এই সাইটটি
বার পঠিত
গুরুর নিজস্ব ঠেক ও ঠিকানা - ব্লক ১, স্টল ১৪, সূর্য সেন স্ট্রিট, কলেজ স্কোয়ার, কলকাতা ১২ (পুঁটিরাম মিষ্টান্ন ভাণ্ডারের উল্টোদিকে)!
ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
ফোন/ হোয়াটসঅ্যাপঃ +৯১৯৩৩০৩০৮০৪৩
- হরিদাস পাল আলোচনা বই
-
অমলেন্দু বিশ্বাসের আত্মজীবনী প্রসঙ্গে
সমরেশ মুখার্জী লেখকের গ্রাহক হোন
আলোচনা | বই | ২২ এপ্রিল ২০২৬ | ১৯ বার পঠিত - লেখ্য মাধ্যমে ভাব প্রকাশে সাবলীল মানুষের পরিণত বয়সে আত্মজীবনী লিখতে ইচ্ছে করে। যদি সে জীবনের চালচিত্র হয় বৃহৎ, বর্ণময়, যদি সে লেখার বিষয়বস্তু নিজস্ব পরিসরের গণ্ডি ছাড়িয়ে সেই সময় ও সমাজের কিছু ছবি তুলে ধরে, তাহলে তেমন আত্মজীবনী আত্মীয় পরিজনের পরিসর ছাড়িয়ে বৃহৎ পরিমণ্ডলেও আদৃত হয়। তেমন আত্মজীবনীর ভবিষ্যতের জন্য একটা রেফারেন্স ভ্যালুও থেকে যায়।তেমন কিছু আত্মজীবনী পড়ে বেশ লেগেছিল। যেমন তপন রায়চৌধুরীর বাঙালনামা, অশোক মিত্রর তিন কুড়ি দশ, সলিল চৌধুরীর জীবন উজ্জীবন, তপন সিংহর মনে পড়ে, মৃণাল সেনের তৃতীয় ভূবন, নারায়ণ সান্যালের পঞ্চাশোর্ধ্বে ও ষাট একষট্টি ইত্যাদি।বড় ক্যানভাসে লেখা অমলেন্দুবাবুর আত্মজীবনীতেও ব্যক্তিগত প্রসঙ্গ ছাড়াও আরো অনেক উপাদান আছে। যেমন ইরাণের রাজনৈতিক পালাবদলের যুগসন্ধিক্ষণে তাঁর সেখানে অবস্থান, সত্তর থেকে নব্বই দশকে কম্পিউটারের বিবর্তন, লন্ডনে টেগোর সেন্টার সম্পর্কে নানা বিবরণ, কিছু বিশিষ্ট মানুষের কথা ইত্যাদি। এইসব উপাদান লেখাটিকে ব্যক্তিগত জীবনচরিতের বাইরে অন্য মাত্রা দিয়েছে।এই আত্মজীবনীর ভূমিকায় (পর্ব-১) লেখক বলেন - নিজের জন্য লেখা, যা বাক্সবন্দী থাকবে, তাতে যা মনে হয় তাই লেখা যায়। পাঠক যখন পুত্র ও উত্তরসূরিরা হতে পারে তখন লেখায় সেই লাগাম-ছাড়া ভাব থাকে না আর। তারপর প্রস্তাব এলো এটাকে ছাপার অক্ষরে প্রকাশ করার। তার অর্থ আমার সকল কর্মকান্ড উন্মোচিত হয়ে যাবে পৃথিবীর আপামর জনতার কাছে। আমার জীবনের কথা আর ‘রবে না গোপনে’। আমার জীবনের খঁটিনাটি কেউ জানে না। আমার সমগ্র ‘আমি’কে একাধারে কেউ দেখেনি। জীবনের সব ঘটনা, সকল আলো অন্ধকারের দিনগুলো জনসম্মুখে তুলে ধরা সহজ নয়। এটি কঠিন কর্ম --- প্রচুর সাহসের প্রয়োজন। আমার সে সাহস আছে কি?পাঠক হিসেবে এ লেখায় আমি লেখকের জীবনের তেমন কোনো ‘অন্ধকার’ নিদর্শন দেখিনি যা উন্মোচন করতে ‘প্রচুর সাহসের’ প্রয়োজন। তাহলে হয় লেখকের জীবনে তেমন কোন অন্ধকার উপাদান নেই অথবা থাকলেও তা এ লেখায় তা আসেনি।এই আত্মজীবনী শুধুই আলোয় ভরা। জীবনের বহু প্রতিকূলতা তিনি পেরিয়ে এসেছেন নিরলস পরিশ্রম ও নিয়মিত পড়াশোনায়। অভিযাত্রীক মানসিকতায় পেশাদার জীবনে বহুবার পেশা বদলানোর ঝুঁকি নিয়েছেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রে সফল হয়েছেন, কিছু ক্ষেত্রে বিফলতা এসেছে। তবে ভেঙে না পড়ে আবার চরৈবেতি মন্ত্রে এগিয়ে গেছেন। এই উদ্যম ও লেগে থাকার মানসিকতা (Enthusiasm and perseverance) সত্যিই প্রশংসনীয়।জীবনের ‘অন্ধকার দিনগুলো’ লেখকের কাছে হয়তো বাস্তব সমস্যায় জীবনের কঠিন সময়গুলি। আমার কাছে তা নয় - কারণ তা তো ভাগ্যের মার - তা লিখতে কোনো সাহসের প্রয়োজন হয় না। আমার ধারণায় জীবনের কিছু ‘অন্ধকার’ পর্ব হচ্ছে এমন কিছু ঘটনা যা সাময়িক আবেগ, উত্তেজনা, আবিস্কারের তাড়নায় মানুষ করে ফেলে, কিন্তু পরিণত বয়সে তার জন্য লজ্জাবোধ হয়, মুষ্টিমেয় ঘনিষ্ঠ সঙ্গেও তা প্রকাশ করতে সংকোচ বোধ হয় - বই হিসেবে প্রকাশ করা তো দূরের কথা।যেমন কিছুটা করেছেন লন্ডনে ঘরোয়া আড্ডায় শক্তি, শরত, ভাস্কর। মলয় রায়চৌধুরীর আত্মজীবনীমূলক লেখায় কিছু অংশ পড়ে থমকাতে হয়। তা যদি অকপট সত্যভাষণ হয় - প্রচুর সাহসের প্রয়োজন। তা যদি হয় সযত্নে নির্মিত ‘অন্ধকার’- পরিবেশনের গিমিক, তাহলে অবশ্য অন্য কথা। সুনীল, শক্তি, শরত, দীপক গোষ্ঠীর সন্দীপনের কিছু লেখাতেও এমন কিছু উপাদান রয়েছে যা লিখতে সাহসের প্রয়োজন। তেমন কিছু লেখা গল্পের মতো অন্য চরিত্রর নাম দিয়ে লিখলেও - বাস্তব প্রোটাগনিস্টকে পরিস্কার বোঝা যায়।তাহলে জীবনের ‘অন্ধকার’ দিক বলতে কি এমন কিছু পর্ব বা মানসিক অবস্থা যেখানে যৌনতার ভূমিকাই মুখ্য? হতে পারে, কারণ প্রবল উন্মুক্তমনা, দারুণ দুঃসাহসী মানুষের কথা বাদ দিলে, আপামরের কাছে যৌনতার কিছু hues and layers ট্যাবু বলে মনে হয়। তবু কিছু তির্যক প্রতিভাস (manifestation) সত্ত্বেও যৌনতা - তার একই অঙ্গে বহু রূপ নিয়ে - মানবজীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য প্রবৃত্তি।তাহলে আরো কিছু অন্ধকার দিকগুলি হতে পারে - ইর্ষা - লোভ - শঠতা - সংকীর্ণতা - কৃতঘ্নতা - প্রতিহিংসা ইত্যাদি যা আদর্শ, মহান মানবচরিত্রে অবাঞ্ছিত ও নিন্দিত বলে পরিগণিত হয়।কিন্তু অমলেন্দুবাবুর লেখায় এসবেরও কোনো উল্লেখ নেই। বরং উন্মোচিত হয়েছে ঠিক তার উল্টো - মহানুভবতা। তাই সহোদর ভাইয়ের অকল্পনীয় অকৃতজ্ঞতা, অচিন্তনীয় দুর্ব্যবহারে সাময়িক দুঃখ পেলেও তাঁর ভাইয়ের প্রতি ভ্রাতৃত্ববোধ হারিয়ে যায় না।নানা মনীষীর উক্তি লেখা তাঁর স্ত্রীর একটি একান্ত খাতার প্রথম পাতায় লেখা - আমায় মনুষ্যত্ব দাও - আমায় মানুষ করো - শ্রী অরুন্ধতী। স্বামী হিসেবে লেখকের মতে ‘অনু সামগ্রিক অর্থে সত্যই একজন ‘মানুষ’ ছিল। ‘মানুষ’ হওয়ার জন্য এমন আকুলতা, এমন ক্লান্তিহীন প্রচেষ্টা যে না দেখেছে সে কল্পনা করতে পারবে না। মনুষ্যত্বের এমন পূর্ণ আধার আমি আমার জীবনে খুব কম দেখেছি।’ (পর্ব-৩৩)।এমন স্ত্রীর দীর্ঘ সাহচর্যে অমলেন্দুবাবুর জীবনালেখ্যও এক আদর্শ স্বামী, পিতা, ভ্রাতা, বন্ধু, পেশাদার কর্মী, সামাজিক মানুষের প্রতিচ্ছবি। সেখানে কোনো কারণে সাময়িক মনঃক্ষুন্নতা থাকলেও দীর্ঘস্থায়ী নেতিবাচক প্রভাব নেই।যৌবনে কলকাতার বন্ধুদের মধ্যে প্রেসিডেন্সিতে বাংলা সাহিত্যের ছাত্র হেমন্ত তার বন্ধুদের লেখার ক্ষেত্রে মনরাখা প্রতিক্রিয়া জানানোয় বিশ্বাসী নয়। সে ক্ষুরধার সমালোচক। অমলের কবিতার ওপর হেমন্তের নৈর্ব্যক্তিক সমালোচনা শুনে কখনো অমলের চোখে জল আসত। বাড়ি ফিরে প্রতিজ্ঞা করতো আর কোনোদিন কবিতা লিখবে না। তাও দেশ ছাড়ার তিরিশ বছর পর প্রকাশিত হয় লন্ডনে প্রতিষ্ঠিত অমলের কবিতার বই “সংবেদন" - কারণ, অমলের মতে, কবিতা লেখার রোগ মরলেও যাবে না। সেই বইয়ের ওপর হেমন্তের ০৫.০২.৯৮তে লেখা চিঠি অমলের আত্মজীবনীতে এসেছে। (পর্ব-৯)বিদেশ, প্রবাস পর্বের কবিতাগুলোর আকর্ষণ অন্য দিক থেকে। তোমার জীবিকা ও জীবনের সংহতি, স্থিতি তোমার লেখার চেহারা পালটে দিয়েছে। “তিরাশির কলকাতা: আবার দেখা”-য় নস্টালজিক আবেগ-কল্পনার চেয়েও যে “আশাবাদ” তোমার উপর ভর করেছে তা কিন্তু যুদ্ধ-বিক্ষত তরুণের স্বপ্ন নয় বরং এস্টাবলিশমেন্ট-এর সুখী গৃহকোণের মিথ্যাচার। …. তোমার এই পর্বের কবিতায় সন্ধানের চেয়ে কখনো আত্মসমাহিত প্রাপ্তির সুখ, কখনো অবিচ্ছেদ নিজের দিকে তাকানোর চিহ্নই বেশি। …. কবিতা যাকে ছুঁতে পারেনি, ভালোবাসা যাকে লজ্জা দিলো, কী সেই অনুচ্চারিত কথা অমল যা তোমার কাছে আজও অধরা! একি কেবল রোমান্টিক অতৃপ্তি না অন্য কিছু? একি সেই বিপন্ন বিস্ময় যা আমাদের অন্তর্গত রক্তের ভিতরে খেলা করে, আজও আমাদের ক্লান্ত করে! কিন্তু তুমি যে সেই হৃদয়ের সন্ধান পেয়ে গেছ সেখানে স্বর্গ এসে বাসা বেঁধেছে! এখানেই তোমার কাব্যে একটু খটকা রয়ে গেছে আমার। এত সব কিছুকে তুমি মেলাচ্ছ কী করে? বৈপরীত্যের ভিতর দিয়ে অগ্রগতির তত্ত্বে সম্ভবত এখনও বিশ্বাস তোমার যায়নি, তাই হৃদয়ের “সংবেদন“কে পুঁজি করে আজো কবিতা চর্চা। শখের কবিদের জীবন এতো দীর্ঘস্থায়ী হয় না। তোমার কলমের কালি যেন শুকোয় না।হেমন্তের এই চিঠিটা ওনার আত্মজীবনীতে রেখে অমলেন্দুবাবু সাহসী উদারতার নিদর্শন দিয়েছেন।লেখায় দুটি জায়গা আমার গোল্ডেন মোমেন্ট বলে মনে হয়েছে। এক, যখন ইরানে পরিস্থিতি ক্রমশ অনিশ্চিত হয়ে পড়লেও, সুযোগ পেয়েও অরুন্ধতী তার দুই সন্তানকে নিয়ে অমলেন্দুকে ছেড়ে কলকাতা যেতে রাজি হয় না। যা থাকে কপালে ভেবে থেকে যান একসাথে ইরানে। (পর্ব-১৬)দুই, শেয়ার বাজারে বিরাট মার খেয়ে যখন পিতা অমলেন্দু বিমর্ষ হয়ে রয়েছেন, গৌতম এককথায় তার সঞ্চয় থেকে সত্তর হাজার পাউন্ড বাবার এ্যাকাউন্টে ট্রান্সফার করে দেয়। (পর্ব-৩৩)বুবাই ও গৌতম - দুজনেই পুত্র হিসেবে অনবদ্য - এবং মানুষ হিসেবেও বেশ বিচিত্র - স্টিরিওটাইপের বাইরে চরিত্র - বিশেষ করে বুবাই। এমন সন্তানের জন্য গর্ববোধ করা ছাড়াও পিতামাতা নিজেদের সৌভাগ্যবানও মনে করতে পারেন।এই আত্মজীবনী একটি মানুষ এবং তার পেশা - পরিবার - বন্ধুবান্ধবের আখ্যান নয়। আগে উল্লেখিত কয়েকটি মনে রাখার মতো আত্মজীবনীর মতো - এটিও বহমান সময়ের কিছু অংশের দলিল।অধ্যাবসায় ও অভিনিবেশ সহকারে ছিয়াশি বছর বয়সে দীর্ঘদিন ধরে এমন বিরাট পরিসরে এই আত্মজীবনী ধারাবাহিকভাবে লেখার জন্য লেখককে জানাই অশেষ অভিনন্দন। যখন এটা প্রকাশিত হচ্ছিল তখন পড়া হয়নি। তাই প্রতি পর্বে মতামত জানাতে পারিনি। হালে কয়েক সপ্তাহ ধরে একটানা পড়ে শেষ করে বুকমার্ক করে রাখলাম - পরে কখনো কোনো রেফারেন্সের জন্য যাতে ফিরে যেতে পারি।
পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত। - আরও পড়ুননিঃশ্বাসের ভিতর - albert banerjeeআরও পড়ুনরক্তগন্ধা - albert banerjeeআরও পড়ুনছুটছে মেয়েটি - ঋত রায়চৌধুরী
- মতামত দিন
-
বিষয়বস্তু*:
-
গুরুচণ্ডা৯-র বই দত্তক নিন
কোনোরকম কর্পোরেট ফান্ডিং ছাড়া সম্পূর্ণরূপে জনতার শ্রম ও অর্থে পরিচালিত এই নন-প্রফিট এবং স্বাধীন উদ্যোগটিকে বাঁচিয়ে রাখতে এককালীন বা ধারাবাহিক ভাবে গুরুভার বহন করুন।
- ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
এই সাইটটি
বার পঠিত
-
- বুলবুলভাজা : সর্বশেষ লেখাগুলি
সামশেরগঞ্জের সমস্যা : তাতিন বিশ্বাস
(লিখছেন... ) ভোটের সার(SIR) কথা : উপল মুখোপাধ্যায়
(লিখছেন... অজয় সেনাপতি, দ) অপরিশোধিত তেলের ভূ-রাজনীতি এবং ভারতীয় তেল বাণিজ্যের উপর মধ্যপ্রাচ্যের চলমান যুদ্ধ সংকটের প্রভাব : শ্রাবণী রায়
(লিখছেন... ) গণতন্ত্র কি খায়, না চিবোয়? – পর্ব ৩ : প্যালারাম
(লিখছেন... ) গণতন্ত্র কি খায়, না চিবোয়? – পর্ব ২ : প্যালারাম
(লিখছেন... প্যালারাম, হীরেন সিংহরায়, প্যালারাম)- হরিদাস পালেরা : যাঁরা সম্প্রতি লিখেছেন
অমলেন্দু বিশ্বাসের আত্মজীবনী প্রসঙ্গে : সমরেশ মুখার্জী
(লিখছেন... ) প্রথম দফায় কী ভাবছে বাংলা - নির্বাচনী ইস্যুর প্লেয়িং ইলেভেন : তন্ময় সিংহ
(লিখছেন... ) পাহাড়ের অগাধ অশ্রুকে তোমরা বলো কাপ্তাই লেক, জলাশয়টি নির্বাক নয়... : বিপ্লব রহমান
(লিখছেন... প্রতিভা, Somnath mukhopadhyay) গুরুর সাথে আটটি বছর : সমরেশ মুখার্জী
(লিখছেন... অমিতাভ চক্রবর্ত্তী, সমরেশ মুখার্জী, রমিত চট্টোপাধ্যায়) সা রে গা মা পা ধা নি (চতুর্থ সুর) : Somnath mukhopadhyay
(লিখছেন... পৌলমী)- টইপত্তর : সর্বশেষ লেখাগুলি
এই লেখাটা শুধু কেট উইন্সলেটের নয় : সমালোচক
(লিখছেন... সমালোচক) পদ্য: বুঝতে পেরছো : Amitava Mukherjee
(লিখছেন... ) প্রধানমন্ত্রী প্লীজ আমাকে একটা ভোট এনে দিন : দগ্ধ কোকিল
(লিখছেন... দ, কৌতূহলী) দর্শণ :- কান্ট হেগেল : Bratin Das
(লিখছেন... Bratin Das) শিক্ষাব্যবস্থার ধ্বংসসাধন : দীপ
(লিখছেন... দীপ, দীপ)- কি, কেন, ইত্যাদি
- বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
- আমাদের কথা
- আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
- বুলবুলভাজা
- এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
- হরিদাস পালেরা
- এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
- টইপত্তর
- নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
- ভাটিয়া৯
- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
- টইপত্তর, ভাটিয়া৯, হরিদাস পাল(ব্লগ) এবং খেরোর খাতার লেখার বক্তব্য লেখকের নিজস্ব, গুরুচণ্ডা৯র কোন দায়িত্ব নেই। | ♦ : পঠিত সংখ্যাটি ১৩ই জানুয়ারি ২০২০ থেকে, লেখাটি যদি তার আগে লেখা হয়ে থাকে তাহলে এই সংখ্যাটি সঠিক পরিমাপ নয়। এই বিভ্রান্তির জন্য আমরা দুঃখিত।
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।
মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটিপড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। সুচিন্তিত প্রতিক্রিয়া দিন।
