এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • বুলবুলভাজা  ইস্পেশাল  পুজো ২০০৬

  • একটা পুজো -- দুইটা পুজো

    দময়ন্তী
    ইস্পেশাল | পুজো ২০০৬ | ০১ অক্টোবর ২০০৬ | ১১৪৩♦ বার পঠিত | রেটিং ৪.৮ (৪ জন)
  • কড়ে আঙুলে গুনে গেঁথে রাখি কয়টা পুজো দেখলাম। স্কুলে সব্বাই জিগ্যেস করবে তো "কটা ঠাকুর দেখলি রে"? অথচ, কোনোবারই সংখ্যা দশ ছাড়ায় না। অথচ, অন্যেরা কত কত ঠাকুর দেখে। চারদিনই দেখে। কলকাতায় থাকতাম সময়ে তো একদিন বাবা নিয়ে বেরোত। তাও প্রায় দিনেদিনেই। সন্ধ্যের পর থেকে তো বাবা যাবে 'বনফুলে'। বিজয়ার দিন বাবা নিয়ে যেত আউট্রাম ঘাটে, আর অল্প একটু অন্ধকার হতেই ফেরত। সেখানেও মাত্র ২-৩ টে ঠাকুরই দেখা হত। অত তাড়াতাড়ি শুধু বাড়ীর ঠাকুরই দুই একখান আসে তো।

    পুজোর চেয়ে যেন পুজোর আগেপরেই বেশী ভাল ছিল। সেই যে কব্বে থেকে দোকানে যাওয়া বাবা মার সাথে। যেতে তো বেশ লাগত, কিন্তু তারপরেই ওরা যেই কতকত শাড়ী দেখতে ব্যস্ত হয়ে পড়ত, অমনি আমার কিরকম ফাঁকা ফাঁকা লাগতে থাকত। প্রায় প্রতিদিনই আমার ও একটা করে জামা কেনা হত আর ততক্ষণ ভালই লাগত। একবার সেই যে একটা কচি কলাপাতা রঙের জামা , কত্ত চাইলাম। বাবা তো রাজীও হল, মা কিছুতেই কিনতে দিল না। সেই একই ডিজাইন হাল্কা গোলাপী রঙের নিল। দূর মা'টা এমন ইয়ে। অ্যাল..... কোন লোককে "টা" বলতে নেই ---- তা কি করব--- কচি কলাপাতা রঙের মধ্যে কেমন সাদা সাদা ফ্রিল দেওয়া ছিল। ঐ হাল্কা গোলাপীর সাথে সাদা তো প্রায় কাছাকাছি রঙ। তেমন লাগছেই না চোখে।একদিন আবার দাদু দিদা আসবে জামাকাপড় দিতে। একটা জামা দিদা, একটা বড়মামা দেবে। আর বাবা সেবারে বোম্বে থেকে যে ৩ টে জামা এনেছিল, মা তো তার থেকেও দুটো রেখে দিয়েছে। অথচ, পুজোর মধ্যে এত জামা পরাই হয় না। দশমীর পরে পরেই একদিন কোন্নগর, একদিন কল্যানী, একদিন টালিগঞ্জ তো একদিন শিবপুর। বাবা যাবে পায়জামা পাঞ্জাবী পরে। মাকে কি সুন্দর লাগে লালপাড় ওয়ালা কটকী বা অন্য কিসব যেন শাড়ি পরে, লাল টুকটুকে টিপ পরে। মা'কে তখন কি সুন্দর যে লাগত। মা আবার খোঁপার ওপর দিয়ে অল্প করে ঘোমটাও দিত। আর আমার ট্যাবলাটোবলা ভাইটা মুখের ভেতরে গোটা বুড়ো আঙুল পুরে সমানে দুষ্টুমী করে যেত। ফর্সা টুকটুকে হাতের বুড়ো আঙুল সর্বদা লাল আর লালায় ভেজা। কোন্নগরে মামাবাড়ী আর কল্যানীতে পিসীর বাড়ী যেতে আমরা সবচেয়ে ভালবাসতাম। দুইবাড়ীতেই ভর্তি ভর্তি দেব সাহিত্য কুটীরের পূজাবার্ষিকীগুলো। সেই যে অপরাজিতা, জয়যাত্রা, শুকসারী, ইন্দ্রনীল, পূরবী, তপোবন, বোধন, নবপত্রিকা ----- । আর কোন্নগরে ছোটদি আছে, ছোটমামা আছে। কল্যানীতে আছে দাদা, ছোড়দি। বাড়ীগুলো কত্ত বড় বড়। আশেপাশে কতরকমের গাছ, কত ফুল।

    এ ছিল মাত্রই ৩ বছরের গল্প। খুব একটা রঙীন নয়, তবুও খুব একটা কমও নয়তো। তারপর থেকেই রং কমতে লাগল। পাড়ার ভাঙ্গাচোরা ক্লাবঘরে যেদিন সন্ধ্যেবেলা মাইকে তারস্বরে বেজে উঠল "কিনে দে রেশমী চুড়ি ---" বুঝলাম পরেরদিন সক্কালে মহালয়া,। দিন ২০-২৫ আগে মা গেছিল ছোটমামার সাথে আমাদের জামা কিনতে। ব্যাগের ভেতর থেকে টাকার ব্যাগটা কে যেন উঠিয়ে নিয়েছে। আমি নীল রং ভালোবাসি --- এই বারে তো বাবা 'নেই', তাই সাধ্যাতিরিক্ত দাম দিয়ে মা কিনেছিল নেভি ব্লু আর সাদা রঙের ঐ অদ্ভুত সুন্দর জামাটা। বাবা তো কিনে দিত প্রতিবার কতগুলো করে। এই কদিনে কতবার যে শোনা হয়ে গেছে আমার জামাটা অত দাম দিয়ে না কিনতে হলে ব্যাগ টা যেত না, ভাইয়ের আরেকটু ভাল জামা হত। মা কিরকম দিশেহারা মত হয়ে ছিল কদিন , সেই ব্যাগটার জন্য। জামাটা তো পরেছিলাম অষ্টমীর দিন, সেই যে ছোটমামা বেরোল আমাকে, ভাইকে আর ছোটদিকে নিয়ে ঠাকুর দেখাতে। একটা,, দুইটা, তিনটা ....... সাতটা পুজো দেখেছিলাম। জামাটা পরতে কেমন যেন একটা অপরাধবোধ হত ---- খুব কম পরা হয়েছে সে জামা। বড্ড পছন্দ হয়েছিল তো --- তাই প্রত্যেক পুজোয় আমার ঐ জামাটার জন্য মনকেমন করে। পরতে ইচ্ছে করে --- করেনা --- করে --- না-আ:।

    বেশ বড় হয়ে গেছি, ক্লাস নাইনে পড়ি বোধহয়। অষ্টমীর দিন ছোটমামা বেরিয়েছে আমাদের নিয়ে, সাথে ছোটমামার পুঁচকে এক বছরের মেয়ে। আমাকে আর ছোটদিকে চারটে ঠাকুর দেখিয়ে বাড়ী পৌঁছে দিয়ে গেল। ভাই আর পুঁচকুকে নিয়ে আরো অনেক ঠাকুর দেখাতে। ওকে দূর্গাঠাকুর চেনাতে হবে --- তাই। কি ভীষণ রেগে গিয়েছিলাম, অথচ কিছু বলতে বড্ড প্রেস্টিজে লেগেছিল। আরো বড় হয়ে বুঝলাম, আসলে ছোটদি তো বটেই, আমিও তখন "বড় হয়ে" গেছি। তাই ছোটমামা সাহস পায় নি। কবে থেকে যেন প্রত্যেকবার পুজোর সময়ে মা'কে বলতাম কলকাতায় ঠাকুর দেখাতে নিয়ে যেতে, কেউ নিয়ে যেত না। নাকি বড্ড ভীড়, হারিয়ে যাব, এইসব। কোন্নগরের মধ্যেও দুইটা ঠাকুর, তিনটা ঠাকুরই দেখা হয়। তার বেশী হয় না। একলা একলা বন্ধুদের সাথে যেতে দেওয়া হয় না, কেউ নিয়েও যায় না, পাড়াতেও পুজো হয় না, শুধু কালীতলা থেকে ঢাকের শব্দ শোনা যায়। পড়তে বসতে হয় না। আর অনেক গল্পের বই পড়া যায়। পুজোতে আর তেমন রং থাকে না। রোদ্দুরও কেমন যেন বিবর্ণ হয়ে আসে বেলা ৩ টে বাজতে না বাজতেই। লক্ষ্মীপুজো বরঙ অনেক ভাল। বাড়ীতে হবে খিচুড়ি পায়েস। পাড়ার কত লোক সন্ধ্যেবেলা আসে ভোগ খেতে। সক্কালবেলায় ফোটা ধবধবে সাদা স্থলপদ্মগুলো ততক্ষণে গোলাপী হয়ে গেছে।

    আরো বড় হই আমি। পুজো মানে এখন পুজোসংখ্যা, শুধুই পুজোসংখ্যা। কোনটায় কি ভাল লেখা বেরোল। মহালয়ারও কত্ত আগে বেরিয়ে যায় সব। কিন্তু জমিয়ে রাখি ঐ কটা দিনে পড়ব বলে। নাহলে কাটবে কি করে ছুটির দিনগুলো? পাড়ায় একটা পুজো হয়। একটা ঠাকুর দেখা হয়। ঢাকের বাদ্যি কানের এক্কেরে গোড়ায় বাজে। মাথা ধরে যায়। পঞ্চমী কিম্বা ষষ্ঠীর দিন প্রিয় বান্ধবীর বাড়ী যাওয়া ---- সেই পাড়ায় বেশ বড় পুজো। দুইটা ঠাকুর দেখা। আপিস যেতে আসতে এদিক ওদিক আরো দুই একটা পুজো দেখা হয়ে যায়। এখন পাড়ায় পাড়ায় পুজোর দিনগুলোতে কত প্রতিযোগীতা হয়। মোমবাতি নেভানো, শাঁখ বাজানো, আরো কতসব। মেথরপট্টির ছেলেরা একটু পিছনে দাঁড়িয়ে দেখে। উদারহৃদয় কোন কর্মকর্তার উদাস আহ্বানেও সামনে এগোয় না। বর্ষীয়ান এক শিক্ষক আড়ালে ধমকে দেন ঐ কর্তাকে -- "ছোটলোকগুলোকে অষ্টমীর দিন যে এক পেট খাওয়ানো হয়েছে ঐ ঢের। আর অত কাছে ডাকতে হবে না"। কে না জানে ওরাই আসলে মুখার্জী বাড়ীর গামলা বালতিগুলো নিয়ে গেছিল। প্রমান? প্রমান হলে তো মেরেই শেষ করে দিতাম। ব্যাটারা কম বদমাইশ নাকি। ইত্যাকার আলোচনা চলতে থাকে পাড়ের নকশার সাথে মেলানো নতুন গড়ানো মীনা করা কানের দুলের প্রশংসা এবং ক্রাইপার রোডের নতুন ফ্ল্যাটের দাম, মিউনিসিপ্যালিটির নতুন চেয়ারম্যানের দক্ষতা অদক্ষতার হিসাব মেলানোর সাথেসাথেই। ঐ একটা পুজো ও আর তেমন রঙীন লাগে না। তার থেকে টিভিতে "শারদ সম্মান" পাওয়া পুজোগুলো অনেক রঙীন। কেমন সুন্দর --- একটুও বেমানান কিছু নেই।

    এখন আর একটা পুজো ও দেখা হয় না অনেকসময়ই। বাড়ীতে থাকলেও দরজা খুলে বেরিয়ে পাড়ার মোড়ে যেতে ইচ্ছে করে না। আগে ইচ্ছে করত, কেউ না নিয়ে গেলে একলা একলাই গিয়ে অনেক অনেক পুজো দেখতে রাত্তিরবেলা। এখন ভীড় দেখলেই কিরকম অতিষ্ঠ লাগতে থাকে। অনবরত ঢাকের আওয়াজে মাথা ধরে যায়। কবে যে ইচ্ছেগুলো মরে গেল চুপি চুপি একা একা -- একটুও জানতে দিল না! আকাশের রঙ বদলায়, রোদ্দুরের রঙ বদলায়, কেমন হলদেমত রোদ্দুর --- মনে পড়ে নীল সাদা জামাটা ---- সাদার মধ্যে নীল তিরিতিরি। জামাটাও তো কবেই মরে গেছে চুপি চুপি একা একা।
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক।
  • ইস্পেশাল | ০১ অক্টোবর ২০০৬ | ১১৪৩♦ বার পঠিত
  • আরও পড়ুন
    টুনিমুনির জীবন - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    প্ল্যাস্টিকে মোড়া জীবন - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    বনসৃজনের টুকিটাকি - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    বিজয়নগর অথবা জয়পরাজয়ের কাহিনি - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    রহস্যময় তিব্বতের পথে পথে - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    বেশরম - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    ধুলামুঠি - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    হাঁটতে হাঁটতে - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    পাগলামির ভাগ বাটওয়াড়া - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    হৈমবতীর আমগাছ - দময়ন্তী
    আরও পড়ুন
    ক্যালিডোস্কোপে দেখি - দোল - অমিতাভ চক্রবর্ত্তী
    আরও পড়ুন
    মহারাজা ছনেন্দ্রনাথের রংবেলুন ও একপাটি চটির গল্প - রমিত চট্টোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    আনন্দ মঠ – ইতিহাসের সন্তান, ইতিহাসের জননী - জয়ন্ত ভট্টাচার্য
    আরও পড়ুন
    যশপতির একদিন - অম্লানকুসুম চক্রবর্তী
    আরও পড়ুন
    সু-পাত্রের সন্ধান দেবে অঙ্ক - সৈয়দ তৌশিফ আহমেদ
    আরও পড়ুন
    কাঠের মানুষ - বিশ্বজিৎ চট্টোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    বাংলা ভাষার গঠন নিয়ে চর্চা ও কিছু প্রস্তাব - সৌভিক ঘোষাল
    আরও পড়ুন
    ফকিরি - কৌশিক বাজারী
    আরও পড়ুন
    ট্রফি - ইন্দ্রাণী
    আরও পড়ুন
    কবি যখন পাহাড় হয়ে যায় - সুপর্ণা দেব
    আরও পড়ুন
    পরীক্ষার বন্ধু - শুভাশিস পাল
    আরও পড়ুন
    পুজোর ভিড়ে ছনেন্দ্রনাথ - রমিত চট্টোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    হাঙ্গেরি এক - হীরেন সিংহরায়
    আরও পড়ুন
    কাদামাটির হাফলাইফ - ইট পাথরের জীবন - ইমানুল হক
    আরও পড়ুন
    বিপ্লবের আগুন - পর্ব ত্রিশ - কিশোর ঘোষাল
    আরও পড়ুন
    অন্য দেশের পাখি - ১৭ - শেখরনাথ মুখোপাধ্যায়
    আরও পড়ুন
    নোবেল ২০২৪- অর্থনীতির গবেষণায় ইতিহাসের প্রয়োগ - সুদীপ্ত পাল
    আরও পড়ুন
    রাশিচক্রের চক্রব্যূহে: জ্যোতিষশাস্ত্র এবং ইন্টারনেট-যুগে জ্ঞানগম্যির রকমসকম - সুব্রত রায়
    আরও পড়ুন
    বিপ্লবের আগুন - পর্ব ঊণত্রিশ - কিশোর ঘোষাল
    আরও পড়ুন
    অন্য দেশের পাখি - ১৫,১৬ - শেখরনাথ মুখোপাধ্যায়
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কেউ একজন | 2a0b:f4c2::***:*** | ১৩ অক্টোবর ২০২১ ১৫:৩৫499522
  • অনেক আগে পড়েছিলাম। তখন ভেবেছিলাম বেশি বাড়াবাড়ি। আনন্দের দিনে আনন্দ করতে না পারেন চুপ থাকলেও ত হয়। এখন পড়তে পড়তে অনেক আপন লাগল অনেক্ককিছু। না বললেও হোত তবু বলতে ইচ্ছে হোল।
  • ইন্দ্রাণী | ১৩ অক্টোবর ২০২১ ১৬:৫২499529
  • সেই লেখাটা!
    'কেউ একজন' কে ধন্যবাদ।
  • kk | 68.184.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২১ ২১:৫৬499549
  • এই লেখা আমি আগে পড়িনি। 'কেউ একজন' ও ইন্দ্রানীদির কমেন্ট থেকে মনে হলো আগেও হয়তো বেরিয়েছিলো। দময়ন্তীদির লেখা যেমন হয়, খুব ঝরঝরে আর মর্মস্পর্শী। এই লেখাটা খুব খারাপ হয়ে থাকা মনে আরো অনেকগুলো মনখারাপ উস্কে দিলো।
  • দ | ১৩ অক্টোবর ২০২১ ২৩:২৯499555
  • কেউ একজন,  আসলে বয়সের সাথে অনেক দৃষ্টিভঙ্গী বদলায় তো। নিজের মত করে ভাল থাকুন, সেটাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। 
     
    ইন্দ্রাণী, তুই আমার আর আমি তোর  সেই সময়কার লেখাগুলো সব পড়েছি। আমরা দুজনে দুজনের লেখাগুলোর বাঁকবদল চোখের সামনে দেখেছি দেখছি এইটা কি দারুণ একটা ব্যপার না? বুড়ো হয়ে এলাচ মুখে দিয়ে আমরা এইসব গপ্প করব  কেমন। 
     
    কেকেমণি, এটা বোধয় তুমি গুরুতে আসার আগে লেখা। তারিখ দেয়া রয়েছে উপরে  দেখো ১লা অক্টোবর ২০০৬। আহা মন খারাপ করে না। 
  • সম্বিৎ | ১৪ অক্টোবর ২০২১ ০৪:৩৪499560
  • এই ফর্মটাও ভাল। ল্যখাটা আরও ভাল।
  • ইন্দ্রাণী | ১৫ অক্টোবর ২০২১ ০২:২৫499592
  • এলাচ মুখে নয়। হাঁস সন্দেশ মুখে দিয়ে সে সব কথা হবে। আশা করি বুড়ো বয়স অবধি মিষ্টি খেতে পারব। কিম্বা বুড়ো ই হব না।
    এই লেখাটার মত। এত বছরেও পুরোনো হয় নি।
     
  • aranya | 2601:84:4600:5410:10d:71dd:3b73:***:*** | ১৫ অক্টোবর ২০২১ ০৯:৫৪499603
  • কষ্টের লেখা। সুন্দর লেখা 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে মতামত দিন।