অক্ষকে কেলাবো। কতদিন চালকুমড়ো মাঝে পুর দিয়ে ভাজা খাইনি। ঃ-(
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:২৩ | 198.82.2.178
চালকুমড়োর তরকারি তো ব্যাপক জিনিস। আর লাউ?? বাজে খেতে? হে প্রভু .... ঃ)
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:২৩ | 143.111.22.23
তাপ্পর চালকুমড়ো একদিকে একটু কেটে আরেকদিকে একটু কেটে, মাঝখানে ধরে টান দিয়ে জিরি জিরি পাকিয়ে ভাজা। এসব শিল্পকর্ম সুমেরু জানে।
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:২১ | 143.111.22.23
আব্বে চালকুমড়ো মাঝে পুর দিয়ে গোলায় ডুবিয়ে ভাজা খাওয়ায়নি কেউ?
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:২০ | 123.201.53.130
এ বাবা, এরা 'মেয়েলোক' শোনেনি। যিনি মেয়ে তিনিই লোক। কি যেন একটা সমাস।
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:২০ | 143.111.22.23
উফ্ফ্ এত বোঝাতে পারিনা বাপু। ইতিহাস কিছুই পড়নি দেখছি। যাঁরা বিয়ের আগে লউকি তারাই বিয়ের পরে লোকা।
Ishan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৯ | 12.163.39.254
মেয়েরা ভূলোক দ্যুলোক স্বর্গ নরক কোনো লোকই হতে পারেনি। জাস্ট "নরকের দ্বার' অব্দি হয়েছে।
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৯ | 123.201.53.130
লাউ আর চালকুমড়ো যে কেন মানুষে খায়, আমি ভেবেই পাইনা। বৈরাগী হবার জন্য তবু ঠিক আছে। কিন্তু খাবার হিসেবে যাচ্ছেতাই।
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৮ | 198.82.2.178
লোকি না লোকা?
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৭ | 143.111.22.23
মেয়েরা মরতে লোক হতে যাবে কেন!! মেয়েরা তো লোকি। কেউ কেউ লউকিও বলে।
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৭ | 198.82.2.178
মামু কি এলিটিস্ট! ""ইস্সা করে, পরাণডারে...."" কে কেমন উপেক্ষা করে গ্যালো। মামুকে সবুজ পতাকা দেয়া হোক।
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৬ | 123.201.53.130
আরে অক্ষদি। মেয়ে বলে কি লোক নয়? শুধু ছেলেরাই লোক হবে এমন কথা ভাব কেন ?
Ishan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৬ | 12.163.39.254
মানে যে সকল ভদ্রনারীরা ভদ্রলোকে বাস করেন, তাঁদের উদ্দেশ্যে লেখা।
Ishan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৫ | 12.163.39.254
এই নিয়ে কবি নজরুলের একটি বিখ্যাত গান আছে। "গামছা গলায় ভোরবেলায়'। বলাবাহুল্য ভদ্রনারীদের উদ্দেশ্যেই লেখা।
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৫ | 198.82.2.178
ঐরকম আরো আছে, আনন্দলোক ঃ যেখানে সবাই আনন্দে থাকে। বেরিয়ে এলেই দুঃখ।
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১৩ | 143.111.22.23
ও আমি ভাব্লাম ভদ্রলোক একটি অবস্থান বিশেষ।
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:১২ | 198.82.2.178
ভদ্রলোকটা কোনো ব্যক্তিবিশেষ নয়। এটা জায়গার নাম। যেমন ইন্দ্রলোক ইত্যাদি। সেখানে সবকিছুতেই গামছা ব্যবহার করা হয়।
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৯ | 123.201.53.130
না না। এটা তো মোটে একদিন।
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৭ | 143.111.22.23
তাইলে কি খালি ভদ্রনারীরা ব্যবহার করেন?
Arpan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৭ | 122.252.231.12
ঈঃ! কী শ্রেণীসচেতন!!
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৫ | 123.201.53.130
এঃ, গামছা কোন ভদ্রলোকে ইউজ করে !!
Arpan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৫ | 122.252.231.12
স্যান দেখছি আবার পুরনো স্কিডিউলে ঘুমোচ্ছে (বা ঘুমোচ্ছে না)। ঃ-)
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৪ | 198.82.2.178
কার কাঁধে?
Arpan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৪ | 122.252.231.12
হাফহাতা সাদা পাঞ্জাবি আর লুঙ্গির মত (কমরেড আজ্জো বিচলিত হবেন না) পরা ধুতির সাথে।
Arpan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০৩ | 122.252.231.12
কাঁধে যেইটা ফেলে রাখে!
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০২ | 123.201.53.130
কন্নড় গামছা ! সেটা কি জিনিস !
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০১ | 143.111.22.23
অনেকদিন বেদুইন যাইনি ঃ-(
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০১:০০ | 123.201.53.130
খালি টিজিআইএফ আর কেএফসি। বিএমাই নিয়ে কারো কোন চিন্তা নেই !!
অনেকদিন টিজিআইএফ যাইনি ঃ-(
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৫৯ | 143.111.22.23
উঁহু শুধু গামছা বললে হবেনা। লাল সাদা ডোরাকাটা জালি গামছা না কোণায় সবুজ অ্যারো দেওয়া কন্নড় সাদা ফটফটে গামছা? গামছা সমাজে কি শ্রেণীবিন্যাস নাই?
Ishan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৫৯ | 12.163.39.254
অবশ্য বিবি রাসেলের মতো বুর্জোয়া লোভ দেখালে গামছারা ময়ূরপুচ্ছধারী কাক হবার লোভে নিজেদের গামছাত্ব ত্যাগ করে। তখন তাদের লুম্পেন প্রলেতারিয়েত বলে।
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৫৭ | 143.111.22.23
যাহ! সাম্রাজ্যবাদী শক্তির কাছে শ্রমিকশ্রেণী এইভাবে নিজেকে বেচে দিতে পারেনা কমরেড! এ আপনার ভুল হচ্ছে। আপনাদের জন্যই তো ভ্যানগার্ড আমরা আছি, আমরা আপনাদের পথ দেখিয়ে এগিয়ে নিয়ে যাবই, চিন্তা করবেন না, কমরেড!
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৫৭ | 198.82.2.178
সময়বিশেষে তোয়ালেও মানুষকেও ব্যবহার করে। গ্রীষ্মের দাবদাহে ছাদে মেলা তোয়ালে মানুষের ভেজা হাতের জন্য আকুল হয়, বহুদিন নাকাচা ঘেমো তোয়ালে ধোপার জন্য হেদিয়ে মরে..... তোয়ালের রোমান্স, তোয়ালের বিরহ, তোয়ালের বিদ্রোহ (তখনই ওরা ছিঁড়তে শুরু করে) সব হয়....তাই কবিরা তোয়ালেকে কখনও উপেক্ষা করেননি।
Ishan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৫৭ | 12.163.39.254
গামছা হল প্রলেতারিয়েত। সফি দোকানে তাদের দেখা মেলেনা, হায়।
Arpan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৫৪ | 122.252.231.12
সর্বহারা আর লুম্পেনে কিছু যায় আসে না। এরা সবাই শুক্রবারে টিজিআইএফ আর উইকেন্ডে কেএফসি যেতে পারে।
a x | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৪৯ | 143.111.22.23
এদের মধ্যে কোনটা সর্বহারা আর কোনটা লুম্পেন প্রলেতারিয়েৎ?
Arpan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৪৬ | 122.252.231.12
তোয়ালের সমাজের বর্ণভেদ। ম্যাঞ্জার তোয়ালে, কোডার তোয়ালে আর ট্রেনি তোয়ালে।
san | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:৩৫ | 123.201.53.130
তোয়ালে, মানুষকে ?
হয়তো তোয়ালেরা অন্য অন্য তোয়ালেদেরও ব্যবহার করে।
মানে , কত মানুষ তো অন্য অন্য মানুষকে জাস্ট ব্যবহার করে। সেরকমই হয়তো। কে জানে।
Tim | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:২৬ | 198.82.2.178
ম্যানেজমেন্টের মুদ্রাদোষও তো হতে পারে।
তোয়ালে কি মানুষকে ব্যবহার করতে পারেনা? ব্যবহারকারী টার্মটা রিলেটিভ।
pi | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:০১ | 128.231.22.89
আহা, তোয়ালেদের নিজেদের মুদ্রাদোষ ক্যানো হবে ? ব্যবহারকারীদের হস্তমুদ্রার প্রকারভেদে ডিসক্রিমিনেটেড।
Ishan | ০৪ আগস্ট ২০০৯ ০০:০০ | 12.163.39.254
আমি ব্যাচেলার দেখতাম। অনেক সুন্দরী মেয়ে দেখা যেত। ব্যাচেলারেটটা জঘইন্য লাগে।
মেল গেজ। ঃ)
a x | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৫১ | 143.111.22.23
মানে যদিও পাঁচটা তোয়ালে, তাও তারা নিজেদের মুদ্রাদোষেই একা একা?
kc | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৪৬ | 91.140.149.20
পাঁচটা আলাদা রকমের তোয়ালে, পাঁচটা টয়লেটে একা একাই থাকে। এরকম নয় তো ব্যাপারটা?
Arpan | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৪৪ | 122.252.231.12
* রেস্টরুমে
Arpan | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৪৪ | 122.252.231.12
জিমের লাগোয়া চানঘর আছে বোধহয়। এমনি টয়লেটে নেই তো!
Tim | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৪২ | 198.82.2.178
কালার দেখে দেখে তোয়ালের মজবুতি বুঝতে হবে, আরো নানা গুণও। সবকিছুর জন্য তো আর এক কোয়ালিটির তোয়ালে দেওয়া যায়না, তাই। ঃ)
san | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৪২ | 123.201.53.130
কিন্তু অপ্পন। লোকে চান টান করেনা তোমাদের অফিসে?অন্তত জিম টিম থেকে বেরিয়ে? সেও পেপার টাওয়েল দিয়েই চালানো হয়? ???
a x | ০৩ আগস্ট ২০০৯ ২৩:৩৮ | 143.111.22.23
পাঁচরকমের তোয়ালে কি কালার কোডেড? মানে একটা হিসি করে হাত ধুয়ে, একটা নাক ঝেড়ে ঐ, একটা অ্যা করে ঐ, একটা দাঁত মেজে ঐ, একটা মাছের ঝোল মেখে খেয়ে ঐ ইত্যাদি।
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন