আমর সকেল জাঙ্গিয়া, তুমি শুধু আলখাল্লার আগে কী ছিল ?
যাগ্গে গুড নাইট। দেশের লোকেদের অদূর ভবিষ্যতের জন্য উইশ করে গেলুম ঃ)
Bratin | ০৫ মে ২০১১ ০০:০৬ | 117.194.96.82
না ভবিষ্যতে নাইটি!!
aka | ০৫ মে ২০১১ ০০:০৬ | 168.26.215.13
ভবিষ্যতের ভবিষ্যত মালকম।
pi | ০৫ মে ২০১১ ০০:০৬ | 72.83.97.171
মতান্তরে মালকম।
pi | ০৫ মে ২০১১ ০০:০৫ | 72.83.97.171
আর ভবিষ্যত কাউকুম।
r.h | ০৫ মে ২০১১ ০০:০৪ | 198.175.62.19
সৈকতের 'ইয়ে' লাগা বিষয়ে অনেক ইয়ে, মানে অকথিত ইয়ে আছে বলে আমার ধারনা ;০
তৃপবুভূ আমাদের ভিত্তি, লুঙ্গী আমাদের বর্তমান।
pi | ০৫ মে ২০১১ ০০:০২ | 72.83.97.171
কবিবর ভাটের পদগুলি যেন ঠিক কী ছিল ?
শেষ দু লাইন মনে পড়ছে শুধু।
নাবিক, মাঝিমাল্লা র লাইনদুটো ঠিক কী ছিল ?
Abhyu | ০৫ মে ২০১১ ০০:০২ | 97.81.88.118
আমার এক বন্ধু (যে "গাঢ় চুম্বন" কবিতাটা লিখেছিল) মাঝে একদিন হোস্টেলে "খুব লম্বা পাঞ্জাবী" পরতে আরম্ভ করল। শেষে তাকে জিজ্ঞাসা করা হল তুই কি তোর বোনের ডিস্কার্ড করা ফ্রকগুলো পরতে আরম্ভ করেছিস? নিমিষে আরোগ্য !
Arpan | ০৫ মে ২০১১ ০০:০১ | 122.252.231.10
ক্ষী শুনি?
saikat | ০৫ মে ২০১১ ০০:০১ | 116.202.146.96
দাদুর আলখাল্লা পরার মধ্যে গভীর তঙ্কÄকথা আছে।
byaang | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫৯ | 122.172.243.75
একজন ভাটুরেকে অনেকক্ষণ আগে জিটকে একটা প্রশ্ন করেছি, জিটকে উত্তর দিলেই ভালো হয়।
আর হ্যাঁ, প্রায় পা অব্দি পাঞ্জাবী তো আমি ই বাড়িতে পরতুম। দাদারগুলো তো অম্নি ই হত আমার।
Arpan | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫৬ | 122.252.231.10
পা পর্যন্ত পাঞ্জাবিকেই আলখাল্লা কয়। দাদু পরতেন।
pi | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫৬ | 72.83.97.171
এই যে বাবা ঐ জিনস, বারমুডা 'ধরে' ফেল্লো, মা , শাশুড়ি কলকাতায় সালোয়ার পরা 'ধরলো' না, এ নিয়ে সত্যি কিছু ভনভনানোর ছিল। ওগুলো ধরেনি এমনটা ও আসলে নয়। মা দের কিন্তু ওগুলো পরতে ভালো লেগেছিল। নিজেদের জায়গায় ফিরে পরেনি , ঐ সেই, পাড়া প্রতিবেশী কী বলবে বলে। বাবার কিন্তু সে অসুবিধা হয়নি। ওফ, এতক্ষণে একটা ফেমিনিস্ট পার্স্পেক্টিভ পেয়েছি। বাঁচলাম। নইলে অন্যের ইচ্ছেতে কর্ণপাত করে নারী স্বাধীনতার দফারফা করছি ভেবে কেমন একটু বিবেক দংশন ই হচ্ছিল :p
byaang | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫৫ | 122.172.243.75
পা পর্যন্ত পাঞ্জাবী হলে সেটাকে আলখাল্লা বলে।
aka | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫৫ | 168.26.215.13
কিছু দেশী এখানে এসে অমন মাচো হবার চেষ্টা করে, হাফপ্যান্টু, মাচো গেঞ্জী। কি হতকুচ্ছিত দেখতে লাগে কি বলব।
ওফ্ফ। পাই ! তফাৎ নেই। দুটোতেই ইয়ে ইয়ে লাগতে পারে।
Arpan | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫৩ | 122.252.231.10
বাড়িতে খুউউব লম্বা পাঞ্জাবি কেন পরতে যাবো?
আর পাই কি হাতকাটা স্যান্ডো পাঞ্জাবি (ছেলেদের) কভু দেখিয়াছে?
aka | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫২ | 168.26.215.13
তবে এটুকু নিশ্চিত যে ওয়াক্সিং আর নাইটি পরার একটা সিকোয়েন্সিং আছে।
byaang | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫২ | 122.172.243.75
তিমি কি ছোটবেলায় ক্ষেত্রফলের অঙ্কও কষে নি?
saikat | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫২ | 116.202.146.96
এই, এই বার বর্গফুট লোমের জন্যই মনে হয় সাহেবদের বার্মুডা পরে দেখলে আজ্জোর অসুবিধে হয় না।
pi | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫১ | 72.83.97.171
খুব কী কিছু তফাত আছে ? খুব লং পাঞ্জাবী আর একটু খাটো নাইটির মধ্যে ?
M | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫১ | 59.93.215.210
উরি বাবারে! ক্ষী টপিকরে ভাই, ঘুমুতে যেতেও পাচ্ছিনা, এদিকে কাল আবার সকাল সকাল উঠতে হবে।
Tim | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৫০ | 198.82.24.118
বারো বর্গফুট কান? !!
byaang | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪৯ | 122.172.243.75
ওনাকে ওয়াক্সিং করানোর জন্যও প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করি। কত্তো বলি, "এই দেখো না মিলিন্দ সোমান, জন আব্রাহাম, তারা সব্বাই পারছে, তুমি কি তাদের থেকে কম মাচো!'' তিনি কানে তুলো আর প্রায় বারোবর্গফুট লোম নিয়ে নট নড়ন্চড়ন হয়ে বসে থাকেন।
এইরে, আবার ধরানো। আবার পাই ভনভন শুরু না করে দেয়। ঃ)
aka | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪৬ | 168.26.215.13
বোঝো! এর ফ্রয়েডিয়ান ব্যাখ্যা কি হবে তা সিংফটের বউই জানে।
byaang | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪৩ | 122.172.243.75
সত্যি কথা বলতে কি, আমি অনেকদিন ধরে বিভীষণকে বাড়িতে নাইটি পরা ধরানোর চেষ্টায় আছি। কাপড় কাচার সময়ে অন্তত একটা কাপড় কমে। আলমারিতেও গাদা গাদা পাঞ্জাবীপাজামার বদলে শুধু কয়েকটা নাইটি রাখলে জায়গা একটু বাড়ে। তা বোকাসোকা মানুষরা কবেই বা প্র্যাক্টিকাল কথাবার্তায় কান দেয়!
pi | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪২ | 72.83.97.171
হুম্ম ঃ)
Arpan | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪০ | 122.252.231.10
পাইকে বল্লাম।
Arpan | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪০ | 122.252.231.10
না না, ইস্যু ইজ লাইং আন্ডারনিথ।
dukhe | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৪০ | 117.194.246.221
হ্যাঁ - ক্যারি করা । যে করে, সে সবই ক্যারি করে । যেমন ঋতুপন্নো । ইদিকে আমি যাই পরি - যাকগে ।
pi | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৯ | 72.83.97.171
আমাদের ওয়ার্কশপে একটি নাইজেরীয় ছেলে ছিল। মাঝে মাঝে লুঙ্গির মত কী একটা পরে আসতো। ল্যাবে দুই সুদানীজ মেয়ে ছিল। তারাও লুংগির মত ই কিছু একটা পরতো। আর এখানে মেয়েরা র্যাপ আরাউণ্ড স্কার্ট তো হরবখত পরে। ওগুলো সুদৃশ্য লুঙ্গি ছাড়া আর কী ?
aka | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৮ | 168.26.215.13
তা নিতে না পেরে কি হয় সেই প্রশ্ন বোধহয় জিগ্যেস করা সমীচীন হবে না।
Arpan | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৭ | 122.252.231.10
দাদার টিমের খুবই বাজে অবস্থা।
দাদা ওই ওঁচা স্কুলে গিয়ে এইবার ক্লাসের ফার্স্ট বয় হবে।
I | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৬ | 14.96.13.255
এমনকি নাইকুন্ডুলি, নাইছাবি নিয়েও কোনো বক্তব্য নাই ।
saikat | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৫ | 116.202.146.96
খুবই ইয়েমত। মানে বেশ ইয়েমত। সে একটা ইয়ে ইয়ে কিসব মনে হয়। সত্যের খাতিরেও বলতে পার্ব না।
aka | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৫ | 168.26.215.13
সবই ক্যারি করার ব্যপার। এখানে তো কালেজে অল্প বয়সী ছেলে মেয়েরা যা নয় তাই পরেই ঘুরে বেড়ায় দিব্যি লাগে তো। অবশ্য নাইটি আর লুঙ্গি চোখে পড়ে নি এখনও।
aka | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩৪ | 168.26.215.13
নাইটির লোগো থাকলে ঐটি নিয়েও কথা হত না।
Tim | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩২ | 198.82.24.118
নাইটি নিয়ে এত আপত্তি, অথচ নাইকি নিয়ে কারুর রা নেই।
kc | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩২ | 89.203.49.18
পাকা শিশুটি তার মায়ের ছোটবেলার ছবি দেখছিল। দেখতে দেখতে মাকে জিজ্ঞাসা করল তুমি এটা কী পরে ছিলে? তার মা একটু অবাক হয়ে বললেন কেন? ওটাতো ফ্রক, তুই বুঝিস না নাকি? শিশুটি উত্তর দিয়েছিল তাতো বুঝি, কিন্তু তুমি ফ্রক পরতে এটা বুঝিনি, আমার মনে হয়েছিল তুমি সবসময় বাড়িতে নাইটিই পরতে। মা একটু নকল রাগ দেখিয়ে চলে গেছিলেন।
Tim | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩১ | 198.82.24.118
হ্যা যার ইয়েমত লাগে সে ক্যানোই বা পরবে?
I | ০৪ মে ২০১১ ২৩:৩০ | 14.96.13.255
ইয়ে মত হলে পরবেন্না। নাইটি পরবেন্না।
saikat | ০৪ মে ২০১১ ২৩:২৯ | 116.202.146.96
না, এই নাইটি পরে থাকাটা মোটেও নিতে পারিনা। খুবই ইয়ে মত ...
I | ০৪ মে ২০১১ ২৩:২৮ | 14.96.13.255
তোমার ভালো তোমাতে থাক, আমায় তো তার ভাগ দেবে না ঃ-)
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন