না রে , কয়েকটা কাজ ছিল , সেইগুলো করে ফেলার জন্য উৎসর্গ করেছি এই তিনদিন ঃ)
dipu | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:৫২ | 207.179.11.216
ভুতোদা কোথাও বেউ কত্তে যাওনি?
Bhuto | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:৪৯ | 122.172.1.161
একদম ছোটোবেলায় কে জানি বলেছিল যে বছরের প্রথম দিন যা করবে সারা বছর তাই হবে। তাই পড়তে বসতাম। পরে দেখলাম যেটা প্রথম দিন করি সেইটাই বছরে আর এক বারো হয় না। তাই পড়তে বসা ছেড়ে দিলাম। নিয়ম করে নববর্ষে পড়া বাদ দিয়ে আর সব কিছু করতাম ঃ))
Bhuto | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:৪৭ | 122.172.1.161
আরে অমিতদা নাকি?
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:৪৭ | 203.99.212.224
নববর্ষে কাজাবি না তো কবে কাজাবি আর!!!
dipu | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:৪৬ | 207.179.11.216
সমুদয় ব্যাঙ্গালুরুবাসী নববর্ষ পালন করিতেছেন, আমি সিমুলেশন চালাইয়া অধীর আগ্রহে ফলাফলের প্রতীক্ষা করিতেছি ঃ-((
স্কাইপ কি মোবাইলে বা ক্যামেরায় ইনস্টল করা যায়? তাহলে নদীর ধারে বসে আমি জয়েনাতে পারবো ঃ)
d | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:১৬ | 117.195.39.6
না স্টোয়িক অফিসের নয়। বাড়ীরই। ব্ল্যাংকিকে আমি ত্যাজ্য করব। হুঁ।
sinfaut | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:১৬ | 203.91.207.30
স্কাইপ নিয়ে এত হাইপ কেন? কি হয় ও দিয়ে?
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:০৮ | 170.153.65.23
আমি সেই মঙ্গলবার বাড়ি ফিরে বলতে পারবো স্কাইপের কথা
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:০৮ | 170.153.65.23
অমিত দা খেউড় শোনো নি বুঝি? আচ্ছা সে না হয় শুনিয়ে দেবো, একবার ইষ্টবেঙ্গল কে সাপোর্ট করে নাও, তাহলেই হবে।
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:০৭ | 170.153.65.23
কবি তো ওদের মৌন মুখে ভাষা দিয়েই গেছেন ঃ)
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:০৬ | 170.153.65.23
টুকবো ক্যান? কপি পেষ্টালুম তো ঃ)
stoic | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৫:০১ | 160.103.2.224
বাড়ির কম্পু তে না আপিসের কম্পু তে ? আপিসের কপু তে হলে হতে পারে যে স্কাইপ ডাউনলোড অ্যালাউড নয়। আমাদের রিসার্চ ফেসিলিটি তে যেমন। স্কাইপ নট অ্যালাউড।
তবে বাড়ির কম্পু হলে ত কোনো সমস্যা হবার কথা নয়।
d | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৪:৪২ | 117.195.39.6
রবাহুত'কে হুতহুতুম শুভেচ্ছা।
সৈকত, সাব-অল্টদের কথা বলা নিয়ে ঈশানের প্রচুর প্রচুর বক্তব্য আছে। ;-)
অজ্জিত/ব্ল্যাংকি , আমি কিছুতেই স্কাইপে ডাউনলোডাতে পারছি না কেন? ৭-৮ বার চেষ্টা করলাম। প্রত্যেকবারই ব্রাউজার কিছুক্ষণ মুহ্যমান হয়ে থেকে চোখ উল্টে মরে গেলো। কেন রে বাপু?
saikat | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৪:৩১ | 202.54.74.119
সাব অল্টার্নরা কি কথা বলিতে পারে?
Amit Basu | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৪:০৭ | 59.93.168.188
ব্ল্যাঙ্ক, কিসের খেউড় ?
stoic | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৩:৫৩ | 160.103.2.224
এই নিয়ে ডিডি দা কিসু কইবেন না ?
এনিওয়ে, এই সুযোগে ডিডি দা, হুতো আর ইন্দুরাস কে অভিনন্দন।
r | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১৩:৪২ | 125.18.104.1
ব্ল্যাঙ্কি সুমন্ত বাঁড়ুজ্যে টুকে দেলো। ;-)
h | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:৫৬ | 203.99.212.224
মিলিনেরানিয়ান সারমন এর ট্র্যাডিশন খুব ইন্টারেস্টিং জিনিস। ল্যাহাপড়া করে দেখতে পারো।
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:৫৬ | 170.153.65.23
আরে এই সব ঠাকুর দেবতা পুরাণ নিয়ে খিল্লি সেই বহু পুরনো যুগের। ঢপ কেত্তন, খেউড় থেকে শুরু থেকে বেশ্যা সঙ্গীতে অব্দি খিল্লি থাকতো এদেরকে নিয়ে। সব জায়গাতেই পৌরাণিক চরিত্র গুলোকে তখনকার সামাজিক পরিবেশে ফেলে দেওয়া হতো। গাঁজা খোর শিব, ঝগরুটে বউ দুগ্গা, বুড়ো কুলীনের বিয়ে এসব এক সাথে মিলে মিশে যেতো। সব ই ছিল আসলে সাব অল্টার্ন দন্দ্ব। উঁচু জাতকে খিল্লি। সেই সিরিজ আজ ও চলছে।
h | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:৫০ | 203.99.212.224
কে জানে, ঠিক ভালো করে তো কিসু জানিনা। মৌখিক গল্প দিয়ে হতে পারে, নানা ধরণের কালচারাল প্রোডাকশন দিয়ে হতে পারে।
ধর বাইবেলের গল্প, জেনেরালি, এটা বলাই হয় যে গুটেন বার্গের ছাপাখানায় বাইবেল, ল্যাটিনের বাইরে নানা ভাষায় ছাপা হতে আরম্ভ করার এমন এফেক্ট হল, যে রিফর্মেশনের মত বিপ্লব হয়ে গেল। 'পোভার্টি অফ ক্রাইস্ট' এই মৌলিক থিয়োলোজিকাল বিষয়টায়, ভ্যাটিকানের সঙ্গে লোকের মতে না মেলায়।
ছাপাখানার আগে পর্যন্ত, আমরা আন্দাজ করতে পারি, যে, বাইবেলের জ্ঞান বা অন্যান্য অ্যান্টিকোয়ারিআন জ্ঞান (আরবিক/ল্যাটিন মূলতঃ) একটা অ্যালকেমি গোছের ক্লোজড সিক্রেট ছিল। কিছু জ্ঞানী মুষ্টিমেয়র হাতে সীমাবদ্ধ।
এর মানে অবশ্যই নয়, ছাপাখানা না হলে সামাজিক পরিবর্তন হবে না, (আর তাছাড়া একধরণের মতে, সমাজে পরিবর্তনেরি বা দরকার কি;-) ) কারণ তা না হলে ধরো, গসপেল বলে যে জিনিসটা পাই সেটা তো অনেকটাই মৌখিক। সব বড় মিথ ই তাই। বুদ্ধের বাণী কয়েক শতাব্দী পরে লেখা হতে শুরু করেছে হয়তো। ওয়ার্ড অফ মাউথ বা চুপ চাপ ফুলে ছাপের একটা আজব পাওয়ার আছে। লেখা শুরু হওয়ার পরেও, একটা মৌখিক রাস্তায় ছড়ানো পারসিভড উইসডমের একটা জায়্গা থেকেই যায়। এই ধর সেদিন বৌ আমারে একটা বিষয় পড়াতে গিয়ে বলছিল, অ্যাসিরিয়ান মিথে হারকিউলিসের মত একটা চরিত্র আছে, বলশালী চরিত্র। তার নাম গিলগামেশ। তো সেরকম এক একেকটা চরিত্র, একেকটা মরাল সিগনিফিকেন্স নিয়ে থেকে যায়, সিগনিফিকেন্স বদলেও থেকে যেতে পারে। অ্যাসিরিয় দের দেবতারা হলেন অহু বা এরকম একটা কিছু। আমাদের অসুর এর ধারণায়, অনেক মনে করেন, হয়তো কোনো সময়ে আমাদের সঙ্গে ওদের একটা যুদ্ধু মত হয়েছিল। যুদ্ধও তো এক ধরণের ভয়ংকর ইন্টার্যাকশন।
এটুকু বলতে পারি, কালচারাল প্রোডাকশন (উদা গ্রীক ট্র্যাজেডি) আর মুখের কথার ছড়িয়ে যাওয়া এইসব মিলে মিশে নানারকম সব মরালিটির ধারণা চলে, নতুন করে ট্র্যাডিশন তৈরীও হয়। একেকটা একসিজেন্সী একেকটা মিথের নতুন পুনরুজ্জীবন করতেই পারে। ইনভেশন অফ ট্র্যাডিশন বলে একটা আস্ত বই পজ্জন্ত আছে। সেটাকে অনেকে কনটেস্ট করেছে অবশ্য।
saikat | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:৩৩ | 202.54.74.119
কেন ? কেন ?
এই জে বলছে -
It is a part of the unconscious mind, shared by a society, a people, or all humanity, that is the product of ancestral experience and contains such concepts as science, religion, and morality.
হ্যা, কিভাবে তৈরী হচ্ছে আর প্রবাহিত হচ্ছে সেটা বোঝানোটা ব্যাথা মনে হয়।
ফিলোজফাররা তো এক রকমের সান্ত্বনা দেয়, এটাও সে রকম কিছু। ঃ-)
sinfaut | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:২৪ | 203.91.207.30
সইকতের কবিতাটা কিন্তু একঘর হয়েছে।
ইয়ুং পড়লে কিসুই বোঝা যাবে না, শুধু কি-না-কি পড়লাম ভাব জাগবে। যেকোনো ফিলোজফার সম্পর্কেই এই আমার পার্সোনাল মত।
dipu | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:২৩ | 207.179.11.216
আমার বয়সীদের ক্ষেত্রে টিভি সিরিয়ালটা গুরুত্বপূর্ণ। মহাভারতে দুর্যোধন, যুধিষ্ঠিররা এত গয়না পরে থাকত যে অবোধ বালক ভাবতাম ওরা হাঁটাচলা করছে কিকরে? সঙ্গে তাল মিলিয়ে ব্যারিটোন। থেকে থেকে লম্ফঝম্প করা। মোটেই দৈনন্দিনের সঙ্গে মিলত না।
Somnath | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:২১ | 220.226.186.71
আজকে আবার মোবাইল বাড়িতে ফেলে এসেছি। কেউ ফোন করলে এখানে কোরো- ৩০২১১৬০০ এক্সটেনশনঃ ৩৬৫০
saikat | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:১৮ | 202.54.74.119
ইয়ুং পড়লে বোঝা যাবে না ?
nyara | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১২:১৬ | 64.105.168.210
আমাদের বয়েসীদের ক্ষেত্রে টিভি সিরিয়াল ব্যাপারটা নেই। মানে যখন রামায়ন-মহাভারত হচ্ছে আমরা তখন কলেজে, প্যাখনা গজিয়ে বেশ শক্তপোক্ত হয়েছে। কাজেই ওগুলো দেখিনি।
ভিসুয়াল মিডিয়ায় পৌরাণিকে আমার একমাত্র অভিজ্ঞতা হল ছেলেবেলায় দেখা 'বেহুলা লখীন্দর' ছবি, যেখানে গ্র্যান্ডিয়োজ বলতে সুখেন দাস সিল্ক ও জরির লুঙ্গি পরে নেচে নেচে গান গায়, "আমাদের লখার হবে বিয়ে, টোপর মাথায় দিয়ে, পাগড়ি তাই খুঁজে বেড়া ঘাগরি-পরা মেয়ে"। তো এই তো কালেক্টিভ সাইকির সোর্স!
তার মানে আমাদের কালেক্টিভ সাইকিতে পৌরাণিক ব্যাপারের সঙ্গে গ্র্যান্ডিয়োজ একটা ব্যাপার অ্যাসোসিয়েটেড আছে, আমরা ব্যক্তিগতভাবে নিজেরা সত্যি পৌরাণিক কাহিনী না পড়ে থাকলেও - সেটাই বলছ কি? যেমন ধর আমি - উপেন্দ্রকিশোরে আমার পৌরণিক গল্প পড়া শেষ। কিন্তু তা সঙ্কেÄও পরশুরাম পড়লে রসসিক্ত হই। জাবালির নামই আগে শুনিনি।
তো এবারের প্রশ্ন হল এই কালেক্টিভ সাইকি তৈরী হয় কেং কয়ে?
Arijit | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৫৮ | 61.95.144.123
আম্মো বোধির একটা মেলের অপেক্ষায় আছি।
h | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৫৭ | 203.99.212.224
আর এপিকের বা ধর্মীয় গল্প গুলোর সবচেয়ে বড় সুবিধে হল, সক্কলে জানে। সুতরাং নতুন কালচারাল রেফারেন্স তৈরী করার পরিশ্রম নাই।
h | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৫৪ | 203.99.212.224
ও সরি প্রশ্নটাই আদৌ বুঝিনি।
h | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৫২ | 203.99.212.224
মাইরি ন্যাড়াস্যার আমারে পাড়ার খোরাক মোড়ল ঠাউরেছে। সব কিছুতেই একটু বলিয়ে নিয়ে মজা দেখা ;-)
আম্মো সেরকম, সব কিছুতেই বক্তব্য আছে, অতীব প্রতিক্রিয়াশীল ঃ-)
এইবিষয়ে মোড়লের গুল হল ঃ-
মিথোলোজি বা ফাউন্ডেশন মিথ গুলোয় বেসিকালি মরাল সংকটের সল্যুশন দেয় এবং সেগুলোর থেকে তৈরী মোটামুটি একটা পারসিভড উইসডম, একটা সংস্কৃতির কর্নার স্টোন হয়ে ওঠে, বিভিন্ন হিস্টরিকাল প্রসেসে। এইবার এপিকের একটা ক্লাসিকাল বা রাজন্য বা কৃত্রিম কোন ভাষায় সাধারণতঃ এইসব মরাল ক্রাইসিস নিয়ে আলোচনা ধর হয়েছে, ক্লাসিক টেক্সট গুলোতে। তার মধ্যে পম্পাস একটা ব্যাপার থাকে, সেটাকে সীতার ভ্যানিটি ব্যাগ থেকে মোবাইল বেরোনোর পর্যায়ে নিয়ে এলে, লোকের হাসি পায়। এই টেকনিক টা হল গিয়ে নতুন ধরণের মরাল বা সোশাল কনসার্ন গুলো তুলে আনার বা রেফ ক্লাসিকাল মরালিটি টাকেই খিল্লি করার একটা টেকনিক।
আঃ কঃ বাঃ
Tim | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৪৪ | 71.62.2.93
আম্মো। তবে স্লিপ কত্তে কত্তে অপেক্ষিং। কাল পোব্বো। ঃ) গুন্নাইট।
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৪২ | 170.153.65.23
হানুদার জন্য অপেক্ষিং ঃ)
rabaahuta | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৩৭ | 121.241.111.12
সবাই কে ধন্যবাদ! হুতো নামটা ভালো, একটা প্যাঁচা প্যাঁচা ব্যপার আছে, আর প্যাঁচা আমার প্রিয় পাখি। (আমার ম্যানেজার নিপাত গেলেই প্যাঁচার ছবি এঁকে পোস্টাবো)
sayan | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৩৭ | 115.108.25.26
হ্যাপ্স বাড্স হুত্স! জীবনে উল্লাস ভরে উঠুক।
nyara | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৩৫ | 64.105.168.210
পৌরাণিক চরিত্রদের আধুনিক স্থানে ও কালে এনে ফেলতে পারলে কেন হাসির উদ্রেক হয়? বাংলা শিল্প সাহিত্যে - বিশেষতঃ মনোজবাবুর নাট্যশিল্পে - এটা একটা অতি প্রচলিত ডিভাইস। কিন্তু কেন? এইসব পৌরাণিক চরিত্র সম্বন্ধে আমাদের কালেক্টিভ সাইকিতে কী এমন আছে, যে তারা আমার-আপনার মতন কথা বললে সোডার মতন ভসভসিয়ে হাসি ওঠে?
হনু কিছু বলবে।
Blank | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:৩৪ | 203.99.212.224
হ্যাপি বাড্ডে হুতো। এক প্যাকেট ফ্ল্যাশ আর দু পিস মায়া থ্রি ডি দিলাম
Tim | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:২৬ | 71.62.2.93
হুতো নামটাই ঠিক হলো তবে? বেশ। ঃ) জন্মদিনের অনেক শুভেচ্ছা, ভালো বাংলায় যারে কয় হ্যাপি বাড্ডে।
h | ২৭ মার্চ ২০০৯ ১১:২১ | 203.99.212.224
পাষাণ হৃদয়। এদের হিদয়ে পচ্চিমী ব্যায়লা কিম্বা ধাতব ফুলুট বাজবে না তো কোতায় বাজবে।
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন