এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • বর্তমান ও ভবিষ্যতের মহাপ্রলয় :অরুন্ধতী রায়

    Sandipan Majumder লেখকের গ্রাহক হোন
    ২৩ অক্টোবর ২০২৬ | ২১৭ বার পঠিত
  • মূল শিরোনাম: Apocalypse Now and Then
    লেখক: Arundhati Roy

    উপশিরোনাম: বুদ্ধিমত্তা পুঁজিবাদের চূড়ান্ত গন্তব্য

    ১. প্রথম পর্ব

    বিপদের পূর্বাভাস এখন প্রবল বৃষ্টির মতো ঝরে
    পড়ছে। ভাবো, নয়তো ডুবে যাও। আনুগত্য স্বীকার করো, নয়তো মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হও। চোখ তুলে তাকাও, নয়তো পিছিয়ে পড়ো।

    আর এই ধরনের কোমলতাবর্জিত হুমকির মধ্য দিয়েই আমাদের সামনে এসে হাজির হয়েছে AI-এর যুগ—অর্থাৎ Actual Idiocy (প্রকৃত মূর্খতা), Actual Super Idiocy (প্রকৃত চরম মূর্খতা), কিংবা Recursive Snowballing-Idiocy (ক্রমাগত নিজের গতি বাড়িয়ে তুষারগোলকের মতো বেড়ে চলা মূর্খতা)। ধুর, এই প্রবন্ধের প্রথম অনুচ্ছেদেই আমি ইতিমধ্যে দুটো ড্যাশ চিহ্ন ব্যবহার করে ফেলেছি। যেমনটা বলা হয়, এটাই একটা লক্ষণ।
    তাহলে হয়তো এই প্রবন্ধটি আমি আদৌ লিখিনি। সত্যিই এটি AI লিখেছে কি না, আর লেখক হিসেবে আমি সত্যিকারের আমি কি না, নাকি আংশিকভাবে আমি—তা যাচাই করতে তোমাকে কোনও AI অ্যাপ ব্যবহার করতে হবে। এখন আর নিজের সহজাত বোধের ওপর নির্ভর করার উপায় নেই। তোমাকে অ্যাপের সাহায্য নিতেই হবে।
    এখন যেহেতু AI ড্যাশ (--) চিহ্নের মালিকানা দাবি করছে, ভবিষ্যৎ প্রজন্ম Emily Dickinson এবং এই বিরামচিহ্নটির প্রতি তাঁর ভালোবাসাকে কীভাবে দেখবে? তাঁকেও কি যন্ত্রের পেটে চালান করে দেওয়া হয়েছে? ভবিষ্যৎ প্রজন্ম কি তাঁকে কম ভালোবাসবে? ভাষার জগৎ থেকে কি আমাদের ধীরে ধীরে বহিষ্কার করা হচ্ছে? এসবের কি আর কোনও গুরুত্ব আছে?

    লেখকের অহংবোধের সঙ্গে বিশ্বাসের সম্পর্ক যতটা, তার চেয়ে অনেক বেশি সম্পর্কের কারণে আমি বরাবরই The Gospel According to St John-এর প্রথম পঙ্‌ক্তিটির প্রতি মুগ্ধ থেকেছি:
    “আদিতে ছিল বাক্য, বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং বাক্যই ঈশ্বর ছিল।”

    আমি বিশ্বাস করি, কথাটি সত্য।

    মানুষের সঙ্গে ভাষার যে মৌলিক সম্পর্ক, তাকে ব্যাহত ও বিষাক্ত করে তুললে সামাজিক সংহতির সমস্ত চিহ্নই দুর্বল হয়ে পড়বে বলে আমি মনে করি।
    AI সাহিত্যের জগতে আছড়ে পড়েছে। লেখক, প্রকাশক, সাহিত্যিক প্রতিনিধি, পাঠক, সমালোচক, শিক্ষক ও শিক্ষার্থী—সকলেরই মনে হচ্ছে, তাঁদের পায়ের তলার মাটি সরে যাচ্ছে। অধ্যাপকদের এখন শিক্ষার্থীদের অ্যাসাইনমেন্ট অবিশ্বাসের চোখে দেখতে হচ্ছে। প্রকাশকদের নতুন লেখকদের মূল্যায়ন করতে হচ্ছে এমনভাবে, যেন তাঁরা কোনও সম্ভাব্য অপরাধস্থল পরীক্ষা করছেন।

    পড়া কিংবা শেখার ওপর এর প্রভাব কী, তা ভাষায় বোঝানো কঠিন। বৌদ্ধিক আদানপ্রদানের আনন্দ ও চ্যালেঞ্জের জায়গা দখল করেছে এমন এক বদ্ধ, নিষ্ঠুর ও যান্ত্রিক ব্যবস্থা, যেখানে সবকিছু প্রাণহীন।
    এ যেন মৃত প্রাণীদের চামড়া ছাড়িয়ে খড় ভরে সাজিয়ে রাখার কারিগরদের এক কাল্পনিক স্বর্গ। একসময় যা জীবন্ত ছিল, তার সবকিছুর চামড়া ছাড়িয়ে, ভেতরটা ঠেসে ভরে রাখা হয়েছে। তারপর সেগুলো উজ্জ্বল অথচ কৃত্রিম চোখে অর্থপূর্ণ দৃষ্টিতে আমাদের দিকে তাকিয়ে থাকে, একবারও চোখের পাতা না ফেলে।

    ব্যাপারটা এমন, যেন তুমি কারও দিকে তাকিয়ে ভাবছ, সে সত্যিই সেই মানুষ কি না, যাকে তুমি বলে মনে করছ। অথবা আয়নায় নিজের প্রতিবিম্ব দেখছ, কিন্তু জানছ, সেটি প্রকৃতপক্ষে তুমি নও।
    সময়ের সঙ্গে সঙ্গে হয়তো এই পার্থক্যটুকু বোঝার ক্ষমতাও আমরা হারিয়ে ফেলব। তখন আমরা আর জানব না আমরা কারা, এমনকি আমরা আদৌ আছি কি না, সেটাও বুঝতে পারব না।

    যখন একটি গোটা সমাজ, এমনকি একটি গোটা প্রজাতি এই অবস্থায় পৌঁছবে—যখন শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে শেখা এবং এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে প্রবাহিত সহজাত বোধের ওপর আর নির্ভর করা যাবে না; যখন নিজেদের হৃদয়, চোখ ও কানকে আর বিশ্বাস করা যাবে না; যখন সত্য ও মিথ্যা কিংবা ভার্চুয়াল জগৎ ও বাস্তবের মধ্যে আর পার্থক্য করা যাবে না; যখন সময় ভেঙে পড়বে এবং অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ একে অপরের মধ্যে মিশে যাবে; যখন লক্ষ লক্ষ ভাষা ও সংস্কৃতিকে একসঙ্গে পিষে আঠালো মণ্ডে পরিণত করা হবে; যখন আমাদের প্রাচীন সামাজিক চুক্তি—তার সীমাবদ্ধতা ও ত্রুটি সত্ত্বেও—এমনভাবে ধ্বংস হবে যে তাকে আর চেনাই যাবে না, তখন কি আমরা নিজেদের গণ-মনোবিকারের দিকে ঠেলে দিচ্ছি?

    এই ধরনের চিন্তাভাবনা আমাকে এমন অভিযোগের মুখে ফেলতে পারে যে, নতুন ও দুর্বোধ্য কোনও কিছুর মুখোমুখি হলে যে অনিবার্য নৈতিক আতঙ্কের সৃষ্টি হয়, আমিও তার শিকার হয়েছি। শিল্পবিপ্লবের আগে কিংবা কম্পিউটারের আবির্ভাবের সময়ও তো একই ধরনের আতঙ্ক দেখা দিয়েছিল।

    প্রশ্ন হলো, ব্যাপারটা কি শুধুই তা-ই?
    আমরা কি মানবজাতির তথাকথিত ‘প্রগতি’র বিবর্তনে এক অস্বস্তিকর পরিবর্তনপর্বের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি? নাকি এটি সত্যিই এক বিপর্যয়কর ছেদ, যা আমাদের সভ্যতার গতিপথই বদলে দিতে পারে?
    হয়তো এই নতুন প্রযুক্তির নির্মাতাদের কথাই আমাদের শোনা উচিত।

    গত মাসে Anthropic-এর এক তরুণ কর্মী Jacob Coxon চাকরি ছেড়ে দেন। তাঁর বক্তব্য ছিল, এমন একটি প্রকল্পে কাজ করার অনুমতি তাঁর বিবেক তাঁকে দেয় না, যা সম্ভাব্যভাবে মানবজাতিকে নিশ্চিহ্ন করে দিতে পারে।

    তিনি তাঁর কর্মক্ষেত্রের যে ছবি তুলে ধরেছিলেন, তা অনেকটা অতিরিক্ত শক্তিশালী এক Manhattan Project-এর মতো। কিন্তু আমরা জানি, এবারের বিজ্ঞানীদের অনেকেই চালিত হচ্ছেন মুনাফার আকাঙ্ক্ষা এবং ‘সবার আগে সেখানে পৌঁছনোর’ প্রতিযোগিতায়।

    Coxon-এর পদত্যাগের পর যা ঘটল, তা ছিল বিস্ময়কর। বিশ্বের বৃহত্তম AI সংস্থাগুলির প্রধান নির্বাহীরা পরস্পরের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে সেই তথ্যফাঁসকারীর বক্তব্য নিয়ে আলোচনা করতে, দ্বিমত পোষণ করতে কিংবা তাঁর সঙ্গে সহমত প্রকাশ করতে ছুটে এলেন।

    আমাদের পর্দা ভরে উঠল সেই ধনকুবের অলিগার্কদের ভিডিওতে। গম্ভীর, প্রায় সমাধিক্ষেত্রের মতো শীতল স্বরে তাঁরা আমাদের জানাতে লাগলেন যে, তাঁরা যে ‘যন্ত্র-ঈশ্বর’কে প্রতিষ্ঠা করছেন, তার হাতে মানবসভ্যতার অবসান ঘটার যথেষ্ট সম্ভাবনা রয়েছে।

    মানবপ্রজাতির ওপর নিজেদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করার পর তাঁরা আমাদের আশ্বস্ত করলেন যে, এই বিপদ কমানোর জন্য তাঁরা যথাসাধ্য চেষ্টা করছেন। তাঁরা সরকারের নিয়ন্ত্রণ ও বিধিনিষেধ আরোপের আবেদন জানালেন।তাদের এই সাহায্যের আর্তি যেন কোনও ধরনের মানসিক অসুস্থতার ইঙ্গিত দিচ্ছিল। ব্যাপারটিতে এক ধরনের অদ্ভুত যৌন-ইঙ্গিতপূর্ণ খেয়ালও ছিল—যেন কেউ বলছে, ‘আমাকে বেঁধে রাখো! আমাকে বেঁধে রেখো না!’ (Tie Me Up! Tie Me Down!)এটা কি সেই ব্যাপার, নাকি পুঁজিবাদের সহজাত প্রকৃতিই এমন? লাগামহীন লোভের সামনে অসহায় আত্মসমর্পণ?

    ২ যন্ত্রঈশ্বরের উপাসকরা

    এই অলিগার্করা নিজেদের বিলুপ্তির আশঙ্কায় যে সত্যিই বিশ্বাস করেন, তার কিছু প্রমাণও আছে। অন্তত এতটা বিশ্বাস করেন যে, পৃথিবীর প্রত্যন্ত প্রান্তে তাঁরা নিজেদের জন্য সুরক্ষিত ভূগর্ভস্থ আশ্রয়স্থল তৈরি করে রেখেছেন, যেখানে জল, খাদ্য ও গোলাবারুদ মজুত রয়েছে।
    কিন্তু মানবজাতির বিলুপ্তি ঘটার আশঙ্কাকে তাঁরা আমাদের কাছে বিক্রি করছেন না। Donald Trump এবং প্রযুক্তি-স্বাধীনতাবাদীরা প্রকাশ্যেই একে প্রতারণা বলে উড়িয়ে দেন।
    তাঁদের প্রচারের মূল উপাদান হলো প্রগতি, গৌরব এবং মানবজাতির কল্যাণ।
    Palantir-এর Peter Thiel তাঁদেরই একজন। তিনি সমালোচকদের এবং নিয়ন্ত্রণের দাবি জানানো মানুষদের ‘Antichrist’ বা খ্রিস্টবিরোধী বলে অভিহিত করেছেন, যাঁরা নাকি শয়তানের সঙ্গে হাত মেলাচ্ছেন। এর ফলে পরোক্ষভাবে তাঁর নিজের সংস্থা ও তার উচ্চাকাঙ্ক্ষাকেই তিনি ঐশ্বরিক মর্যাদা দিচ্ছেন।

    হ্যাঁ, সেই একই ব্যক্তি, যাঁকে একবার জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল তিনি মানবজাতির টিকে থাকা কামনা করেন কি না। তিনি বিখ্যাতভাবে উত্তর দিয়েছিলেন, “উমম্…”—তারপর ইতস্তত করেছেন এবং অস্পষ্টভাবে বিড়বিড় করেছেন।
    শেষ পর্যন্ত এই বিতর্ক প্রযুক্তি-জগতের পরিচিত বিভাজনরেখা বরাবর স্থির হয়ে যায়—একদিকে আসন্ন বিপর্যয়ে বিশ্বাসীরা (doomers), অন্যদিকে দ্রুত প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সমর্থকেরা (accelerationists), আর তৃতীয় দিকে সংশয়বাদীরা (skeptics)।

    কিন্তু AI শিল্পের বাস্তব ও চলমান বিপর্যয়কর ক্ষতি সম্পর্কে যখন অন্য কণ্ঠস্বরগুলি কথা বলে, তখন তাদের ইচ্ছাকৃতভাবে উপেক্ষা করা হয় এবং আলোচনার বাইরে ঠেলে দেওয়া হয়।

    মজার ব্যাপার হলো, অলিগার্করা Jacob Coxon-এর ব্যাপারে যতটা স্বচ্ছন্দ, অন্য কিছু তথ্যফাঁসকারীর ব্যাপারে ততটা নন।

    Signal Foundation-এর বর্তমান সভাপতি Meredith Whittaker-এর পক্ষে তাঁরা কোনও জোরালো সমর্থন জানাননি। ২০১৯ সালে তিনি Google থেকে পদত্যাগ করেছিলেন, কারণ তিনি মার্কিন ড্রোনের জন্য যন্ত্রদৃষ্টির প্রযুক্তি তৈরিতে Google-এর চুক্তির সমালোচনা করেছিলেন।
    সাত বছর পর AI শিল্প ও অস্ত্রশিল্পের এই মেলবন্ধন আমাদের চোখের সামনেই স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।

    উদাহরণ হিসেবে ২০২৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে দক্ষিণ ইরানের Minab শহরে একটি বালিকা বিদ্যালয়ের ওপর মার্কিন বাহিনীর পরপর দুবার হামলার কথা বলা যায়। এতে ১২০ জন স্কুলছাত্রীসহ মোট ১৫৬ জন নিহত হয়েছিল। কোনও ক্ষমা চাওয়া হয়নি, কারণ দায় স্বীকার করার মতো কেউ ছিল না।

    যন্ত্রের পরিকল্পনায় সংঘটিত হত্যাকাণ্ড যেন অপরাধবোধ থেকে মুক্ত।

    Gaza-য় Hamas যোদ্ধাদের বিরুদ্ধে ইজরায়েলের হত্যাভিযানে ব্যবহৃত AI-নির্ভর ব্যবস্থা Lavender, Gospel এবং Where’s Daddy?-এর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। মানবাধিকার সংস্থাগুলির প্রতিবেদন অনুযায়ী, এই ব্যবস্থাগুলির লক্ষ্য শনাক্তকরণ ও অনুসরণ প্রক্রিয়ায় একটি পরিবারের বাড়িকেই মৌলিক লক্ষ্যবস্তু হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।

    Google-এ কর্মরত Timnit Gebru-র ঘটনাতেও অলিগার্কদের এমন কোনও সমর্থনের জোয়ার দেখা যায়নি। ২০২০ সালে তিনি চাকরি হারান, কারণ তিনি তাঁর সহলেখকদের সঙ্গে লেখা একটি গবেষণাপত্র প্রত্যাহার করতে অস্বীকার করেছিলেন।

    Silicon Valley-র অল্প কয়েকজন কৃষ্ণাঙ্গ সিনিয়র নারী প্রযুক্তিবিদদের মধ্যে তিনি অন্যতম।

    তাঁর গবেষণাপত্রে বৃহৎ ভাষা-মডেল (Large Language Models বা LLMs) প্রশিক্ষণের পরিবেশগত ব্যয় তুলে ধরা হয়েছিল—যার মধ্যে Google-এর মডেলও ছিল। গবেষণাটি দেখিয়েছিল, বিপুল পরিমাণ তথ্য থেকে শেখার সময় এই মডেলগুলি কীভাবে শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদ এবং নারীবিদ্বেষকে আরও বাড়িয়ে তুলতে ও পুনরুৎপাদন করতে পারে।

    Gebru সতর্ক করেছিলেন, মডেলগুলির আকার ও ক্ষমতা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে এই সমস্যাগুলি আরও তীব্র হবে এবং সেগুলির কার্যপ্রণালি যাচাই করাও কঠিন হয়ে উঠবে।

    আরেক গবেষক Abeba Birhane-ও তাঁর সঙ্গে সহমত পোষণ করেন। তিনি On Hate Scaling Laws for Data-Swamps নামে একটি গবেষণাপত্রের সহলেখক ছিলেন।

    কেন Whittaker এবং Gebru-র নির্দিষ্ট অভিযোগগুলি অলিগার্কদের কাছে AI বিজ্ঞানী থেকে সমালোচকে পরিণত হওয়া Geoffrey Hinton কিংবা Jacob Coxon-এর মতো সর্বাত্মক বিলুপ্তির ভবিষ্যদ্বক্তাদের তুলনায় বেশি উদ্বেগজনক?

    হয়তো কারণ, বড়সড় আতশবাজির প্রদর্শনীর মতো Hinton ও Coxon-এর সতর্কবার্তাগুলি চারপাশে উত্তেজনা ও শিহরণ তৈরি করে। শেষ পর্যন্ত তা অলিগার্কদের ক্ষমতা প্রদর্শনের কৌশলকেই আরও শক্তিশালী করে।

    তাদের সংস্থাগুলি যখন শেয়ারবাজারে প্রবেশ করবে—যা শিগগিরই ঘটতে চলেছে—তখন এই কৌশল তাদের যথেষ্ট কাজে আসবে। সংস্থাগুলির বাজারমূল্য নির্ভর করবে তাদের মডেল কতটা উন্নত, আর AI-নির্ভর অস্ত্রব্যবস্থার ক্ষেত্রে কতটা প্রাণঘাতী, তার ওপর।

    এই ধনকুবেররা কারা, যাঁরা দাবি করেন যে মানবজাতির জীবন ও মৃত্যুর ওপর তাঁদের নিয়ন্ত্রণ রয়েছে? তাঁদের দেখে মনে হয়, তাঁরা ইতিমধ্যেই মানবজাতি থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে ফেলেছেন, এমনকি আমাদের এই পৃথিবী থেকেও, যাকে আমরা নিজেদের বাসস্থান বলে জানি।
    তাঁরা কি স্যাটায়ার—অর্ধেক মানুষ, অর্ধেক যন্ত্র?
    আসুন, তাঁদের নাম দিই Cyclopes—অর্থাৎ সাইক্লোপস। গ্রিক ও রোমান পুরাণের সেই দৈত্যাকার, একচোখা, গুহাবাসী রাখালেরা। একবিংশ শতাব্দীতে তাঁদের গুহাগুলি বিলাসবহুল, আর তাঁদের ভেড়ার পাল হলো মানুষ।

    তাঁদের একটি একক সত্তা হিসেবে কল্পনা করুন। একটি বিবর্তনবিকৃত সত্তা। Cyclopes-এর একটি মাত্র মাথা এবং কপালের ওপর একটি ফ্যাকাশে, পলকহীন চোখ রয়েছে, যা মাঝখান থেকে সামান্য ডানদিকে বসানো। সেই চোখের সন্দেহপূর্ণ, বিদ্বেষপূর্ণ দৃষ্টি সাধারণ মানুষের দিকে তাকায়, কিন্তু তাদের মধ্যে মানুষকে দেখতে পায় না। বরং খনিজসমৃদ্ধ কোনও বন দেখে খনিজ উত্তোলনকারীরা যা দেখে, কিংবা প্রবল স্রোতে বয়ে চলা বিশাল নদী দেখে বাঁধ নির্মাতারা যা দেখে, ঠিক তা-ই দেখে।

    তাদের চোখে মানুষ কেবল একটি সম্পদ—যাকে নিষ্কাশন করতে হবে, জমা করতে হবে এবং বাজারে বিক্রি করতে হবে।

    বনের কথা ছাড়ো। নদীর কথা ছাড়ো। মানুষের কথাও ছাড়ো।

    কিন্তু সম্প্রতি সিনেমার পর্দায় দেখা সেই নির্বাক, হোঁচট খেতে খেতে চলা সাইক্লোপসের মতো নয় Cyclopes। তার গলা থেকে কয়েকটি পৃথক দেহ বেরিয়ে এসেছে। তারা পরস্পরের সঙ্গে ঝগড়া করে এবং এমন ভান করে যেন তাদের মধ্যে কোনও মিল নেই। কিন্তু যখন পৃথিবীর অন্তিম সময় ঘনিয়ে আসে—অথবা আরও নির্দিষ্ট করে বললে, End Times Fascism, Naomi Klein এবং Astra Taylor-এর অসাধারণ নতুন বইটির শিরোনাম ধার করে বললে, ‘অন্তিম সময়ের ফ্যাসিবাদ’—তখন দেখা যায়, তাদের মধ্যে যথেষ্ট ঐক্য রয়েছে।
    AI শিল্পের অনেক পর্যবেক্ষকের কাছে Cyclopes-এর এই বিলুপ্তি-উন্মাদনা ছিল যেন পূর্বপরিকল্পিত একটি নাটক। এর উদ্দেশ্য ছিল ক্রমশ ক্ষুব্ধ ও অস্থির হয়ে ওঠা জনসাধারণকে বোঝানো যে, মার্কিন অর্থনীতি, দেশটির নিরাপত্তা এবং তার নাগরিকদের ভবিষ্যতের জন্য AI সংস্থাগুলি কতটা অপরিহার্য, কতটা গুরুত্বপূর্ণ এবং কতটা অপরিহার্যভাবে প্রতিষ্ঠিত—যাদের আর পিছিয়ে দেওয়া বা ফিরিয়ে নেওয়া সম্ভব নয়।

    নিজেদের নিয়ন্ত্রণের আওতায় আনার আবেদন জানানো আসলে এই শিল্পকে রাষ্ট্রের সঙ্গে জুড়ে দেওয়ার চেষ্টা। এর মাধ্যমে সরকার ও কর্পোরেট সংস্থাগুলির মাঝখানে থাকা আলোর শেষ ফাঁকটুকুও বন্ধ করে দেওয়া হবে।

    অলিগার্কদের আশা, নিয়ন্ত্রণের এই আলিঙ্গন তাদের সেই অবাধ অনুমতিপত্র এনে দেবে, যার জন্য তারা মরিয়া হয়ে উঠেছে। কারণ, তাদের প্রয়োজনীয় অর্থ, জমি, জল ও শক্তির বিপুল পরিমাণ সরবরাহ করার ক্ষমতা একমাত্র সরকারেরই রয়েছে।

    কথাটা খুব ঘুরিয়ে বলার দরকার নেই। তারা আসলে চায়, নিজেদের নিয়ন্ত্রণ করার অনুমতি যেন সরকার তাদেরই দিয়ে দেয়।

    অর্থাৎ, নিয়ন্ত্রণের বৈধতা থাকবে, কিন্তু নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা তাদের হাতছাড়া হবে না।

    এই সূক্ষ্ম কৌশলটি মঞ্চস্থ করতে হবে জাপানি কাবুকি নাটকের মতো নিপুণভাবে। এর জন্য একজন খলনায়ক দরকার, একজন কাল্পনিক ভয়ংকর শত্রু দরকার, যার সাহায্যে ক্রমশ অস্থির হয়ে ওঠা জনসাধারণকে এবং ভবিষ্যতের সম্ভাব্য সরকারগুলিকে ভয় দেখানো যাবে—যে সরকারগুলি হয়তো Trump-এর প্রশাসনের মতো সহজে বশ মানবে না।

    এবার মঞ্চের বাঁদিক দিয়ে প্রবেশ করুক—China।

    ক্রমোথ্বিত China-র হুমকি থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে রক্ষা করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে Cyclopes মার্কিন সরকারকে এমন একগুচ্ছ স্বয়ংক্রিয় প্রাণঘাতী অস্ত্রব্যবস্থার প্রস্তাব দেয়, যা অন্য দেশগুলি কল্পনাও করতে পারে না। একই সঙ্গে দেয় গবেষণাগারে তৈরি ভাইরাস ও এমন জৈব অস্ত্রের কল্পনা, যেগুলির অস্তিত্ব বিজ্ঞান এখনও জানে না।

    দেশের অভ্যন্তরে অস্থির জনগোষ্ঠীকে নিয়ন্ত্রণ ও নিজেদের অনুগত করে রাখার জন্য এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য মিত্র সরকারকে এমন নজরদারি ও মুখ শনাক্তকরণ ব্যবস্থা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, যার সামনে ইজরায়েলের Pegasus গুপ্তচর সফটওয়্যারকে খেলনা বলে মনে হবে।

    এর বিনিময়ে তারা দাবি করে, পুঁজির প্রবাহে কোনও বাধা থাকবে না এবং তাদের বিশাল ডেটা সেন্টার ও সুপারকম্পিউটার চালানোর জন্য যত জমি, জল ও শক্তির প্রয়োজন হবে, তার সবটাই যেন তাদের দেওয়া হয়।

    সরাসরি ভাষায় বললে, তাদের বক্তব্যটা মোটামুটি এই রকম:
    আমরা নিজেদের মানবজাতির জ্ঞানালোকের সর্বাধুনিক প্রকাশ হিসেবে প্রচার করব। আমরা এমন এক জ্ঞানের ব্যবস্থাপক ও বিতরণকারী হব, যার কোনও সীমান্ত নেই।

    কিন্তু বাস্তবে আমাদের মানচিত্রের আকৃতি দেওয়া হবে। আমরা নিজেদের রাষ্ট্র, তার অর্থনীতি, গোয়েন্দা নেটওয়ার্ক এবং নিরাপত্তা ব্যবস্থার সঙ্গে এমনভাবে জুড়ে দেব যে, আমাদের আর তোমাদের থেকে আলাদা করা যাবে না।

    শুধু আমাদের ব্যাঙ্কের হিসাবের অঙ্কগুলি আলাদা থাকবে।

    এর বিনিময়ে তোমরা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করার ভান করতে পারো—যতক্ষণ না আমরা চাঁদ ও মহাকাশ উপনিবেশ করার লক্ষ্যে পৌঁছে যাই।

    কোনও সীমানা থাকবে না, কোনও ভয় থাকবে না।
    তারপর তোমরা যে মইটি আমাদের দিকে বাড়িয়ে দিয়েছিলে, সেটিই আমরা সরিয়ে নেব। তোমাদের জায়গায় আমাদের কাউকে বসাতেও হবে না। তোমরা এমনিতেই আর থাকবে না।

    আমরাই তোমাদের জনগণ, শহর, যোগাযোগব্যবস্থা, আর্থিক ব্যবস্থা, আদালত, সেনাবাহিনী ও পুলিশ পরিচালনা করব।

    আমরা না করলে China করবে।

    মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক বড় AI সংস্থাগুলির সরকারের কাছে নিয়ন্ত্রণের আবেদন জানানোর আরেকটি উদ্দেশ্য হলো ছোট সংস্থাগুলির প্রতিযোগিতার পথ বন্ধ করে দেওয়া। ফলে AI নিয়ে আন্তর্জাতিক চুক্তি যখন স্বাক্ষরিত হবে—যা হওয়া অবশ্যই দরকার—তখন প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়ার সুযোগ থাকবে কেবল তাদেরই, অর্থাৎ হাতে গোনা সেই ‘নিয়ন্ত্রিত’ কর্পোরেট সংস্থাগুলির।
    কর্পোরেশন ও রাষ্ট্রের সংযুক্তি ইতিমধ্যেই অনেক দূর এগিয়ে গিয়েছে।

    AI-এর বিজ্ঞান নতুন হতে পারে, কিন্তু যে পদ্ধতিতে এই প্রযুক্তি আমাদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে, তা উপনিবেশবাদের মতোই পুরোনো।

    ভারতের ইতিহাসে একটি কোম্পানির দ্বারা উপনিবেশে পরিণত হওয়ার অভিজ্ঞতা রয়েছে আমাদের। আর হ্যাঁ, আমাদের শাসকশ্রেণিই সেই কোম্পানিকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল—ঠিক যেমন এখন আমেরিকার শাসকেরা করছে।

    শেষ পর্যন্ত East India Company-কে ব্রিটিশ রাজমুকুটের অধীনে নিয়ে আসা হয়েছিল। এখন অবশ্য ঘটনাটা উল্টো দিকে ঘটছে।

    ভারতের পরিকাঠামোর একটি বড় অংশ দুটি কর্পোরেট গোষ্ঠীর মালিকানাধীন—Adani Group এবং Reliance Group। দুটিই AI-এর বিশাল জগতে ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য প্রস্তুত।

    Cyclopes এখন মার্কিন রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে।

    Palantir-এর প্রধান নির্বাহী Alex Karp-এর বক্তব্য:
    আমার মনে হয়, Palantir, আমেরিকা এবং গোটা বিশ্বের জন্য কেন্দ্রীয় বিপদ হলো পশ্চাদমুখী চিন্তাভাবনা, যা আমাদের প্রতিষ্ঠানগুলিকে কলুষিত করছে এবং ভিতর থেকে ক্ষয় করে দিচ্ছে।”

    Palantir-এর মূল্যায়ন অতিরিক্ত বেশি বলে যেসব বিশ্লেষক মন্তব্য করেছিলেন, তাঁদের ওপর তিনি বিরক্ত হয়েছিলেন। (মানে, কোনও ঈশ্বরের ‘মূল্য’ নির্ধারণ করার সাহস তোমাদের হয় কী করে?)
    এরপর তিনি সেই পরিচিত ধনী ব্যক্তিদের শীতল রসিকতার নমুনা দেখিয়ে বলেন:
    “আমি এই ধারণাটা ভালোবাসি যে, একটা ড্রোন নিয়ে সেইসব বিশ্লেষকের ওপর হালকা, ফেন্টানিল-মেশানো প্রস্রাব ছিটিয়ে দেওয়া যায়, যারা আমাদের ঠকানোর চেষ্টা করেছে।”

    এবার OpenAI-এর Sam Altman-এর কথাও মনে করা যাক। AI হয়তো মানবজাতিকে নরকের দিকে শর্টকাটে নিয়ে যাচ্ছে—এ কথা স্বীকার করার পরও তাঁর বক্তব্য ছিল:
    “কিন্তু এরই মধ্যে মেশিন লার্নিংয়ের সাহায্যে অসাধারণ সব কোম্পানি তৈরি হবে।”

    আর Marc Andreessen-এর কথাই বা বাদ যায় কেন? তিনি প্রযুক্তির দ্রুততম অগ্রগতির এক উগ্র সমর্থক, Trump-এর ঘনিষ্ঠ অনুগামী, এবং মনে হয় তাঁর বুদ্ধ্যঙ্কও Trump-এর মতোই ‘অতি-অতি’ উচ্চ।

    তাঁর বক্তব্য:
    “প্রযুক্তিকে অজানার শক্তিগুলির ওপর হিংস্র আক্রমণ চালাতে হবে, যাতে তারা মানুষের সামনে মাথা নত করতে বাধ্য হয়... আমরা ভুক্তভোগী নই; আমরা বিজয়ী, আমরা বিজেতা।”

    ৩৷ মহাপ্রলয়ের নানা রূপ

    মহাপ্রলয়ের নানা ধরন রয়েছে, আর তার সঙ্গে জড়িয়ে আছে নানা দুর্ভোগ, যেগুলির মোকাবিলা করতে হচ্ছে মানুষকে।

    একটি হলো ভয়াবহ বিলুপ্তির আশঙ্কা। আরেকটি হলো, আমাদের চেয়ে বেশি বুদ্ধিমান কোনও প্রজাতির অধীনে আমাদের পরাধীন হয়ে পড়ার সম্ভাবনা। এর পরিণতি বুঝতে হলে পৃথিবীতে আমাদের সঙ্গে বসবাসকারী অন্যান্য প্রজাতির প্রতি আমরা কী করেছি, তা একবার ভেবে দেখুন। তাহলে হয়তো মানবজাতির বিলুপ্তিকেও বেশ আকর্ষণীয় বলে মনে হবে।

    এর পাশাপাশি রয়েছে প্রযুক্তির জগতের বাইরের মানুষের উদ্বেগ।

    জলবায়ু পরিবর্তন নিয়ে আন্দোলনকারীরা AI শিল্পের কার্বন নিঃসরণে আতঙ্কিত। শিক্ষার্থী ও শ্রমিকেরা দেখতে পাচ্ছেন ব্যাপক বেকারত্ব এবং ভবিষ্যতের অন্ধকার। আর আমার মতো শিল্পী, সংগীতশিল্পী ও লেখকেরা অনুভব করছেন এক ঘূর্ণায়মান শক্তির টান, যা আমাদের শরীর থেকে স্পন্দিত হৃদয়টিকে টেনে বের করে নিচ্ছে এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ইস্পাতের সুতোয় একটি যান্ত্রিক মুষ্টি ক্রমশ শক্ত করে বাঁধছে।

    আমাদের প্রতিক্রিয়া কী হওয়া উচিত? নিয়ন্ত্রণের দাবি জানানো?

    যে শিল্পের সামনে Francis Ford Coppola-র Apocalypse Now—তার বর্ণবাদী প্রচলিত ধারণাগুলি-সহ—একটি সমসাময়িক সংবাদচিত্রের মতো মনে হয়, তাকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব?

    Cyclopes হলো Colonel Kurtz—যুদ্ধের নিষ্ঠুরতায় উন্মাদ হয়ে ওঠা এক বয়স্ক প্রাক্তন মেরিন সেনা। সে তার উন্মত্ত, রক্তস্নাত, মাদকাসক্ত সাম্রাজ্য এবং সেখানকার স্থানীয় অধিবাসীদের শাসন করে। Joseph Conrad-এর Heart of Darkness-এর আফ্রিকা থেকে Coppola-র চলচ্চিত্রে এই কাহিনি স্থানান্তরিত হয়েছে Vietnam-এ।

    নিজের সহযোদ্ধার বিদ্রোহ দমন করতে পাঠানো তরুণ সেনা কর্মকর্তাকে মার্কিন সেনাবাহিনীর উচ্চপদস্থ কর্তাদের নির্দেশ ছিল দ্ব্যর্থহীন:
    “চরম নির্মমতার সঙ্গে তাকে শেষ করে দাও।”

    আমাদের স্লোগান কী হওয়া উচিত? “চরম নির্মমতার সঙ্গে নিয়ন্ত্রণ করো”?

    হয়তো তাই। যদিও সত্যি বলতে, এর অর্থ কী, কিংবা বাস্তবে তা দেখতে কেমন হবে, আমি জানি না।

    ব্যাপারটা অনেকটা ২০০৪ সালের সুনামির ঠিক আগের মুহূর্তটির মতো মনে হচ্ছে।

    মনে আছে, Thailand ও Indonesia-তে সমুদ্র কীভাবে উপকূল থেকে পিছিয়ে গিয়েছিল? মানুষ ছুটে গিয়েছিল হঠাৎ উন্মুক্ত হয়ে পড়া মাইলের পর মাইল নির্মল সমুদ্রসৈকত দেখতে। তারা বুঝতে পারেনি, সমুদ্রের অনেক গভীরে তখন জলের এক বিশাল প্রাচীর তৈরি হচ্ছে, যা মুহূর্তের মধ্যে আছড়ে পড়বে তাদের ওপর।

    আমরা এখন ঠিক সেই মুহূর্তে দাঁড়িয়ে আছি।
    মূর্খতার এক বিশাল প্রাচীর আমাদের গ্রাস করতে এগিয়ে আসছে।

    সূর্যালোকে ঝলমল করা বালির ওপর ছড়িয়ে থাকা সুস্বাদু প্রলোভনের টুকরোগুলি আমাদের ক্রমশ সমুদ্রের আরও গভীরে টেনে নিয়ে যাচ্ছে। সেখানে দেখা যাচ্ছে জাদুকরী সম্পদ, রত্নখচিত ঝিনুক এবং রহস্যময় দুর্গ—যেগুলি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে চিরস্থায়ী মধুচন্দ্রিমার, অথবা অর্থময় মধুচন্দ্রিমার, যদি তোমার পছন্দ সেটাই হয়।

    সেই ঝিনুকগুলি তুলে নাও। দেখো, সেগুলি তোমার জন্য কী করতে পারে!

    এই ঝিনুকগুলির কুৎসিত নাম হলো ‘ভোক্তা-অ্যাপ্লিকেশন’ (consumer applications)।
    এগুলি তোমার মা, প্রেমিক বা প্রেমিকা, মনোচিকিৎসক কিংবা চিকিৎসক হয়ে উঠতে পারে। এক মিনিটের মধ্যে তোমার পছন্দের শৈলীতে উপন্যাস লিখে দিতে পারে, তারপর সেটিকে তোমার পছন্দের যেকোনও ভাষায় অনুবাদ করে দিতে পারে।

    এগুলি তোমার চলচ্চিত্র সম্পাদনা করতে পারে, সংগীত রচনা করতে পারে, গবেষণা করতে পারে এবং আইনি নথিপত্রের খসড়া তৈরি করতে পারে।
    চিকিৎসাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে এগুলি যা করতে পারে, তা অলৌকিক বললেও কম বলা হয়।

    (তবে এর ফলে দরিদ্র মানুষের কলেরা, ম্যালেরিয়া ও যক্ষ্মায় মৃত্যু বন্ধ হবে না। ক্ষুধা ও দারিদ্র্যের কারণেও তাঁদের মৃত্যু চলতেই থাকবে।)

    এগুলি তোমার ফোনের মাধ্যমে তাৎক্ষণিক ন্যায়বিচার, শিক্ষা ও গণতন্ত্র পৌঁছে দেওয়ার প্রতিশ্রুতিও দেয়।

    আর যদি তোমার ঝোঁক অন্য দিকে হয়, তাহলে এগুলি তোমার নাৎসি কায়দায় স্যালুট দেওয়ার ভঙ্গি আরও নিখুঁত করে দিতে পারে এবং তোমার হাতে তুলে দিতে পারে মানসিকভাবে ধ্বংসাত্মক এক করাত।

    এতে ভালোবাসার কী নেই? তুমি কেন এগুলিকে প্রতিরোধ করবে? আর প্রতিরোধই বা করবে কেন?
    AI ও কর্তৃত্ববাদ নিয়ে এত আলোচনা হচ্ছে। অথচ এ কথা কি সত্য নয় যে, ভারতের অন্তত বহু জনপ্রিয় ফ্যাসিবাদবিরোধী YouTuber এবং নিরলস আন্দোলনকারীদের অনেকেই AI-এর একনিষ্ঠ সমর্থক? তাঁদের সম্মিলিত গ্রাহকসংখ্যা কয়েক কোটি।

    অথবা, Modi সরকারের বিরুদ্ধে Gen-Z প্রজন্মের ‘তেলাপোকা বিদ্রোহ’—যা দীর্ঘ খরায় শুকিয়ে যাওয়া মাটিতে বৃষ্টির মতো আমাদের ওপর নেমে এসেছিল—সেটিও কি অত্যন্ত মজাদার, বিদ্রুপাত্মক AI ভিডিওর মাধ্যমে সামনে আসেনি?
    হ্যাঁ, এসেছিল।

    কিন্তু বিপদের মূল্যায়ন যখন প্রকৃত বিপদের ইঙ্গিত দেয়, তখন সেই সুযোগের জানালা মুহূর্তের মধ্যে বন্ধ হয়ে যেতে পারে।

    আমি যখন এই প্রবন্ধটি লিখছি, তখন দিল্লিতে যাকে ‘তেলাপোকা আন্দোলনের দ্বিতীয় পর্ব’ বলা হচ্ছে, তার সময় আমার পাড়ার ইন্টারনেট সংযোগ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে।

    Kashmir ও Manipur-এর মতো রাজ্যে অন্যান্য আন্দোলনের সময়ও ভারত সরকার কয়েক মাস ধরে ইন্টারনেট বন্ধ রাখার নির্দেশ দিয়েছে।

    ৪. পুঁজিবাদের চূড়ান্ত গন্তব্য

    Cyclopes তার রক্তহীন বাহুতে সদ্য শৈশব পেরোনো যন্ত্র-ঈশ্বরকে তুলে ধরে আমাদের আহ্বান জানাচ্ছে তাঁর সামনে মাথা নত করতে।
    তাঁর ওপর বিশ্বাস রাখো। তাঁকে তোমার সবকিছু দিয়ে দাও। বিনিময়ে তিনি তোমাকে দেবেন তাঁর ঝলমলে জাদু ও চমকপ্রদ প্রদর্শনী।

    উপনিবেশবাদ সবসময়ই চকচকে উপহার নিয়ে হাজির হয়।

    কিন্তু AI এমন এক ধরনের উপনিবেশবাদ, যা আমরা অনেকেই কল্পনাও করতে পারি না।
    এটাই পুঁজিবাদের চূড়ান্ত গন্তব্য।

    Cyclopes কখনও তার প্রকৃত অভিপ্রায় গোপন রাখতে বিশেষ আগ্রহী নয়।

    আবার শোনা যাক Palantir-এর চেয়ারম্যান Peter Thiel-এর কথা:
    “প্রতিষ্ঠার সময় আমাদের মূল স্বপ্ন ছিল প্রযুক্তির সাহায্যে গোটা পৃথিবীকে বদলে দেওয়া, বিশ্বের আর্থিক ব্যবস্থাকে উল্টে দেওয়া... আমরা কখনও নির্বাচনে জিততে পারতাম না... কারণ আমরা সংখ্যায় এতটাই সংখ্যালঘু। কিন্তু হয়তো মানুষের কাছে বারবার বোঝাতে, অনুরোধ করতে এবং মিনতি করতে না হয়েই, যারা কখনও আমাদের সঙ্গে একমত হবে না, তাদের সম্মতি ভিক্ষা না করেই, একতরফাভাবে গোটা পৃথিবী বদলে দেওয়া সম্ভব।”

    এবার ইজরায়েলি প্রযুক্তি সংস্থা Cato Networks-এর প্রধান নির্বাহী Shlomo Kramer-এর বক্তব্য:
    “প্রথম সংশোধনীকে রক্ষা করার জন্যই এখন তার ওপর সীমা আরোপ করার সময় এসেছে... আমাদের প্ল্যাটফর্মগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। সমস্ত সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। অনলাইনে নিজেদের বক্তব্য প্রকাশ করা প্রত্যেক মানুষের সত্যতা ও বিশ্বাসযোগ্যতার ক্রমতালিকা তৈরি করতে হবে এবং সেই তালিকার ভিত্তিতে তারা কী বলবে, তা নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।”
    এই অধিকারবোধ, এই সম্পদ, এই ক্ষমতা, এই ঔদ্ধত্য—ঈশ্বর তাঁদের দেননি।এসব আমাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে।

    মানুষের সঞ্চিত জ্ঞানের দখল

    নিজের যন্ত্র-ঈশ্বরকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য Cyclopes-কে মানবসভ্যতার অর্জিত সমস্ত কিছুকে নির্মমভাবে আহরণ করে বিশাল ভাণ্ডারে জমা করতে হবে।
    হাজার হাজার বছর ধরে আমাদের লক্ষ লক্ষ মানুষের সম্মিলিত শ্রমে যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে—সাহিত্য, শিল্পকলা, সংগীত, গণিত, দাবা, শিক্ষাগত ও গবেষণামূলক কাজ—সবকিছুকে একযোগে নিজেদের কর্পোরেট সম্পত্তিতে পরিণত করতে চায় তারা।
    এই জ্ঞান নিজেদের ভাণ্ডারে জমা করে রাখবে তারা। তারপর সেই জ্ঞানকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করা যায়, কীভাবে তার কিছু অংশ বাদ দিয়ে তাকে নিরীহ করে তোলা যায়, কীভাবে তাকে রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা যায়, এবং কারা সেই জ্ঞান ব্যবহারের অধিকার পাবে আর কারা পাবে না—সেসব নির্ধারণ করবে তারাই।
    আর এর মূল্য কত?
    আসুন, একে আমরা মানবজাতির সমস্ত সৃজনশীল প্রচেষ্টা, এমনকি সমগ্র সভ্যতার ইতিহাসের বেসরকারিকরণ ও কর্পোরেটীকরণ বলে অভিহিত করি।

    তোমার আত্মাকে ডিজিটাল তথ্যে রূপান্তরিত হতে দেওয়াই যথেষ্ট। তারপর তোমার যা কিছু অবশিষ্ট থাকবে, তা হবে মানুষের বর্জ্য ও কাদামাটির মতো এক মণ্ড। যেন শিল্পকারখানার বিষাক্ত বর্জ্য।

    আবার শোনা যাক Sam Altman-এর কথা:
    “আমরা এমন এক ভবিষ্যৎ দেখতে পাচ্ছি, যেখানে বুদ্ধিমত্তা বিদ্যুৎ কিংবা জলের মতো একটি পরিষেবা হয়ে উঠবে এবং মানুষ আমাদের কাছ থেকে মিটার অনুযায়ী তার মূল্য দিয়ে সেই পরিষেবা কিনবে।”

    কিন্তু সত্যিই কি এই বুদ্ধিমত্তা বিক্রি করার অধিকার তাদের আছে?

    আমি সেই লক্ষ লক্ষ লেখকের একজন, যাঁদের মধ্যে কয়েক লক্ষ লেখকের বই Anthropic কোনও অনুমতি ছাড়াই তাদের বৃহৎ ভাষা-মডেলকে প্রশিক্ষণ দেওয়ার কাজে ব্যবহার করেছে।
    একটি সম্মিলিত দেওয়ানি মামলার (class-action suit) পরিণতিতে আমি একটি নোটিশ পেয়েছি। সেখানে প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে, নিষ্পত্তির অংশ হিসেবে আমার প্রতিটি বইয়ের জন্য আমাকে কয়েক হাজার ডলার দেওয়া হবে।

    এই বইগুলি লিখতে আমার লেগেছে জীবনের বহু বছর—বেঁচে থাকার অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করতে একটি গোটা জীবন, আর লেখার জন্য কয়েক বছর করে।

    নোটিশে বলা হয়েছে, সংস্থাটি দুটি ওয়েবসাইট থেকে বইগুলি ডাউনলোড করেছিল, যেখানে পাইরেসির মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া PDF রাখা হয়েছিল। কিন্তু একই সঙ্গে Anthropic দাবি করেছে, “তারা কোনও অন্যায় করেনি।”
    আমাকে একটি দাবি-সংক্রান্ত নম্বর এবং একটি পিন কোড দেওয়া হয়েছে।

    এ যেন আমার অজান্তে আমার শরীরের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ কেটে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
    এখন যেহেতু যন্ত্রটি আমার লেখা থেকে প্রশিক্ষণ নিয়েছে, আমার ভয় হয়, অচিরেই যখন আমি নিজের মতো করে লিখব—এমন একটি ভাষায়, যাকে কয়েক দশকের পরিশ্রমে আমি স্বতন্ত্রভাবে আমার নিজের করে তুলেছি—তখন আমাকে বলা হবে, এই লেখা আমার মতো শোনাচ্ছে না। বরং বলা হবে, এটি আসলে AI-এর লেখা।

    তখন আমার জীবনের বাকি সময়টা আমি কীভাবে কাটাব?
    নিজের লেখার ধরন এড়িয়ে এড়িয়ে লিখব? নতুন কোনও ভাষা খুঁজে নেব?
    এই ব্যাপারটিকে আমরা কী বলব?
    হৃদয়-খনন? মস্তিষ্ক-খনন? জীবন-খনন?

    তথ্যের উপনিবেশ ও পরিবেশের লুন্ঠন

    Karen Hao তাঁর তীক্ষ্ণ, ছুরির ফলার মতো ধারালো বই Empire of AI-তে জমি ও প্রাকৃতিক সম্পদের চলমান সর্বাত্মক লুণ্ঠনের কথা বর্ণনা করেছেন। তিনি দেখিয়েছেন, দরিদ্র দেশগুলির শ্রমিকদের কীভাবে প্রায় অনাহার-সমান মজুরিতে কাজ করতে বাধ্য করা হচ্ছে, যাতে তারা ‘তথ্য সংগ্রাহক’ (data capturers) হয়ে Cyclopes-এর স্বপ্নকে বাঁচিয়ে রাখতে পারে।

    এই সংস্থাগুলির বিপুল শক্তির চাহিদা মেটানোর মতো পর্যাপ্ত জল ও বিদ্যুৎ পাওয়া সম্ভব হবে না বলেই মনে হয়। তাদের ১০০ বিলিয়ন ডলারের সুপারকম্পিউটারগুলির জন্যও চাই বিপুল শক্তি। তাই Cyclopes বেসরকারি পারমাণবিক বিদ্যুৎকেন্দ্র স্থাপনের জন্য জোরালো তদবির চালাচ্ছে এবং নিরাপত্তা-সংক্রান্ত বিধিনিষেধ শিথিল করার দাবি জানাচ্ছে।

    বিকল্প ব্যবস্থা হিসেবে, অবিনাশী শক্তির উৎস তৈরি করার লক্ষ্যে—বিশেষত নিউক্লীয় সংযোজন (nuclear fusion) থেকে শক্তি উৎপাদনের জন্য—কয়েক বিলিয়ন ডলার ঢালা হচ্ছে। এর উদ্দেশ্য, ভবিষ্যতে ডেটা সেন্টারগুলিকে মহাকাশে কিংবা চাঁদে সরিয়ে নিয়ে যাওয়া।

    এদিকে, আমাদের প্রিয়, জীর্ণ-শীর্ণ পুরোনো পৃথিবীতে ভারত সরকার আরও বেশি শক্তিখেকো ডেটা সেন্টার স্থাপনের জন্য স্বাগত জানাচ্ছে।

    শুধু Visakhapatnam শহরেই ছয়টি ডেটা সেন্টার স্থাপনের পরিকল্পনা রয়েছে। এর মধ্যে Google-এর জন্য ১৫ বিলিয়ন ডলারের একটি কেন্দ্রও রয়েছে।

    এগুলিকে প্রায় কোনও পরিবেশগত নজরদারি ছাড়াই অনুমোদন দেওয়া হচ্ছে, যেন এগুলি নিছক কিছু ভবন কিংবা গুদামঘর।

    ভারত ও আমেরিকার মধ্যে এর পুরোনো একটি ঐতিহ্য রয়েছে—আমাদের আবর্জনা দাও, বিষাক্ত শিল্পকারখানা দাও, তোমাদের বিষভরা পেয়ালাটি আমাদের হাতে তুলে দাও। আমরা সেগুলিকে পরম যত্নে আগলে রাখব।

    আর আমেরিকার মতো ভারতেও আন্দোলনকারীরা নিজেদের শরীরকে বিপদের মুখে ঠেলে দিচ্ছেন, যাতে প্রস্তাবিত এই ‘গুদামঘরগুলির’ আশপাশে বসবাসকারী হাজার হাজার মানুষের জল ও বাতাস বিষাক্ত হয়ে না ওঠে।

    আমেরিকায় ডেটা সেন্টারের বিরোধিতা করা আন্দোলনকারীদের মুখোমুখি দাঁড় করানো হচ্ছে সেই নির্মাণশ্রমিকদের, যাঁরা এই বিশাল পরিকাঠামো নির্মাণের কাজ পেয়েছেন।
    স্থানীয় জনগোষ্ঠীর স্বার্থে লড়াই করা এই আন্দোলনকারীদের আখ্যা দেওয়া হচ্ছে বিদেশি অর্থে পরিচালিত বিশ্বাসঘাতক, সন্ত্রাসবাদী কিংবা বামপন্থী উগ্রপন্থী হিসেবে। বলা হচ্ছে, তাঁরা দেশপ্রেমিক মার্কিন সংস্থায় কাজ করা সৎ ও পরিশ্রমী আমেরিকানদের কাছ থেকে কাজ কেড়ে নিচ্ছেন।

    মানুষকে এভাবে পরস্পরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানোর কৌশল এতটাই পুরোনো যে, তার গায়ে যেন দুপুরের রোদে পড়ে থাকা মৃতদেহের পচা গন্ধ লেগে আছে।

    আমি ভারতের দক্ষিণের রাজ্য Kerala-তে এই কৌশলকে বাস্তবে কার্যকর হতে দেখেছি। আমি সেখানকারই মানুষ। আর সেখানেই আমি শিখেছি, সবকিছুকে শুধু ‘বাম’ কিংবা ‘ডান’—এই দুই বিপরীত মেরুর চশমা দিয়ে দেখাটা সব সময় কার্যকর হয় না।

    এবার একটি ছোট গল্প বলি। স্থান ও কাল—উভয় দিক থেকেই এটি বর্তমান পরিস্থিতি থেকে অনেক দূরের ঘটনা। কিন্তু আজকের জন্যও এর মধ্যে শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে।

    ৫ কেরালার একটি কারখানা এবং তার শিক্ষা

    ১৯৫০-এর দশকের শেষদিকে Kerala-র প্রথম গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত কমিউনিস্ট সরকার যে প্রথম কাজগুলির মধ্যে একটি করেছিল, তা হলো রাজ্যের উত্তরাংশে একটি বড় কর্পোরেশনকে রেয়ন তৈরির কারখানা স্থাপনের আমন্ত্রণ জানানো।

    কারখানাটি গড়ে উঠেছিল Calicut শহরের উজানে, Chaliyar নদীর তীরে।

    শিল্পপতি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কারখানাটি ৩,০০০ মানুষের কর্মসংস্থান সৃষ্টি করবে। বিনিময়ে তিনি কাঁচামাল, বিদ্যুৎ ও জলের ক্ষেত্রে সরকারি ভর্তুকি চেয়েছিলেন।

    আশপাশের বন থেকে বাঁশ দেওয়া হয়েছিল প্রতি টন এক টাকা দরে। অথচ বাঁশ সংগ্রহকারী শ্রমিকদের—যাঁদের অধিকাংশই আদিবাসী—একটি মাত্র বাঁশের কঞ্চির জন্য এক টাকা দিতে হতো।

    কারখানা উৎপাদন শুরু করার পর দেখা গেল, এক দিনেই সেটি Calicut শহরের সমস্ত বাসিন্দার মোট জলব্যবহারের চেয়েও বেশি জল ব্যবহার করছে। তারপর সেই জল বিষাক্ত শিল্পবর্জ্যসহ সরাসরি নদীতে ফেলে দেওয়া হচ্ছে।

    নদীর ভাটিতে অবস্থিত শহরের জল দূষিত হয়ে পড়ল। মাছ মারা গেল। হাজার হাজার মৎস্যজীবী তাঁদের জীবিকা হারালেন।

    যখন সমস্ত উপলব্ধ বাঁশ শেষ হয়ে গেল, তখন কারখানাটি ইউক্যালিপটাস কাঠ ব্যবহার করতে শুরু করল। বিস্তীর্ণ অঞ্চলের ঘন, প্রাচীন বন কেটে সাফ করে সেখানে একই প্রজাতির ইউক্যালিপটাস গাছের বাগান তৈরি করা হলো।

    হাজার হাজার বনবাসী, বাঁশশ্রমিক ও বেতের কাজ করা মানুষ তাঁদের জীবিকা হারালেন।
    কিন্তু কারখানার ৩,০০০ শ্রমিক নিজেদের সংগঠিত করে ট্রেড ইউনিয়ন গড়ে তুললেন এবং উন্নতি করতে থাকলেন।

    তারপর একসময় কারখানার বিষাক্ত ধোঁয়ার কারণে শ্রমিকদের মধ্যে ক্যানসার ও শ্বাসযন্ত্রের রোগের প্রকোপ বাড়তে শুরু করল।
    শ্রমিকেরা ক্ষতিপূরণের দাবিতে ধর্মঘট করলেন।
    শিল্পপতি একটি বেসরকারি ক্যানসার হাসপাতাল তৈরি করলেন।

    কারখানার সংগ্রামী শ্রমিকেরা বেতন বৃদ্ধি এবং অন্যান্য সুযোগ-সুবিধার দাবিতে অবস্থান ধর্মঘট ও কারখানা বন্ধ রাখার কর্মসূচি পালন করলেন। তাঁরা কিছু কিছু দাবি আদায় করলেন, ধাপে ধাপে ছোট ছোট সাফল্য অর্জন করলেন, তারপর আবার কাজে ফিরে গেলেন।

    কয়েক বছর পর ইউক্যালিপটাসের বাগানটিও অদৃশ্য হয়ে গেল।

    কারখানাটি বন্ধ হয়ে গেল।

    যেসব শ্রমিক একসময় ভালো মজুরি ও শক্তিশালী ইউনিয়নের সুবিধা ভোগ করতেন, তাঁরা কারখানা পুনরায় চালু করার দাবিতে অনশন শুরু করলেন।
    কিন্তু কারখানাটি আর কখনও চালু হয়নি।

    সারা পৃথিবীতে AI-শিল্পের জন্য তথ্য সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত শ্রমিকদের ক্ষেত্রেও প্রায় একই ধরনের দ্বন্দ্ব দেখা দিতে চলেছে। এটি কেবল অর্থনৈতিক সমস্যা নয়, প্রায় অস্তিত্বের সংকট।
    ৬ ভারতের মানুষ : AI শিল্পের তথ্যভাণ্ডার
    ভারতের বিপুল জনসংখ্যা Cyclopes-এর অতৃপ্ত ক্ষুধার সামনে এক বিশাল তথ্যভোজের থালা।
    দূরবর্তী গ্রাম ও ছোট শহরে বসবাসকারী দরিদ্রতম মানুষদের কাছ থেকে এমন সব তথ্য সংগ্রহ করা হচ্ছে, যেগুলি থেকে কোনও না কোনওভাবে সম্পদ আহরণ করা সম্ভব।

    নির্মাণক্ষেত্র ও কারখানার শ্রমিকদের মাথায় ক্যামেরা লাগিয়ে কাজ করতে বাধ্য করা হচ্ছে। তাঁদের প্রতিটি নড়াচড়া রেকর্ড করা হচ্ছে, যাতে AI সেই তথ্য ব্যবহার করে রোবটকে প্রশিক্ষণ দিতে পারে—যে রোবটগুলি অদূর ভবিষ্যতে এই শ্রমিকদেরই কাজ কেড়ে নেবে।

    শ্রমিকেরা জানেন, তাঁরা নিজেদের কবর নিজেরাই খুঁড়ছেন।
    কিন্তু তাঁদের প্রত্যাখ্যান করার উপায় নেই। কারণ তাঁদের জায়গা নেওয়ার জন্য অপেক্ষা করে আছে অগণিত মানুষ।

    একবার তাঁদের কাজ চলে গেলে, পৃথিবী এই লক্ষ লক্ষ ‘উদ্বৃত্ত মানুষকে’ নিয়ে কী করবে?

    ফ্যাসিবাদী ভাষায় এদের বলা হয় এমন মানুষ, যারা পৃথিবীর সীমিত সম্পদ ব্যবহার করে, অথচ সমাজে কোনও অবদান রাখে না।
    এই ধরনের মানুষদের নিয়ে ফ্যাসিবাদীদের গণহত্যামূলক পরিকল্পনা নতুন কিছু নয়।
    Cyclopes—অথবা Gil Durán তাঁর একই নামের বইয়ে যাকে Nerd Reich বলেছেন—মাঝেমধ্যে অন্য একটি পথের কথাও ভেবেছে।

    সেই পথটির নাম সর্বজনীন মৌলিক আয় (Universal Basic Income বা UBI)।
    তবে অন্যের টাকায়। নিজেদের টাকা দিয়ে নয়।
    বাহ্, কী চমৎকার! কী অসাধারণ পুঁজিবাদবিরোধী অবস্থান!

    তাদের উচিত, কয়েক বছর ধরে নিজেরাই মাসে মাসে UBI-এর টাকা নিয়ে জীবনযাপন করে দেখা।
    চরম কঠোরতার সঙ্গে নিয়ন্ত্রণের যে কর্মসূচির কথা বলা হচ্ছে, তার প্রথম পদক্ষেপ হয়তো সেটাই হওয়া উচিত।

    এ কথাটি স্পষ্ট করে বলা যাক: পৃথিবীর সম্পদ যদি আরও সমানভাবে বণ্টন করা হতো, তাহলে আজই, এই মুহূর্তে, পৃথিবীর প্রতিটি মানুষকে সর্বজনীন মৌলিক আয় দেওয়া সম্ভব হতো।
    তার জন্য পৃথিবীকে ধ্বংস করার কোনও প্রয়োজন নেই।

    আর একটি কথা—এই UBI-র টাকা বিতরণ করবে কে?
    কে ঠিক করবে, কারা এই টাকা পাওয়ার যোগ্য আর কারা নয়?
    আমি শুধু প্রশ্ন করছি।

    হয়তো কমরেড Shlomo Kramer-এর বক্তব্যকে আরও প্রসারিত করে মানুষকে তাদের জাতি, বর্ণ, ধর্ম, লিঙ্গ, রাজনৈতিক মতাদর্শ এবং আনুগত্যের মাত্রা অনুযায়ী ক্রমতালিকায় সাজানো যেতে পারে!
    অথবা ভারত সরকারও এ ব্যাপারে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিতে পারে।

    দেশের ভোটার তালিকায় সম্প্রতি পরিচালিত Special Intensive Revision বা বিশেষ নিবিড় সংশোধনের সময় ১৩ কোটি মানুষের নাম বাদ দেওয়া হয়েছে বলে লেখক উল্লেখ করেছেন। এটি জনসংখ্যার প্রায় এক-দশমাংশ।

    বেশ বড়সড় একটি অংশ।
    সভ্য পদ্ধতিতে মানুষকে ছেঁটে বাদ দেওয়া।
    এই মানুষগুলি UBI পাওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হবে না। এমনকি তাদের কোনও অধিকারও থাকবে না।

    Assam-এর মতো রাজ্যে তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ নির্মাণশ্রমিক হিসেবে কাজ করছেন, সেই বিশাল আটককেন্দ্রগুলি নির্মাণ করতে, যেখানে তাঁদের মতো মানুষদেরই আটকে রাখার পরিকল্পনা করা হয়েছে।

    একটি সরকার তার নাগরিকদের নির্বাচন করে।
    Cyclopes সরকারকে নিয়ন্ত্রণ করে।

    বেশ, কী চমৎকার ব্যবস্থা!

    Bernie Sanders-এর প্রস্তাব এবং AI-এর মালিকানা

    Bernie Sanders-এর মতো Democratic Socialist-দের প্রস্তাবটি হলো—AI সংস্থাগুলির মালিকানা ব্যক্তিগত কর্পোরেশনের হাতে না রেখে জনসাধারণের মালিকানায় আনা। সবচেয়ে বড় AI কোম্পানিগুলির শেয়ারের ওপর এককালীন ৫০ শতাংশ কর আরোপ করে প্রায় ৭ ট্রিলিয়ন ডলারের একটি sovereign wealth fund গঠন করা যেতে পারে। সেই তহবিল থেকে মার্কিন নাগরিকদের অর্থ দেওয়া হবে; পাশাপাশি স্বাস্থ্য পরিষেবা, আবাসন ও শিক্ষার খরচ মেটানো হবে।
    কিন্তু এখানেও একটি মৌলিক প্রশ্ন থেকে যায়। AI-কে প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য যে তথ্য ও সাংস্কৃতিক সম্পদ সংগ্রহ করা হচ্ছে, তার একটি বড় অংশ আসছে Global South—ভারত, আফ্রিকা ও দক্ষিণ আমেরিকার মতো অঞ্চল থেকে। অথচ সেই তথ্যের সাহায্যে যে বিপুল মুনাফা তৈরি হবে, তার সিংহভাগ থেকে যাবে Global North-এর হাতে।
    কোম্পানিগুলিকে মানুষের তথ্য ব্যবহারের জন্য মূল্য দিতে হবে—এমন দাবি অবশ্যই ন্যায্য। কিন্তু এই ভয়াবহ পরিস্থিতিতে আমাদের সামনে কি কেবল একটিই বিকল্প—AI-এর মালিকানা নিজেদের হাতে নেওয়া? নাকি প্রশ্নটি আরও গভীর? যে ব্যবস্থা মানুষের জ্ঞান, শ্রম ও সৃষ্টিশীলতাকে আত্মসাৎ করে, সেই ব্যবস্থার মৌলিক চরিত্র নিয়েই কি আমাদের প্রশ্ন তোলা উচিত নয়?

    AI এবং মানুষের চিন্তাশক্তির অবক্ষয়

    AI-এর সঙ্গে মানুষের cognitive decline বা চিন্তা করার ক্ষমতা হ্রাস পাওয়ার সম্পর্ক নিয়ে কিছু গবেষণায় উদ্বেগজনক ইঙ্গিত পাওয়া যাচ্ছে। এমন এক ভবিষ্যৎ কি আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে, যেখানে AI-এর ক্ষমতা যত বাড়বে, মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা তত কমতে থাকবে?

    যে মস্তিষ্ক ব্যবহার করা হয় না, তা ক্রমশ নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়ে। আমাদের মাথা হয়তো ছোট হতে থাকবে, আর আমাদের আঙুলগুলি পরিণত হবে AI-কে নির্দেশ দেওয়ার জন্য অবিরাম নড়তে থাকা prompt tentacles-এ—যেন মানুষ নিজেই যন্ত্রের কাছে নির্দেশ চাওয়ার একটি অঙ্গ মাত্র।

    কিন্তু ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কথা একবার ভাবুন। তাদের কি নিজেদের ভাষা থাকবে? নিজেদের চিন্তা, নিজেদের শোক প্রকাশ করার নিজস্ব পদ্ধতি থাকবে? তাদের কি চেষ্টা করার, ব্যর্থ হওয়ার, অসম্পূর্ণ থাকার অধিকার থাকবে?

    গণিতের কোনও কঠিন সমস্যার সমাধান নিজে খুঁজে পাওয়ার যে আনন্দ, একটি ছবি আঁকার বা সাহিত্য কিংবা সংগীত সৃষ্টি করার যে যন্ত্রণা ও পরিতৃপ্তি—সেগুলির কী হবে? আমরা যদি সবকিছুর জন্য AI-এর ওপর নির্ভর করতে শিখি, তবে নিজেরাই কিছু সৃষ্টি করার আনন্দ এবং তার সঙ্গে যুক্ত সংগ্রামকে কি ধীরে ধীরে হারিয়ে ফেলব না?

    AI-এর বিজয় যদি মানুষের নিজস্ব চিন্তা, কল্পনা ও সৃষ্টিশীলতাকে নিষ্ক্রিয় করে দেয়, তবে তা কেবল প্রযুক্তিগত অগ্রগতি নয়—এটি আমাদের মনুষ্যত্বের বিরুদ্ধে একটি অপরাধ।

    এ যেন আমাদের মস্তিষ্ককে formaldehyde-এর মধ্যে বন্দি করে রাখা—জীবিত অথচ নিষ্ক্রিয়, সংরক্ষিত অথচ সৃষ্টিশীলতাহীন। আমরা যে পৃথিবীকে চিনি, যে পৃথিবীতে মানুষের নিজস্ব অভিজ্ঞতা, অনুভূতি, কল্পনা ও সৃষ্টির মূল্য রয়েছে, সেই পৃথিবীকেই আমরা ধ্বংস করে ফেলতে পারি।
    অথচ যারা এই ব্যবস্থার প্রচার করছে এবং যারা এর থেকে বিপুল মুনাফা অর্জন করছে, তারা যেন ইতিমধ্যেই অন্য কোনও জগতে পালিয়ে যাওয়ার পথ তৈরি করে রেখেছে।

    আমাদের সামনে কোন লড়াই?

    Oligarchs—অর্থাৎ অতি ধনী ও ক্ষমতাবান ব্যক্তিরা—ইতিমধ্যেই লড়াইয়ের সীমারেখা টেনে দিয়েছেন: একদিকে আমরা, অন্যদিকে তারা।

    Cyclopes-দের ক্ষমতা ও আধিপত্য বজায় রাখার জন্য যদি সমগ্র মানবজাতির অস্তিত্বই বিপন্ন হয়, তবে তারা কি সেই পরিণতিও মেনে নিতে প্রস্তুত?
    কিন্তু তরুণ প্রজন্মের সামনে এখনও একটি সম্ভাবনা রয়েছে—এই ব্যবস্থার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর সম্ভাবনা। প্রযুক্তি ও ক্ষমতার এই একচেটিয়া আধিপত্যকে প্রশ্ন করার, নিজেদের ভবিষ্যৎ নিজেরা নির্ধারণ করার সম্ভাবনা।
    এত দিন আমরা বলে এসেছি, AI-কে “regulate with extreme prejudice”—অর্থাৎ অত্যন্ত কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।

    কিন্তু এখন হয়তো সেই কথাটিই বদলে বলা দরকার:
    “Terminate with extreme prejudice.”
    অর্থাৎ, যে ব্যবস্থাটি মানুষের অস্তিত্ব ও মনুষ্যত্বের জন্য মারাত্মক বিপদ হয়ে উঠেছে, তাকে কেবল নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা নয়—প্রয়োজনে তার অবসান ঘটানোর কথাও ভাবতে হবে।

    [ প্রবন্ধ সম্পর্কে: এই প্রবন্ধের একটি অংশ ১৯ অক্টোবর New York City-তে অনুষ্ঠিতব্য The People’s AI Assembly-তে বক্তৃতা হিসেবে উপস্থাপিত হওয়ার কথা।

    অনুবাদ প্রসঙ্গে : আয়রনি হল এটাই যে এই অনুবাদটি এ আই দিয়ে করা। আমাদের ফোনে এ আই অ্যাপের যে বিনে পয়সার ভার্সনগুলো ব্যবহার করা হয় তাই দিয়েই। প্রথমে ক্লদকে বলেছিলাম অনুবাদ করে দিতে। তা উনি আবার খুব ‘ নৈতিকতা ‘’ সম্পন্ন এ আই। উনি বললেন, না গো। আমি কোনো কপিরাইটেড আর্টিকেলের পূর্ণাঙ্গ অনুবাদ দিতে পারব না,সামারি দিতে পারি।
    আপনাদের মনে করিয়ে দিই ক্লদ বাজারে আনার সময় সে কি কি নিয়ম মেনে চলবে তা জানিয়ে ৮০ পৃষ্ঠার একটি পিডিএফও রিলিজ করেছিল অ্যানথ্রপিক। চ্যাট জিপিটিকে বলাতে সে অবশ্য নির্দ্বিধায় করে দিল অনুবাদ।

    এ আইয়ের বাংলা অনুবাদ নিয়ে আমরা প্রথম দিকে হাসাহাসি করতাম।আমরা ভুলে গিয়েছিলাম যে সে সেল্ফ জেনারেটিভ। আমরা তাকে যত ব্যবহার করব সে তত নিজে নিজে সেখান থেকে শিখে যাবে। আমি নিজে খুব একটা খারাপ অনুবাদ করি না। কিন্তু চোখের সামনেই দেখতে পাচ্ছি চ্যাট জিপিটি আমার মত বা তার চেয়েও ভালো অনুবাদ করছে। এই প্রবন্ধের প্রথম দিকে দেখুন ‘ধুর' শব্দটা ব্যবহৃত হয়েছে ইংরেজি ‘ Heck' শব্দটার অনুবাদে। তার মানে বাংলা কথ্য ভাষার শব্দগুলোও সে শিখে নিয়েছে। বুঝলাম আগামী দিনে অনুবাদকের চাকরি থাকবে না। দোভাষীর কাজ নিয়ে নিচ্ছে গুগল ট্র‍্যান্সলেটর। ডাবল আয়রনি হয়তো এটাই যে শেষে বুঝি এ আইকেই জিজ্ঞেস করতে হবে How to terminate you with extreme prejudice? ]
     
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন।