এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • এস-আই-আর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Abhyu | 47.*.*.* | ৩০ ডিসেম্বর ২০২১ ০১:৩৩493154
  • হ্যাঁ সেভেন এইটে পৃথিবীর ইতিহাস পড়তে হত। ইউরোপের ইতিহাস ভালোই লাগত, তবে ব্যাটারা নতুন নাম খুঁজে পেতো না, চতুর্দশ পঞ্চদশ ষোড়শ পর্যন্ত একই নাম চলেছে। আমাদের দ্যাখো, কনিষ্ক একজনই।
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ৩০ ডিসেম্বর ২০২১ ০০:১৮493153
  • আমি তো জানিয়েই দিয়েছি যে এনগেজ হব না। হুহুঙ্কার দেখে-ফেখে লিখলাম আর কি। এনগেজ না হলেই হয়।
     
    ২০১১ পর্যন্ত ফাইভ থেকে টেন পর্যন্ত যে ইতিহাস ছিল, তা পড়লে আমরা মুচ্ছো যেতাম। নাইনের ইতিহাস শুরু হত আর্যদের সামাজিক-অর্থনৈতিক-রাজনৈতিক হ্যানাত্যানা দিয়ে। তারপর একে একে মৌর্য, গুপ্ত, পাল-টাল হয়ে মুঘল সাম্রাজ্য। মধ্যিখানে সুলতানি আমল। অতঃপর ফারুখশিয়রের ফরমান, পলাশি বক্সার হয়ে চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত। সঙ্গে ফাউ ছিল রায়তওয়ারি আর মহলওয়ারি ভূমি বন্দোবস্ত। অধীনতামূলক মিত্রতা আইন আর কীসব হ্যানোত্যানো পর্ব পেরিয়ে সন্ন্যাসী-ফকির, চুয়াড়, কোল, সাঁওতাল হয়ে মহাবিদ্রোহে শেষ হত। ক্লাস টেনে ক্যাবিনেট মিশন পেরিয়ে একেবারে পঞ্চশীল নীতি। আর সেভন-এইটের জন্য বরাদ্দ ছিল ইউরোপের ইতিহাস। সে এক জগঝম্প ব্যাপার। আর ক্লাস ফাইভ তো বিপ্লবে ভর্তি। আমেরিকার স্বাধীনতা, ফরাসি বিপ্লব, রুশ বিপ্লব হয়ে সোজা দিয়েন বিয়েন ফু-র যুদ্ধ। সঙ্গে চাটনি হিসেবে বলিভিয়া-টলিভিয়াও। সে কী বিপ্লব রে ভাই। চাকরি জীবনের প্রথম দশটি বছর আমাকে এই র‍্যাগিং-এর শিকার হতে হয়েছে কারণ ওটি কোনও মিঞাই পড়াতে চাইতেন না।
  • | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ৩০ ডিসেম্বর ২০২১ ০০:১১493152
  • মার্কিন দেশে ইতিহাস তো আমাদের মত অবশ্যপাঠ্য বিষয় হিসেবে পড়তে হয় না।হাইস্কুল পাশ করে বেরিয়ে যাবার জন্য একটা/দুটো বছর পড়লেই চলে। যাদের উৎসাহ আছে, বা ভবিষ্যতে পড়তে যায়, তারা বেশি ক্লাশ নেয়।
  • দীপ | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ৩০ ডিসেম্বর ২০২১ ০০:০২493151
  • ফাইভ থেকে এইটে বিশ্ব ইতিহাস আমরা পড়েছি। মাধ্যমিকে ভারতের ইতিহাস থাকত। ফলে নিজের দেশের ইতিহাস ভালো ভাবে জানা হয়না। অবশ্য‌ই অনেকে খুঁটিয়ে পড়ে, আমি সাধারণ ছাত্রদের কথা বলছি।
    বিশ্ব ইতিহাস জানা খুবই ভালো, তবে নিজের দেশের ইতিহাস বাদ দিয়ে নয়।
    বঙ্কিমের কথাই আবার বলতে হয়, সাহেব পাখি মারলে খবর হয়, দেশের কথা কেউ জানেনা!
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২৩:৪৬493149
  • ইতিহাস ছাড়াও ভলতেয়ার পড়ানো হয়ে ফরাসী সাহিত্যের (ফরাসী তখন ফার্স্ট ল্যাংগুয়েজ ছিল, পরবর্তীতে ঠিকানা বদল হওয়ায় সেকেন্ড ল্যাংগুয়েজ হয়ে যায়) ক্লাসে পড়ানো হতো। টীকা টিপ্পনি ব্যাখ্যা পড়তে হতো। :-)
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২৩:৩৮493148
  • আমার মেয়েও ইস্কুলেই ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি পড়েছে। তবে ভারতের ইতিহাস সম্ভবত ডিটেলে পড়ায় নি। অল্প অল্প ছুঁয়ে গেছে।
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২৩:৩৫493147
  • এত ডিটেইলে মাধ্যমিকের সিলেবাসে পড়ানো হয় না। আমাদের সময়ে ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি ছিল না মাধ্যমিকে।
  • | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২৩:১২493146
  • ইতিহাস প্রসঙ্গে মনে পড়লো,টিনটিনের ফার্স্ট সেম এ World History তে প্রথম তিনমাস শুধু ইওরোপীয় নবজাগরণ পড়িয়েছে।পরের সপ্তাহে চীন এবং আফিমের যুদ্ধ, বৃটেনের ভূমিকা এবং অবশ্যই আমেরিকার বানিজ্যচিন্তা।এক সপ্তাহ জাপানের রাজা এবং তার পশ্চিমী সংস্কার, আমেরিকার বানিজ্য বিস্তারের ভাবনা,কোরিয়ায় জাপানি আগ্রাসন ইত্যাদি। চীন জাপান দুই দেশের সঙ্গে এক্সট্রা টেরিটোরিয়াল অ্যাক্টে সাদা বণিকদের জন্যে বিশেষ সুবিধার অংশটা বিশেষ যত্ন করে পড়ানো হয়েছে।তার পরের সপ্তাহে মেক্সিকোর জন্যে দু দিন বরাদ্দ ছিলোঃ-) 
    পড়ুয়া বলেছেন ঐ সেমে সেকেন্ড ওয়ার্ল্ড ওয়ার অব্দি পড়ে ফেলার কথা ছিলো কিন্তু লক,রুশো ভলতেয়ারের চাপে সময় কম পড়ে গেছেঃ)) 
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:৪৫493145
  • ঐ যে এসে গেছে পায়ে পা দিয়ে ঝগড়া করতে।
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:৪৪493144
    • aranya | 2601:84:4600:5410:1c1d:1815:f7f5:6290 | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:০১493138
    • ৭১-এ বাংলাদেশে পাক আর্মির জেনোসাইড, ৩০ লক্ষ বাঙালীর মৃত্যু, কয়েক লক্ষ মেয়ে ধর্ষিতা - এগুলো ও বিশ্ব ইতিহাসে গুরুত্ব পায় নি তেমন, হয়ত সাদা চামড়া নয় বলে 
     
    বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সঙ্গে বিশ্বযুদ্ধের সরাসরি তুলনা টানা সম্ভবত যায় না। অবশ্যই জঘন্য সব যুদ্ধাপরাধ হয়েছে। সেসব পুরোটা ডকুমেন্টেডও নয়। কিন্তু বিশ্বরাজনীতির প্রেক্ষাপটে এই মুক্তিযুদ্ধের ফলে মূলত দুটি দেশের লাভ হয়েছে। ১) নতুন স্বাধীন বাংলাদেশ ( যারা স্বাধীনতা চেয়েছিল) এবং ২) ভারত (যারা পূর্ব সীমানা থেকে পাকিস্তানকে নির্মূল করতে চেয়েছিল)।
    সাহায্য করেছিল সোভিয়েত ইউনিয়ন। তাদেরও স্টেক ছিল।
    নইলে এমনি এমনি কেউ সাহায্য করে না।
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:৩৯493143
  • বাপস! কপিরাইট ভঙ্গের আওতায় পড়ে যাব না তো? তারপরেও লোকে বেছেবেছে আমাকেই কি না পোকো বলে? জালিম দুনিয়া।
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:২১493142
  • ইংল্যান্ডে বা বলতে গেলে গোটা ইউরোপে কলোনিয়ালিজমের ইতিহাস পড়ানো হয় না একথা আমিই প্রথম লিখি গুরুতে।
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:২০493141
  • আমি এতগুলো জেনোসাইড দুর্ভিক্ষ যুদ্ধ ম্যাসাকারের দায়িত্ব নিতে পারব না। ঐগুলো সবই খারাপ কাজ। বিশ্বযুদ্ধের কথা লিখতে গেছলাম, অন্য ঐসব ঐতিহাসিক ম্যাসাকারের ও তীব্র নিন্দা করি একথা আলাদা করে বলি নি।
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:১৫493140
  • আর ইংল্যান্ডে বা বলতে গেলে গোটা ইউরোপে কলোনিয়ালিজমের ইতিহাস পড়ানো হয় না কেন? ব্রিটিশ মিউজিয়ামগুলো সবই তো লুঠের মালে ভর্তি। সে কথা তারা স্বীকার করে না কেন?
  • এলেবেলে | 202.*.*.* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:১৩493139
  • ছিয়াত্তরের মন্বন্তরে যখন মাত্র এক বছরের মধ্যে বাংলার এক কোটি মানুষ নিশ্চিহ্ন হয়ে যান, তখন বঙ্কিম সন্ন্যাসী-ফকির বিদ্রোহকে কীভাবে উপস্থাপন করেছিলেন? এই এক কোটি মানুষকে কারা নিশ্চিহ্ন করেছিল?
  • aranya | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২২:০১493138
  • ৭১-এ বাংলাদেশে পাক আর্মির জেনোসাইড, ৩০ লক্ষ বাঙালীর মৃত্যু, কয়েক লক্ষ মেয়ে ধর্ষিতা - এগুলো ও বিশ্ব ইতিহাসে গুরুত্ব পায় নি তেমন, হয়ত সাদা চামড়া নয় বলে
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২০:২১493137
  • সকড়ি কনসেপ্টটা ১০০% ঘটি ব্যাপার।
    সম্ভবত এই কারনেই ঘটিবাড়িগুলোতে সেকালে দরজায় পর্দা টাঙানো হতো না।
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ২০:১৭493136
    • দীপ | 2402:3a80:a80:da27:802a:8dd6:c4da:ec40 | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৩২493129
    • আর ইহুদীদের উপর নির্যাতন তেমন ঘৃণ্য; ইংল্যান্ড, ফ্রান্স, নেদারল্যান্ডস তাদের উপনিবেশগুলিতে যে জঘন্য শোষণ ও অত্যাচার চালিয়েছে তা সেইরকম জঘন্য। জালিয়ান‌ওয়ালাবাগ থেকে তেতাল্লিশের মন্বন্তর ; প্রত্যেকটি ঘটনা শাসকের অত্যাচারের চূড়ান্ত নিদর্শন। শুধু তেতাল্লিশের মন্বন্তরে ত্রিশলক্ষ বাঙালী মারা গেছে। সেগুলো নিয়েও আলোচনা করবেন।
      নাকি কালো চামড়ার মানুষ বলে তাদের যন্ত্রণা আলোচনার যোগ্য নয়।
      "তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যের রোগ, দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না।" বঙ্কিমের অমোঘ বাক্য!
     
    হক কথা। সম্পূর্ণ সহমত।
  • Kausik Gh | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৫৭493135
  • দক্ষিণ ভারতে রইলো বাকি বৌদ্ধরা গেলো কোথায় সেন্টেন্সটা ভুল আছে। হবে "দক্ষিণ ভারতের যত্রতত্র নাগদেবতা মাথায় রাখছি। বাকি বৌদ্ধরা..." ইত্যাদি।
  • | 2601:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৫৫493134
  • "ডোন্ট লুক আপ" দেখে ফেলুন। যাবতীয় যাতনা থেকে মুক্তি দিতে ধেয়ে আসছে ডুবিয়ানস্কিঃ)
  • Kausik Gh | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৫৫493133
  • সাধে কি আর ভাটিয়া৯তে চোখ রাখি রে বাবা !! সকড়ি আর এঁটোর ঝাপসা আইডিয়া পরিষ্কার হয়ে গেলো।
     
    &/
    এতো হিন্দু এলো কোথা থেকে আবার কি ? এদেশে যারা ছিলো, যখন ইসলাম, খ্রীস্টধর্ম আসেনি, তারা হয় হিন্দু, নয় বৌদ্ধ, নয় জৈন। জৈনর সংখ্যা কম। হিন্দুদের একটা বড়ো অংশ বুদ্ধকেও পুজো করতো, যেমন এখনো হিন্দুদের অনেকে স্বর্ণমন্দিরে যায় মানত টানত করতে। হিন্দুদের এ ব‍্যাপারটা তো ছিলোই। রাজনীতি ঢুকে সব ঘেঁটে গেছে।
    খুব খম সংখ‍্যায় খ্রীস্টান ছিলো, আদিবাসীরাও ছিলো, যদিও রাজনীতি বাদ রাখলে আদিবাসীদের সঙ্গেও একটা পর্যায়ে মেশামিশি হয়েছিলো। চন্ডী, শিবের মতো দেবতা, মনসা (সম্ভবত), এবং একশো হাজার স্থানীয় দেবতার পুজো, জনপ্রিয়তা তার প্রমাণ। দক্ষিণ ভারতে
    রইলো বাকি বৌদ্ধরা গেলো কোথায় ? ভারতে না, সামগ্রিকভাবে ভারতীয় উপমহাদেশে কোথায় কোথায় মুসলিম জনসংখ্যা বেশি খেয়াল করুন। ঐ ঐ জায়গাগুলো বৌদ্ধ জনপদ ছিলো। স্টার্ট উইথ আফগানিস্তান।
    সূত্র চাইলে এক্ষুণি দিতে পারবো না, কিন্তু পড়েই কথাগুলো বলছি। আর সূত্র না দিতে পারলে তো লিখতেও হবে প্রচুর। আপাতত ধরে নিন ঠিক বলছি। সুবিধার জন‍্য দুটো কথা বলে রাখি। আফগানিস্তানে দু'হাত মাটি খুঁড়লে বুদ্ধমূর্তি বা স্তুপ বেরোয়, মুজতবা আলি বলে গেছেন, না বলে গেলেও এটা আমরা সবাই জানি, এরকম একটা প্রসঙ্গ শরদিন্দুর কালের মন্দিরাতেও আছে, সেই যে বৌদ্ধমঠে রট্টা আর তার প্রেমিকের থাকা, গোধূমচূর্ণ প্রেরণের কথা ইত্যাদি (শরদিন্দু ইতিহাসবিদ এ কথা তাঁর অন্ধভক্তও বলবে না, আমি জাস্ট বোঝানোর জন‍্য টানলাম)। আজকের পাকিস্তানে সেই দূর অতীতে যখন ইসলামী রাজনৈতিক শক্তি একটু একটু করে জমিয়ে বসছে, তখন বারবার অজস্র বৌদ্ধস্তুপ আর বুদ্ধমন্দিরের মুখোমুখি হতে হয়েছিলো সে শক্তিকে। ফারসিতে বুদ্ধকে বলে বুৎ। এতো বিপুল পরিমাণে বুদ্ধউপাসনার অনুষঙ্গের মুখোমুখি হতে হয়েছিলো তৎকালীন ইসলামিক রাজনৈতিক শক্তিকে যে মূর্তিপুজো বিষয়টাই ফারসিতে হয়ে গেলো বুৎপরস্তি। ভিমরতিপ্রাপ্ত তপন রায়চৌধুরী তাঁর আত্মকথনে যে লিখেছেন পূর্ববঙ্গের খেটে খাওয়া সাধারণ অসাম্প্রদায়িক মুসলিমদের মধ‍্যে যাঁরা তাঁদের পৈতৃক ভিটেতে কর্মচারী ছিলেন, তাঁরা হঠাৎ অত‍্যন্ত ধর্মপ্রাণ হয়ে উঠলেন এবং তপনবাবুদের সঙ্গে তাঁদের পার্থক্যনির্দেশ করতে গিয়ে বললেন, "তোমরা বুৎপপরস্তি করো," সে বুৎপরস্তি আদতে ছিলো একহাজার খ্রীস্টাব্দের আশেপাশের সময়ে বুদ্ধউপাসনা, যার অর্থ ক্রমে যেকোনো মূর্তিপুজোর সাথে একাকার হয়ে যায় ইসলামী রাজনৈতিক/সাংস্কৃতিক শক্তির চোখে।
  • দীপ | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৫১493132
  • আর প্রত্যেকটি দেশ নিজের দেশের ইতিহাসকে গুরুত্ব দেবে, সেটাই স্বাভাবিক। তাই ভারতে মৌর্য, গুপ্ত, মোগল যুগকে গুরুত্ব দেওয়া হবে। বাংলার ইতিহাসে শশাঙ্ক, পাল, সেন যুগ, সুলতানী আমলে গুরুত্ব দেওয়া হবে। সেটাই স্বাভাবিক।
    বঙ্কিম দুঃখ করে লিখেছিলেন সাহেবরা পাখি মারলেও খবর হয়, কিন্তু ভারতীয়দের কৃতিত্বের কথা জানা যায়না!
  • | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৪১493131
  • আবারো বিনা মন্তব্যে
     
  • দীপ | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৩৯493130
  • আর আমাদের স্কুলের পাঠ্যক্রমে আমরা ইউরোপের ইতিহাস পড়েছি। ফরাসী বিপ্লব, ইটালি জার্মানির ঐক্য, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পড়েছি। স্কুলের পাঠ্যক্রমে সংক্ষিপ্ত হলেও এগুলো পড়ানো হয়েছে।
  • দীপ | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৩২493129
  • আর ইহুদীদের উপর নির্যাতন তেমন ঘৃণ্য; ইংল্যান্ড, ফ্রান্স, নেদারল্যান্ডস তাদের উপনিবেশগুলিতে যে জঘন্য শোষণ ও অত্যাচার চালিয়েছে তা সেইরকম জঘন্য। জালিয়ান‌ওয়ালাবাগ থেকে তেতাল্লিশের মন্বন্তর ; প্রত্যেকটি ঘটনা শাসকের অত্যাচারের চূড়ান্ত নিদর্শন। শুধু তেতাল্লিশের মন্বন্তরে ত্রিশলক্ষ বাঙালী মারা গেছে। সেগুলো নিয়েও আলোচনা করবেন।
    নাকি কালো চামড়ার মানুষ বলে তাদের যন্ত্রণা আলোচনার যোগ্য নয়।
    "তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যের রোগ, দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না।" বঙ্কিমের অমোঘ বাক্য!
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:৩০493128
  • অক্ষশক্তি জিতলে আর ইতিহাস লেখার জন্য কেউ থাকত না।
  • দীপ | 2402:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৯:২২493127
  • দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের সময় অক্ষশক্তি জঘন্য অত্যাচার করেছে, এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু মিত্রশক্তি কম কিছু করেনি।
    বিচারপতি রাধাবিনোদ পাল টোকিয়ো ট্রাইব্যুনালে পরিষ্কার বলেছিলেন, যে যুদ্ধাপরাধে অক্ষশক্তির সামরিক প্রধানদের মৃত্যুদণ্ড বা কারাদণ্ড দেওয়া হচ্ছে, সেইরকম অপরাধ মিত্রপক্ষের সৈন্যরাও করেছে। সুতরাং ন্যায়ানুসারে তাদের‌ও শাস্তি প্রাপ্য!
    কিন্তু বিজয়ীপক্ষের দ্বারা ইতিহাস রচিত হয়। তাই তারা সর্বদা মহান!
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৮:৫২493126
  • উচ্ছিষ্ট = এঁটো
    চাল বা ধান থেকে তৈরি যেকোনও খাদ্যে জল লাগলে সেটা সকড়ি।
  • সে | 2001:*:*:*:*:*:*:* | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৮:৫০493125
    •  | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৮:১৮493124
    • কিন্তু টইপত্তরে তো মূল লেখার সাথে যোগ করা যায় না, অন্তত কিছুদিন আগেও যেত না। সে তো টই খুলেছেন, ব্লগ বা খেরোখাতা খোলেন নি। 
     
    ঠিক কথা।
  • | ২৯ ডিসেম্বর ২০২১ ১৮:১৮493124
  • কিন্তু টইপত্তরে তো মূল লেখার সাথে যোগ করা যায় না, অন্তত কিছুদিন আগেও যেত না। সে তো টই খুলেছেন, ব্লগ বা খেরোখাতা খোলেন নি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত