেয়েছিল। এখন কোথাওই ধর্মীয় নৈতিকতার সেই ভূমিকা নেই। বরং, টাকার জন্য লোকে কোন অনৈতিক কাজ করতে পিছপা হয় না এবং তার পর অনেক সময় ধর্মপুস্তক থেকে তার সমর্থনও খুঁজে নেয়। আসলে অষ্টাদশ শতকে পুঁজিবাদ একটা নতুন বিষয় ছিল। তাই ধর্মীয় নৈতিকতার সমর্থন খুঁজে পাওয়া জরুরি ছিল। বর্তমান সময়ে প্রোটেস্ট্যান্ট নৈতিকতার পক্ষে সেরকম ভূমিকা নেওয়া আর সম্ভব না।
    এবার রঞ্জনদার প্রশ্নে আসিঃ
    ১) প্রটেস্টান্ট নৈতিকতা (ভায়া ওয়েবার) স্মিথের উপর যে প্রভাব ফেলেছে তার একটি প্রকাশ হোল কঠোর পরিশ্রমে জোর (= উৎপাদন ও উৎপাপ্দরটেস্কটান্তাট য় বৃদ্ধি), লোভ এবং ভোগে রাশ টানা এবং মহাজনী পুঁজির নিন্দে। 
    --এদিকে কেইন্স দেখাচ্ছেন উপভোগ বাজারে এফেক্টিভ ডিমান্ড সৃষ্টি করে। উপভোগ কমলে বাজারে এফেক্টিভ ডিমান্ড কমবে ফলে বিনিয়োগ কমে ব্যাপার চক্র ধীরে চলবে অর্থাৎ আন্ডার কনসাম্পশান পুঁজিবাদের বিপদ ডেকে আনবে। 

    ২) প্রটেস্টান্ট নৈতিকতা (ভায়া ওয়েবার) এবং স্মিথ সমষ্টির চেয়ে ব্যক্তির উপর, তার উৎপাদকতা ও ভোগ হ্রাসের কথা বলে, অ্যাডাম স্মিথের সেই রুটিওলার উপমাটি স্মর্তব্য যাতে বাজার প্রায় ঈশ্বরের মতই নিয়ামক। 
    --কিন্তু কেইনস আমাদের দৃষ্টিপাত করতে বলছেন একটি প্যারাডক্সের দিকে -- যার চালু মানে ব্যক্তির পক্ষে যে কাজটি পুণ্য। সেটিই সমষ্টির জন্যে পাপ বা অভিশাপ। 
    কারণ। সমস্ত ব্যক্তি যদি লোভে নিয়ন্ত্রণ করে, মানে উপভোগে লাগাম টানে -- তাহলে ফের বাজারে সক্রিয় চাহিদা কমে বিনিয়োগ কমবে এবং পুঁজিবাদের চাকা ক্রমশঃ শ্লথ গতিতে ঘুরবে।

    তাহলে আধুনিক অর্থশাস্ত্রের আরেক দিকপাল  জন মেনার্ড কেইনস কি প্রটেস্টান্ট মূল্যবোধে বিশ্বাসী ছিলেন না? যদিও তাঁর দেশ প্রটেস্টান্ট! 
    এই প্রশ্নের উত্তরে একটু অর্থনীতি শাস্ত্রটি যেভাবে এগিয়েছে সেটা একটু বলে নিই। স্মিথ, রিকার্ডো, মার্ক্স বা ম্যালথাস এরা সবাই ছিলেন ক্ল্যাসিকাল অর্থনীতিবিদ। ক্ল্যাসিকাল অর্থনীতিতে চাহিদা কোন সমস্যা নয়। উৎপাদনের সমস্যা বা যোগানের সমস্যাই আসল সমস্যা। যারা কলেজে ম্যাক্রো অর্থনীতি পড়েছেন তাঁরা সে’র  নিয়ম (Say’s Law) বলে একটি নিয়ম পড়ে থাকবেন যা বলে কোন যোগান নিজেই নিজের চাহিদা তৈরি করে নেয়। মার্ক্সের তত্ত্বে পুঁজিবাদী ব্যবস্থায় বিপর্যয়ের কথা থাকলেও তা চাহিদার সমস্যা সঞ্জাত নয় (এখানে বলে নেওয়া যাক যে মার্ক্সের লেখায় রিয়েলাইজেশন ক্রাইসিস বলে একটি বিপর্যয়ের কথা আছে যা চাহিদার থেকে আসে। কিন্তু চাহিদার সমস্যা মার্ক্সের তত্ত্বে কেন্দ্রীয় সমস্যা নয়।)। চাহিদা যে সমস্যা হতে পারে সেটা ১৯৩০ এর দশকে বোঝা গেল। একটা কথা এখানে খেয়াল রাখা দরকার। চাহিদা মানে কিন্তু শুধু ভোগব্যয় নয়, বিনিয়োগের চাহিদাও কিন্তু একধরণের চাহিদা। রিকার্ডো বা স্মিথ যখন ভোগব্যয় নিয়ে আপত্তি তুলছেন তখন তাঁদের মাথায় আছে সামন্তবাদী সমাজ যেখানে কোন সারপ্লাস এলে তা দিয়ে রাজারাজড়ারা বিলাসব্যসন বাড়িয়ে দেন বা তাজমহল বানান। তাঁরা বিনিয়োগ করেন না। তাই তা দিয়ে দেশের দীর্ঘমেয়াদী উন্নতি হয় না। কিন্তু কেইন্স তাহলে ভোগব্যয় বাড়ানোর সমর্থনে দাঁড়াচ্ছেন কেন? এখানে আসলে ক্লাসিকাল এবং কেইনসীয় দৃষ্টিভঙ্গীর একটা মূলগত পার্থক্য আছে। ম্যাক্রো-অর্থনীতির তত্ত্ব দু-ধরণের সমস্যা নিয়ে আলোচনা করে – দীর্ঘমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী সমস্যা। এর মধ্যে দীর্ঘমেয়াদী সমস্যা হল অর্থনৈতিক বৃদ্ধির সমস্যা, অন্যদিকে স্বল্পমেয়াদী সমস্যা হল বাণিজ্যচক্রের সমস্যা। আধুনিক বৃদ্ধিতত্ত্বের জন্ম ১৯৫০ এর দশকে সোলোর হাত ধরে। কিন্তু স্মিথ বা রিকার্ডোর মত ক্লাসিক্যাল অর্থনীতিবিদেরা একভাবে যা নিয়ে লিখছিলেন তা আসলে বৃদ্ধির সমস্যা। কেইন্স অন্যদিকে চিন্তিত ছিলেন স্বল্পমেয়াদী বাণিজ্যচক্রের সমস্যা নিয়ে যেখানে চাহিদার সমস্যা দেখা দিতে পারে। দীর্ঘমেয়াদী বৃদ্ধির ক্ষেত্রে অন্যদিকে চাহিদা কোন সমস্যা নয়। সেই কারণে সোলো থেকে শুরু করে হালফিলের অ্যাঘিওন-হাউইট কোথাওই চাহিদা কোন সমস্যা নয়। কখন চাহিদার সমস্যা হয় আর কখন হয় না, এই নিয়ে তাত্ত্বিক আলোচনাটা আপাতত স্থগিত রাখলাম। কিন্তু কেইন্স দীর্ঘমেয়াদের সমস্যা নিয়ে চিন্তিত ছিলেন না। এ প্রসংগে  কেইনসের “In the long run we are all dead!” স্মর্তব্য।
     আমি যখন উঠে আসা প্রশ্নের উত্তর দেব বলেছিলাম তখন ভেবলেন, আচেমগলু ইত্যাদি নামের উল্লেখ করেছিলাম। কিন্তু তাঁদের নিয়ে আসা গেল না আলোচনায়। আসলে অতি-ভোগের সঙ্গে আধুনিক পুঁজিবাদের সম্পর্ক নিয়ে আমার কিছু ভাবনা আছে যার কেন্দ্রে ভেবলেনের তত্ত্ব আছে। আমার মতে আধুনিক পুঁজিবাদ সামন্ততন্ত্রের কিছু চিহ্নকে ঘিরে বেড়ে উঠেছে। এটা নিয়ে সিরিয়াস গবেষণা করি নি, জাস্ট ভাবনা। সেটাই লিখব ভেবেছিলাম। কিন্তু বর্তমান লেখাটি এখনই ১০০০ শব্দ ছাড়িয়েছে। আপাতত থামি। একটু সময় করে কোনদিন সেটা নিয়ে বিশদে লিখব।
     
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • আলোচনা | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ | ২৬২ বার পঠিত
  • আরও পড়ুন
    প্রযুক্তি, সমাজমাধ্যম এবং  সংস্কৃতির গণতন্ত্রীকরণ  - Anirban M
    আরও পড়ুন
    ম্যাক্স ওয়েবার, প্রোটেস্ট্যান্ট নৈতিকতা এবং অ্যাড্যাম স্মিথ - Anirban M
    আরও পড়ুন
    "অভ্যন্তরীণ মাইগ্রেশন: সংখ্যা, প্রবণতা ও বাস্তবতার খুঁটিনাটি"--- কিছু মন্তব্য  - Anirban M
    আরও পড়ুন
    অনুপ্রবেশের মিথ এবং সাম্প্রতিক ভারতীয় সমাজ - Anirban M
    আরও পড়ুন
    ঘৃণার সংস্কৃতি - Anirban M
    আরও পড়ুন
    মুখ ঢেকে যায় বিজ্ঞাপনে ৩  - Anirban M
    আরও পড়ুন
    সময়ের চিহ্ন - Anirban M
    আরও পড়ুন
    নির্বাচনী বন্ড - Anirban M
    আরও পড়ুন
    অর্থনীতির নোবেল, ২০২৪ – দ্বিতীয় পর্ব - Anirban M
    আরও পড়ুন
    সিঁড়ি - পাগলা গণেশ
    আরও পড়ুন
    কুচ্ছু না  - পাগলা গণেশ
    আরও পড়ুন
    ডাউন মেমোরি লেন - নৃপতি চ্যাটার্জি - Rajat Das
    আরও পড়ুন
    বিজ্ঞানের খাতা, অবিজ্ঞানের যা-তা - সঞ্চারী গোস্বামী
    আরও পড়ুন
    জীবনের স্বাদ  - Indrani Chakraborty
    আরও পড়ুন
    ভোগান্তিনামা  - upal mukhopadhyay
    আরও পড়ুন
    লা পত্নী ভ্যানতাড়াঃ পর্ব ১৭ - রানা সরকার
    আরও পড়ুন
    হে চিরসারথি - গুরুচণ্ডা৯
    আরও পড়ুন
    কাঠগড়ায় বিজ্ঞানীরা - রূপালী গঙ্গোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    পশ্চিমা দর্শনের গপ্পোগাছা — আনাক্সাগোরাস - প্যালারাম
    আরও পড়ুন
    আবার একটা খেলা হবে - মালবিকা মিত্র
    আরও পড়ুন
    অর্ণব আর সুধীর  - সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    ঋত্বিক ঘটকের নন্দনতত্ত্ব  - Sandipan Majumder
    আরও পড়ুন
    এসআইআর এর খসড়া-তালিকা - কী বাদ গেল - সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    পশ্চিমা দর্শনের গপ্পোগাছা — সংস্কৃতির প্রেক্ষিতে এথেন্স - প্যালারাম
    আরও পড়ুন
    আদালত ও আরাবল্লি আখ্যান  - Somnath mukhopadhyay
    আরও পড়ুন
    SIR -- উস্কানিমূলক এক দাঙ্গা কর্মসূচি - Barnali Mukherjee
    আরও পড়ুন
    প্রাথমিক শিক্ষক নিয়ে আদালতের রায়ে ঠিক কী আছে - সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    গীতা - ৬ষ্ঠ পর্ব  - Kishore Ghosal
    আরও পড়ুন
    এক যে ছিলেন রাজা -  ৫ম পর্ব  - Kishore Ghosal
    আরও পড়ুন
    বৎসরান্ত অথবা শিরে সংক্রান্তি - ফরিদা
    আরও পড়ুন
    মাংস - অরিন
    আরও পড়ুন
    লড়াই আসলে মৌলবাদী আর মুক্তমনার - প্রবুদ্ধ বাগচী
    আরও পড়ুন
    খালেদা জিয়া: একটি রাজনৈতিক অধ্যায়ের অবসান  - বিপ্লব রহমান
    আরও পড়ুন
    মিজোরামঃ যেখানে পায়ের নিচে মেঘের খেলা - Nirmalya Nag
    আরও পড়ুন
    বাংলাদেশ সমাচার - ১৭  - bikarna
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Ranjan Roy | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ১৪:৩৪737224
  • চমৎকার।
    সম্ভবত জোন রবিনসন বলেছিলেন -- কেইনসের অর্থনীতি শর্ট টার্ম স্ট্যাটিকস ,আর রিকার্ডো থেকে মার্ক্স লং টার্ম এবং ডায়নামিক্স।
    এটাকে আপনি সুন্দর ভাবে ব্যাখ্যা করেছেন এবং খেই ধরিয়ে দিয়েছেন কেইনসের বিখ্যাত উক্তিটি উদ্ধৃত করে এবং ওনার ফোকাসকে ট্রেড সাইকলের সমস্যার সংগে যুক্ত বলে।
     
    আবার দ্বিতীয় গ্রুপ (ক্ল্যাসিক্যাল) এর  ফোকাস দীর্ঘকাল এবং বৃদ্ধি নিয়ে। তাই সিসমণ্ডি বা মার্কস,সবার জন্যেই Say's Law axiomatic  ছিল। 
    সব মিলিয়ে অনেক জিজ্ঞাসার নিরসন হল।
     
    মনে পড়ছে সত্তর দশকের গোড়ায় লিওনটিয়েফ বলোছিলেন -- মার্কসের ক্যাপিটাল হচ্ছে dynamics of capitalism এর  brilliant analysis.
     
    আপনার ভেবলেন নিয়ে আলোচনার অপেক্ষায় ।
    অন্তত 2000 শব্দ লিখুন।
     
    একহাজারে মন ভরে না।
     
    শিবাজীর পাঁচহাজারি মনসবদার আখ্যায় অপমান বোধ হয়েছিল।
  • হীরেন সিংহরায় | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ১৭:০৪737231
  • রঞ্জনের সঙ্গে একমত ; এক হাজারে মন ভরে না! 

    দু চারটে এবড়ো খেবড়ো কথা যদি যোগ করতে পারি –

    ওয়েবারের রুফ( calling ,ডাক) এবং বেরুফ (পেশা) কি ধর্ম নয় বরং পশ্চিম ইউরোপের শিল্প বিপ্লব ও খনিজ সম্পদ / বন্দরের সঙ্গে যুক্ত ?  রুর অঞ্চলটি দেখা যাক-  ১৭৫০ সাল নাগাদ জল চালিত মিল এবং যন্ত্রপাতির প্রয়োগ , বস্ত্র ব্যবসায়ের সূচনা ১৮০০ নাগাদ কোল স্মেলটিং –ক্রুপ থুসেন -  বাকিটা ইতিহাস  । ১৭৮০-৯০  কালে এখানে কি পরিবেশ আনল ‘রুফ’  বা  শিল্প বিপ্লব এবং বেরুফ হল কল কারখানায় কাজ? চাষ বাসের জমি কম মানুষ বেশি -দায়টা প্রাণের ! কাজ (বেরুফ) করে খাবো বলে কি সেই ডাকে (রুফ)  সাড়া  দিয়ে  প্রটেস্টান্ট নৈতিকতার কারণেই আমেরিকা নামক নতুন পৃথিবীর দিকে জার্মান জনযাত্রা শুরু হয় ?  প্রথম জাহাজের সব মানুষ ক্রেফেলডের , ১৬৩০) সেটি ঐ পশ্চিম জার্মানি থেকে । প্রাণের দায়ে! 

    ক্যাথলিক ব্যাভেরিয়া স্পেন ফ্রান্স পর্তুগাল টাস্কানিতে চাষা হাল জুড়ছে তখন , খাচ্ছে তাঁতি তাঁত বুনে। 

    স্পেকুলেশন কি  স্টক এক্সচেঞ্জের সমার্থক ? এই গেমিং কি শুধু স্টক এক্সচেঞ্জেই  হতো? টিউলিপ ম্যানিয়া (১৬৪০ ) ইউরোপের প্রথম স্পেকুলেশন বাবল, ১৭১১ সালে সাউথ সি বাবল। 

    অ্যানটওয়ারপে দুনিয়ার  প্রথম কমোডিটি এক্সচেঞ্জ ১৫৩১ সেটি ফসল ট্রেডিংএর জন্য মাত্র (আজ স্টক এক্সচেঞ্জ , বাড়িটি দেখা মতন) , তা থেকেই ১৬০২ সালে ডাচ স্টক এক্সচেঞ্জের স্থাপনা যেখানে সবচেয়ে দামী স্ক্রিপের নাম ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি !  ঠিক সেই সময়ে ইংল্যান্ডে স্টক ট্রেডিং  ব্যবসা চলত আজকের রয়্যাল এক্সচেঞ্জ, কর্ণহিল এবং সে অঞ্চলের নানান কফি হাউসে ( লয়েডসের কফি হাউসে  আধুনিক ইন্সিউরেন্স ব্যবসার জন্ম ১৬৯০)।  প্রসঙ্গত হল্যান্ড থেকে আগত সেফারদিক ইহুদি আব্রাহাম ইজরায়েল রিকারডো ছিলেন ডাকসাইটে  স্টক ট্রেডার , তাঁর সতেরোটি সন্তানের তৃতীয় , ডেভিড , লেখাপড়া ছেড়ে ১৪  বছর বয়েসে সে ব্যবসায়ে যোগ দিলেন ( আমি তোরা পড়েছি আর কোন কিছু পড়া  অনাবশ্যক ),  সাল ১৭৮৬ । লন্ডন স্টক এক্সচেঞ্জ দরোজা খুলবে পনেরো বছর বাদে ।

    ইতিহাস বলে শেয়ারের দাম পড়ছে দেখে দরিদ্র পাদ্রি টমাস ম্যালথাস তাঁকে একাধিক স্টক বিক্রি করেন । 

    স্পেকুলেশনের ভূমিকা চিরকালীন ।
  • দ্রি | 2406:b400:b4:6012:4c5a:2008:5f00:***:*** | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২০:৪৮737242
  • "একাডেমিক ট্রেনিং এর একটা বৈশিষ্ট্য হল সব কিছুকে প্রশ্ন করা। ফলে আমার প্রথমেই প্রশ্ন জাগল এই যে দেবাঞ্জন বলছেন আমেরিকা ফিনানসিয়াল আর চিন ইন্ডাস্ট্রিয়াল, এ্টা কীভাবে জানা গেল? কারণ এই ধরণের দাবি নির্দিষ্ট পরিমাপের ভিত্তিতেই হতে পারে। "
     
    গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। 
     
     
    এখানে দেখা যাচ্ছে আমেরিকায় জিডিপির ১০% ম্যানুফ্যাকচারিং। 
     
     
    এখানে দেখা যাচ্ছে চীনের ইন্ডাস্ট্রিয়াল আউটপুট জিডিপির ৩৬% যদিও ওভার দা ইয়ার্স কমতির দিকে। 
     
    জানিনা এগুলো কতটা অথেন্টিক সোর্স। সিরিয়াস কাজ করতে গেলে ওয়ার্ল্ড ব্যাঙ্ক ডাটা দেখতে হবে। 
  • Debanjan Banerjee | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:২২737245
  • অনির্বানবাবুকে অনেক ধন্যবাদ এতো সুন্দর একটা লেখা উপহার দেবার জন্যে আমার প্রশ্নের উত্তরে | আমেরিকার স্টক মার্কেট গুরু ওয়ারেন বাফেট এর মতে  একটা দেশের টোটাল শেয়ার মার্কেট ক্যাপিটাল সবসময়েই সেদেশটির টোটাল জিডিপির থেকে হয় একটু কম থাকবে বা প্রায় সমান সমান হবে , এই অবস্থাটাই ওয়ারেন বাফেটের মতে একটা দেশের অর্থনীতির জন্য আদর্শ | বাফেট কোনো একটা দেশের শেয়ার মার্কেট ক্যাপিটালকে মনে করেন স্পেকুলেশন এর একটা পরিমাপ | চীনের ক্ষেত্রে মার্কেট ক্যাপিটাল / জিডিপি রেশিও একের কম কিন্তু আমেরিকার ক্ষেত্রে সেটি একের অনেক বেশী | 

    তাছাড়া আম্রিকি অর্থনীতিতে যে ম্যাগনিফিসেন্ট সেভেন নামক মুখ্য টেকনোলজি অর্থনীতিগুলো আছে সেগুলোর নিজেদের আয়ের একটা বড়ো অংশও শেয়ার বাই ব্যাক করে আসে | যেমন ধরুন চ্যাটজিপিটি OPENAIকোম্পানীর এখনকার মার্কেট ক্যাপিটাল তার ব্যালেন্স সিটের দেখানো প্রফিটের থেকে বেশ কয়েকগুন বেশী | অর্থাৎ ভবিষ্যতে AI কতটা বাড়বে তার উপরে নির্ভর করে এখনই চ্যাটজিপিটির মার্কেট ক্যাপিটাল তার বাস্তব প্রফিটের থেকে অনেক বেশী | স্পেকুলেশন অর্থনীতির এটা একটা খুব ভালো পরিমাপ | 
     
     
    হিরেনদা ও দ্রিবাবু কেও অনেক ধন্যবাদ |  
  • Debanjan Banerjee | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:০৫737249
  • স্পেকুলেশন অর্থনীতির উপরে সম্প্রতি গুরুতে খেরোর খাতা বিভাগে একটি লেখা লিখেছি | অনির্বান বাবু আর গুরুর পাঠকেরা চাইলে পড়ে দেখতে পারেন | স্পেকুলেশন অর্থনীতির এবিষয়ে আরো আলোচনা হলে খুবই ভালো লাগবে | 
     
     
    চীনের মার্কেট ক্যাপিটাল নিয়ে আরো একটা কথা আছে | আমি যখন চীনের মার্কেট ক্যাপিটাল বলছি তখন এর মধ্যে সাধারণতঃ হংকংয়ের মার্কেট ক্যাপিটালকেও অনেকটা ধরা হয় কিন্তু চীনের টোটাল জিডিপি বলতে মূলতঃ মেইনল্যান্ড চীনকেই ধরা হয় , কাজেই চীনের ক্ষেত্রে মার্কেট ক্যাপিটাল / জিডিপি রেশিও একের আরো কম হতেই পারে , যদি আমরা আমাদের অনুসন্ধান শুধুমাত্র মেইনল্যান্ড চীনের ক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ রাখি | এবিষয়ে আরো আলোচনার অনেক অবকাশ আছে |
  • Anirban M | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:৪৪737252
  • ওয়ারেন বাফে কে তাত্ত্বিক আলোচনায় অত গুরুত্ব না দেওয়াই ভাল। উনি অনেক টাকা করেছেন মানে এই নয় উনি অর্থনীতির তত্ত্ব বোঝেন। শেয়ার ক্যাপিটাল ও জিডিপি'র অনুপাত স্পেকুলেশনের খুব অসম্পূর্ণ একটি পরিমাপ। অনেকভাবে এটা বলা যায়। আমি কাজ কমানোর জন্য চ্যাট জিপিটি কে জিজ্ঞেস করে উত্তর পেয়ে গেলামঃ
    আমার মনে হয় আপনি এ বিষয়ে জানতে গুগল স্কলারের সাহায্য নিতে পারেন। ওখানে মান্যতা প্রাপ্ত গবেষণা প্রবন্ধের খোঁজপাবেন। সেগুলি সরাসরি পাওয়ার অসুবিধে থাকলে লিবজেন জাতীয় সাইটের সাহায্য নিতে পারেন। 
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:d928:3438:339f:***:*** | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:৫৪737253
  • - অনির্বান বাবু কে আবার আন্তরিক ধন্যবাদ, যদিও আমার ক্যাপি'টালিজম , তার আদি মরালিটি তার সময় এবং মার্ক্স এর প্রধান লেখাগুলির মধ্যেকার ঐতিহাসিক সময়ের যে ফারাক সেটা নিয়ে তোলা প্রশ্ন টাকে অ্যাড্রেস করেন নি, কিন্তু সেটা খানিকটা ডাইভারসন হয়ে যেত, এট মেনে নিতে অসুবিধে নেই। এত সুন্দর গোছানো মানুষকে শেখানোর জন্য আন্তরিক সহজ করে লেখা সাম্প্রতিকে নেটে বাংলায় পড়িনি। দুটো পোবোন্দো মিলিয়েই বলছি।  
    - ইয়ানিস ভারুফাকিস রা টেকনো ফিউডালিজম শব্দটা তো অনেক দিন ধরেই ব্যবহার করছেন। কিন্তু আবার অ্যামাজোন এর মার্কেটপ্লেস মডেল এর প্রশ্নে নরম হচ্ছেন , সুতোরাং অ্যাকুমুলেশন এর কোনো হিস্টোরিকাল টার্ম আদৌ আর এক্ষেত্রে ব্যবহার করা যাবে কিনা একটু ভেবে দেখতে হবে, তবে নতুন বিংশশতকের শেষের দিকের এবং এখন  কোলাবরেশন মরালিটি  ব্যাখ্যার একটা মারক্সবাদী অ্যাটেম্প্ট করেছিলেন, ফ্রেডেরিখ জেমেসন , এবং ফাইনান্স ক্যাপিটাল এর দৌরাত্ম ইত্যাদির ইতিহাস নিয়ে , অপ্রশিক্ষিত লোক  পড়তে পারে এরকম লেখার মধ্যে আমার ভালো লেগেছিল, উল্ফ্গ্যাং স্ট্রীক, এর  হাউ উইল ক্যাপিটালিজম এন্ড নাম বই তে , ২০১৬ তে প্রকাশ। 
    -- কিন্তু আমার জেনেরালি মনে হয় , জানিনা একমত হবেন কিনা, সেটা হল, চীন তাদের পার্টি, ম্যানুফাকচারিং মাসল  এবং টেকনো প্রগতির বিচিত্র কম্বোর ফলে কখনৈ কোনো ক্রাইসিসে পড়বে না, এটা ভাবার   কোনো কারণ আছে বলে মনে হয় না, সংকট নানা ধরণের ইতিহাসে আগেও হয়েছে পরেও হবে, তার ফল কি হবে প্রেডিক্ট করা কঠিন। এবং খুব স্বাভাবিক ভাবেই, আকাংখার  নতুন থিয়োরাইজেশন , নতুন টার্ম ইত্যাদির জন্ম দেবে, একাধিক বিষয়েই। আমার প্রায় ই অবাক লাগে, স্বল্পশিক্ষিত দক্ষ শ্রমিকের গুড লাইফ সংক্রান্ত আকাংখা বিংশ শতকের সুখের সময়ের ব্যাখ্যা দিয়েছে কিছুটা, এই আকাংখা কে ম্যানেশ করতে ক্যাপিটালিজম এবং গণতন্ত্র কিছুটা শান্তিপুর্ণ সহাবস্থান করেছিল, এর পরে ফিনান্স ক্যাপিটাল এর বাজার বাড়া টার মধ্যে নতুন ডিসরাপশন এনেছে বিগ টেক এবং গণতন্ত্র মারা গেছে গেছে, নতুন কোনো সহাবস্থান তৈরী হয়েছে কিনা  বোঝা মুশকিল। পুরো ব্যাখ্যার সময় এসেছে কিনা জানিও না।   
     
    -- দেবাঞ্জন বাবুর দেওয়া এ আই ইনভেস্ট মেন্টের , কিছু কোং নিজেরাই নিজেদের টাকা দেওয়ার গল্পটা , মধ্যেখান থেকে ওরাকল এর ভ্যালিয়েশন এর কৃত্রিমতা ইত্যাদি, মাস দেড় দুই আগে প্রথম ক্যাপিটালাইজেশন এর প্রপোর্শন হিসেবে প্রথমে দেখে চমকে গেছিলাম। সত্যি মাইরি :-) প্রাসংগিক লাগলো কমেন্ট টা। 
     
    -- হংকং এবং মেনল্যান্ডের আলাদা সেল্স রিপোর্টিং, কম্পিটিশন রিপোর্টিং , ফাইনানশিয়াল প্রোডাক্ট এর মার্কেটিং, সাধারণ মার্কেট ডেটা কোয়ালিটি র মাঝে মাঝেই আলাদা গ্রেডেশন একটি বাস্তবতা , এটা নব্বই দশক থেকে ই সত্যি। এই কমেন্ট টাও খুব ই রেলিভান্ট। 
     
     
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:cb6a:a97e:74a3:***:*** | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৫737256
  • https://ibb.co/chxLq8Dc
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:cb6a:a97e:74a3:***:*** | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৬737257
  • https://ibb.co/JWSPxMM7
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:cb6a:a97e:74a3:***:*** | ২৬ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৮737259
  • https://ibb.co/3XJLZZX
  • Debanjan | 2409:4060:ebf:31b2:53ee:c50b:1e12:***:*** | ২৭ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৬:২৮737266
  • @বোদাগু, ভীষণ প্রাসঙ্গিক তথ্য দিচ্ছেন l অনেক ধন্যবাদ l 
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:42fa:9b82:b515:***:*** | ২৭ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৯:২৩737270
  • ইয়ানিস ভারুফাকিস
     
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:42fa:9b82:b515:***:*** | ২৭ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৯:২৯737271
  • ভারুফাকিস এর আমাজন সম্পর্কে বক্তব্য, আপারেন্ট কনফিউশন টা নতুন নময়ে নতুন থিয়োরেটিকাল টার্ম না.থাকার একটা যোগাযোগ আছে বলে আমার দাবিঃ--)))))
     
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:42fa:9b82:b515:***:*** | ২৭ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৯:৩২737272
  • সরি *সময়ে 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খারাপ-ভাল মতামত দিন।