এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • স্বপ্নমঙ্গলের কথা | 117.238.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ২২:২৬542078
  •     "অতঃপর গৌড় হতে এল হেন বেলা
           যবন পণ্ডিতদের গুরুমারা চেলা।
           নগ্নশির, সজ্জা নাই, লজ্জা নাই ধড়ে--
           কাছা-কোঁচা শতবার খসে খসে পড়ে।
           অস্তিত্ব আছে না আছে, ক্ষীণ খর্বদেহ,
           বাক্য যবে বাহিরায় না থাকে সন্দেহ।
           এতটুকু যন্ত্র হতে এত শব্দ হয়
           দেখিয়া বিশ্বের লাগে বিষম বিস্ময়।
           না জানে অভিবাদন, না পুছে কুশল,
           পিতৃনাম শুধাইলে উদ্যত মুষল।
           সগর্বে জিজ্ঞাসা করে, "কী লয়ে বিচার,
           শুনিলে বলিতে পারি কথা দুই-চার,
           ব্যাখ্যায় করিতে পারি উলট-পালট।'
           সমস্বরে কহে সবে-- "হিং টিং ছট্‌।'
           স্বপ্নমঙ্গলের কথা অমৃতসমান,
           গৌড়ানন্দ কবি ভনে, শুনে পুণ্যবান।
           স্বপ্নকথা শুনি মুখ গম্ভীর করিয়া
           কহিল গৌড়ীয় সাধু প্রহর ধরিয়া,
           "নিতান্ত সরল অর্থ, অতি পরিষ্কার,
           বহু পুরাতন ভাব, নব আবিষ্কার।
           ত্র৻ম্বকের ত্রিনয়ন ত্রিকাল ত্রিগুণ
           শক্তিভেদে ব্যক্তিভেদ দ্বিগুণ বিগুণ।
           বিবর্তন আবর্তন সম্বর্তন আদি
           জীবশক্তি শিবশক্তি করে বিসম্বদী।
           আকর্ষণ বিকর্ষণ পুরুষ প্রকৃতি
           আণব চৌম্বকবলে আকৃতি বিকৃতি।
           কুশাগ্রে প্রবহমান জীবাত্মবিদ্যুৎ
           ধারণা পরমা শক্তি সেথায় উদ্ভূত।
           ত্রয়ী শক্তি ত্রিস্বরূপে প্রপঞ্চে প্রকট--
           সংক্ষেপে বলিতে গেলে, হিং টিং ছট্‌।'
  • Ranjan Roy | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ২২:২০542077
  • অরিন
    এরকম স্বপ্ন দেখেন যেন পুরোনো সিনেমা দেখছেন l যেন আপনি বুঝতে পারছেন যে এরপর কী হবে?
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ২১:২০542076
  • যেগুলো ভালো লাগছে তাতে মন্তব্য করুন। তাতেই ভালো লেখা ওপরে উঠে আসবে।
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ২০:৫৮542075
  • টই কিরকম যেন হয়ে গেছে, একই জিনিস পরপর এসে ভরিয়ে দিচ্ছে, একটা রেখে বাকীগুলো হুশ করতে পারেন?
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ২০:৫৫542074
  • অসমের  বঙ্গাল  খেদাও  আন্দোলনে  ছিলেন  এই  গায়ক ??? একটু  ডিটেল  জানতে  চাই . প্লীজ  কেউ  লিখুন 
  • Amalendu Das | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৮:২৩542073
  • এই দীপ মর্কটটা কে রে? মগজ ভর্তি গোবর নিয়ে বুকনি ঝাড়তে এসছে।
  • Manali Moulik | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৭:৪৮542072
  •  
    ড.সঙ্গীতা রায়ের লেখা 'En-gendering India : Women and nation in colonial and postcolonial narratives'  -এ বঙ্কিমচন্দ্রের সাহিত‍্যে মুসলিম ও নারী-- দুটো বিষয়ের উপস্থাপনা বেশ গবেষণাযুক্ত। Tanika Sarkar -এর articles গুলো পড়েও একটি আলাদা দৃষ্টিভঙ্গী পাওয়া যায়। আসলে কোনোক্ষেত্রেই, সে পুরোনো সময় হোক বা হালআমলের, রচনা দেখেই রচয়িতার প্রতিরূপ নির্ণয় করা চলে না। কারণ  পরে কোনো ধারণা সেই পূর্বের কাঠামোর সঙ্গে না মিললে ভীষণভাবে মানসিক যন্ত্রণা হয়। 
    দু-তিনবছর আগে প্রবীর ঘোষের 'অলৌকিক নয় লৌকিক'সিরিজের সবকটি খন্ড এবং ওনার আরো কিছু বই আমার পড়া ছিলো। কিন্তু 'যুক্তিবাদের চোখে নারীমুক্তি' বইটিতে যেভাবে তসলিমা নাসরিনের বিরুদ্ধে লিখছেন, বা তসলিমার বইয়ের বিরুদ্ধে বলছেন, পাঠক হিসাবে ভালো লাগেনি। যাই হোক।
     
  • বিমূর্ত সত্য | 202.142.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৫:৪০542071
  • আনন্দমঠ এ মুসলিমবিদ্বেষ ছড়ানো, কিছু নমুনা -

    ***
    "ভাই, এমন দিন কি হইবে, মসজিদ ভাঙ্গিয়া রাধামাধবের মন্দির গড়িব?" [ ৩য় খণ্ড, ৮ম পরিচ্ছেদ ]
    ***
    সত্যানন্দ বলিলেন, “এত দিন যে জন্য আমরা সর্ব্বধর্ম্ম সর্ব্বমুখ ত্যাগ করিয়াছিলাম, সেই ব্রত সফল হইয়াছে, এ প্রদেশে যবন সেনা আর নাই, যাহা অবশিষ্ট আছে, এক দণ্ড আমাদিগের নিকট টিকিবে না, তোমরা এখন কি পরামর্শ দাও ?” [ ৩য় খণ্ড, ১২তম পরিচ্ছেদ ]
    ***
    সেই এক রাত্রের মধ্যে গ্রামে গ্রামে নগরে নগরে মহাকোলাহল পড়িয়া গেল। সকলে বলিল, “মুসলমান পরাভূত হইয়াছে, দেশ আবার হিন্দুর হইয়াছে। সকলে একবার মুক্তকণ্ঠে হরি হরি বল।” [ ৪র্থ খণ্ড, ১ম পরিচ্ছেদ ]
    ***
    তখন ডাকিয়া সন্তানগণকে বলিলেন, “সন্তানগণ! ঐ দেখ, শিখরে প্রভু সত্যানন্দ গোস্বামীর ধ্বজ দেখা যাইতেছে। আজ স্বয়ং মুরারি মধুকৈটভনিসূদন কংশকেশি-বিনাশন রণে অবতীর্ণ, লক্ষ সন্তান স্তৃপপৃষ্ঠে। বল হরে মুরারে হরে মুরারে। উঠ ! মুসলমানের বুকে পিঠে চাপিয়া মার! লক্ষ সন্তান টিলার পিঠে।” তখন হরে মুরারের ভীষণ ধ্বনিতে কানন প্রাস্তুর মথিত হইতে লাগিল। [ ৪র্থ খণ্ড, ৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ ]
    ***
    তিনি বলিলেন, “তোমার কার্য্য সিদ্ধ হইয়াছে, মুসলমানরাজ্য ধ্বংস হইয়াছে। আর তোমার এখন কোন কার্য্য নাই। অনর্থক প্রাণিহত্যার প্রয়োজন নাই ।” [ ৪র্থ খণ্ড, ৮ম পরিচ্ছেদ ]
    ***

    আরও আছে - চাই?
  • কৌতূহলী | 115.187.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:৪১542070
  • ্বঙ্কিমকে অপ্রাসঙ্গিক কবে বলেছি? বলেছি, বঙ্কিমের শেষের দিকের ফিলোজফিটা আমার বা অনেকেরই পছন্দ নয়। বঙ্কিমের ফিলোজফিও সারাজীবন ইউনিফর্ম ছিল না, প্রথম দিকে উনি নাস্তিক ও যুক্তিবাদীই ছিলেন। তাছাড়া ওঁর গদ্যশৈলীর প্রশংসাই করলাম। আর এখানে বঙ্কিমকে নিয়ে তেমন কথাও হয়নি, শীর্ষেন্দুকে নিয়ে হচ্ছিল। 
     
    সে যাই হোক, শ্রদ্ধেয় দীপবাবু, আপনি সবসময় এত রেগে থাকেন কেন? 
  • দীপ | 2402:3a80:198d:f1b9:778:5634:1232:***:*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:৩০542069
  • "আজি কালি বড় গোল শুনা যায় যে, আমাদের দেশের বড় শ্রীবৃদ্ধি হইতেছে। এত কাল আমাদিগের দেশ উৎসন্ন যাইতেছিল, এক্ষণে ইংরাজের শাসনকৌশলে আমরা সভ্য হইতেছি। সভ্য হইতেছি | আমাদের দেশের বড় মঙ্গল হইতেছে |....
    জীবের শত্রু জীব; মনুষ্যের শত্রু মনুষ্য; বাঙ্গালী কৃষকের শত্রু বাঙ্গালী ভূস্বামী। ব্যাঘ্রাদি বৃহজ্জন্তু, ছাগাদি ক্ষুদ্র জন্তুগণকে ভক্ষণ করে; রোহিতাদি বৃহৎ মৎস্য, সফরীদিগকে ভক্ষণ করে; জমীদার নামক বড় মানুষ, কৃষক নামক ছোট মানুষকে ভক্ষণ করে। জমীদার প্রকৃত পক্ষে কৃষকদিগকে ধরিয়া উদরস্থ করেন না বটে, কিন্তু যাহা করেন, তাহা অপেক্ষা হৃদয়শোণিত পান করা দয়ার কাজ। কৃষকদিগের অন্যান্য বিষয়ে যেমন দুর্দ্দশা হউক না কেন, এই সর্ব্বরত্নপ্রসবিনী বসুমতী কর্ষণ করিয়া তাহাদিগের জীবনোপায় যে না হইতে পারিত, এমত নহে। কিন্তু তাহা হয় না; কৃষকে পেটে খাইলে জমীদার টাকার রাশির উপর টাকার রাশি ঢালিতে পারেন না। সুতরাং তিনি কৃষককে পেটে খাইতে দেন না।...
    দেশের মঙ্গল? দেশের মঙ্গল, কাহার মঙ্গল? তোমার আমার মঙ্গল দেখিতেছি, কিন্তু তুমি আমি কি দেশ? তুমি আমি দেশের কয় জন? আর এই কৃষিজীবী কয় জন? তাহাদের ত্যাগ করিলে দেশে কয় জন থাকে? হিসাব করিলে তাহারাই দেশ—দেশের অধিকাংশ লোকই কৃষিজীবী। তোমা হইতে আমা হইতে কোন্ কার্য্য হইতে পারে? কিন্তু সকল কৃষিজীবী ক্ষেপিলে কে কোথায় থাকিবে? কি না হইবে? যেখানে তাহাদের মঙ্গল নাই, সেখানে দেশের কোন মঙ্গল নাই।"
    (বঙ্গদেশের কৃষক)
     
    ''দেখ, আমি চোর বটে, কিন্তু আমি কি সাধ করিয়া চোর হইয়াছি? খাইতে পাইলে কে চোর হয়? দেখ, যাঁহারা বড় বড় সাধু, চোরের নামে শিহরিয়া উঠেন, তাঁহারা অনেক চোর অপেক্ষাও অধার্ম্মিক। তাঁহাদের চুরি করিবার প্রয়োজন নাই বলিয়াই চুরি করেন না। কিন্তু তাঁহাদের প্রয়োজনাতীত ধন থাকিতেও চোরের প্রতি যে মুখ তুলিয়া চাহেন না, ইহাতেই চোরে চুরি করে। অধর্ম্ম চোরের নহে-চোরে যে চুরি করে, সে অধর্ম্ম কৃপণ ধনীর। চোর দোষী বটে, কিন্তু কৃপণ ধনী তদপেক্ষা শত গুণে দোষী। চোরের দণ্ড হয়; চুরির মূল যে কৃপণ, তাহার দণ্ড হয় না কেন?...
    তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির রোগ-দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না।...
    সমাজের ধনবৃদ্ধির অর্থ ধনীর ধনবৃদ্ধি। ধনীর ধনবৃদ্ধি না হইলে দরিদ্রের কি ক্ষতি?...
    আমি যদি খাইতে না পাইলাম, তবে সমাজের উন্নতি লইয়া কি করিব?''
    (বিড়াল, কমলাকান্তের দপ্তর)
     
    বঙ্কিম আজো প্রাসঙ্গিক!
  • দীপ | 2402:3a80:1989:9d31:578:5634:1232:***:*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:১০542068
  • বঙ্কিম গরুছাগলের জন্য লেখেনি, বঙ্কিমপ্রতিভা মূল্যায়নের জন্য রবীন্দ্রনাথের মতো আরেক অসামান্য প্রতিভার প্রয়োজন!
    নিরেট মগজে বঙ্কিম ঢুকবে না!
  • Ekak | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:৪৫542067
  • এসচে। খ্যুল!  
  • Ekak | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:৩৫542066
  • করে দেখলুম। লিঙ্ক আসচে শুধু। থাম্বনেল এলো না!  
  • Ekak | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:২১542065
  • @পাপাঙ্গুল 
     
    ওহ!  থ্যাঙ্কু :) 
  • কৌতূহলী | 115.187.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১২:৫৪542064
  • বঙ্কিম, শরদিন্দু, শীর্ষেন্দু এঁদের ফিলোজফি চূড়ান্ত অপছন্দের, ক্ষতিকরও বটে। কিন্তু সাহিত্যচর্চা বা গদ্যচর্চা করতে চাইলে, বা ভাল গদ্য পড়তে চাইলে ক্রাফটম্যানশিপটাও এঁদের থেকে শিখে নেওয়া জরুরি, ফিলোজফিটা ছেঁকে নিয়েই। 
  • পাপাঙ্গুল | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১২:৪৬542063
  • শীর্ষেন্দুর কেস আলাদা। লেখায় নিজে যা ঠিক মনে করে লিখেছে। ওই মতে না মিললে এড়িয়ে যেতে হবে। বেসিক্যালি আবাপর প্রোপাগান্ডা মেশিন পাতি ব্যবসার জন্য গাদা পাঠকজনতাকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছে যে শীর্ষেন্দু না পড়া মানে ফোমো, উনিই মেনস্ট্রিম , বাকিরা লেখক না। এবার লোকে সেটায় বিশ্বাস করলে প্রোপাগান্ডা সফল। 
  • পাপাঙ্গুল | 49.206.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১২:৩১542062
  • Ekak | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১২:২৪
    হ্যাঁ অনেকদিন সমস্যা। এখন ইমেজ বিবিতে লগইন না করে আপলোড।
  • :|: | 2607:fb90:bdc9:4e73:9478:6c46:585b:***:*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১২:২৮542061
  • ছবি লিখুন। অবন ঠাকুরের মতো। 
  • Ekak | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১২:২৪542060
  • আচ্ছা, আইমাগুর তো জিমেইল লগিন নিচ্চেনা, ছোপি আপলোডাচ্চেন কেমনে??  
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৫৯542059
  • শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় এর সাক্ষাৎকার পড়ছিলাম আজ এই সময়ে, এতদিন ওঁর লেখার বিরুদ্ধে যে অভিযোগ গুলো উঠত, সবই দেখলাম স্বীকার করে নিয়েছেন আর ওঁর নিজস্ব যুক্তি গুলো দিয়েছেন। উনি খোলাখুলি বলেছেন ডিভোর্স আনতে চাইনি লেখার মধ্যে, ইচ্ছাকৃতভাবে মিলনান্তক লিখেছেন, প্রবল ভাবে বর্ণাশ্রম কে সমর্থন করেছেন, কখনই অসবর্ণ বিবাহ সমর্থন করেননি বা দেখাননি। মহিলাদের চাকরি না করে সংসার সামলানোর উপদেশ দিয়েছেন।
  • পাপাঙ্গুল | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৩৮542058
  • সমস্যা হচ্ছে , লোকজন লেখা পড়ে লেখককে ভাল মানুষ/ গুরুদেব/ আইকন এইসব ভেবে নিয়ে বেদীতে চড়িয়ে হাঁটু গেড়ে বসে আর সেই ইমেজ ভেঙে গেলে হতাশ হয়। কারুর নাম দেখে সেজন্য লেখা পড়তে নেই। বা লেখা ভাল লাগলেও ব্যক্তিগত জীবনের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলতে নেই। একচিমটে নুন সহযোগে সবকিছু। ফিকশন লেখা দিনের শেষে ফিকশন লেখাই। 
  • র২হ | 2607:fb90:e3bd:2c6c:9cad:d270:82cc:***:*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:৪৯542057
  • হুআ বিষয়ে তিক্ত কথা শুনে লোকে অবাক কেন হচ্ছে তাই বুঝতে পারি না। একটা হাবড়া লোক একটি অপ্রাপ্তবয়স্ক মেয়ের সঙ্গে প্রেমালাপ করছে- ঠিকমতো ধারা টারা লাগালে জেল হাজত হওয়ার কথা।
    এসব করা যে তাঁর পক্ষে অতি স্বাভাবিক এ আর আশ্চর্যের কী। 

    লেখক হিসেবে,  মুক্তিযুদ্ধের চেতনার পক্ষে অনেক বড় কাজ করেছেন তা জেনেও।
  • | 146.196.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:৪৪542056
  • স্বপ্ন নিয়ে আমার একটা ছোট অভিজ্ঞতা আছে। অনেক বছর আগে রাত এগারোটা বারোটা আন্দাজ শুতে গেছি, বালিশে মাথা রাখতেই ঘুম। এবং স্বপ্ন শুরু। স্বপ্নেও অবিকল এক ব্যাপার, আমি সেই বিছানাতেই বালিশে মাথা রেখে শুয়ে আছি একজন খুব পরিচিত আঠারো উনিশ বছরের ছেলে( যে কিছুদিন আগে সত্যি সত্যিই আত্নহত্যা করেছিল) আমার মাথার কাছে আমার নাম ধরে ডেকে বলছে, একটু বাইরে আসবেন ? এত স্পষ্ট শুনতে পেলাম যে ঘুম ভেঙে গেল, বাইরে গেলাম, অপেক্ষাও করলাম কয়েক মিনিট।
  • . | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:২৭542055
  • পিছিয়ে পড়ে দেখলাম স্বপ্ন নিয়ে নানান আলোচনা হয়েছে।
    স্বপ্নাদেশ কেউ পেয়েছেন?
  • :|: | 2607:fb90:bdc9:4e73:b181:b09b:fe68:***:*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:১৮542054
  • "যে লেখে, সে আমি নয়
    কেন যে আমায় দোষী করো!"
  • aranya | 2601:84:4600:5410:fc56:5b11:1817:***:*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:০০542053
  • প্রথম আলো-র আর্টিকল টা পড়লাম। গুলতেকিন আগেও লিখেছেন, এ বিষয়ে। 
    মানুষ এক জটিল প্রাণী, যে হু আ ১৯৭১, আগুনের পরশমণি, জ্যোৎস্না ও  জননীর গল্প, মধ্যাহ্নে, জলিল সাহেবের পিটিশন, অনিল বাগচীর একদিন  লেখেন, তিনি একটি বাচ্চা মেয়েকে প্রচন্ড শীতের মধ্যে বাড়ি থেকে বার করেও দেন :-(
     
    আমি হু আ কে মনে রাখব তার বাংলাদেশ ও মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে লেখাগুলোর জন্য 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০১:১০542051
  • স্মৃতিচারণ  বেশ  তর্কবিতর্ক  তৈরী  করে , সমাজমাধ্যমের  যুগে  তো  সাংঘাতিক  আলোড়ন  হয় , তবে  অনেক  ক্ষেত্রেই পরের  ইস্যু  পর্যন্ত 
  • শ্রীমল্লার বলছি | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০০:৫৬542050
  • @অরিন, 
    "জেগে ওঠার পর মনে হয় না, এখনো ঘুমিয়ে আছি, একটু পরেই ঘুম ভাঙবে?"
     
    একেবারেই তাইই।
     
    "ছোটবেলায় খুব হত, দুপুরবেলা ঘুমিয়ে বিকেলে ঘুম থেকে ওঠার পর মনে হত, সকাল হয়ে গেল।"
     
    মিথ্যে বলব না, প্রায় ১৭ বছর আগের ঘটনা। খুবই ছোট ছিলাম। তাছাড়া ঘটনাটা মনে হয়েছে আমার কাছে গভীর। সম্ভবত তাই মনে গেঁথে গেছে— একদিন ঘুম থেকে উঠে আমি বুঝতে পারিনি যে, এটা সকাল? না দুপুর? এখনও মনে আছে, আমার চোখে মুখে বিস্ময় ছিল। বোঝার চেষ্টা করছিলাম। তবে এখন বুঝি, ওটা দুপুরই ছিল! 
  • অরিন | 119.224.***.*** | ০৫ অক্টোবর ২০২৫ ০০:৪৪542049
  • "তবে যাই বলো বন্ধুরা, আমি কিন্তু ঘুমোতে যাই স্বপ্ন দেখার লোভেই...! "
     
    আরে. আমারও ঐ কেস। 
    জেগে ওঠার পর মনে হয় না, এখনো ঘুমিয়ে আছি, একটু পরেই ঘুম ভাঙবে? 
    তারপর, ছোটবেলায় খুব হত, দুপুরবেলা ঘুমিয়ে বিকেলে ঘুম থেকে ওঠার পর মনে হত, সকাল হয়ে গেল। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত