এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • হরিদাস পাল  বইপত্তর

  • দেশ পত্রিকার ২রা মার্চ ২২ সংখ্যায় গৌতম ভদ্রের লেখা - ইসলামে ঈসা

    কল্লোল লেখকের গ্রাহক হোন
    বইপত্তর | ০৪ মার্চ ২০২২ | ১৩৪৪ বার পঠিত
  • দ্য মুসলিম জিসাস – সেয়িংস অ্যান্ড স্টোরিজ ইন ইসলামিক লিটারেচার – সংকলন, সম্পাদনা
    ও অনুবাদ তারিফ খালিদি। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। এই বইটি নিয়ে দেশ পত্রিকার ২রা মার্চ ২২ সংখ্যায় গৌতম ভদ্রের লেখা - ইসলামে ঈসা। বিদ্বেষবিষে নীল হয়ে যাওয়া আজকের এই পৃথিবীর দূষিত হাওয়ার মাঝে বাসন্তী সুবাতাস।  

    শবে মিরাজ। অনইসলামিয়দের কাছে তো বটেই ইসলামে বিশ্বাসী অনেকের কাছেই অপরিচিত। একটি রাতের সফর। ওই এক রাতে ফেরেস্তা জিব্রায়েলের সাথে হজরত মুহম্মদ পাড়ি দেন কাবা থেকে জেরুজালেমের মসজিদুল আকসায়। ইরাণের কবি শেখ আত্তারের ইলাহীনামা থেকে ভারতীয় কবি ইকবালের জাভেদনামায় এই সফরের কাহিনী বিবৃত। নানান কাব্য আখ্যানে এই শবে মিরাজের কিসসাটি বয়াঁ করা হয়েছে দ্বাদশ শতক থেকে বিশ শতক পর্যন্ত। অথচ এর গাথাগুলি একেবারেই প্রচলিত ও বহুচর্চিত নয়। কারন অনুমান করা তেমন মুস্কিল নয়। এই আখ্যানগুলি প্রচারিত হলে প্রাতিষ্ঠানিক ইসলাম ও অবশ্যই প্রাতিষ্ঠানিক খৃষ্টধর্মের পরষ্পরের প্রতি ঘৃণা জিইয়ে রাখায় বিস্তর অসুবিধা।

    এই মহাযাত্রার কিসসায় মুহম্মদ নিজের জায়গা করে নিয়েছেন তাঁর আগেকার চিন্তা ও সাধনার ঐতিহ্যকে মান্যতা দিয়ে তারই মাঝে। এই ভ্রমণে মুহম্মদ সাতটি আসমান পরিক্রমা করেছিলেন ও প্রত্যেকটি আসমানে তাঁর পূর্বসুরি সাতজন নবীর সাথে তার সাক্ষাত ও চিন্তার আদান-প্রদান হয়। দ্বিতীয় আসমানে ছিলেন “মরিয়মপুত্র ঈসা” তিনি মুহম্মদকে “ফকর” বা দারিদ্র গুণকথা বলেন।  

    মুহম্মদের জীবনে ঈসার ভক্তদের উপস্থিতি নজর কাড়া। কিশোর বয়সে বাণিজ্যকর্মে বসরায় গিয়ে মুহম্মদ খৃষ্ট সাধু বাহিরার সংসর্গ লাভ করেন। তিনিই প্রথম কিশোর মুহম্মদের শরীরে নবুয়তের লক্ষণ চিহ্নত করেন।

    হেরা পাহাড়ে মুহম্মদ যখন আল্লাহের মুখে কোরানের আয়াত শোনেন, তখন হতবাক মহম্মদের নিজেকে ভূতগ্রস্তের মত মনে হয়েছিলো। তিনি ফিরে এসে যখন স্ত্রী খাদিজাকে তাঁর শঙ্কার কথা বলেন, তখন খাদিজা তাঁকে নিয়ে যান খৃষ্টজ্ঞানী ওয়ারাকারের কাছে। সব শুনে ওয়ারাকার আনন্দে বলে ওঠেন, “মারহাব্বা – আপনি এই জাতির নবী”।

    তবে এই সম্পর্ক সব ক্ষেত্রেই খুব সরলভাবে এগোয় নি। চিন্তার পার্থক্য চোখে পড়ে যখন মুহম্মদ পয়গম্বর হিসাবে মদিনায় চলে যাবার পর সেদেশের শ্রেষ্ঠ খৃষ্টীয় চিন্তাবিদদের সাথে আলোচনায় বসেন। সেই আলোচনায় মুহম্মদ তাঁর মত হিসাবে বলেন যে নবীরা মানুষ, ঈশ্বর বা তাঁর অংশ নন। তাঁর মতে ঈসা ঈশ্বরপুত্র নন,। তবে ঈসার মৃত্যু হয় নি। তিনি সশরীরে বেহস্তে গেছেন, ও আল্লার নির্দেশে ফিরেও আসবেন। এইভবে বাইবেলের যিশু ও ইসলামের ঈসা আলাদা হয়েছেন।

    কোরানে ঈসা পঁচিশবার উল্লিখিত। প্রত্যাকট উল্লেখেই সম্মান  সূচক বিশেষনে, যেমন “রুহ-আল্লা” বা “কলাম-আল্লা”য়, ভূষিত হচ্ছেন। এমনকি কিছু হাদীসে আল্লার সঙ্গে ঈসার বাক্যালাপের কথাও বলা আছে।

    কোরান ও হাদীসের বাইরেও বেশ কিছু ইসলামী কিসসায় ঈসার কথা আছে। পরহেজগারী বা জাগতিক বস্তুর উপর মায়া নিয়ে এক অসামান্য কিসসায় বলা হয়েছে পাথরে মাথা দিয়ে ঈসা বিশ্রাম করছেন দেখে শয়তান তাঁকে বিদ্রুপ করে ওঠে – জাগতিক এই পাথরে তুমি তুষ্ট হলে তবে ! সেকথা শুনে ঈসা পাথরটি মাথা থেকে সরিয়ে শয়তানের দিকে ছুঁড়ে মারেন ও বলে ওঠেন – এই পৃথিবী ও পাথর দুইই তুমি নাও। কোনটাতেই আমার কোন প্রয়োজন নেই।

    নবম শতকে ইমাম বুখারীর হাদীস সংকলনে লেখা আছে – মরিয়মপুত্র ঈসা সত্বর তোমাদের কাছে ফিরে আসবেন, ন্যায়পরায়ন শাসক হিসাবে। সব ক্রুশ তিনি ভেঙ্গে ফেলবেন, জিজিয়া কর উঠে যাবে, কেউ গরীব থাকবে না।

    এভাবেই ঈসা বা যিশু বা খৃষ্ট বারবার উল্লিখিত হয়েছেন ইসলামী সাহিত্যে। অথচ প্রতিষ্ঠান আজ এঁদের অনুগামীদের মাঝে অফুরাণ ঘৃণার চাষ করে চলেছে।

    পশ্চিম ১০৯৫ থেকে সকলকে বোঝাতে চেয়েছে ইসলাম ও খৃষ্টধর্মের বিরোধ আসলে পরষ্পরের উল্টোবাগে দাঁড়িয়ে থাকা চিরশত্রুতার ইতিহাস।  ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বরের পর যাকে আখ্যা দেওয়া হলো “দুই সভ্যতার সংঘাত” বলে। প্রাতিষ্ঠানিক ইসলাম ও প্রাতিষ্ঠানিক খৃষ্টধর্ম আমাদের ভুলিয়ে দিলো দুই চিন্তা, দুই দর্শনের ভিতরের সখ্যতা, মান্যতা, সম্মানবোধ।

    লেখাটি পড়তে সকলকে অনুরোধ করি। বইটি সম্ভব হলে যোগাড় করুন। নিজে পড়ুন, অন্যকে পড়ান। এই নিয়ে কথা বলুন বন্ধুদের পরিসরে।    
     
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • বইপত্তর | ০৪ মার্চ ২০২২ | ১৩৪৪ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Neptune_Pluto | 119.3.***.*** | ০৪ মার্চ ২০২২ ১৯:০৮504687
  • কে বলেছে শবে মেরাজ সম্পর্কে মুসলিমরাই অনেকে ভাল জানেনা ? এটা যথেষ্ট উদযাপিত  একটি ইসলামী পর্ব !
  • কল্লোল | ০৪ মার্চ ২০২২ ২০:৪৭504688
  • হে দূরতম গ্রহদ্বয়বন্ধু,
    আমার জানা অসম্পূর্ণ হতে পারে। তবে আমি আজ ৬৭ বছর হলো টালিগঞ্জের ঘড়িঘর এলাকায় থাকি। জায়গাটি মুসলমান প্রধান। অনেক উৎসবই পালিত হতে দেখি। শব এ বরাত বা ফাহেতা দোয়াজ দাহাম (আমি ঈদ মহরমের কথা তুলছিনা) যেভাবে পালিত হয় তেমন ভাবে পালিত হতে দেখি না। যে ইমামবারাটি ঘিরে সব উৎসব হয় সেটা আমার রোজকার যাতায়াতের পথ। ৬৭ বছর এই এলাকায় থাকার ফলে আমার বেশ কিছু মুসলমান বন্ধুও আছে ছোটবেলা থেকেই। তাদেরও কিখনো পালন করতে দেখিনি। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন