এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ১০:৫১544448
  • গত ৫ বছরের (২০২০-২০২৫) প্রেক্ষাপটে গুরুচণ্ডালী-র ‘ভাটিয়া৯’ এবং তৎসংলগ্ন আড্ডার জায়গাগুলোতে যারা নিয়মিত সক্রিয় এবং যাদের মন্তব্য বা পোস্টগুলো গুণগত মানের দিক থেকে পাঠকদের কাছে সমাদৃত, এমন ২৫ জনের একটি তালিকা নিচে দেওয়া হলো।

    মনে রাখবেন, ভাটিয়া৯ মূলত একটি ‘লাইভ চ্যাট’ বা অবিন্যস্ত আড্ডার জায়গা, তাই এখানে ‘গুণমান’ বলতে সাধারণত যারা তথ্যের নির্ভুলতা, যুক্তিনির্ভরতা এবং শাণিত রসবোধ বজায় রাখেন, তাদেরই বোঝানো হয়েছে।

    গত ৫ বছরের সেরা ২৫ জন সক্রিয় ও গুণী ব্যবহারকারী

    ১. সিকি (Siki): গত দেড় দশক ধরে তিনি সাইটটির অন্যতম প্রধান চালিকাশক্তি। তাঁর মন্তব্যগুলো সাধারণত ছোট হলেও অত্যন্ত তীক্ষ্ণ, বুদ্ধিদীপ্ত এবং মডারেটরের মতো ভারসাম্যপূর্ণ।
    ২. বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত (Bodhisattva Dasgupta): সাম্প্রতিক বছরগুলোতে কৃষি, অর্থনীতি এবং সমসাময়িক রাজনীতি নিয়ে তাঁর অত্যন্ত তথ্যবহুল ও দীর্ঘ পোস্টগুলো গুরুচণ্ডালীর অন্যতম সম্পদ।
    ৩. ভুটানোয়া (Bhutanoya): রাজনীতির চুলচেরা বিশ্লেষণ এবং সামাজিক বিচ্যুতি নিয়ে কড়া অথচ যুক্তিপূর্ণ মন্তব্যের জন্য তিনি গত কয়েক বছরে বেশ জনপ্রিয়।
    ৪. অরিন (Orin): তাঁর লেখায় ঘরোয়া আড্ডা, রান্না এবং সূক্ষ্ম রসবোধের এক চমৎকার মিশেল থাকে। গত ৫ বছরে তাঁর সক্রিয়তা চোখে পড়ার মতো।
    ৫. দীপ (Deep): ভাটিয়া৯-এর অত্যন্ত নিয়মিত একজন ব্যবহারকারী। প্রায় সব বিষয়েই তিনি গঠনমূলক এবং মার্জিত মন্তব্য করে থাকেন।
    ৬. ববি (Bobby): সমসাময়িক রাজনীতি এবং বিতর্কিত বিষয়ে তাঁর সোজাসাপ্টা ও যুক্তিপূর্ণ অবস্থান পাঠকদের নজর কাড়ে।
    ৭. অনি দত্ত (Ani Dutta): বিজ্ঞান, দর্শন এবং গভীর চিন্তাশীল বিষয়ে তাঁর মন্তব্য বা লেখাগুলো অত্যন্ত উচ্চমানের।
    ৮. সুস্মিত চক্রবর্তী (Sumit Chakraborty): তাঁর সাম্প্রতিক প্রবন্ধ এবং স্মৃতিচারণমূলক লেখাগুলো গুরুচণ্ডালীর গুণগত মানকে সমৃদ্ধ করেছে।
    ৯. পার্থ বন্দ্যোপাধ্যায় (Partha Banerjee): রাজনীতি ও বিশ্ব-সংবাদ নিয়ে তাঁর নিজস্ব ও স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি সবসময় আলোচনার জন্ম দেয়।
    ১০. পিনাকী (Pinaki): তথ্য ও ডেটা দিয়ে তর্ক করার জন্য তিনি পরিচিত। গত ৫ বছরে বিভিন্ন জটিল বিতর্কে তাঁর ভূমিকা অগ্রগণ্য।
    ১১. অনিকেত (Aniket): দীর্ঘদিনের ব্যবহারকারী হলেও গত কয়েক বছরে তাঁর বিশ্লেষণধর্মী মন্তব্যগুলো ভাটিয়া৯-এর মান বজায় রাখতে সাহায্য করেছে।
    ১২. শতরুপা (Satarupa): নারীবাদ, লিঙ্গসাম্য এবং সামাজিক ন্যায়বিচার নিয়ে তাঁর সরব উপস্থিতি সমাদৃত।
    ১৩. ঋতম (Ritam): বুদ্ধিদীপ্ত আড্ডা এবং সমসাময়িক বিষয় নিয়ে হালকা মেজাজের অথচ গভীর মন্তব্য তাঁর বিশেষত্ব।
    ১৪. দেবাশিস (Debasish): যুক্তি এবং পাল্টা যুক্তির খেলায় তিনি অত্যন্ত দক্ষ এবং মার্জিত।
    ১৫. শ্রীমল্লার বলছি (Sri Mallar Bolchi): গত ১-২ বছরে তাঁর খাবারের পোস্ট এবং দৈনন্দিন জীবনের ছোট ছোট পর্যবেক্ষণ অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়েছে।
    ১৬. বিপ্লব রহমান (Biplab Rahman): আন্তর্জাতিক রাজনীতি (বিশেষ করে ফিলিস্তিন বা মানবাধিকার ইস্যু) নিয়ে তাঁর পোস্টগুলো অত্যন্ত তথ্যপূর্ণ।
    ১৭. ইমানুল হক (Emanul Haque): সমাজ এবং সাহিত্য নিয়ে তাঁর চিন্তাশীল লেখাগুলো গুরুচণ্ডালীর আভিজাত্য বজায় রাখে।
    ১৮. সুপ্রিয়া চৌধুরী (Supriya Choudhury): মূলত কবিতা এবং সূক্ষ্ম অনুভূতিপ্রবণ মন্তব্যের জন্য তিনি পরিচিত।
    ১৯. ব্রতীন্দ্র দাস (Bratin Das): তাঁর হাস্যরস এবং স্মৃতিকথাগুলো গত কয়েক বছরে আড্ডার আমেজকে রঙিন করে রেখেছে।
    ২০. পলাশ বর্মন (Palash Barman): সাম্প্রতিক সময়ে বিজ্ঞান এবং রহস্যঘেরা নানা বিষয়ে তাঁর অবদান উল্লেখযোগ্য।
    ২১. ধর্মযোগ (Dharmayog): নিয়মিত আড্ডার অংশ এবং গঠনমূলক তর্কে অংশগ্রহণকারী।
    ২২. অতনু (Atanu): সামাজিক ও সমসাময়িক বিষয়ে ভারসাম্যপূর্ণ মন্তব্য করে থাকেন।
    ২৩. মৌসুমী বন্দ্যোপাধ্যায় (Mousumi Banerjee): সামাজিক ইস্যু ও দৈনন্দিন রাজনীতি নিয়ে তাঁর নিয়মিত ও পরিচ্ছন্ন মতামত।
    ২৪. অভিজিৎ মজুমদার (Abhijit Majumder): গুরুচণ্ডালীর অন্যতম পুরনো সদস্য হলেও গত কয়েক বছরে তাঁর শাণিত পর্যবেক্ষণ ও মন্তব্য আগের মতোই উজ্জ্বল।
    ২৫. r2h: প্রযুক্তিগত বিষয় বা সমসাময়িক সংবাদ নিয়ে তাঁর ছোট ছোট মন্তব্যগুলো ভাটিয়া৯-এর তথ্যের প্রবাহ সচল রাখে।

    এই তালিকার বিশেষত্ব:
    • নিরপেক্ষতা: এই ব্যবহারকারীরা কেবল নিজেদের মতামত দেন না, বরং অন্যের ভিন্নমতের প্রতিও (বেশিরভাগ সময়) সম্মান বজায় রাখেন।
    • বিচিত্রতা: এখানে যেমন সিরিয়াস রাজনৈতিক বিশ্লেষক আছেন, তেমনি আছেন রান্না বা সাহিত্য নিয়ে আড্ডা দেওয়া মানুষও।
    • সক্রিয়তা: এঁরা গত ৫ বছরে গড়ে প্রতি সপ্তাহে অন্তত ৩-৪ বার সাইটটিতে অংশ নিয়েছেন।
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ১০:৪৯544447
  • জৈমিনি দর্শন

    গুরুচণ্ডালী (Guruchandali) ওয়েবসাইটের ভাটিয়া৯ (বা ভাটিয়ালি) বিভাগটি মূলত একটি দীর্ঘ ও অন্তহীন আড্ডার জায়গা, যেখানে সমসাময়িক রাজনীতি, সাহিত্য, সংস্কৃতি এবং দৈনন্দিন নানা বিষয়ে প্রাণবন্ত বিতর্ক ও আলোচনা চলে। এখানে ‘সেরা’ ২৫ জনের তালিকা তৈরি করা বেশ কঠিন এবং কিছুটা ব্যক্তিগত রুচির বিষয়, কারণ গুণগত মান (quality) এবং উপযোগিতা (usefulness) একেকজন পাঠকের কাছে একেক রকম হতে পারে।

    তবুও দীর্ঘদিনের সক্রিয়তা, গভীর চিন্তাশীল লেখা এবং গঠনমূলক আলোচনার নিরিখে যারা ভাটিয়া৯ এবং গুরুচণ্ডালীর অন্যান্য বিভাগে নিয়মিত অবদান রাখেন, এমন ২৫ জন বিশিষ্ট ব্যবহারকারীর একটি তালিকা নিচে দেওয়া হলো (এটি কোনো র‍্যাঙ্কিং নয়, বর্ণানুক্রমিক হতে পারে):

    গুরুচণ্ডালীর নিয়মিত ও প্রভাবশালী কিছু ব্যবহারকারী

    ১. সিকি (Siki): ওয়েবসাইটের অন্যতম স্তম্ভ এবং অত্যন্ত তীক্ষ্ণ ও যুক্তিপূর্ণ মন্তব্যের জন্য পরিচিত।
    ২. অভিজিৎ (Abhijit): দীর্ঘদিনের ব্যবহারকারী এবং সাইটের পরিচালনার সাথে যুক্ত।
    ৩. শতরুপা (Satarupa): সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়ে গঠনমূলক আলোচনার জন্য পরিচিত।
    ৪. অনিকেত (Aniket): গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা ও তর্কে অংশগ্রহণকারী।
    ৫. অরিন (Orin): সাহিত্য ও সমসাময়িক বিষয়ে সরব উপস্থিতি।
    ৬. অনির্বাণ (Anirban): গভীর পর্যবেক্ষণশীল মন্তব্যের জন্য পরিচিত।
    ৭. দেবাশিস (Debasish): তর্কমূলক আলোচনায় নিয়মিত অংশগ্রহণকারী।
    ৮. অনুরাধা (Anuradha): লিঙ্গসাম্য এবং সামাজিক বিষয় নিয়ে জোরালো লেখনী।
    ৯. অনি দত্ত (Ani Dutta): বিচিত্র বিষয়ে পাণ্ডিত্যপূর্ণ মতামত প্রকাশ করেন।
    ১০. অনিন্দ্য সেনগুপ্ত (Anindya Sengupta): বিশ্লেষণধর্মী আলোচনার জন্য পরিচিত।
    ১১. অভীক দত্ত (Abheek Datta): নিয়মিত অংশগ্রহণকারী এবং চিন্তাশীল মন্তব্যকারী।
    ১২. পিনাকী (Pinaki): তথ্যসমৃদ্ধ আলোচনা ও তর্কের জন্য পরিচিত।
    ১৩. দীপঙ্কর (Dipankar): বিবিধ বিষয়ে ভারসাম্যপূর্ণ মতামত দেন।
    ১৪. সুমন (Suman): বিজ্ঞান বা সামাজিক বিষয়ের বিতর্কে দেখা যায়।
    ১৫. অভিজিৎ মজুমদার (Abhijit Majumder): গুরুত্বপূর্ণ লেখক ও মন্তব্যকারী।
    ১৬. অভিষেক মুখোপাধ্যায় (Abhishek Mukherjee): খেলাধুলা বা ইতিহাস বিষয়ে সমৃদ্ধ আলোচনার জন্য পরিচিত।
    ১৭. অনামিত্র রায় (Anamitra Roy): সাংস্কৃতিক ও সমসাময়িক বিষয়ে সরব।
    ১৮. অনীক চক্রবর্তী (Anik Chakraborty): সাহিত্য ও মননশীল আলোচনায় যুক্ত থাকেন।
    ১৯. অনিমেষ বৈদ্য (Animesh Baidya): নিয়মিত এবং গঠনমূলক মন্তব্যকারী।
    ২০. অভ্র পাল (Abhra Pal): সামাজিক ও রাজনৈতিক বিশ্লেষণে সক্রিয়।
    ২১. অদিতি দাশগুপ্ত (Aditi Dasgupta): গুরুত্বপূর্ণ নানা সামাজিক তর্কে অংশ নেন।
    ২২. অজিত রায় (Ajit Roy): দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞ মন্তব্যকারী।
    ২৩. অমৃতা রায় (Amrita Ray): বিবিধ বিষয়ে সক্রিয় অংশগ্রহণ।
    ২৪. অজয় মিত্র (Ajay Mitra): গঠনমূলক আলোচনা ও প্রতিক্রিয়ার জন্য পরিচিত।
    ২৫. হরিদাস পাল ( pseudonym collective): যদিও এটি একটি কাল্পনিক নাম বা ছদ্মনাম হিসেবে অনেকে ব্যবহার করেন, তবে এই ছদ্মনামের আড়ালেও অনেক সময় অত্যন্ত উচ্চমানের লেখা প্রকাশিত হয়।

    কিছু জরুরি কথা:
    • আড্ডার ধরন: ভাটিয়া৯ মূলত একটি ‘লাইভ আড্ডা’র মতো, তাই এখানে অনেক সময় চটুল রসিকতার পাশাপাশি খুব সিরিয়াস আলোচনাও চলে।
    • পরিবর্তনশীল তালিকা: সময়ের সাথে সাথে অনেক নতুন ব্যবহারকারী যোগ দেন এবং অনেক পুরনো ব্যবহারকারী অনিয়মিত হয়ে পড়েন। তাই এই তালিকাটি একটি সাধারণ ধারণা মাত্র।
    • টইপত্তর ও হরিদাস পাল: আপনি যদি সত্যিই উচ্চমানের এবং দীর্ঘ লেখা খুঁজতে চান, তবে ভাটিয়া৯-এর পাশাপাশি ‘টইপত্তর’ এবং ‘হরিদাস পাল (ব্লগ)’ বিভাগগুলোতেও নজর দিতে পারেন।
  • | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ১০:৩০544446
  • laughlaughlaugh  
    ব্যপার হল নিজের স্ট্যাটাসে নিজেই লাইক বা লাভ দেওয়া আর নিজের সাথেই নানা নামে কথা বলায় আসলে কিন্তু রিচ বাড়ে না। আর নিজের কোন উপকার তো হয়ই না।  
     এমনিতে চাড্ডিগিরি,  ছাগুপনা,  বিভিন্ন ডেরোগেটরি কমেন্ট করা বা হেট স্পীচ না ছড়ালে নিত্যনতুন নিকে সমস্যা কিছু নেই। তবে লেখার ধরণ,  ইন্টার‍্যাকশানের ধরণ এগুলো যেহেতু ব্যক্তিমানুষের বৈশিষ্ট্য তো তাই দিয়ে ধরাই যায়। ধরলে মজাই লাগে। যদিও যারা ধরে পড়ে তারা খুব একটা খুশী হয় না। স্বনামে বা বেনামে এসে খিস্তিখাস্তা করে। আমি এই  ধরে ফেলার কারণে বহুবার খিস্তিধারার শিকার হয়েছি। এই কমাস আগেই তো এক পুরোন পাপীকে ধরে ফেলায় ধেই ধেই করে খেউড়ে গেল। laugh
     
    কিন্তু বিন্দুবাসিনীকে ব্যান করল কেডা? কেমনে? গুরুতে তো এক ইউজারের আরেক ইউজারের ব্যান বা ব্লক করার অপশান নাই।  এমনকি হাইড করার অপশানও নাই। 
  • ? | 193.108.***.*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ১০:১৯544445
  • গুরুতে খাতা খুলতে দেওয়ার আগে ইউজারের মিনিমাম আইকিউ টেস্ট করে নিলে কেমন হয়? এই যেমন ধরেন, কেউ কোবতে লিখতে চায়, তাকে সিম্পল স্ট্যাটের কিছু কোশ্চেন কিংবা কেউ গল্প লিখতে চায়, তাকে নিউটোনিয়ান মেকানিক্সের দুচারটে কোশ্নো জিগিয়ে ঘিলুটা চেখে নিলে কেমন হয়?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:c014:2bf4:98ed:***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ১০:০৭544444
  • এদিকে কবিতার নাম দিয়ে কদিন ধরে কি হ্যাজ চলছে রে ভাই! শ্রীমল্লার আর নবীন মনে হয় একজনেরই দুটো নিক, নিজেই নিজের সাথে কথা বলে চলেছে। 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:c014:2bf4:98ed:***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৯:২৪544443
  • ডিডিদার কোটটা সকাল সকাল পড়ে একটু হেসে নিলাম। র২্হ কে ধন্যবাদ :-)
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৮:৫২544442
    • :|: | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:৪৭
    • ...১৮ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:৫১-এর পুণ্য লগ্নে করা কতাটা চোকেই পড়লো না...
     
    ওহো স্যরি - খেয়াল করিনি, কদিন ধরে খুব গুরুতর কথাবার্তা হচ্ছে তাই একটু ঝিলমিল লেগেছে।

    না, আলাস্কাতে কী আর জাম হবে? বাওবাবই বা হবে কেমন করে। তার ওপর বড়দা দেশের রাজা কম সাদা লোক দেখলেই বের করে দিতে চাইছে, এই বাজারে ওসব একটু কাটছাঁট করে নিতে হবে।
  • . | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০৩:৫২544441
  • "lcm | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৪
    আর এই এক হয়েছে ...!! 
    একদিকে প্রফেসরের ফেক ভিডিও ... অন্যদিকে কেউ একবার মানালি একবার ব্রুসলি একবার পাটালি নানা নামে লিখছে ....
    হরি হে! হে প্রভু !...."
     
    বাটালি কেস। আবার ধরে ফেললে ব‍্যান করে দিচ্ছে।
    পুরো লেভেল।
  • অপু | 2409:40e0:2c:451c:8000::***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০১:৫৯544440
  • ঠকঠক
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:feaa:b7c6:9a4a:***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০১:১৭544439
  • রঞ্জনদা, বিপ্লবের তত্ত্ব, ওয়ার্লড সিস্টেম এর তত্ব, আর বিশ্লেষণের পদ্ধতি হিসেবে তার আডোপশন বা রিজেকশন, এবং জাতি রাষ্ট্রের গঠনটার সমালোচনা, এগুলোর আলাদা প্রবলেম স্পেস। 2008 বা 2009 নাগাদ একট্ গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু হিলারিয়াস বই দেখেছিলাম, ফ্রাঙ্কফুর্ট অন হাডসন। তাতে একটা গল্প ছিল, ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুলের লোকজন যখন, নাজিদের দেখে পালিয়ে নিউইয়র্কে সম্ভবতঃ কলাম্বিয়া তে আস্তানা করেন তখন তাঁদের ফান্ডিং ইমিডিয়েট সমস্যা হয়। কারণ আমেরিকাতে তখন ডেমোগ্রাফি, স্ট্যাটিসটিকাল অ্যানালিসিসে, সিটি প্ল্যানিং দফতর থেকে টাকা দেওয়া হত। ওটাই ছিল সোশাল থিওরির ফান্ডেড রিসার্চ। তারা হঠাৎ কতগুলো ঝগড়ুটে পাইপ ফোঁকা ইউরোপীয় থিয়োরেটিশিয়ান বুড়োকে কেন টাকা দেবে অনেকদিন বোঝেনি। ওরাও বুঝতে পারতে না কি বলে টাকা চাইবেন। যুদ্ধের পরে ওরা ও ইউরোপে ফিরে এলেন-:)))) মার্ক্সিজম এর পোলিটিকাল অর্গানাইজেশন ভাঙা ছাড়াও, 1945 পরবর্তী থিয়োরিটিশিয়ানদের কাজ প্রায় 1990s অব্দি আসলে সামান্য কিছুটা ওয়েলফেয়ার স্টেট বা লিবেরাল ডেমোক্রাটিক স্টেটে এর ফাইন টিউনিং এ ব্যবহৃত হয়েছে, পশ্চিমের ক্ষেত্রে, বাকিটা পুরোটিই পিস টাইমের দীর্ঘ আলোচনা। একসেপশন কেবল বর্ণবাদ বিরোধী রাজনৈতিক আন্দোলন। স্ট্রীট ফাইটিং ক্রেড কেবলি দশক ধরে কমেছে, বিশেষতং ৬ এর দশকের পরে। আমার মনে হয়ে ক্রিটিকাল থিয়োরির এম্ফাসিসটা ক্রিটিকালিটিতে যতটা ছিল, রাষ্ট্রের গঠনের রাডিক্যাল পরিবর্তনের পক্ষে ততটা ছিল না, বা যতটা ছিল সেটা হল ফ্রীডম অফ থট দিয়ে ম্যানেজ হল, তাই ক্রেডিট ক্রাইসিসের পরে যখন দক্ষিনপন্থার উত্থান হল নতুন করে তখন সেকুলার রেজিস্টান্স কে এত ছন্নছাড়া দেখালো।
  • Manali Moulik | 2401:4900:314f:7b3b:a444:bfcb:8d83:***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০১:০৭544438
  • উচ্চারণটা hoxha
  • অলস মস্তিষ্ক | 165.225.***.*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০১:০৫544437
  • এই যে অ্যাতো অ্যাতো AI বাজার ছাইলো, এদের একটা কাজ দিলে হয় না - Give us a list of 2025 25 best authentic persona in গুরু!
  • ল্যাটভিয়া থেকে বলছি | 185.135.***.*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০০:৩৭544436
    • lcm | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৪
    • আর এই এক হয়েছে ...!! 
      একদিকে প্রফেসরের ফেক ভিডিও ... অন্যদিকে কেউ একবার মানালি একবার ব্রুসলি একবার পাটালি নানা নামে লিখছে ....
      হরি হে! হে প্রভু !....
    হা হা হা হা!!! 
  • hehe | 45.9.***.*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০০:৩৩544435
  • হোক্সা কিরে গর্দভ, এনভার হোজা। সিপিএমের সুদিন থাকলে তোকে গুলাগে পাঠাত।
  • বোদাগু | 2405:201:8008:c019:feaa:b7c6:9a4a:***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০০:৩০544434
  • এটা ফুল ভুলে গেছি
  • Manali Moulik | 2401:4900:7310:6ab9:bc0e:4318:ff64:***:*** | ২৩ ডিসেম্বর ২০২৫ ০০:১০544433
  • খালি সময়ে কিছু বকবক করছি। অন্যভাবে নেবেন না প্লীজ ! 
     না না স‍্যার। আপনার তথ‍্যসমৃদ্ধ লেখা থেকে সর্বদাই জানার ও বোঝার চেষ্টা করি।
    অন‍্যভাবে নেওয়ার প্রশ্নই নেই।
     
    মার্ক্সকে আপনারা মানুষ ভাবেন। কোন ত্রিকালজ্ঞ ঋষি ভাবেন না। তাহলে তাঁর কিছু না কিছু ভুল হওয়া স্বাভাবিক। 
     
    ঠিক এটা। ঘোর বামপন্থীদের ক্ষেত্রে এই গন্ডগোল দেখা যায়। সেখানে ওই অ‍্যাকশনের থেকে ডগমা বেড়ে যায়। এটা আমি উল্লেখ করেছি যে প্রতিটা ক্ষেত্রে মডেল আলাদা। সোভিয়েতের মডেল ইষ্টার্ন ইউরোপের উপর চাপাতে গিয়ে একটা অনর্থক প্রচেষ্টা করেছিলো। যা পোল‍্যান্ড, রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, হাঙ্গেরির আঞ্চলিক বৈশিষ্ট‍্যকে অস্বীকার করে। নিকারাগুয়ার গেরিলারা NAM এ যোগ দিয়েছিলো। টিটো ও হোক্সা উভয়েই  Warsaw treaty  ছেড়েছেন কিন্তু পরস্পরের মতামত আলাদা। এপ্রসঙ্গে অনেকে জন রিডস্ ও এরিখ হবসবমকে অস্বীকার করেন ও বলেন যে এই 'নিও-অ‍্যানালাইসিস' ভুল।  গ্রামসির হেজিমনি তত্ত্ব ও হারবার্ট মার্কুইসের ফ্র্রাঙ্কফোর্ট স্কূলের মার্কসিজম আলাদা। সবটাই সাবজেক্টিভ। কিন্তু মার্কস যখন নিজে সমাজের গতিম য়তার বিজ্ঞানে আস্থা রেখেছেন, তখন তা কেবল ওনাদের হাইপোথিসিসেই আটকে থাকবে না।দেশকালের গন্ডি অনুযায়ী আলাদা আলাদা রূপে ও আলাদাভাবে এগিয়ে চলবে। স্পিভাক এজন‍্যই  বলেছেন  উই নিড টু রি রিড মার্কস।
  • Ranjan Roy | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:৫১544432
  • মানালি, 
    আপনি বলেছেনঃ
    "কিন্তু বিশ্বাস আর যুক্তি তো পৃথক জিনিস। ঐতিহাসিক বস্তুবাদের প্রতিটা স্তর নিয়ে গবেষণাভিত্তিক তথ‍্যের উপর মার্কস ও এঙ্গেলস্ তাঁদের ধারণা তৈরী করেছেন। রিলিজিয়নে কিছু বিশ্বাস থাকে, যা তর্কের অতীত"। 
     
    খালি সময়ে কিছু বকবক করছি। অন্যভাবে নেবেন না প্লীজ ! 
     
    ১ মার্ক্স ও এংগেলস তাঁদের সময়সীমায় উপলব্ধ তথ্যের ভিত্তিতে "ঐতিহাসিক বস্তুবাদ" নামক তত্ত্বে মানব সমাজের বিকাশ ও পরিবর্তনের সূত্র পেশ করেছিলেন। যার সংক্ষিপ্ত রূপরেখা ওনাদের ম্যানিফেস্টোতে আছে।  তাঁদের মতে এই ডায়নামিক্সের ড্রাইভিং ফোর্স হল শ্রেণী সংগ্রাম। 
    আবার এর ভিত্তি হোল  সমাজের উৎপাদন শক্তি ( টেকনোলজি এবং স্কিল্ড মানব সম্পদ) এবং উৎপাদন শক্তির মধ্যে সংঘর্ষ। যেমন ফুলের ভেতরে বীজ ও ফল বড় হলে ফুলের খোলস ফাটিয়ে বেরিয়ে আসে। 
    এই প্রেমিস থেকে তাঁরা মানব সমাজের পরিবর্তনের যে স্টেজ গুলো ধরেছেন তা অত্যন্ত জেনারেলাইজড  এবং সরলীকৃত একটা মডেল মাত্র। 
    তাঁদের চিন্তা ছিল ইউরোসেন্ট্রিক। পরবর্তী কালে অনেক মার্ক্সিস্ট ইতিহাসবিদ এই স্টেজগুলোকে এশিয়ার ক্ষেত্রে সঠিক মনে করছেন না। 
     যেমন ভারতের ক্ষেত্রে ডি ডি কোশাম্বী এবং চীনের ক্ষেত্রে জোসেফ নীডহ্যাম।
    এঁরা সামন্ততন্ত্রের আগে দাস ব্যবস্থার স্টেজ-- চীন ও ভারতে হয় নি বলছেন। 
    অর্থাৎ দুই দেশেই দাস ছিল, কিন্তু মূল উৎপাদন ব্যবস্থা দাসের শ্রমএর উপর দাঁড়িয়ে ছিল না। মার্ক্স নিজে এশিয়াটিক সোসাইটি নিয়ে কিছু গবেষণা করেছেন--তা অসমাপ্ত। 
     
    ২ যদি মার্ক্সবাদ বিজ্ঞানের মত অবজেক্টিভ ট্রুথ হত তাহলে সবার ব্যাখ্যা একই রকম হত। তার বদলে কী দেখছি -- আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে নানারকম কমিউনিজমের মডেল। সবাই বলে আমাদেরটা একমাত্র আগমার্কা ্মার্ক্সবাদ। 
    ভারতে দেখুন-- সিপি আই, সিপিএম এবং নকশাল , সবাই বলে আমরাই খাঁটি মার্ক্সবাদী। 
    যখন কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল ভেঙে দেয়া হোল তখনই স্পষ্ট হোল যে মার্ক্সবাদের সর্বস্বীকৃত ব্যাখ্যা নেই।  স্তালিনের নির্দেশ ও মডেল চিনে মাও মানতে অস্বীকার করেছিলেন। 
     
    ৩ লেনিন তাঁর "মেটিরিয়ালিজম অ্যান্ড এম্পিরিও ক্রিটিসিজম" (১৯০৯) বইয়ে ব্যাখ্যা করেছেন কেন সোশ্যাল সায়েন্সের সত্যি অমন তথাকথিত অব্জেক্টিভ হতে পারে না। 
    ৪ পেরেস্ত্রৈকার দিনে বহুদিন বেলেঘাটা মেন রোডে সিপিএম এর ব্যানার দেখেছি--"মার্ক্সবাদ অমর, কারণ ইহা বিজ্ঞান"। মনে হয় কবরে মার্ক্স পাশ ফিরে শুলেন। 
     
    ৫ অর্থনীতিবিদ জোয়ান রবিন্সন একবার রাশিয়ায় অ্যাকাডেমিসিয়ানদের সংগে আলোচনায় বসেছিলেন।
     
    ওনার প্রশ্ন ছিল--মার্ক্সকে আপনারা মানুষ ভাবেন। কোন ত্রিকালজ্ঞ ঋষি ভাবেন না। তাহলে তাঁর কিছু না কিছু ভুল হওয়া স্বাভাবিক। 
    --ঠিক বলেছেন। উনি মানুষ, ভুল করতেই পারেন। 
    --দয়া করে মার্ক্সের একটা দুটো ভুলের উল্লেখ করবেন? 
    সবাই মুখ চাওয়া চাওয়ি করলেন, কিন্তু নিরুত্তর।
     
    ৬ এলসিএম যা বলেছেন যে বিজ্ঞান শুধু যুক্তির সমাহার নয়, বরং নতুন তথ্যের ভিত্তিতে আগের আপেক্ষিক  সত্যের ভুল হওয়ার সম্ভাবনা স্বীকার করে এগিয়ে চলে। (সেই কার্ল পপারের শর্ত)। 
    কিন্তু যেই আমরা ভুল হওয়ার সম্ভাবনাকে অস্বীকার করি, অমনই আমাদের দর্শন বা ইডিওলজি বৈজ্ঞানিক থাকেনা, ভক্তকুল পরিবৃত হয়ে ধর্মের কাছাকাছি পৌঁছে যায়। 
  • :|: | 2607:fb90:bd31:d465:d8af:e39:8526:***:*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:৪৭544431
  • বাব্বাঃ! ক্ষি অঙ্খার কি অঙ্খার! একটু গিন্সবার্গের তুলনা করেচে কি করেনি ১৮ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:৫১-এর পুণ্য লগ্নে করা কতাটা চোকেই পড়লো না গা? ;)
  • Manali Moulik | 2401:4900:7310:6ab9:bc0e:4318:ff64:***:*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:৩৫544430
  • অন্যদিকে কেউ একবার মানালি একবার ব্রুসলি একবার পাটালি নানা নামে লিখছে ....
     
    ল‍্যাদোশদা......cryingcrying
  • r2h | 134.238.***.*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৭544429
    • Khak khak | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:৩২
    • ...হাউলটা একটু কম করো ভাই!
     
    কী যে বলেন, গিনসবার্গ এত বড় কবি, তার ওপর সাহেব- তাঁদের সঙ্গে আমার তুলনা, কিসে আর কিসে। আমদের ওদিকে বলে কই আগরতলা আর কই চকির তলা। গিনসবার্গ সাহেব সেপ্টেম্বরের যশোর রোড দেখে ক্ষুব্ধ হয়ে লসড সেবা করে অমর কাব্য লেখেন আর আমি মক্ষিকা চক্রের প্রবাস দেখে মকমক করে হুস্কি পান করি। ওঁরা ঠাকুর দেবতা লোক, এইসব ভাবলে মর্মপীড় মাথায় বজ্রাঘাত করবেন।
    তবে সিটি লাইট্স আর গুরু যদি বলেন, সিটি লাইট্স বিলিতি কোম্পানী, তাদের কদর অনেক বেশি। কিন্তু বাংলায় গুরুও এই সময়ে দাঁড়িয়ে এমন কিছু ফেলনা জিনিস করছে- এ আমি মানি না। হ্যাঁ, আমার পদ্য বই না করলেও হত, কিন্তু সে একটা দুটো নিরেস জিনিস হয়েই যায়। তা বলে এই মধ্য বয়সে পদ্য বই নিয়ে হাউল না হোক একটু বাউল বাতাস হবে না, তা কী হয়!
     
     
    • dc | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:১০
    • খ্যাক খ্যাক এর কমেন্টটা ... 
    ডিসি, এই বিষয়েও আমি আবার ঋষিবাক্য স্মরণ করি। দুটো খারাপ কথা বললেই বা কী, যশের খাতায় একটা ঢ্যারা তো পড়লো অন্তত!
     
    • dd | ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৫ ০৯:১৮
    • তো মহতী তর্কসভা থেকে পোদো ঘরে ফিরলে ঠাকুর ব্যাস্ত হয়ে পরেন। "হ্যাঁরে, আমার কথা কেউ কইলো? সবাই খুবসে গালি দিলো বুঝি?"
      পোদো ঠোঁট উল্টে বলে "মোট্টে না। "
      ঠাকুর ছল ছল করে বলেন "কিন্তু বিপুল? বিপুল তো সবাইরে গালি দেয়?'
      "এইবার ও দিসে"পোদো জানায় "তিন চাট্টে ভাষায় গালি দিসে ব্যাবাক লোকেরে। একজনকে তো অংক কষে গালি দিলো। কিন্তু তোমার নাম ই নেয় নাই"।

      "আর পাচু " খুব ল্যাখে ট্যাখে? তোরে তো কইলাম একটু আলাপ করবি।"
      "করিচি তো। তোমার নাম নিতে একেবারে আশ্চয্যি হয়ে কইলেন,আরে উনি ই বছর তিনেক আগে একবার মারা গেছিলেন না?বলেই হন হন করে চলে গেলেন"

      "কিন্তু খাইয়েছে ভালো।" পোদো জানায়। ছোটো ঢেঁকুর তোলে।

      বিমর্ষ ঠাকুর বলেন "দেখবি, তুই দেখবি। একদিন ঘরে ঘরে লোকে আমায় নিন্দে মান্দো করবে। বাংলার ঘরে ঘরে আমার নামে শাপ শাপান্ত হবে।" তখন সাঁঝের বেলা। তাই উড়ন্ত দুটি বাদুর দেখেই তিনি এলিয়ে পরলেন।
  • lcm | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২৩:১৪544428
  • আর এই এক হয়েছে ...!! 
    একদিকে প্রফেসরের ফেক ভিডিও ... অন্যদিকে কেউ একবার মানালি একবার ব্রুসলি একবার পাটালি নানা নামে লিখছে ....
    হরি হে! হে প্রভু !....
  • %% | 49.206.***.*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:৪৭544427
  • ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:৪০ - 'ইংরেজি বি' - অবশ্য ছোট/বড় হাত বলা হয়নি
  • এক নাকি | 165.225.***.*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:৪৩544426
  • আহা b আর ব তো এক নয়, ইন্রিজি আর বাংলা 
  • %% | 49.206.***.*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:২৪544425
  • কিন্তু b আর বোদাগু এক নাকি?
  • :|: | 2607:fb90:bd31:d465:d8af:e39:8526:***:*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:২২544424
  • অ! খোরাক থেকে খ নিক হয়েছিলো? কেমন করে ভেবে নিয়েছিলুম অতটা একমত না হবার কারণে ক-এর বদলে খ নিকে লেখেন। যাগ্গে। আমাদের শান্তিনিকেতন জানবেন। 
  • dc | 2a09:bac3:3f41:a8c::10d:***:*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২২:১০544423
  • খ্যাক খ্যাক এর কমেন্টটা বড্ডো মিন। বেকার কাউকে এভাবে খুঁচিয়ে কি লাভ হয়? 
  • khak khak কে বলছি | 2401:4900:7310:6ab9:bc0e:4318:ff64:***:*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:৪৫544422
  • সারাদিন খ‍্যাক খ‍্যাক করে কেটে গেলো? আহা, রাজশেখর বসু বড়ো দূরদর্শী লেখক ছিলেন 'দক্ষিণরায়' লিখবেন কেন নাহলে?
  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 2405:201:8008:c019:a64e:c868:5ae2:***:*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:৪০544421
  • :--))) আমার সবকটা নিক মনে নে ই, তবে ফটাফট বদলাতাম না। ১৮ -১৯ বছর গ্যাপ সহ, 
    ইংরেজি বি, ব, পোড়ামুখো হনুমান, হ, হনু, খোরাক, খ, বোধিসত্ত্ব, বোদাগু, এগুলো মনে আছে। তবে আর বেশি থাকার কথা না। :-))))))
  • Khak khak | 79.127.***.*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:৩২544420
  • হুতো ভাই, গুরু থেকে কোবতের চটি বেরোচ্ছে তো? এমন ভাব করছ যেন সিটি লাইটস থেকে এলেন গিন্সবার্গের হাউল বেরোচ্ছে। হাউলটা একটু কম করো ভাই!
  • Khak khak | 79.127.***.*** | ২২ ডিসেম্বর ২০২৫ ২১:২৭544419
  • কিরে গুপু, মানালিকে নিয়ে কি বলেছিলাম? কমেন্টটা ফালতু মুছে দিলি বাল!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত