প্রসঙ্গে‌র প্রেক্ষিতে বুঝেছি সুমি‌ত = সমরেশ। তাই কিছু মনে করিনি।

 

আপনার বোন এবং তার সহযোগী ছাত্রছাত্রীদের জানাই কুর্নিশ। বিচলিত, ক্ষুব্ধ যৌবন‌ই পারে বাস্তবে পথে, ময়দানে, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বিক্ষোভ প্রদর্শন, অনশন করতে। 

 

অধিকাংশ ঋদ্ধ SMW (Social Media Warriors) পারে ভার্চুয়াল ফোরামে সুচিন্তিত মতামত দিয়ে জনমত গঠনে সাহায্য করতে। সেটাও জরুরী।

 

আমি কিছুই পারি না। তাই এই সব ক্ষেত্রে সচরাচর চুপ করে থাকা‌ই শ্রেয় মনে করি। কেবল মাঝে মাঝে এমন কিছু বিচলিত করা ভিডিও পোষ্ট করি।

 

সোনামের ভিডিও‌‌গুলি দেখে খুব খারাপ লাগে। শান্ত,  মার্জিত ভঙ্গিতে, দায়িত্ব‌জ্ঞান‌হীন, উস্কানি‌মূলক কথাবার্তা না বলে সমানে কাতর আবেদন করে চলেছেন। ক্ষমতার দর্পে শাসকের তা শোনার, ভাবার সময় নেই। বাঞ্ছিত পদক্ষেপ নেওয়ার উদ‍্যোগ‌ও নেই। জানি না এসব বিনাশকালে বুদ্ধি‌নাশের ইংগিত‌বাহী কিনা।

কর্ণাটকের মন্ত্রী (কং?) জনৈক প্রিয়াঙ্ক খারগে বলছেন — "RSS' internal survey says they (BJP) won't get even 200 seats. RSS is saying it. In the state, they won't cross even eight seats. How will they win, in fourteen to fifteen seats there is internal fighting (in BJP),"

 

Read more at: https://www.deccanherald.com/india/karnataka/bjp-wont-win-even-200-seats-in-lok-sabha-polls-as-per-rss-survey-claims-priyank-kharge-2967808

 

ইভিএমই কিনা জানি না, সম্ভবত ওটার ভূমিকা আছেই, তবে ভারতে ভোটে বড় কারচুপি হয়েছে (বলেই আমার দৃঢ় বিশ্বাস)। কিন্তু সবাই সঙ্গে সঙ্গে যে ধরে নেন, তাহলে সব ভোটেই হয়েছে হয়তো; তা মনে হয় নয়। আমার ধারণা চেষ্টা থাকে সাধারণ ভাবেই জেতার বা জেতানোর। কিন্তু একান্তই যদি সম্ভব না হয় তাহলে কারচুপি চলে, এবং সেটাও মেপে জুকে। আসলে ভারত এখন ট্রিলিয়ন ডলারের ব্যবসা, তাছাড়া আরও কত ভিশনারির কত ফ্যাসিস্তের কত স্বপ্ন আছে এই দেশ ঘিরে কে জানে। তা কোথাকার ১২০ কোটি অশিক্ষিত বা অর্ধশিক্ষিত লোক সেই সব স্বপ্নের ভাগ্য নির্ধারণ করবে এটা মেনে নেওয়া শক্ত।

 

বই যেমনই হোক , পড়লে কোনও সময় নষ্ট হয় না

এ আবার কোন পরিকল্পনা? 

 

@Guru, 

 

১. 'কপালকুণ্ডলা'
বাংলা উপন্যাসের পথ-চলার শুরুতেই মাত। প্রথম আঙ্গিক-সজাগতা, কী-লিখবো আর কীভাবে লিখবো-র বেহত্রিণ নমুনা। অননুকরণীয় শব্দকলাপ আর টেক্সট।
২. 'পিঞ্জরে বসিয়া শুক'
অন্য ভাষায়, সম্পূর্ণ অন্য ঢঙে, অন্য গাঁথুনিতে, অলৌকিক আলোর রঙে। আর কোনো বাংলা উপন্যাস এর পাদস্পর্শ করতে পারেনি। প্রুস্তের আয়তন স্রেফ না, এক প্রুস্তীয় আয়োজনও, এযাবৎ অনুচ্ছিষ্ট।
৩. 'এখন জীবন অনেক বেশি সতেজ স্বাস্থ্যে ভরা'
একমাত্র এই লেখকের পক্ষেই সম্ভব ছিল এমত লেখা, তিনিই একমাত্র, ছোট্ট একটি ঝিনুক দিয়ে খোকনবাবুর পুকুর সেঁচে ফেলায় যিনি ছিলেন অমিত এলেমদার।
৪. 'খোয়াবনামা'
নিছক বাস্তবতার রোমান্টিকতা নয়, বাস্তবতার বাস্তবতা। প্রত্যেক মানুষই, মানুষ-বিশ্বাসে বাস্তবতা, বাস্তবতার সূক্ষ্ম লহরী।
৫. 'কারুবাসনা'
জীবনানন্দের এই একটি উপন্যাস, যা খুঁড়লে আরও আরও জীবনানন্দ উদ্ঘাটিত হয়।
৬. 'আলালের ঘরের দুলাল'
বঙ্কিমযুগেরও আগে, সেই কুঁড়ি-ফোটা ময়ূরী সমবয়ঃ যখন, একদম খালিস আঁকাড়া রিয়েলিটি আর ঠকচাচা, আর, ওই অসংলগ্নতা ও অসম্পূর্ণতা, সেই তো প্রকৃত সিদ্ধি!
৭. 'হুতোম প্যাঁচার নক্সা'
ভাষা বা ডিসকোর্স সময়ের বাহক হয়েছে, উঠে এসেছে মানবিক ভূগোল, এমন আর কটা? এ ভাষা বাংলা সাহিত্য ধরে রাখতে পারলে আরও স্প্রেড করত তার বাচ্চাদানি।
৮. 'ঢোঁড়াই চরিত মানস'
বাংলা সাহিত্যে প্রথম প্রান্তশায়ী সমাজের এমন উজ্জ্বল প্রতিবেদন, আর্থ-সামাজিক চালচিত্রের সমীকরণ, একালের এনকোর রামকথা।
৯. 'ফ্রাইডে আইল্যান্ড অথবা নরমাংসভক্ষণ ও তাহার পর'
চালু দাঁড়ার প্রথাবহির্ভুত উপন্যাসের গৎ থেকেও এটমিক দূরত্বে, ঠাহর হয় বুঝি বিদেশি। 'গড় শ্রীখণ্ড' 'মধু সাধুখাঁ, এমনকি 'রাজনগর' আর 'মহিষকুড়ার উপকথা'কে মনে রেখেও, আমি এই বইটির কথাই বলবার মতো মনে করলাম।
১০. 'তিতাস একটি নদীর নাম'
মাটির মানুষ, মাটিঘেঁষা, মাটির সুগন্ধী গায়ে মেখে, প্রকৃত নয় হয়ত, কিন্তু যথার্থ একখানি।
১১. 'চাঁদের অমাবস্যা'
ফরাসি গন্ধেভরা, ওয়ালীউল্লাহর একেবারে সুররিয়ালিস্ট স্প্রে, বাংলা সাহিত্যে।
১২. 'অসাধু সিদ্ধার্থ'
লেখকের অন্তর্ভেদী অন্তর্দৃষ্টির এক বেপোট পৃথিবী, বাংলা উপন্যাস সাহিত্যের অন্তঃপুর আর বৃদ্ধা বেশ্যার শয্যা-সাথী, পাপ-পুণ্যের গণিতের বাইরে এক লাজবাব উপন্যাস।
১৩. 'স্বপনের ম্যাজিক রিয়ালিটি'
এক অবসকিওর লেখক, দীর্ঘ ও বিভ্রান্তিকর উন্মাদনার ঘোর কাটিয়ে ফিরে এলেন নতুন উদ্যমে, জীবনানন্দের লাইন তুলে এনে লিখলেন তৃতীয়-চতুর্থ-আরো সব আন্তর্জাতিক গ’ড়ে-ভেঙে-গড়ে দীপ্তিমান কৃষিজাত জাতক মানব, মহান সিংহও আসে যায় অনুভাবনায় স্নিগ্ধ হয়ে। অন্য এক তুঙ্গ, অন্য ভুবন, অন্য রবিন্দ্রীয়।
১৪. 'মফঃস্বলী বৃত্তান্ত'
লেখক, তাঁর স্থানকাল-ধৃত মানুষ, সাধারণ এক আমি আদমি বাংলা গদ্যসাহিত্যে গালিচা জুড়ে পেচ্ছাব করে যাচ্ছে, শব্দের পর শব্দ, বাক্যের পর বাক্য, সমগ্র ডিসকোর্স জুড়ে প্রস্রাব করে যাচ্ছে, ওঃ, ভাবা যায় না!
১৫. 'রহু চণ্ডালের হাড়'
অভিজিৎ সেনের বিষয়বস্তুর অভিনত্ব ও গূঢ় গবেষণা। বাজিকর মাত্রেই জানে রহু চণ্ডালের হাড় কথাটাই ঐন্দ্রজালিক, বুজরুকি। তবুও যাযাবর বাজিকররা আজও খুঁজে ফেরে তাদের বীজপুরুষ রহু চণ্ডালের হাড়।
১৬. 'চতুস্কোণ'
পদ্মানদী বা পুতুলনাচ-কেও ছড়িয়ে যাওয়া উপন্যাস, পাশে বসার যোগ্য শুধু 'অহিংসা'র।

এতদ্ব্যতিরিক্ত, রবীন্দ্রনাথের গান আর কিছু প্রবন্ধ অবশ্যই এই সূচিতে ঢুকতে পারতো। বঙ্কিমের অন্তত রজনী, কৃষ্ণকান্তের উইল। পারতো 'পদ্মা নদীর মাঝি', এমনকি 'পুতুলনাচের ইতিকথা'ও, ধূর্জটিপ্রসাদের 'অন্তঃশীলা', বিভূতিবাবুর 'আরণ্যক', অমিয়ভূষণের 'রামী রজকিনী', তেমনি, অতি সম্প্রতিকালে শাহজাদ ফিরদাউসের 'ব্যাস', লোকনাথ ভট্টাচার্যর 'বাবুঘাটের সোনালী মাছ', নবারুণ ভট্টাচার্যর 'হারবার্ট', মলয় রায়চৌধুরীর 'নামগন্ধ', দেবজ্যোতি রায়ের 'নরকের থেকে এক টুকরো অনির্বচনীয় মেঘ', অরূপরতন বসুর বইটার নাম এই মুহূর্তে মনে পড়ছে না, হয়ত সুবিমল মিশ্রর একটি, শুভংকর গুহর 'বিয়োর', রণবীর পুরকায়স্থর 'সুরমা গাঙর পানি', অর্জুন বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'বঙ্কিমচন্দ্র' এবং আরও কেউ কেউ নিশ্চিত বাদ পড়ে গেলেন, এই বইগুলোও কালের দহেলিজে ইতিমধ্যেই টোকা দিয়েছে, নিঃসন্দেহে। আর, কী বলি, জিব কেটেই বলি, একেবারে শেষের দিকে হয়ত আমারও অন্তত একটি বই জুড়ে দেওয়া যেত, কিন্তু নিজের অপ্রতিহত ব্যর্থতা আমারই শরণে থাক।

আমি যে কাল্ট-এর লেখক, বহুভোগ্যা বা গণভোগ্যা বই আমায় বিশেষ টানে না। কিন্তু তার অর্থ এই নয় যে বহুপঠিত বই মাত্রেই ঝুল। বরং এ বিষয়ে আমার একটা সুনির্জন ভাবনা আছে। পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ ছবিটিও বারম্বার দেখলে তাতে আমাদের দৃষ্টি-গ্রহণ লেগে যায়। একটি ভালো লাগা বইয়ের ক্ষেত্রেও অমনটি হতে পারে। হয়ই। একসময় বিবমিষা জাগে, এমনও দেখা গেছে, সেই বইটিই তখন রদ্দির ভাওয়ে বেচে দিয়ে খালাস পেতে চাই আমরা। বহুপাঠে বইয়ের অভিপ্রায় ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে, তার স্রষ্টাও বিপন্ন হয়ে উঠতে পারেন। প্রথা-বহির্ভুত ভালো বই সাধারণ্যে প্রশংসা কুড়োতে থাকলে তার নন্দনতা মার খায়-ই। যে লেখক তাঁর সৃষ্টি বা রচনা মারফৎ পাঠকের সংবেদনকে একদিন নানান মাত্রায় উদ্ভাসিত রেখেছিলেন, তিনি আজ নিজেই উদ্ভিন্ন আর নিস্তেজ। এরপর সেই সৃষ্টিশীল ব্যতিক্রমী লেখকের জীবনেও নেমে আসে পুনরাবৃত্তির কালো গাদ, সেই গাদ গড়িয়ে গড়িয়ে লেখককে ক্রমশ কবরের দিকে নিয়ে যায়। সুনীল আলোয় চতুর্দিক ঢাকা পড়ে, পাঠকের আবার গড্ডালিকা যাত্রা শুরু হয়।

 

অমিয়ভূষণের রচনাবলী দেখলাম পাঁচ খণ্ডে পাওয়াযায়, তার কোনটার মধ্যে ফ্রাইডে আইল্যাণ্ড?