এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • b | 117.238.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:০৭542963
  • এই প্রশ্নটা আগেও করেছিলাম । এখানে তো রাকৃমি-র অনেক হোমড়া চোমড়া  আছেন, একটু জানান । 
     
    ""যো কুছ  হ্যায় সো তুহি হ্যায় " (কথামৃতে রয়েছে  , নরেন্দ্রনাথ  দত্ত ও তস্য গুরুর প্রিয় গান)ঃ এই গানটি কার লেখা?  ভনিতায় রয়েছে "জাফর"এর নাম ( "অব ইয়ে সোচ 'জাফর' কো আয়া") , ইনি কে ?  কেননা সেদিন এক অনুষ্ঠানে গিয়ে শুনলাম গায়ক বলছেন রামকৃষ্ণের   অনুগামী এক মুসলমান ভক্তের লেখা ইত্যাদি  । একটু রেফারেন্স , লিঙ্ক ইত্যাদি দিয়ে জানাবেন। "
     
  • Manali Moulik | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৫০542962
  • @অরিন অসংখ‍্য ধন‍্যবাদ। এগুলি নিঃসন্দেহে অনেক গূরুত্বপূর্ণ সন্ধান। 
     
    হ‍্যাঁ,  আন্দামানের যে কোনো জাতীয় গ‍ৌরবের নামকরণের ক্ষেত্রে কেন ভারতমাতার এই আত্মত‍্যাগী, বীর সন্তানদের নাম স্মরণ করা হয় না, তা ভেবে দেখার বিষয়। এগুলি যখন যেমন  শাসক  আসবেন  সেই অনুযায়ী তথ‍্য বিকৃতি ছাড়া আর কিছুই নয়। 
  • . | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৪২542961
  • আপনাদের কয়েকটা আনেকডোট শোনাবো।
    তার আগে জিজ্ঞাসা করছি, সরাসরি বিপ্লবীদের মুখ থেকে তাঁদের কাজকর্মের কথা শুনেছেন কি কেউ?
  • Ranjan Roy | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৩০542960
  • মনালী
    অনুশীলন সমিতির সতীশ পাকড়াশীর কথা বলছেন কি?
    ওনার নিজৈর লেখা স্মৃতিকথা আছে বলেই মনে হচ্ছে। পরে সিপিএম সদস্য হন।
    রাসবিহারী বসু দিল্লিতে বড়লাটের উপর বোমা ছোঁড়ার ঘটনায় বসন্ত বিশ্বাস ধরা পড়লে জাপানে পালিয়ে যান। সেখানে বিয়ে করে নাগরিকত্ব নিয়ে বাকি জীবন ওখানে কাটান।
    ফলে ওনার পরবর্তী সক্রিয়তা নেপথ্যে রয়ে যায়।
    দেশে দায়িত্ব সামলান ওনার ডান হাত বেনারসের শচীন্দ্রনাথ সান্যাল। উনি ভগত সিংকে রিক্রুট করেন। দলের নাম বদলে হিন্দুস্থান সোশ্যালিস্ট রিপাবলিকান আর্মি করেন। দলের ম্যানিফেস্টো তৈরি করেন। 
    একমাত্র ভারতীয় বিপ্লবী যিনি দু - দুবার আন্দামানে জেল খেটেছেন।
    সবচে বেশি সময় আন্দামানে ছিলেন। 5+8= 13 বছর। কোনদিন মুচলেকা দোন নি।
     
    শেষ জীবনে গোরখপুর জেলে টিবি হয়। ছাড়া পেয়ে কয়েক মাসের মধ্যে মারা যান।
    ওনার স্মূতিকথা " বন্দী জীবন ' অবশ্য পাঠ্য।
     
     
    আন্দামান জেল ও এয়ার পোর্টের নতুন নাম ওঁর নামে নয় কেন?
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ১১:১১542959
  • "যেমন মহাবিপ্লবী রাসবিহারী বসুর একটিও পূর্ণাঙ্গ জীবনী আমি তো কোথাও পাইনি। "
     
    রাসবিহারী বসু জাপানে, আমার মনে হয় ভারতের থেকে বেশী জনপ্রিয়। তার অবশ্য একটি কারণ আছে, যেটি ঠিক বিপ্লবী নয়, খাবার সংক্রান্ত। বস্তুত রাসবিহারী বসুর হাত ধরে বিশুদ্ধ বাঙালী কায়দায় রান্না করা জাপানী "কারে রায়সু" (জাপানী কারি) বিশ্বজয় করেছে। আপনি তাকেশি নাকাজিমার "Bose of Nakamuraya" পড়ে দেখুন 
    আরো একটু পড়তে চাইলে লেক্সি কাওয়াবে আর এলিজাবেথ ইস্টনের "Rashbehari Bose: The father of Indian National Army" পড়ে দেখুন, অনবদ্য বই, তার প্রথম খণ্ড এখানে পাবেন, 
     
     
    আরো আছে, পড়ে দেখতে পারেন, যদি পূর্ণাঙ্গ জীবনী পড়ে মানুষটাকে জানার ইচ্ছে হয়, Joseph McQuade এর লেখা Fugitive of the Empire পড়ে দেখুন, 
     
    কাজেই আছে। 
    আপনার দেশ রাসবিহারী বোসকে পাত্তা না দিলে কি হবে, জাপান তাকে ভালই চেনে। 
    এ নিয়ে রামচন্দ্র গুহ মশাইয়ের একটি অনবদ্য লেখা আছে, পড়ে দেখতেপারেন, নয় নয় করে দশ বছরের পুরনো লেখা,
     
     
    যাহ, অনেক হোমওয়ারক দিয়ে দিলাম। ;-)
  • Manali Moulik | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৯:৪৮542958
  • &/ ঠিকই বলেছেন কিছুটা। স্কুলের ইতিহাস বইতে সশস্ত্র সংগ্রামের ধারাটিকে 'সন্ত্রাসবাদী বিপ্লবী ধারা'  হিসাবে চিহ্নিত করা আছে। বিপ্লবী কী করে সন্ত্রাসবাদী হয় আদ‍্যাবধি আমার কাছে ক্লিয়ার নয়। স্বাধীনতার ক্ষেত্রে একদম স্বদেশী যুগ থেকে ১৯৪৬ অবধি নারীদের সশস্ত্র বিপ্লবে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে 'স্বাধীনতা সংগ্রামে বাংলার নারী'  কমলা দাশগুপ্তের লেখা  পিডিএফ পড়তে হবে। একটি অনন‍্য দলিল। বাঘাযতীন, মাষ্টারদার সম্পর্কে জানার সোর্স আছে। সেটা অনলাইন এসে সুবিধা করে দিয়েছে অনেকটা। যেমন মহাবিপ্লবী রাসবিহারী বসুর একটিও পূর্ণাঙ্গ জীবনী আমি তো কোথাও পাইনি। কেন জানি না। ক্ষুদিরাম বসু, বিনয়-বাদল-দীনেশ-হেমচন্দ্র কানুনগো সম্পর্কে কিছুটা জানা যায়। কিন্তু সর্দার উধম্, জেনারেল ডায়ার হত‍্যা, ভগৎ সিং, ভগবন্তীচরণ ভোহরা  বা HSRA সম্পর্কে জানার জন‍্য ব‍্যক্তিগত প্রকাশনা ছাড়া গতি নেই। মাতঙ্গিনী হাজরার কথা বলা হলো তাই বলি, তাম্রলিপ্ত জাতীয় সরকারের সর্বাধিনায়ক সতীশচন্দ্র সামন্তের ইতিহাস সেই অনলাইন নির্ভর। অনুশীলন সমিতির সতীশচন্দ্র বসু সম্পর্কেও সেই অবস্থা। জানি না কেন মনে হয়,  ইতিহাস বোধ ততোদিন তৈরী হওয়া খুব খুব কঠিন যতোদিন না ইচ্ছে মতো এর ব‍্যবহার থামবে।
  • Ranjan Roy | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৮:৩২542957
  • অ্যাণ্ডর
    আগামী বইমেলায় বেরোচ্ছে শুনলাম। বেশ নধর সাইজে।
    জয়ঢাক রুশী কল্পবিজ্ঞানের প্রোজেক্ট শুরু করেছে অনেক আগে থেকে। ওদের নিজেদের অনুবাদে প্রথম খণ্ড বেরিয়েছে।
    আমাদের সম্মিলিত প্রয়াস, যার হোতা সোমনাথ, দ্বিতীয় খণ্ড হিসেবে আত্ম প্রকাশ করবে।
     
    ধৈর্য ধর, ধৈর্য ধর, ধৈর্যে বাঁধ বুক।
  • | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:৪৬542956
  • ওহ সেই অমিত মালব্যের লাইন  -  আমাদের কিছুই জানতে দেওয়া হয় নি - এখানে আসছে। তাহলে এটাও থাক। 
     
  • lcm | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:৩০542955
  • আর এই "বার খেয়ে ক্ষুদিরাম" - এটা তো ইতিহাস বইতে লেখা নেই। এটা সুনীল গাঙ্গুলি একবার বলেছিলেন, ক্ষুদিরামকে কীভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল... এখানে শুনুন.. (৩৫ মিনিট থেকে )
  • lcm | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৭:০৬542954
  • কিন্তু এর লজিকটা কি, আর দাবিটাই বা কী? .... এটা কি এরকম যে - গান্ধী, নেহেরু, সুভাষ, প্যাটেল, তিলক - এদেরকে বাদ দিয়ে, বা, নমো নমো করে উল্লেখ করে, তার জায়গায় হেমচন্দ্র কানুনাগো নিয়ে কয়েক পাতা .... ক্লাস এইট-নাইনের ইতিহাস বইতে ওই কটা তো পাতা, ওর মধ্যে এত ধরবে কি করে... যারা ইতিহাস নিয়ে স্নাতক বা স্নাতকোত্তর পড়াশোনা করেন, তারা অনেক মোটা মোটা ইতিহাস বই পড়েন, তাতে হয়ত ডিটেলস আছে... এমন দাবী অবশ্য একবার এক মারাঠি ভদ্রলোক করেছিলেন - যে, মারাঠি বিপ্লবীদের অনেকে নাম জানে না, পড়ায় না, ইত্যাদি...
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৬:৫৪542953
  • সশস্ত্র সংগ্রামের ইতিহাস সত্যিই কি ভালোভাবে দেখানো হয়েছিল? তাহলে হেমচন্দ্র কানুনগোর নাম উপন্যাস থেকে জানতে হয় কেন? ভূপেন দত্তর কাজকর্মের খবরের কোনো হদিশই প্রায় পাওয়া যায় না কেন? ক্ষুদিরামকে কেন লোকে বার খেয়ে ক্ষুদিরাম বলে?
  • lcm | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৬:৪৪542952
  • ইতিহাস বইতে সূর্য সেনের নাম তাচ্ছিল্যের সঙ্গে ছিল ! ... এ আবার কোথা থেকে এল ... অ্যান্ডর কি ইতিহাস বই এর কনটেন্ট নিয়ে বলছে, নাকি সোশ্যাল মিডিয়ায় কেউ সূর্য সেন কে নিয়ে তাচ্ছিল্য করেছে সেটা বলছে। সেসব অবশ্য হয় ... যাকে অনেকে বলেন হোয়াটসঅ্যাপ ইউনিভার্সিটি ...

    যাই হোক, ইতিহাস বইতে কিন্তু এরকম তাচ্ছিল্যপূর্ণ কিছু নেই। আর থাকবেই বা কেন।
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৫:৫০542951
  • সশস্ত্র সংগ্রামের পুরো ধারাটাকেই তুচ্ছ করে যা ফুঁ ফুঁ করে আব্বুলিশ করে দিয়েছে।
    কালনেমির লঙ্কাভাগ হয়ে স্বাধীনতা এল যে!
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৫:৪৫542950
  • নাম টাম তো ছিল, সেইভাবেই। তাচ্ছিল্যের সঙ্গে। নইলে বার খেয়ে ক্ষুদিরাম আর শিখল কোথা থেকে লোকে?
  • . | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৪:২৬542949
  • অভিযান*
  • . | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৪:২৫542948
  • বিনয় বাদল দীনেশ - রাইটার্স বিল্ডিং অভিজান।
    প্রদ‍্যোৎ, প্রভাংশু পাল — ডগলাস হত‍্যা।
    মাস্টারদা সূর্য সেন, প্রীতিলতা ওয়াদ্দাদার - চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুণ্ঠন।
    সিধু, কানু – সাঁওতাল বিদ্রোহ।
    মাতঙ্গিনী হাজরা — ভারত ছাড়ো আন্দোলন।
    উল্লাসকর দত্ত। বারীন ঘোষ। আরও অনেক নাম
     
    সব তো ইস্কুলের ইতিহাস বইয়েই পাঠ‍্য তালিকায় ছিল। 
    অন‍্যদিকে সিপাহী বিদ্রোহের মঙ্গল পাণ্ডে।
  • র২হ | 2607:fb90:e3bc:6178:bc3e:982a:ab3f:***:*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৪:১৬542947
  • আমিও স্কুলেই পড়েছি এঁদের নাম।
  • school history | 2600:387:6:824::***:*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৪:০৫542946
  • কিন্তু সূর্য সেন , প্রীতিলতা ওয়াদেদ্দার এর নাম তো ইতিহাস বই থেকেই জানলাম , ভাগ্যিস মিডল বা ​​​​​​​হাই  স্কুলের ইতিহাস ​​​​​​​বইতে ​​​​​​​ওদের নাম ​​​​​​​ছিল , অবশ্য ​​​​​​​অনেকে ​​​​​​​ইতিহাসে ​​​​​​​কাঁচা ​​​​​​​তাদের ​​​​​​​মনে থাকে ​​​​​​​না 
  • যদুবাবু | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৫২542945
  • এই এদের দুজনের-ই নাম আমার ইতিহাস বইতে ছিল। অবশ্য এখন প্রমাণ চাইলে লবডঙ্কা। :D 
     
    কিন্তু ঐ আর কী, সিলেবাসে যা আছে তাই পড়ে উলটে দিচ্ছে তো আর বাইরে। ইতিহাস অবশ্য ক্লাসে কী পড়িয়েছে সেই দিয়ে খুব আগ্রহ হয় না মানুষের, বরং এই এই অমুক জিনিষটা এক্কেবারে চেপে দিয়েছে বললেই লোকে ঝাঁপিয়ে পড়ে সব পড়ে ফেলবে। মেরি বেয়ার্ড লিখেছিলেন, রিভিশনিস্ট না হলে বেস্ট সেলার হওয়া যায় না, অন্তত ইতিহাসের লাইনে। আমাদের বাংলাবাজারের পপুলার লেখকরা মেরি বেয়ার্ড পড়েন কি না জানি না, যদিও এইটি এক্কেবারে আঁকড়ে ধরেছেন। 
     
    অবশ্য এখন তো ইতিহাস থেকে অঙ্ক - সবই এন-ই-পি'র চাপে চিঁড়ে। UGC নিয়ে আমাদের মঞ্জুনাথ কৃষ্ণাপুর লিখেছিলেন, https://math.iisc.ac.in/~manju/UGC2025mathcurriculum.pdf। তারপর শুনলাম রিভাইস করবে বলেছে। কী করবে জানি না। 
     
    এমনিই লোকে পড়াশুনো করে না বোরিং লাগে বলে, এইসব আলবাল জিনিষ ভেদিক ম্যাথের সূত্র জোর করে ঢুকিয়ে আরও বোরিং করে দেবে। কাজে যে লাগবে না সে তো বলাই বাহুল্য। যাদের ক্রয়ক্ষমতা আছে তারা ভালো ভালো কোচিং ক্লাসে গিয়ে দরকারের জিনিষ ঠিক শিখেই নেবে। কেস খাবে বাকিরা। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৪৫542944
  • সম্ভবত এই কারণেই একদল 'গবেষক' বেরিয়ে এইসব কন্স্পিরেসি তত্ত্ব, শৌলমারীর সাধু, নৈমিষারণ্যের সাধু, তাসকেন্তের ফটো, নেতাজী দেখা দিয়েছেন অমুক আশ্রমে--- এইসব ভাঙিয়ে খাচ্ছেন ও খাওয়াচ্ছেন। কোনো ফয়সালার সম্ভাবনা এখনও অবধি দেখা যায় না।
  • aranya | 54.2.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৪১542943
  • ধন্যবাদ, অরিন
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৪০542942
  • সূর্য সেন, প্রীতিলতাদের সংগ্রাম সিলেবাসে কোথায়? ক্ষুদিরামকে তো বিশেষ্য থেকে বিশেষণ করে ছেড়ে দিয়েছে। 'বার খেয়ে ক্ষুদিরাম' বলতে শিখেছে লোকজন। এইসবই ইতিহাসের একটা অংশকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে চেপে দেবার ব্যাপার নয়?
  • অরিন | 119.224.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৩৯542941
  • "গত বছর দুই কিছুই খেলি না, ব্যাক পেইনের জন্য।"
    শুনে খারাপ লাগল, দ্রুত আরোগ্য কামনা করি, সুস্থ হয়ে উঠুন। 
    ফুটবল নিয়ে আপনার চমৎকার কিছু পোস্ট রয়েছে। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৩৫542940
  • সম্ভবত আরও অনেক আগে থেকে। একটি দুটি যে নাম পাওয়া যায় তাও বিচ্ছিন্নভাবে অন্য কোনো সূত্রে। সিলেবাসের ইতিহাসে একেবারে চুপচাপ, অল কোয়ায়েট। চেপে দিয়েছে প্রায় সব।
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:৩২542939
  • কিন্তু সেই ভূপেন দত্তদের আমল থেকে যে সশস্ত্র আন্দোলনের ধারা, সেই হেমচন্দ্র কানুনগো ইত্যাদিরা ----সিলেবাসের ইতিহাসে কোথায় তাঁরা, কোথায় তাঁরা?
  • র২হ | 2607:fb90:e3bc:6178:bc3e:982a:ab3f:***:*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:০৬542938
    • &/ | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০২:৫১
    • ... একজন কুট করে কইলেন কুইট ইন্ডিয়া, অমনি সায়েব ব্যাটারা সুট সুট করে পালাতে লাগল--এই টাইপের ইতিহাস ...
     
    এমন কোথায় লেখা আছে? আমি যেন স্কুলে পড়েছিলাম ব‍্যাপারটা দীর্ঘ প্রসেস, অনেক মতের মানুষ, দল, জড়িত ছিলেন!
  • aranya | 54.2.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:০৬542937
  • 'গোর্কির ছদিন ' পড়লাম। ভাল লেগেছে। কিন্তু হু আ-র হিমু-র ছাপ আছে। @এলসিএম 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০২:৫১542936
  • ভারতীয়দের স্বাধীনতালাভের জন্য সশস্ত্র আন্দোলনের পুরো ইতিহাস ব্যাপারটা কি সিরিয়াসলি লেখা হয়েছে বা প্রচার পেয়েছে? স্কুলে কলেজে সিলেবাসে? একজন কুট করে কইলেন কুইট ইন্ডিয়া, অমনি সায়েব ব্যাটারা সুট সুট করে পালাতে লাগল--এই টাইপের ইতিহাস সোনামুখ করে পড়তে হলে লোকজন প্রশ্ন করবে না?
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০২:৩৯542935
  • আচ্ছা রঞ্জনদা, সেই রুশ কল্পবিজ্ঞান অনুবাদগুলোর শেষে কী গতি হল? ছোটোগল্প বড়গল্প অণুগল্প মিলিয়ে বেশ অনেকগুলোই অনুবাদ হয়েছিল তো!
  • lcm | ২৭ অক্টোবর ২০২৫ ০২:৩৯542934
  • একজনকে জিগ্গেস করেছিলাম, বহুল ব্যবহৃত "বাওয়াল" শব্দটি নিয়ে... তাতে ও বলল যে অনেক অর্থে ব্যবহার হয় - তবে, মূলত - বাতেলা, সংঘাত, ঝামেলা ....

    তখন আর একটা জিনিস জিগ্গেস করলাম - "কেস" (কেস খাওয়া, কেস দেওয়া)... বলল, কেস=সমালোচনা, কেস খাওয়া মানে সমালোচিত হওয়া, কেস দেওয়া মানে সমালোচনা করা...

    ভাষার অভিযোজন... কাল... মহাকাল... হে প্রভু...
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত