আমি যা বুঝলাম ব্ল্যাংকি একটি আদুরে ও স্পয়েল্ট খোকা
sibu | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:১৯ | 207.47.98.129
প্যারাসাইটকে চোলাই করা যায়, তবে তার পর সে আর প্যারাসাইট থাকে না।
Blank | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:১৮ | 59.93.209.35
প্যারাসাইট কে কি চোলাই করা যায়?
pi | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:১৬ | 128.231.22.89
মানসিক অসুখ স্বীকার না করাটা পুং সীমাবদ্ধতা কেন হবে ঠিক বুঝলাম না।
আর মহেন্দ্র কাপুরের গলায় দরদ যতটা বেশি, সুর ততটা কম লাগে। না, ততটা না, একটু বেশি ই কম লাগে। মানে দরদ দিয়েও পূরণ হয় না কিম্বা দরদ বেশ বেশি বলেই কানে বেশি বেশি সুর কম লাগে।
ডিঃ আমার কানে।
Blank | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:১৬ | 59.93.209.35
ডিডি দা, ঐ অমৃত চুরির সময়ে নারায়নের মহিলা সাজা বা ঐ টাইপ ঘটনা গুলো কি?
dd | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:১১ | 122.167.16.80
অক্ষদি সমকামিতা, য্যামন পশ্চিম দেশে আছে/ছিলো, সামাজিক স্বীকৃতি নিয়ে, সেই রকম ভাবে প্রাচ্যে ছিলো না। ছিলো না।
চীন, জাপান, হিন্দুদেশে কামশাস্ত্রের অভাব নেই, কিন্তু সমকামিতার উল্লেখ ছিলো না। ধর্মশাস্ত্রগুলিতেও নিষেধ ছিলো না। brahmaboibaratopuraan 'এ বা কৃষ্ণার্জুনের একরত্তি সংলাপ আমাদের খোদ বাংলার কৃত্তিবাসী রামায়ণে ভগীরথের জন্মের একটু কষ্টকল্পিত ইন্টার্প্রেটেশন ছাড়া কোনো হিন্দু মিথোলজিতে এমন কি একাতাও উদাহরণ মেলে? কোনো ভারতীয় ভাষায়( ধরো বাংলায়) কথ্য ভাষায় কি লেসবো,গে,হোমো, প্যানসী,ফ্রুটকেক আরো কতো কির কোনো সমগোত্রীয় শব্দ মেলে? একদা, এই পাতাতেই এই নিয়ে আলোচনা হয়েছিলো। আমাদের ঈশেন নানান কথা লিখেছিলো।
হয়তো,একদিন, সুস্থ মস্তিষ্কে, আবার আলোচনা হলে, যোগদান করতে পারি/চাই। স্পেশালি মিথলজির ব্যাপারে।
pi | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:১০ | 128.231.22.89
যাগ্গে, শুক্কুরবারের বাজার যখন, ভাবছি একটু প্যারাসাইটগুলোকে এট্টু রাম পিলিয়ে ম্যালেরিয়ার ভূত ভাগানো যায় কিনা দেখবো নাকি ? কিম্বা মশাগুলোকে রাম খাইয়ে তারপর প্যারাসাইট খাওয়ানো? কিম্বা কিম্বা নিজে রাম খেয়ে তারপর প্যারাসাইট রক্তে ঢুকিয়ে .. উফ কত অপশান। রামের জায়গায় হুইস্কি আনলে আরো কত। কাজ করার কিরকম একটা ড্রাইভ বোধ কচ্ছি । আমার ইগনোবেল কে মারে ! ;-)
Tim | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:০৯ | 71.62.2.93
অনেকদিন পর ভাটানো গ্যালো আজ। এবায্যাই। সবাইকে হ্যাপ্পি উইকেন্ড।
Tim | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:০৭ | 71.62.2.93
প্যারাসাইটের খাওয়া শেষ, এখন পাই হাঁ করে আছে। ঃ-)
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:০৫ | 123.201.53.134
অ্যাঁ হোমোসেক্সুয়ালিটিকে পশ্চিমের থেকে ধার করে আনা অপসংস্কৃতি বলার লোক কি আজকাল সোনার বাংলায় কম পড়িয়াছে? আমার বড় হয়ে ওঠার দিনগুলিতে অন্তত পড়িত না। পত্রপত্রিকায় অপসংস্কৃতি মর্মে চিঠিপত্র আসিত। লোকে লিখিত ও পড়িত।
আবার জিজ্ঞাসা করিবেন না, কোন লোক?
pi | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০১:০৪ | 128.231.22.89
:o
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৫৭ | 123.201.53.134
মানে শমীকের আগে কাউকে বলতে শোননি?
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৫৬ | 123.201.53.134
শিক্ষিত /অশিক্ষিত উদার/অনুদার বাঙালি জাতির অধিকাংশ মানসিক রোগ বলে কোনোকিছুর অস্তিত্ব স্বীকার করেনা একেবারে পাগলামির পর্যায়ে না গেলে, এটা কোন নতুন কথা হল? গুচর পাঠের সঙ্গে আর কি।
** বাঙালি বললাম কেননা বাকিদের তেমন হাড়ে হাড়ে চিনিনা তো।
a x | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৫০ | 143.111.22.23
আমাদের দেশে পাব্লিকলি ডিক্লেয়ার্ড হোমোসেক্সুয়াল কত পার্সেন্টেজ? আমাদের দেশে লার্নিং ডিসএবিলিটি তে সনাক্ত বাচ্চা কত পার্সেন্টেজ?
এসবই নিশ্চয়ই পশ্চিমি দেশের ন্যাকামি বা বড়লোকী।
আজকের গু চ পাঠ দুইঃ ডিসর্ডারের বাংলা - ন্যাকামি।
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৮ | 123.201.53.134
ব্ল্যাংকি আগে বড় হ রে তবে তো নস্টালজিয়া।
তবে লিখেছিস ভাল।
Binary | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৮ | 198.169.6.69
ওহো রোকেয়া তাইলে শান্তিপ্রিয় ছেলে।
Tim | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৫ | 71.62.2.93
হেহে, ওটা রোকেয়া বলেছে।
dd | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৫ | 122.167.16.80
আমার কথাই কই? বছর চারেক দুর্দান্ত পিঠের ব্যাথায় ভুগলাম। পোচুর অর্থোপেডিক শুধু অর্থনাশ কল্লো পেইনকিলার আর এক্স রে করে। পরে এক সাইকিয়াট্রিস্ট বন্ধুজনে(আগের পোস্টিং দেখুন) কইলো "ধুস সালা। এ তো মনের ব্যারাম, ন্যাজের নয়। গান্ডু ব্যাটা - মেডিটেশন ফেডিটেশন কর।" ঐ সব করেই আমার পিঠ এক্কেবারে ব্যাথাহীন। সেই থেকে।
কেস দুইঃ সেই আমি ই। চাগরী বদলাতে হবে। টেনসন। টেনসন। বড্ডো প্যাটের ব্যাদনা। মরি মরি। জিনট্যাক হ্যান ত্যান। কিস্যুতে কমে না। এক গ্যাসট্রোএ®¾ট্রালজিস্ট, পেটে দিলো ঢুকিয়ে এন্ডোস্কোপি। কয় "আরে,প্যাট যে ঝক ঝকে পোষ্কার। মা য্যানো হাসছে।" বিধান দিলেন নিয়মিত এক্সসারসাইজের। নো ওসুদ বিসুদ। প্যাটের ব্যাদনা অম্নি শেষ। তো ?
Blank | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৪ | 59.93.209.35
প্যারাসাইট কেমন খেতে?
Blank | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৩ | 59.93.209.35
অবশ্যই বেশীর ভাগ লোকে। WHO এর হিসেব মতন থার্ড ওয়ার্ল্ড কাϾট্র গুলোতে মানসিক রোগের পেছনে খরচ করা হয় মোট মেডিকেল খরচের ১%।
Binary | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪৩ | 198.169.6.69
স্যানের লেগ পুল করলে ভাল হবে না বলে দিচ্ছি !!!
১) মানসিক অবসাদ আর ন্যাকামি অ্যাকচুয়ালি নদীর এপার ওপার। মানসিক অবসাদের মধ্যে দিয়ে যারা যাননি, তারাই একে ন্যাকামি ভাবেন। যারা গেছেন তাঁরা নন। আমি যেমন কখনই ভাবি না।
২) পাইএর প্যারাসাইট কে খাওয়ানোর দ্শ্য বর্ননায় কে কি বলছে, তা দেখে কি বোঝা গেল ? যেমন টীম বল্ল কহ্ন মুনির আশ্রম, মানে টীম শান্তিপ্রিয় লোক, মানে ছেলে, ঠিক কিনা ?
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৪১ | 123.201.53.134
কোন লোকে মানে, বেশিরভাগ লোকে। অবশ্য শিক্ষিত মধ্যবিত্ত/উচ্চমধ্যবিত্ত বাঙালি ছাড়া কিছু দেখিনি, সেইসব লোকে। মানে আমার অবজার্ভেশন এটা।
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৩৮ | 123.201.53.134
আমার এদিকে যখন হাসি পায় তখন সবেতেই হাসি পায়। মজার কথা রাগের কথা দুঃখের কথাতেও। আর এই বয়সেও আমি হাসি চাপতে পারিনা, বসের সামনেও না। কেচ্ছা।
d | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৩৭ | 117.195.40.123
আমি ঠিক দু'এর কথাটাই মনে মনে ভাবছিলাম। স্যান, লোকে মানে কোন লোকে?
Tim | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৩৫ | 71.62.2.93
সব কিছুতে কই, আমি স্রেফ একটা জিনিসেই হাসি। মঃ না হলে।
san | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৩৩ | 123.201.53.134
অবসাদকে ন্যাকামি মনে করার মত লোক কঠিন পড়ুয়া বা সমাজবোদ্ধাদের মধ্যে কিছু কম নেই , কিছু দুর্ঘটনার সূত্রে এরকম বেশ কিছু লোককে দেখার দুর্ভাগ্য হয়েছে আর কি। সিকি সরল মনে বলে দিয়েছে নয়তো লোকে বলুক বা না বলুক, ভাবে। এটাই।
Du | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:৩১ | 74.7.148.7
মানসিক অসুখকে স্বীকার না করাটা কিন্তু একটু পুং সীমাবদ্ধতারও অংশ - এটা ঠিক সচেতনতা বা দায়বদ্ধতার অভাব বলে দোষ দিয়ে লাভ নেই। অনেক সময় নিজেরাও তারা এর শিকার হয়ে যায়।
Binary | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:২৮ | 198.169.6.69
আমার তো স্সময় ছোটোদের দলে থাকার ইচ্ছে হয়, ঐ সিং-ভেঙ্গে-বাছুর না কি যেন বলে ?
Binary | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:২৬ | 198.169.6.69
উরিত্তারা, লাঞ্চখেতে গিয়ে থেকে এসে দেখি অলরেডি চারপাতা ভাট , উফ।
Arpan | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:২৪ | 122.252.231.12
তবে? উগলে হিরে মোতি গাইবার সময় দরদটা কোথায় কম পড়ত?
(এই টিমের সবকিছুতেই হাসা চাই!!)
a x | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:১৪ | 143.111.22.23
স্যান, না, এগুলো থেকে কিছুই বোঝার উপায় নেই, এনিয়ে আমার কোনো সংশয় কোনোকালেই ছিলনা। কিন্তু যাঁরা এই পড়েন-টড়েন শোনেন-টোনেন, তাঁদের অনেকে যখন আবার একটা পরোক্ষ বা প্রত্যক্ষ aura of সামাজিক সচেতনতা বা দায়বদ্ধতা দেখান, এবং তারপর এই সব কথা বলেন, তখন এটা প্রাসঙ্গিক হয়।
গরীব মানুষের যে অসুখে মরার ভয় নেই, তার চিকিৎসা তো বিলাসিতাই হবে তার কাছে। কিন্তু অসুখটা, সেটা কেমিক্যাল, নিউরোলজিকাল, হর্মোনাল, কনজেনিটাল, যাই হোক, অসুখই।
nyara | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:১৪ | 67.88.241.3
মহেন্দ্র কাপুর জীবনে একটিই সুখশ্রাব্য গান গেয়েছেন - 'নীলে গগন কে তলে'। নইলে 'মেরে দেশ কি ধরতি' টাইপের জগঝম্প নাল-বাজান গানই বেশি পেতেন আর প্রায়ই সুর থেকে সরে যেতেন।
d | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:১৩ | 117.195.40.123
আহা ব্ল্যাঙ্কু আগল? ছাট ছাট!
সে তো আমারও দু। তাহাতে কি প্রমাণ হইল?
Du | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:১২ | 74.7.148.7
পরের যুগের দু ! আহা, সে আর এ জন্মে হল না দ - আমার স্মৃতিও শতাব্দীর ইউনিটে মাপা হয়ে থাকে মাঝে মাঝেই, বরং বলা ভালো মাঝে মাঝে টেন্ড্স টো ইউজুয়ালি ঃ)
Blank | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:১০ | 59.93.209.35
ঃ-| ঃ-/ ঃ-X
d | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:০৮ | 117.195.40.123
ব্ল্যাঙ্কি সম্পর্কে রঙ্গন একেবারে খাঁটি কথাটা বলেছে। একেবারেই শিশু টাইপ। মাঝেমাঝেই বড়দের হাওয়াই চটি পায়ে গলিয়ে ঘোরে আর উল্টে পড়তে পড়তে ভাবে যে ইশ! কত্ত বড় হয়ে গেছি। ঃ)))
Blank | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:০৭ | 59.93.209.35
দম দি যাস্ট সাইড কেটে ছোটদের দল থেকে বেড়িয়ে গেছে
d | ১৪ মার্চ ২০০৯ ০০:০৬ | 117.195.40.123
আমি তো শুনবই। আমার পরের যুগের দু'ই যদি শুনতে পারে, আমি তো শুনবই।
বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে,
মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা,
কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
আমাদের কথা
আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের
কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি
জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
বুলবুলভাজা
এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ।
দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও
লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
হরিদাস পালেরা
এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে
পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান
নিজের চোখে...... আরও ...
টইপত্তর
নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান।
এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর।
... আরও ...
ভাটিয়া৯
যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই,
সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক
আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
টইপত্তর/ভাটিয়া৯/হরিদাসপালের লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক।
অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি।
যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি
বার পঠিত
সকলকে জানান
উপরে যে কোনো বোতাম টিপে পরিচিতদের সঙ্গে ভাগ করে নিন