এই সাইটটি
বার পঠিত
গুরুর নিজস্ব ঠেক ও ঠিকানা - ব্লক ১, স্টল ১৪, সূর্য সেন স্ট্রিট, কলেজ স্কোয়ার, কলকাতা ১২ (পুঁটিরাম মিষ্টান্ন ভাণ্ডারের উল্টোদিকে)!
ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
- হরিদাস পাল ব্লগ
-
কবীর - লালন ভাবসঙ্গিত উৎসব ২০২৬
মুহাম্মদ সাদেকুজ্জামান শরীফ লেখকের গ্রাহক হোন
ব্লগ | ২৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬ | ১১ বার পঠিত - কবীরের বিখ্যাত দোহা আছে— “মো কো কাহা ঢুড়ো বন্দে মৈ তো তেরে পাস মে, না মৈ দেবল, না মৈ মসজিদ, না কাবে কৈলাস মে” —অর্থাৎ ঈশ্বরকে মন্দির-মসজিদে না খুঁজে নিজের ভেতরে খোঁজা, মানুষের মধ্যেই ঈশ্বরের বসবাস। একই রকম দর্শন আমাদের পরিচিত দর্শনে কি নাই? আছে। লালনও এমন কথা নানাভাবে বলে গেছেন নানা জায়গায়। লালন আর কবীরের মধ্যে সময়ের ব্যবধান সাড়ে তিনশ বছর। কিন্তু দর্শন তো সময়ের ফাঁদে পড়ে না, তাই কবীরের দর্শন সেই সময় অতিক্রম করে পুরো ভারতবর্ষে ছড়িয়েছে, সময়ের সীমাবদ্ধতাও অতিক্রম করেছে। সেই পনেরোশ শতকের দিকে ভারতের উত্তর প্রদেশে জন্ম নেওয়া কবীর তাঁর সময়ের সীমার ঊর্ধ্বে উঠে, পরে আমাদের তৈরি কৃত্রিম সীমানা ভেঙে যখন আমাদের সম্মুখে এসে দাঁড়াচ্ছে, তখন তাঁকে বিতর্কে ফেলে কে যে কী হাসিল করতে চাচ্ছে তা বোঝা মুশকিল।
বাউল গান, ফকিরদের জীবনধারা এগুলো যুগের পর যুগ মানুষের মুখে মুখে, শিষ্য থেকে শিষ্য, একটা পরম্পরা ধরে চলেছে। তাই লালন আর কবীরকে আলাদা করাটা বর্তমান যুগের নানা তাত্ত্বিকের জন্য সহজ কিন্তু আসলে তা অসম্ভব! আর তাই সাড়ে তিনশ বছর পরে লালন বলে—
“ভক্ত কবির জাতে জোলা
প্রেম ভক্তিতে মাতোয়ালা
ধরেছে সে ব্রজের কালা
দিয়ে সর্বস্ব ধন তাই”
আপনি কবীরকে চেনেন না, এইটা আপনার ব্যর্থতা। কিন্তু আপনার ব্যর্থতাকে জাতির ঘাড়ে তুলে দিয়েন না। যখন চিন-পরিচয়ের চেষ্টা করা হচ্ছে তখন মানসিক ক্ষুদ্রতার কারণে উল্টাপাল্টা প্রশ্ন করে একে নষ্ট করা উচিত হবে না।
এগুলো কেন লিখলাম তাই বলা হয় নাই আসলে। লিখলাম এই কারণে যে, লালনসংঘ ও সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় মিলে কবীর-লালন উৎসব পালনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ইতোমধ্যে অনুষ্ঠানের কার্যক্রম শুরু হয়েছে। সেই ধারাবাহিকতায় আজ ২৫ সেপ্টেম্বর শেরপুর শিল্পকলা একাডেমিতে ময়মনসিংহ বিভাগের আয়োজন অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে। কিন্তু প্রশ্ন উঠছে অন্য জায়গা থেকে। নানান রঙের যে ভণ্ড আছে দেশে, তারা প্রশ্ন তুলছে কেন লালন উৎসব কবীরকে সাথে নিয়ে করতে হবে? এর মধ্যে তারা ভারতীয় আধিপত্য দেখছে, আগ্রাসন দেখছে, দেশ নিয়ে গেল ইন্ডিয়া দেখছে! কিছু কুযুক্তি তোলা হয়েছে। দেশের এত এত বাউল সাধক রয়েছেন, তাহলে কেন তাঁদেরকে বাদ দিয়ে ভারতের কবীরকে নিয়ে উৎসব করতে হবে? এগুলো হচ্ছে কুযুক্তি। মনে হবে, তাই তো, এ আবার কোন কথা? কিন্তু প্রশ্নটাই যে ভুল, তা আর কেউ বলবে না। প্রশ্নটা কেন এইটা হচ্ছে, তা না হয়ে হওয়া উচিত ওগুলো কেন হচ্ছে না! সেগুলো কেন হচ্ছে না তা নিয়ে অবশ্যই প্রশ্ন তোলেন, তোলা উচিত। কিন্তু এটা কেন হচ্ছে, এইটা গোলমেলে আলাপ। আমি যতদূর জানি, এইটা হওয়ার জন্য দেশের লালনভক্তরা বেশ লম্বা সময় ধরেই চেষ্টা করে যাচ্ছিল। লালন বিশ্বসংঘের সাথে খুব ভালোভাবে জড়িত অনেকেই আমার কাছের বন্ধু হওয়ায় এইটা আমার খুব ভালো করেই জানা আছে। এতদিন পরে তাদের চেষ্টা সাফল্যের মুখ দেখল।
কবীরের নাম বাংলাদেশের মানুষ চিনে না। অনেক, মানে অনেক মানুষ কবীর সম্পর্কে বিন্দুমাত্র ধারণা রাখে না। দেশে যে কবীর নামটা এত এত দেখা যায়, এর পেছনেও যে সেই একই কবীর—কারণে এইটাও অনেকের জানা নাই। আমারও খুব জানাশোনা নাই। নানান সময় নানান বইপত্র পড়ার একটা সুবিধা হচ্ছে, মাথায় নানা জিনিস নিজের অজান্তেই জমা হয়ে থাকে। এতদিন পরে কবীরকে নিয়ে দেশে একটা অনুষ্ঠান হচ্ছে দেখে এগুলো মনে পড়ল। আর তারপরেই দেখলাম নানান রঙের বুদ্ধিজীবীরা ঝাঁপিয়ে পড়েছে এর বিরোধিতা করতে। তার মধ্যে ভারতের রাষ্ট্রদূত উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে গিয়ে একেবারে সর্বনাশ করেছে! দেশে জলে ভেসেই গেল বুঝি—এমন আহাজারি শুরু হয়ে গেছে চারদিকে। যারা বিরোধিতা করছে, তারা কিন্তু কবীরকে ভালো করেই চেনে। আপনার আমার চেয়েও ভালো করেই জানেন। কিন্তু এরা হচ্ছে ভণ্ড শিরোমণি। তাই ভারতের সিনেমা হলে গিয়ে হিন্দি সিনেমা দেখতে দেখতে কবীরের বিরোধিতা করতে আসছে। দেশের সংস্কৃতি উদ্ধারে নেমেছে, সেই সাথে দেশের সার্বভৌমত্ব, রাজনীতিসহ আরও আল্লাহই জানে কী কী উদ্ধার করতে চাচ্ছে তারা!
বাংলায় বা বাংলা সংস্কৃতিতে কবীর এক সময় খুব পরিচিত নামই ছিল। প্রচুর কবীর নাম দেখে তা সহজেই অনুমেয়। লালন যেমন কবীরকে শ্রদ্ধা করতেন, নিজের নানা গানে কবীরের নাম নিয়েছেন; তেমনই বাংলা সাহিত্যের গুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও কবীরকে পছন্দ করতেন। কবীরের একশ গান নিয়ে তা তিনি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন, নাম দেন—“Songs of Kabir”। ১৯১৫ সালে এই বই প্রকাশিত হয়। পুরো দুনিয়ার কাছে কবীরকে মূলত এই বইটাই পরিচিত করে তোলে। রবীন্দ্রনাথকে এই অনুবাদে সাহায্য করেন ইংরেজ লেখক ইভলিন আন্ডারহিল।
যাই হোক, এই ধর্ম নিয়ে হানাহানি, জাতপাত নিয়ে এই আধুনিক সমাজেও নানা বিতর্ক, ধর্মীয় উগ্রবাদের এই রমরমা সময়ে কবীর-লালনের মত-পথ ও মতবাদের খুব জরুরি দরকার। একটা সহজ হিসাব হচ্ছে কবীরকে বহিরাগত আমদানি হিসেবে দেখাটা ইতিহাসকে সরলীকরণ করে, কবীরকে ক্ষুদ্র করে। কবীর এমনিতেই লালনের নিজের গানে, বাউল-ফকিরদের মুখে মুখে, শত বছর ধরে বাংলার আধ্যাত্মিক ভাষার অংশ ছিলেন—তাঁকে "নতুন করে আমদানি" করার প্রশ্নই ওঠে না, কারণ তিনি কখনো সম্পূর্ণ বাইরের ছিলেন না। যারা এগুলো জেনে বিরোধিতা করছে, তাদের থেকে সাবধান। এরা অন্যকিছুর ধান্দায় আছে।
পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত। - আরও পড়ুনকাজার ডায়েরি - ৪ - দআরও পড়ুনঅন্তরালে - Manali Moulikআরও পড়ুননীরব কোলাহল - Srimallarআরও পড়ুনগুবাচি - Tania Basu Duttaআরও পড়ুনকথার কথা ৪ - হীরেন সিংহরায়আরও পড়ুনগুবাচি - যদুবাবুআরও পড়ুনবাংলাদেশ সমাচার - ২৪ - bikarnaআরও পড়ুনকথার কথা তিন - হীরেন সিংহরায়আরও পড়ুনচব্বিশের পর দুই বছর! - bikarnaআরও পড়ুনকথার কথা দুই - হীরেন সিংহরায়আরও পড়ুনকাজার ডায়েরি - ৩ - দআরও পড়ুনকাজার ডায়েরি - ২ - দআরও পড়ুনকাজার ডায়েরি - ১ - দআরও পড়ুনকাজার ডায়েরি - ০ - দ
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
গুরুচণ্ডা৯-র বই দত্তক নিন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে এককালীন বা ধারাবাহিক ভাবে গুরুভার বহন করুন।
- ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
এই সাইটটি
বার পঠিত
-
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
গণতন্ত্রের বৃহত্তম বিপর্যয় : ককরোচ কাকু
(লিখছেন... কল্লোল) বিশ-একুশ : ভবঘুরে
(লিখছেন... ) ‘ডিটেক্ট-ডিলিট-ডিপোর্ট’-অস্ত্রে কায়েম সন্ত্রাসের শাসন : বিপ্লব নায়ক
(লিখছেন... Somenath Guha, হীরেন সিংহরায়) মধুবাতা ঋতায়তে : শারদা মণ্ডল
(লিখছেন... Sara Man, ইন্দ্রাণী চক্রবর্তী, Sara Man) কেতকী কুশারী ডাইসনের রবীন্দ্রভুবন : বেবী সাউ
(লিখছেন... Ranjan Roy, kk, এস এস অরুন্ধতী)- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
কবীর - লালন ভাবসঙ্গিত উৎসব ২০২৬ : মুহাম্মদ সাদেকুজ্জামান শরীফ
(লিখছেন... ) অমলেন্দু বিশ্বাসের কবিতা ৫৬ : অমলেন্দু বিশ্বাস
(লিখছেন... Skm) কাজার ডায়েরি - ৪ : দ
(লিখছেন... kk, জয়) অন্ধজনে দেহ আলো (উপন্যাস) : Ranjan Roy
(লিখছেন... Manali Moulik) আবারও সামসুর ভাইয়ের সব্জির ভ্যানের কথা। : Somnath mukhopadhyay
(লিখছেন... )- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
প্রত্যক্ষদর্শীর দৃষ্টিতে বর্তমান বাংলাদেশ : দীপ
(লিখছেন... ) কাব্য-কাহিনী-ট্রিনকাসে বসে ভাবছিলাম : Amitava Mukherjee
(লিখছেন... ) শকুনি : সিদ্ধার্থ লাহা
(লিখছেন... Srimallar) বলাকা: বাংলা ভাষায় স্বাধীন অবাধ censorship-resistant পরীক্ষামূলক সমাজ মাধ্যমের উদ্যোগ, মতামত প্রার্থনীয় : অরিন
(লিখছেন... albert banerjee, সত্যেন্দু সান্যাল, অরিন) নাগা ল্যান্ড : জ.স.ল
(লিখছেন... ক, জ.স.ল, হেঁয়ালি)- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
- টইপত্তর, ভাটিয়া৯, হরিদাস পাল(ব্লগ) এবং খেরোর খাতার লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই। | ♦ : পঠিত সংখ্যাটি ১৩ই জানুয়ারি ২০২০ থেকে, লেখাটি যদি তার আগে লেখা হয়ে থাকে তাহলে এই সংখ্যাটি সঠিক পরিমাপ নয়। এই বিভ্রান্তির জন্য আমরা দুঃখিত।
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত