অন্ধজনে দেহ আলোঃ পর্ব ৩  - Ranjan Roy

ভাগবত পুরাণ - ৩/৪ - Kishore Ghosal

"এই যুগের হিসেব ধরলে, কলিযুগের এক হাজার বছর কবেই পার হয়ে গেছে! মহাভারতে বলা হয়েছে, শ্রীকৃষ্ণের মর্ত্যলীলা সংবরণের দিন থেকে দ্বাপরের শেষ ও কলির শুরু। সেই সময়টা যদি মোটামুটি ৮৫০ বি.সি.ই ধরি, তাহলে আজ পর্যন্ত ৮৫০ + ২০২৬ = ২৮৭৬ বছর পার হয়ে গেল, কিন্তু সত্য যুগ ফিরে আসার কোন লক্ষণ তো টের পাওয়া যাচ্ছে না, বরং ধার্মিকগণ এখনও বলে চলেছেন "ঘোর কলি চলছে"। ... ...

অন্ধজনে দেহ আলোঃ পর্ব  ২  - Ranjan Roy

ভাগবত পুরাণ - ৩/৩ - Kishore Ghosal

যাদের ফুল হয় না কিন্তু ফল হয়, তাদের বলে বনষ্পতি। যাদের ফল পরিণত হবার পর বিনাশ হয়, তাদের নাম ওষধি। যাদের সার শুধুমাত্র ত্বকে তাদের বলে বেণু। যারা অন্য বৃক্ষতে আশ্রয় নেয়, তারা লতা। যারা অন্য বৃক্ষে আরোহণ করে না, তারা বীরুধ। যাদের ফুল থেকে ফলের সৃষ্টি হয় তারা দ্রুম। এ ছয়টি স্থাবরের আহার সঞ্চার হয় উপরিভাগে। এদের চৈতন্য অব্যক্ত থাকে, এরা বাইরে নয়, অন্তরে স্পর্শ অনুভব করতে পারে। ... ...

অন্ধজনে দেহ আলো (উপন্যাস)  - Ranjan Roy

যাবার পথ খাবার পথ - প্রবুদ্ধ বাগচী

রাজধানী শহরের পথ নিয়ে পথচারীদের অসুবিধের শেষ নেই। অথচ সেই পথেরই কেন্দ্রে আর প্রান্তে হাজারো রসনা তৃপ্তির আয়োজন। কলকাতার পথ মানে তাই অনিবার্য পথের খাবার। সুদীর্ঘ তিন দশকেরও বেশি শহরের পথে পথে ঘুরে বেড়ানো পান্থজনের রঙিন অভিজ্ঞতা নিয়েই এই লেখা। অফিসপাড়া সহ আরও নানা প্রান্তীয় এলাকার পথ আর পথের খাবারের সুলুক সন্ধান আর তারই সঙ্গে অজানা নানা মানবিক সম্পর্কের রামধনু ক্যানভাস ... ...

ভাগবত পুরাণ - ৩/২ - Kishore Ghosal

" তিনি প্রদ্যুম্নের নেতৃত্বাধীন দুর্ধর্ষ যদু সৈন্যের ধ্বংসের উপায়ও তিনি স্থির করে ফেললেন। যদু, বৃষ্ণি, ভোজ ও অন্ধকদের নিয়েই ছিল দুর্ভেদ্য যদু সৈন্য, তাদের সকলের মধ্যে খুব সদ্ভাব থাকলেও, ভগবান কৃষ্ণ স্থির করলেন, মত্ত অবস্থায় এরা নিজেদের মধ্যেই যুদ্ধ করে ধ্বংস হোক। রাজপুরীর মধ্যে যদু ও ভোজ রাজকুমাররা একদিন খেলায় উন্মত্ত হয়ে, উপস্থিত মুনিদের উপেক্ষা ও অপমান করে বসল। অপমানিত মুনিরা কৃষ্ণের প্রশ্রয়েই তাদের অভিশাপ দিলেন।" ... ...

মুক্তচিন্তার বিকেন্দ্রীকৃত সমাজ মাধ‍্যম: নসট্র এবং বলাকা - অরিন

বলাকা ও nostr ব্যবহার করার কিছু দরকারি তথ্য লেখা রইল। ... ...

যাবার পথ খাবার পথ - প্রবুদ্ধ বাগচী

রাজধানী শহরের পথ নিয়ে পথচারীদের অসুবিধের শেষ নেই। অথচ সেই পথেরই কেন্দ্রে আর প্রান্তে হাজারো রসনা তৃপ্তির আয়োজন। কলকাতার পথ মানে তাই অনিবার্য পথের খাবার। সুদীর্ঘ তিন দশকেরও বেশি শহরের পথে পথে ঘুরে বেড়ানো পান্থজনের রঙিন অভিজ্ঞতা নিয়েই এই লেখা। অফিসপাড়া সহ আরও নানা প্রান্তীয় এলাকার পথ আর পথের খাবারের সুলুক সন্ধান আর তারই সঙ্গে অজানা নানা মানবিক সম্পর্কের রামধনু ক্যানভাস ... ...

ভাগবত পুরাণ - ৩/১ - Kishore Ghosal

শাসকের মুখের ওপর সমালোচনা করলে, তারা চিরকালই তেলে বেগুনে জ্বলে ওঠে। তবে আগেকার দিনে রাজ্য থেকে তাড়িয়ে দেওয়ার মতো মন্দের ভালো শাস্তির একটা সুবিধে ছিল, - আজকাল সে উপায় নেই, আছে ফিনিশিং টাচ - আননোন গানম্যান অথবা গাড়ির চাকার তলায়...ফিনিশ। ... ...

মুক্ত চিন্তার বিকেন্দ্রীকৃত সমাজ মাধ্যম: নবম পর্ব: Nostr  - অরিন

যাবার পথ খাবার পথ - প্রবুদ্ধ বাগচী

রাজধানী শহরের পথ নিয়ে পথচারীদের অসুবিধের শেষ নেই। অথচ সেই পথেরই কেন্দ্রে আর প্রান্তে হাজারো রসনা তৃপ্তির আয়োজন। কলকাতার পথ মানে তাই অনিবার্য পথের খাবার। সুদীর্ঘ তিন দশকেরও বেশি শহরের পথে পথে ঘুরে বেড়ানো পান্থজনের রঙিন অভিজ্ঞতা নিয়েই এই লেখা। অফিসপাড়া সহ আরও নানা প্রান্তীয় এলাকার পথ আর পথের খাবারের সুলুক সন্ধান আর তারই সঙ্গে অজানা নানা মানবিক সম্পর্কের রামধনু ক্যানভাস ... ...

মুক্তচিন্তার বিকেন্দ্রীকরণ সামাজিক মাধ্যম - অষ্টম পর্ব :  bluesky  - অরিন

এবারের বিষয় ব্লু স্কাই। কাকে বলে, কিকরে শুরু করবেন, ইত্যাদি। কাজে লাগবে। ব্লু স্কাই করে দেখুন। অন্য রকমের সমাজ মাধ্যম। টুইটার ফেসবুক ইন্সটা গুরুচন্ডালি তো করলেন, এটাও একবার চেষ্টা করে দেখুন, ভাল লাগবে। এখানে যা লেখা আছে তাই দিয়ে দিব্যি শুরু করে দিতে পারবেন। সচিত্র। ... ...

ভাগবত পুরাণ - ২/৭ - Kishore Ghosal

মহর্ষি শুকদেবের বক্তব্য বিষ্ণুর অবতার তত্ত্বকে স্পষ্ট করে তুলল, বিষ্ণুর তির্যক অবতারগণ হলেন, বরাহ, মৎস্য, কূর্ম; নর অবতারগণ - রাম, কৃষ্ণ, পরশুরাম, বুদ্ধ; সুর অবতার - বামন (দেবমাতা অদিতির পুত্র)। রইল বাকি নৃসিংহ আর কল্কি। নর ও সিংহ রূপে তিনি নৃসিংহ - অর্থাৎ তিনি নরও বটেন আবার তির্যকও বটেন। আর কল্কি তো ভবিষ্যতের কথা। ... ...

মুক্তচিন্তার বিকেন্দ্রীকৃত সামাজিক মাধ্যম - সপ্তম পর্ব: ম্যাস্টোডোন - অরিন

মুক্তচিন্তায় যদি বিশ্বাস রাখেন, যদি আবদ্ধ বাণিজ্যিক সমাজ মাধ্যমের যে দাসত্ব আপনি করছেন, তা যদি আপনাকে বিব্রত করে, গতানুগতিক সমাজ মাধ্যমের ক্রমাগত হ্যাহ্য হিহি আর বোকা বোকা রীল দেখতে দেখতে, লোকের সোশ্যাল মিডিয়া তে মিথ্যে কথা দেখতে দেখতে আর বাগাড়ম্বর দেখতে দেখতে যদি ক্লান্ত লাগে, তো আপনার শুকনো জীবনে জল সিঞ্চনের জন্য একটি করুণাধারাও আছে, জানবেন। একটি অন্য রকম সমাজ মাধ্যম গড়ে উঠছে। আসুন, দেখুন, যোগ দিন, আর এই লেখাটা পড়ে দেখুন, ফেডিভার্স কি জিনিস, আর না "করে " কি হারাচ্ছেন। মুক্তচিন্তার বিকেন্দ্রীকৃত সামাজিক মাধ্যম সিরিজে এবারের বিষয় ম্যাস্টোডোন। গতবারে লিখেছিলাম ফেডিভার্স কি ও কেন, এবারে আরেকটু এগিয়ে আমরা শুরু করছি ম্যাস্টোডোন কে নিয়ে। ম্যাস্টোডোন ফেডিভার্স এর সবচেয়ে বড় শরিক, তাই ম্যাস্টোডোন নিয়ে এবারের লেখা। ... ...

যাবার পথ খাবার পথ - প্রবুদ্ধ বাগচী

রাজধানী শহরের পথ নিয়ে পথচারীদের অসুবিধের শেষ নেই। অথচ সেই পথেরই কেন্দ্রে আর প্রান্তে হাজারো রসনা তৃপ্তির আয়োজন। কলকাতার পথ মানে তাই অনিবার্য পথের খাবার। সুদীর্ঘ তিন দশকেরও বেশি শহরের পথে পথে ঘুরে বেড়ানো পান্থজনের রঙিন অভিজ্ঞতা নিয়েই এই লেখা। অফিসপাড়া সহ আরও নানা প্রান্তীয় এলাকার পথ আর পথের খাবারের সুলুক সন্ধান আর তারই সঙ্গে অজানা নানা মানবিক সম্পর্কের রামধনু ক্যানভাস ... ...

বহ্নি মধুময় অথবা মধু বহ্নিময়ঃ (উপন্যাসিকা ঃ অন্তিম পর্ব)  - রানা সরকার

ভাগবত পুরাণ - ২/৬ - Kishore Ghosal

"রথ ভাবে আমি দেব পথ ভাবে আমি, মূর্তি ভাবে আমি দেব, হাসেন অন্তর্যামী"। কবিগুরুর এই ছড়াতেও সেই ভাবাভাবি - অর্থাৎ দর্প-ভাবনার চিত্রটি বড়ো সুন্দর ভাবে পরিষ্ফুট। যদিও ব্রহ্মাই সবকিছু সৃষ্টি করতে চলেছেন, কিন্তু তিনি "আমিই সৃষ্টিকর্তা" এই দর্প-ভাবনা থেকে মুক্তি চাইছেন, কারণ তিনি জানেন সকল সৃষ্টির একমাত্র কারণ ভগবান শ্রীহরি - তিনি তো নিমিত্ত মাত্র। ... ...

অ্যান্টি পং ঃ (উপন্যাস ঃ পর্ব - ৪)  - নির্ঘাৎপাগল

মুক্তচিন্তার বিকেন্দ্রীকৃত সামাজিক মাধ্যম : ষষ্ঠ পর্ব , Fediverse - অরিন

এবারের আলোচনা ActivityPub ফেডিভারস নিয়ে | শুরু হয়েছে ডাক বিভাগ দিয়ে| ... ...