এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা : ১২
  • দীপ | 2402:3a80:198d:521a:778:5634:1232:***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ১২:৩৬732973
  • "পরীক্ষার ভীতির মধ্যে আমরা বড় হয়েছি। এবং অতি প্রাচীনপন্থী, বাজে সিলেবাস। যেখানে বাংলা টেক্সট বইতে পনেরোটা পীসের মধ্যে ছটা রবীন্দ্রনাথ, তারপর শিবনাথ শাস্ত্রী, রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী, বিবেকানন্দ, বিদ্যাসাগর, ইত্যাদি। তাঁদের নমস্কার জানিয়েও বলছি, গুরুদেবরা, আপনারা বিলক্ষণ জ্ঞানী মানুষ। আমাদের সৌরজগতের জ্যোতিষ্ক। কিন্তু শিশু মনের, কিশোর কিশোরী, বালক বালিকার মনের ফান আপনারা কিছুই জানতেন না।
    এবং আপনাদের অন্ধভাবে অনুসরণ করা ওই শিক্ষাব্যবস্থার কর্তারা। শিক্ষা যে পরীক্ষাভীতি নয়, আর কেবল জ্ঞানের বাণী নয়, তা আপনারা বোঝেন নি।
    আমাদের বাংলা বইতে একটা শিবরাম, একটা টেনিদা, একটা লীলা মজুমদার, পরশুরাম, আর একটা সত্যজিৎ রায় অবশ্যই থাকা উচিৎ ছিল। থাকেনি।
    মুসলমান লেখকদের, প্রান্তিক জাতির লেখক কবিদের রচনা অবশ্যই থাকা উচিৎ ছিল। কখনো থাকেনি। তাই আমরা তাঁদের কখনো সম্মান করতেও শিখিনি।"
     
     
  • দীপ | 2402:3a80:198f:ae70:878:5634:1232:***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ১৫:৫৬732982
  • চালিয়ে যা শুয়োরের বাচ্চারা!
  • Ss | 77.***.*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২২:২৫732988
  • যাহা লিখিয়াছিলাম তাহাতে একটিও খিস্তি ছিলনা, শুধু বাঙালির বাংলা আর বাংলাদেশীর বাংলার পার্থক্য ধরা ছিল, কিন্তু গুরুর পেট খারাপ হল, পরিণতি শীঘ্র পতন  
     
    ভাই দীপ অযথা স্যুয়ারদের অপমান করা কেন ? উহাদের মাংস অত্যন্ত সুস্বাদু।  
  • ধর্ম-বিয়োগ | 2001:67c:2660:425:25::***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২৩:২৭732989
  • ১৯৩৪ সালের ২৭শে মার্চ ( ১১ই চৈত্র ১৩৪০ ) রবীন্দ্রনাথ , এম এ আজানকে এক পত্রে লেখেন -- ’ বাংলা ভাষায় সহজেই হাজার হাজার পারসী আরবী শব্দ চলে গেছে। তার মধ্যে আড়াআড়ি বা কৃত্রিম জেদের কোনো লক্ষণ নেই। কিন্তু যে-সব পারসী আরবী শব্দ সাধারণ্যে অপ্রচলিত অথবা হয়তো কোনো-এক শ্রেণীর মধ্যেই বদ্ধ, তাকে বাংলা ভাষার মধ্যে প্রক্ষেপ করাকে জবরদস্তি বলতেই হবে। হত্যা অর্থে খুন ব্যবহার করলে সেটা বেখাপ হয় না, বাংলায় সর্বজনের ভাষায় সেটা বেমালুম চলে গেছে। কিন্তু রক্ত অর্থে খুন চলে নি, তা নিয়ে তর্ক করা নিষ্ফল।’ --- 
     
    "কেন না" র জায়গায় "কেন কী" লেখা বা বলা হলে পার্থ বাবু টাইপের লোকজন পেছন ফেটিয়ে মঞ্চে নেবে পড়েন কারন এই প্রতিবাদ তাঁদের এজেন্ডার সাথে খাপ খায়। কিন্তু ফুপা, খালা, গোস্ত, তোফিক, হেদায়াত, মোনাফিক, মালাঊন  এর মত বিজাতীয় শব্দে তারা ভীষণ রকম চুপই শুধু নন বরং ভাষা বহতা নদী বলে তাকে পশ্রয় দিতে বিশেষভাবে উৎসাহী!!!!     
     
    আমি জানি আপনি হনুমানের যা খাদ্য সেই প্লান্ট বায়োলজির ডক্তর, কিন্তু আফ্টারাল বাঙালিতো সব বিষয়ে না চুলকলে চলবে কি করে, কি ডক্তর পার্থ ঠিক বললাম তো ?
  • দীপ | 2402:3a80:198b:3d81:678:5634:1232:***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২৩:৩২732990
  • ঠিকই বলেছেন।
    এদের জানোয়ার বললে জানোয়ারের অপমান করা হয়!
     
    গুরুকর্তৃপক্ষ স্প্যাম ও হিংসাত্মক লেখা দিতে নিষেধ করেছেন। লেখার মধ্যে কোনো স্প্যাম ও হিংসাত্মক মন্তব্য ছিলোনা!
    তবে তথ্যের খাতিরে কিছু কথা জানিয়ে যাই! 
    গুরুর ফেসবুকে ব্রাত্য রাইসু, তানিম মাহবুব রাজুর চূড়ান্ত নোংরা, কুৎসিত লেখা জ্বলজ্বল করছে। ঐসব লেখায় হিন্দুদের নিয়ে একের পর এক নোংরা মন্তব্য করা হয়েছে। এমনকি রবীন্দ্রনাথকেও ছাড়া হয়নি! 
    চাইলে দেখে নিতে পারেন!
    তবে এগুলো অবশ্য নির্মোহ বিশ্লেষণ!
  • Ss | 98.2.***.*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২৩:৪৫732992
  • পার্থ বাবু এত চ্যাটজিপ্টকে খাটানোর কি দরকার, কি দরকার অযথা সময় নষ্টের , নিচে দুটি লাইন দিচ্ছি বলুন আপনি ঠিক কোন দিকে পড়েন ? আমি জানি আপনি এখানে খোলাখুলি বলতে পারবেননা, কিন্তু বুঝতে পারবেন, কারন সেটুকু বুদ্ধি না থাকলে এই বয়েসে করে খেতে পারতেন না 
     
    বাংলা ভাষা:- আমি সকাল বেলা স্নান করে এসে আমার পিসতুতো বোনের তৈরি করা জলখাবার খেয়ে রাখীতে দাদার থেকে সে কি উপহার চায় জানতে চাইলাম।

    বাংলাদেশী ভাষা:- আমি সকাল বেলা গোসল করে এসে ফুফাতো বোনের তৈরি নাস্তা সেরে তাকে নিকাহ করার প্রস্তাব দিলাম যে সে তার ভাইয়ার তৃতীয় বিবি হতে রাজী কিনা!!! 
     
    গুচর সম্পাদক গণ: দেখুন উপরের লেখাতে কোন কিন্তু খিস্তি নেই, নেই কোন অপশব্দ, তবু যদি ধরে রাখতে না পারেন তাহলে বুঝতে পারছেন যে কোথাও একটা গন্ডগোল আছে ?  
  • দীপ | 2402:3a80:198b:3d81:678:5634:1232:***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২৩:৪৮732993
  • "রবিঠগের মতো একটা চোর এবং অত্যাচারী হিন্দূ জমীদার কিভাবে কোলাকাতার দাদাদের প্রীয় হয়া উঠলো সেটাই চিন্তার বিষয়।"
     
    তানিম মাহবুব রাজুর অসামান্য আলোচনা। গুরুর পাতায় শোভা পাচ্ছে।
  • দীপ | 2402:3a80:198b:3d81:678:5634:1232:***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২৩:৫২732994
  • "যুগের সাথে সাথে প্রতিটি আদিম সমাজ পরিবর্তিত হই। বাতেল করা হই পুরনো বর্বর নিয়ম কানুন। পৌত্তলিক হিন্দূ সমাজের একটি নিয়ম আমার খূবই খারাপ লাগে। তা ভাইফোঁটা। এই উৎসবে বোনেরা ভাইদের ফোঁটা (কীসের?) দেয় এবং বোনেরা ভাইদের থেকে টাকা নেয় (কীসের বিনিময়ে?)। উৎসবটির মধ্যে অশ্লীলতার ঈংগীত বর্ত্তমান। এরকম অস্বস্তিকর উৎসব বাদ দেউয়াই কী জূরূরী নই? "
     
    গুরুর পাতায় আরেকটি অসামান্য লেখা। 
    অসামান্য বিশ্লেষণ, কোনো সন্দেহই নেই!
  • দীপ | 2402:3a80:198b:3d81:678:5634:1232:***:*** | ০৫ আগস্ট ২০২৫ ২৩:৫৮732995
  • "বিভিন্ন দেবতার তেজ থেকে দুর্গার সৃষ্টি। এর মধ্যে কি জনপদবধূর গল্পই লুকিয়ে আছে? তেজ শব্দটা বীর্য অর্থেও ব্যবহার হয়।"
     
    শুয়োরের বাচ্চা সোমনাথ রায়ের লেখা।
    কোন বীর্যে এদের জন্ম, সেটাই গবেষণার বিষয়।
  • JSL | 134.238.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০০:০৯732996
  • Ssএর ডেল হওয়া পোস্টে আরো কিছু বাক্য ছিল, বুঝে শুনেই এইবার সেটা চেপে গেছেন!
  • r2h | 134.238.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০০:১১732997
  • দীপবাবুর স্প্যাম গত বছর নাগাদ একবার পাইকারি হারে ডেল হয়েছিল, অনুমান ও আশা করি কর্তৃপক্ষ একটা সুবিধাজনক মঙ্গলবারের খোঁজে পাঁজি দেখছেন আবার।
  • দীপ | 2402:3a80:198b:3d81:678:5634:1232:***:*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০০:১২732998
  • "বিদ্যাসাগর ছিলেন স্বাধীনতার শত্রু। ওর মূল্যায়ণ নকশালরা যথার্থ করেছিলেন।"
     
    শুয়োরের বাচ্চার মন্তব্য।
  • দীপ | 2402:3a80:198b:3d81:678:5634:1232:***:*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০০:১৩732999
  • চালিয়ে যা রে শুয়োরের বাচ্চা!
  • r2h | 134.238.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০০:২৯733000
  • দীপবাবুর গভীর শুয়োর ফেটিশ। তাতে চিন্তা নেই, এই বিষয়ে গুরুতে রীতিমত কাব্যচর্চা হয়েছে।
     
  • r2h | 134.238.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০২:১৭733001
  • তবে এত কথাই যখন বললাম এটাও বলে যাই যে লেখাটা অতি ঢপের লাগলো।

    একে তো চর্বিতচর্বন দ্বিতীয়ত এমন জেন এআই দিয়ে লিখিয়ে তা দিয়ে কিছু প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা ব্যাপারটার প্রতি আমার ব্যক্তিগত বিরাগ আছে। বাজে শর্টকাট আরকি।
    তারওপর চ্যাটজিপিটি বন্ধু, চ্যাটজিপিটি বললেন - এইসব পড়ে মহা বিরক্ত লাগলো।

    ফেসবুকে হয়তো এসব পড়ে লোকে হাততালি দেয়, গুরুর হপার জন্য নিতান্ত অনুপযুক্ত। বাংলা ভাষায় বাইরের শব্দ, চলমান ও জীবিত ভাষার গ্রহণক্ষমতা - এইসব প্রাথমিক জিনিসগুলি না জেনে এপাড়ায় কেউ আসে বলে মনে হয় না।
  • lcm | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০২:২৭733002
  • Ss এর পোস্ট থেকে ... বিভিন্ন ডায়লেক্টের প্রসঙ্গ আসতে পারে.... একই কথা পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন জায়গায় কীভাবে বলা হতে পারে ... Ss এর স্যাম্পল বাক্যটি ছিল - "আমি সকাল বেলা স্নান করে এসে আমার পিসতুতো বোনের তৈরি করা জলখাবার খেয়ে রাখীতে দাদার থেকে সে কি উপহার চায় জানতে চাইলাম।"
    এবার এটাই -- 
     
    বিষ্ণুপুরে - "হুঁই সোকাল বেলাই গা ধুইয়া ঘর আইসক্যা, পিসতুতো বোন বানাইছিল খাবারটা, শেইটা খাইয়া দাদার থাইক্যা ও কী উপহার চাই তেনা জিগাইল্যুম।"
     
    মেদিনীপুর জেলা - "হুঁ সোবুর বেলায়ে গা ধুইয়া ঘরে আইলি, পিসতুতো বোনে বানাইথিল খাইবারটা, শেইটা খাইয়া রাখিতে দাদার কাছে ও কিতা উপহাস চাই, ওক্কে জিগাইলুম।"
     
    কুচবিহার - "হুঁ সকাল বেলায় গা ধুইয়া ঘর এলা, পিসতুতো বোনে বানাইছিল খাবারডা, শেইডা খাইয়া রাখির দিন দাদার লাগি ও কী উপহার চায়, তাই জিগাইলুঁ।"
     
    তো .. কথা হল ..ভাষা তো এমনই ... আঞ্চলিক, ভৌগোলিক, আর্থসামাজিক, ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক ...  নানা প্রভাব তাতে থাকে ...
  • r2h | 134.238.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০২:৩৯733003
  • lcmদা, Ss তার সঙ্গে ভাইয়ার তৃতীয় বিবি জুড়েছেন। তো, ব্যাপারটা ঠিক ভাষাতাত্ত্বিক আলোচনা না মনে হয়!
  • ;-) | 2001:67c:2660:425:25::***:*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০২:৫১733004
  • কে একজন দেখচি পার্থ বাবুর কাছ থেকে খাসা সাহিত্য আলোচনা আশা করেছিলেন। তাকে একটু কচি করে প্রশ্ন করি ,  আপনি এই মহান "আমি" পার্থ বাবুর যেকোন একটি বই নিয়ে দুইচার পাতা পড়ে দেখেছেন ?
     
    এখনো না দেখলে পারলে সময় করে কয়েকটি পাতা পড়ে দেখুন। প্রোপাগান্ডা লিখতেও যে সামান্য কোয়ালিটি লাগে সেটা উনি এখনও নিজের লেখায় আনতে পারেননি। তাই উনি যেটুকু তথ্য লোককে জানাতে চান (তা ভুল হোক বা ঠিক) সেটাও জানান হয়ে ওঠে না। ওনারা নিজের ভাষায় সাড়ে ৯ কপির বেশী বিক্রী হয়না।   
     
    লেখাগুলো প্রফেশনাল লিখিয়েদের দিয়ে ছাপার আগে ভালোমত এডিট করান দরকার। তবে উনি নিজে এত বোঝেন কে আর ওকে উপদেশ দেবে আর উনি সে কথা কবেই বা শুনেছেন।   
  • lcm | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০২:৫৯733005
  • হ্যাঁ, Ss এর পোস্টের এই জায়গাটা আমিও ঠিক বুঝি নি .... মানে একই বাক্যের অন্য ডায়্লেক্টে একেবারে অন্য কনটেন্ট, অন্য প্রসঙ্গ ....
  • Ss | 77.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:০৮733006
  • যদিও এটা বলার জন্য কোন পুরস্কার নেই তবু বলুন দেখি নিচের বাক্যটি ​​​​​​​কি ​​​​​​​বানিয়ে ​​​​​​​বলা ​​​​​​বাংলার কোন "​ডায়ালেক্ট" নাকি বিশ্বের ​​​​​​​কোথাও এটি ​​​​​​​বললে লোকে ভাষাবিদ ​​​​​​​নাহয়েও ​​​​​​​তার অর্থ বুঝবে ?
     
    "আমি সকাল বেলা গোসল করে এসে ফুফাতো বোনের তৈরি নাস্তা সেরে তাকে নিকাহ করার প্রস্তাব দিলাম, যে সে তার ভাইয়ার তৃতীয় বিবি হতে রাজী কিনা!  "
     
    lcm gcm r2h h2r যে কেউ উত্তর দিন কোন চাপ নেই। আর "ভাইয়ার তৃতীয় বিবি" আফনার কালচারে না থাকলেও "বাঙালির" কালচারে নেই এটা বলে কি ঠিক হবে ? ভাষা আর কালচার তো একে অপরের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত; সেখানে রাখী থাকবে, রাশ থাকবে, কুরবানী থাকবে, ফজরের চাঁদ থাকবে। পছন্দমত বাছাবাছি করলে তো চলবেনা এক যদি না বলেন 'আমরা বাঙালি, আর ওরা বাংলাদেশী'
  • Ss | 77.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:২৩733007
  • আরে lcm দাদা (বা ভাইয়া) "ডায়্লেক্টে একেবারে অন্য কনটেন্ট" না বোঝা কি এতই চাপের ?
     
    দেখেন যে বোনের কাছে রাখী পরে, সে বোনকে বিবি বানায় না, আর যে পরেনা সে বিবি বানায়। শুধু এক নয় একাধিক বিবি বানাতেও কোন অসুবিধা নাই। তাই রাখির লাইনে বিবি আনা গেলোনা, যেখানে বিবি এল সেখানে রাখি পরান গেলোনা। 
     
    এখানে ভাষা নয়, বরং কালচারাল কাঠামো একে অপরকে ছুঁয়ে গেলেও, একে অপরকে গ্রহণ করে না। ভাষা কখনো নিরপেক্ষ না যে  আপনি ডায়্লেক্টে আর কনটেন্ট সবসময় আলাদা করতে পারবেন।
    • “ফুফাতো বোন” যদি “রাখি” দেয়, তবে “বিবি” হবার স্পেস নেই।
    • আর যে সমাজে “রাখি” নেই, সেখানে “বিবি” হবার রাস্তা উন্মুক্ত।
    রাখি পরিয়ে বিবি বানালে একটা খিস্তি আছে জানেনতো "বাহেন**দ" এবার আবার সেটার আপপ্রয়োগ করে বসবেননা ,  তাহলে দেখবেন কোথাও কোথাও ঠগ বাছতে গাঁ উজাড় হবে। অল্লা আপনাকে রহমত দিন। 
  • হিজি-বিজ-বিজ  | 149.142.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:৩৩733008
  • এটা মনে হয় ডাবল এস এর সুপ্ত বাসনার প্রতিচ্ছবি। অথবা ধর্মে মুসলমান মানেই একাধিক বিবি এবং নিকট আত্মীয়র সাথে বিবাহ করবে এরকম সরলীকরণ করে থাকেন । ইনি হয়ত জানেন না দক্ষিণ ভারতে তামিলদের অনেকের মধ্যে মামা - ভাগ্নির বিয়ে বেশ প্রচলিত। সেটা ধৰ্ম নির্বিশেষে। 
  • হিজি-বিজ-বিজ  | 149.142.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:৩৮733009
  • লসাগু দা  এতো গুলো ডায়লেক্ট জানেন !
  • Ss | 77.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:৪০733010
  • হচ্ছে বাংলা আর আবাল আমার নিয়ে এল দক্ষিণ ভারত ....এরপর আফিকার কোথায় বান্টুতে কি লাগায় সেটাও চলে আসবে.....নারে সুপ্ত বা সুসুপ্ত কোন কামনা বাসনা উত্তর দক্ষিণ কোথাও নেই।  বাংলা আর বাঙালি নিয়ে কথা বল নয়তো ফোট ... ওসব বিশ্ব নাগরিকের গল্প আমার জানা আছে। 
  • r2h | 134.238.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:৪৮733011
  • তা বাংলা নিয়েই যদি কথা হয়, তাহলে নিকাহ এল কী করে? বাংলা না, আপনি হিন্দু মুসলমান নিয়ে কথা বলছেন। শুধু শুধু শাক দিয়ে মাছ ঢাকার কী, চাড্ডিপনা করছেন, খোলামেলা ভাবেই করুন না, কী সমস্যা! শুধু ঐ তাখনকার মত কিছু বললে ডেল হবে আরকি, আর কী হবে।

    আর রাখি - ভাই বোন - ওটা ঠিক কবেকার প্রথা? মানে গোবলয়ে ব্যাপারটা স্ট্রিক্টলি তাই, তবে এর বাইরে তো, যেমন "বাঁধিনু যে রাখী পরানে তোমার সে রাখী খুলো না, খুলো না" - এটা ঠিক ভাই বোনের প্রেম না।
    এমনিতে কিছু না, এখন বাঙালীরাও ওরকমই ভাবে, তাতে দোষরও কিছু নেই, সাংস্কৃতিক ধারা বদলায়। তবে ঐ উত্তর দক্ষিণ না আমার হৃদয়ে বাংলা - ওসব দিয়ে ঢাকা পড়ছে না।

    যা বিশ্বাস করেন, যা বলতে চান, যা করতে চান - খুলে বলুন না। কী আছে। এখানে তো কেউ আসল নামও জানছে না।
  • হিজি-বিজ-বিজ  | 149.142.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:৫৮733012
  • এ হে হে !ডাবল এস এর বোল (নাকি  হোল )খুলে গেছে। যা হোক এনার বক্তব্যের সরলীকরণ করলে দাঁড়ায় কালচার দু প্রকার, রাখি যুক্ত আর রাখি "বর্জিত"। এবার রাখি যুক্ত কালচারে বোন রাখি দেয় তাই বিবি হয় না। আর রাখি  বর্জিত কালচারে যেহেতু বোন রাখি দেয় না ( বা অপসন ই নেই ) তাই বিবি হতে কোনো বাঁধা নেই। এবার কোন কালচার রাখি যুক্ত আর কোন কালচার রাখি বর্জিত সেটা বলার জন্য কোনো নাকুলদানা নেই ।
  • lcm | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৩:৫৯733013
  • ধুর ধুর .... ফালতু ... 
  • হিজি-বিজ-বিজ  | 149.142.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৪:০০733014
  • নকুলদানা *
  • lcm | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৪:০১733015
  • আরে না ... এত ডায়ালেক্ট কি করে জানব ... গুগল বাবার কৃপায় .... 
  • Ss | 77.***.*** | ০৬ আগস্ট ২০২৫ ০৪:০৬733016
  • খুলেই তো বলছি "ভাইয়া", আপনি কি জানেন না যে নিকাহ বা স্বাদি ঠিক কোথায় হয় কাদের হয়? তারাও বাঙালি ​​​​​​​কি ​​​​​​​না ?
     
    আমি যা বলছি তার মধ্যে আপনি কি খুঁজে পাচ্ছেন, কেন পাচ্ছেন, সেটা বানিয়ে বলা না বাস্তবতা এটা না বোঝরা মত বয়েস তো আপনার নয়!!! 
     
    পার্থক্য ছিল আছে থাকবে, উত্তর দক্ষিণ ডায়্লেক্ট এসব দিয়ে সব এক করা যাবেনা, আপনি চাইলেও যাবেনা। আসুন দেখি হুমায়ুন বাবু কি লিখে গেছেন 
     
    হুমায়ুন স্মৃতিচারণমূলক লেখায় বলছেন, "আমি খুব সূক্ষ্মভাবে (ঈদের) নাটকের ভাষা বদলানোর একটা চেষ্টা চালালাম। আগে কোলকাতার ভাষা (নদীয়া-শান্তিপুরের ভাষা বলাই ঠিক হবে) ছিল বিটিভি নাটকের ভাষা। ... আমার ধারণা পরীক্ষা-নিরীক্ষা পুরোপুরি ব্যর্থ হয় নি। আজকের নাটকের ভাষা নদীয়া-শান্তিপুর মুক্ত।"
  • পাতা : ১২
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে প্রতিক্রিয়া দিন।