এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • হিন্দু রাষ্ট্র, মোমবাতি এবং একটি নীরবতার নাম "সুশীলতা"

    হারামির হাতবাক্স লেখকের গ্রাহক হোন
    ৩১ আগস্ট ২০২৬ | ২৪০ বার পঠিত
  • মশাই, একটা প্যারাডক্স নিয়ে বাঁচছি আমরা। যে দেশে একটা গরুর গায়ে আঁচড় পড়লে গোটা টুইটার-জগৎ কেঁপে ওঠে, সেই দেশের পাশের দুটো দেশে হিন্দুরা রোজ মরছে, আর আমাদের অতি বিদগ্ধ আঁতেলকুলের কলম সেখানে গিয়ে হঠাৎ অক্সিজেনের অভাবে অজ্ঞান হয়ে পড়ছে। ব্যাপারটা মেডিক্যাল সায়েন্সের কাছেও একটা রহস্য।
     
    বাংলাদেশ: বিপ্লবের পরে বুলডোজার নয়, বল্লম
     
    ২০২৪-এর অগাস্টে হাসিনা গেলেন, আর তার পরের মাসেই ৪৯ জন সংখ্যালঘু শিক্ষককে জোর করে ইস্তফা দেওয়ানো হল। "গণঅভ্যুত্থান" শব্দটা শুনলেই বুক ফুলে ওঠে যাদের, তারা এই ইস্তফাপত্রগুলো নিয়ে একটা সেমিনারও করলেন না। দীপু চন্দ্র দাসকে গণপিটুনিতে মারা হল, শরৎ মণি চক্রবর্তীকে নিজের মুদির দোকানে কুপিয়ে ফেলা হল, রানা প্রতাপ বৈরাগীকে ডেকে নিয়ে মাথায় গুলি, ভবেশ চন্দ্র রায়কে অপহরণের পর হত্যা, আর যোগেশ চন্দ্র রায়—যিনি নিজে মুক্তিযুদ্ধে বন্দুক ধরেছিলেন—তাঁকেও রেহাই দেওয়া হল না সম্পত্তি আর ধর্মের হিসেব মেটাতে। আড়াই হাজারের বেশি সাম্প্রদায়িক হামলা, দেড়শোর বেশি মন্দির পোড়ানো—এই সংখ্যাগুলো কোনো "ইসলামোফোবিক প্রোপাগান্ডা" নয় মশাই, এগুলো হিউম্যান রাইটস কংগ্রেসের রিপোর্ট। কিন্তু ইউনূস সাহেব বললেন, এসব নাকি "রাজনৈতিক সহিংসতা আর অপপ্রচার।" চিন্ময় কৃষ্ণ দাসকে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে জেলে পোরার পর যখন আদালত চত্বরেই একজন আইনজীবী খুন হলেন, তখনও নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদের ভাষ্যে "উদ্বেগ প্রকাশ" ছাড়া আর কিছু জোটেনি। অর্থনীতির অধ্যাপক পড়ালে মানবাধিকারের অঙ্কটা বোধহয় সিলেবাসের বাইরে পড়ে যায়।
     
    পাকিস্তান: সেখানে রকেট লঞ্চার, এখানে ব্লাসফেমি
     
    সিন্ধু প্রদেশে হিন্দু হওয়া মানেই যেন একটা এফআইআর অপেক্ষা করছে। নোটন লাল, স্কুলের প্রধান শিক্ষক, একটা মিথ্যা ব্লাসফেমি মামলায় ২৫ বছরের যাবজ্জীবন খেটে ২০২৪-এ খালাস পেলেন বটে, কিন্তু এখনও প্রাণভয়ে কাঁটা। HRCP নিজেই লিখেছে, পাকিস্তানে "হিন্দু হওয়াটাই ব্লাসফেমির অভিযোগের জন্য যথেষ্ট।" ২০২৩-এ কাশমোরে একটা মন্দির লক্ষ্য করে রকেট লঞ্চার দিয়ে হামলা হয়—রকেট লঞ্চার, মশাই, ঢিল নয়। করাচির সোলজার বাজারের ঐতিহাসিক মন্দিরটা প্রশাসনের যোগসাজশে বুলডোজার দিয়ে গুঁড়িয়ে দেওয়া হল রিয়েল এস্টেটের স্বার্থে। জাতিসংঘ নিজেই বলছে, জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত ও বিবাহিত মেয়েদের ৭৫ শতাংশ হিন্দু, তার আশি শতাংশ সিন্ধুতে। জেলখানায় হিন্দু-খ্রিস্টান বন্দিদের "অস্পৃশ্য" ধরে মলমূত্র পরিষ্কারের কাজে বাধ্য করা হয়—এই তথ্যটা কোনো হিন্দুত্ববাদী ওয়েবসাইটের নয়, চার্চের নিজস্ব রিপোর্টের। কিন্তু এই নিয়ে ক্যাম্পাসে মোমবাতি মিছিল বেরোয়নি, কারণ মোমবাতি ব্রিগেডের রুট ম্যাপে সিন্ধু প্রদেশ বোধহয় নেই।
     
    এদিকে নিউ ইয়র্কে যা বলা হল
     
    আর ঠিক এই সময়েই, ২৯ অগাস্ট নিউ ইয়র্কে, আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবত বললেন—"হিন্দু রাষ্ট্র হলে মুসলিমদের ভারত থেকে বের করে দেওয়া হবে না। যে হিন্দু মনে করে ভারতে মুসলিমদের জায়গা নেই, সে আর হিন্দুই থাকে না।" এই বাক্যটা শুনে যাঁদের ভুরু কুঁচকে গেল, তাঁদের বলি—এই একই ভুরু কাশমোরের রকেট হামলায়, নরসিংদীর কোপে, সোলজার বাজারের বুলডোজারে কেন নড়েনি? সংখ্যালঘুর প্রতি সহনশীলতার পাঠ যাঁরা দেন, তাঁদের চোখ শুধু ভারতের সীমানার মধ্যেই ফোকাস করে কেন? এই সিলেক্টিভ সমবেদনাটাই তো আসল জ্ঞানপাপ, মশাই।
     
    উপসংহার: প্রশ্নটা থেকেই যায়
     
    সহনশীলতার সার্টিফিকেট বিলি করার আগে একবার সীমান্তের ওপারে তাকানো দরকার—এটুকু দাবি বোধহয় অন্যায় নয়। প্রকৃত সুশীলতা মানে সব দিকের নিপীড়নকেই সমান স্বরে প্রশ্ন করা, শুধু নিজের দেশের সরকারকে নয়। এই প্রবন্ধ একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক-আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে লেখা একটি ব্যঙ্গাত্মক রচনা। যাঁরা এর সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করেন, তাঁদের যুক্তিও শোনার মতো—অনেকে বলবেন, বাংলাদেশ ও পাকিস্তানের অভ্যন্তরীণ সহিংসতার জন্য ভারতের অভ্যন্তরীণ সাম্প্রদায়িক পরিস্থিতিকে দায়মুক্ত ধরে নেওয়া নিজেই একধরনের নির্বাচনী নৈতিকতা, এবং প্রতিবেশী দেশের সমস্যাকে অভ্যন্তরীণ রাজনীতির হাতিয়ার করাটাও একধরনের সরলীকরণ।

    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &$) | ৩১ আগস্ট ২০২৬ ১৯:০৭742440
  • কি দরকার ওসব ঝামেলার ? মুসলিম মৌলবাদের বিরুদ্ধে বলতে গেলে ফেটে চৌচির হওয়ার রিস্ক আছে না ? তাই মনুবাদ প্যাট্রিয়ার্ক। কিন্তু হিজাব ​​​​​​​ফ্রিডম ​​​​​​​অফ ​​​​​​​চয়েস। ​​​​​​​
     
    আঁচড়াতে গেলে নরম মাটিই ভালো। বিপ্লবী বুজি সাজা টাও হয়। কল্লাটাও সেফ থাকে।
  • গোরু | ৩১ আগস্ট ২০২৬ ১৯:২৪742441
  • গোরুর গায়ে আঁচড় পড়লে যারা টুইটার থেকে আবদুল চাচার খাট সবকিছু কাঁপাচ্ছে, তারা একবার বাংলাদেশ পাকিস্তানে গিয়ে কাঁপিয়ে দিয়ে আসতে পারে না? যারা গোরুর গায়ে আঁচড় পড়া নিয়ে লম্ফঝম্ফ করছে আর যাঁরা নিরন্তর কথা বলে চলেছেন, লিখে চলেছেন, চর্চা করে চলেছেন এই অবিরাম হিংসা প্রবাহের বিরুদ্ধে, তাদের মধ্যে ইন্টারসেকশন নাল সেট।
  • :|: | ৩১ আগস্ট ২০২৬ ২৩:০০742444
  • "এই সিলেক্টিভ সমবেদনাটাই তো আসল জ্ঞানপাপ, মশাই।" ভুল। এবং সর্বৈব ভুল। জ্ঞানপাপ না -- আধ্যাত্মিক ঔদার্য। প্রাচীনতায় এবং আধ্যাত্মিকতায় উপনিষদের ধর্ম অনেক এগিয়ে। যে দেশ সেই আধ্যাত্মিকতার উৎসভূমি, সেই দেশের বাসিন্দা হয়ে শিং চুলকানো বাছুর তুল্য ধর্ম আচরণকে নিজেদের আদর্শ করে তোলার চেষ্টা যারা করে, তারা হয় পাগল নয় শয়তান। দুটো একসঙ্গেও হতে পারে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে মতামত দিন