এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০৫:০০539784
  • ককুম নাকি 'পথের পাঁচালি' সিনেমাটা দেখে বলেছিলেন, গাঁয়ের চাষীরা কি জানে শউরে বাবুরা তাদের দুঃখু দেখে এত কাতর?
    (তবে পথের পাঁচালির চরিত্ররা কপিলা কুবের বা অভাগী কাঙালিদের মতন নয়। পথের পাঁচালির চরিত্রেরা লেখকের সামাজিক স্তরেই বিলং করে। অপু লেখাপড়া শেখে, দারিদ্র সেখানে মোটেই অভাগী কাঙালিদের মতন নয়, বরং হরিহর এক স্থানীয় গল্পগুজবের আসরে চাষার ছেলেরা লিখতে পারছে না, লেখাপড়ায় মাথা নেই শুনে ভাবছে ও কি আর তোমাদের হবে? ও আমার অপুর হবে। বংশের ধারা আছে না? তার জোর তো আছে। (পুরো মিলল না, তবে এইরকমই কিছু একটা )। বিদ্যাগর্বের এই জায়গাটা অনেকটাই মধ্যবিত্ত সমাজেরই। )
  • হে টই, হে গোপনস্বভাবা টই  | 173.62.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০৪:০৭539783
  • সাহিত্যালোচনার একটা খোলামেলা টই ছিল কি? চাট্টি কপি করে আসা যেত সেথায়!
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০৩:২৬539782
  • ব্রতীন, যোগ তো আছেই। মাধ্যাকর্ষণ যোগ।
  • <> | 2405:201:802c:7858:cd0b:5b1b:2446:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০১:২০539781
  • আচ্ছ, আরো একটু লিখে ফেলা গেল, আগের দিনের খেই ধরে। খচখচ করছিল, লেখার কথা ভাবছিলাম।

    প্রসঙ্গ হল, পাপাঙ্গুল একটা পোস্টে কাফকা আর অরওয়েলকে পাশাপাশি বসিয়েছেন, এই বলে যে তাঁরা আজ প্রাসঙ্গিক। আমার কথা হল, অরওয়েল কোন লেখকই নয়, ঔপন্যাসিকই নয়, কাফকার তুলনায়। যে দুটো লেখার জন্য উনি বিখ্যাত, সেগুলো প্যামফ্লেটের থেকে বেশী কিছু নয়। লেখা দুটোয় ডিস্টোপিয়া তৈরী করেছেন কিন্তু ডিস্টোপিয়া তৈরী করা বড় লেখকের কাজ নয় বলে মনে করি। কাফকার লেখা ডিস্টোপিক নয়, দূর বা অদূর ভবিষ্যতে মানুষের সভ্যত বিপদে পড়বে কোন এক বিশেষ ব্যবস্থায়, কাফকা সেরকম মনেই করতেন না। যা হওয়ার, এই এখনই ঘটছে, গ্রেগর সামসা পোকা হয়ে যাচ্ছে এই এখনই, জোসেফ কে এই এখনই কোর্ট প্রসিডিংসের মধ্যে আছে, এগুলো তাদের দৈনন্দিন, ট্রায়াল উপন্যাসটির জার্মান নামে সঠিক অনুবাদ মনে হয় দ্য প্রোসেস, অর্থাত যা চলছে, এই এখনই। অরওয়েলে এসব নেই, উনি পলিটিকাল, কাফকার সেরকম কোন পলিটিক্সের নির্মোকহীন। একঈ সঙ্গে ইমাজিনেশন আর দৈনন্দিনের কংক্রীটনেস, কাফকার লেখাকে অনেক অনেক বিশ্লেষণের সামনে ফেলে, সভ্যতা বা মানুষকে সে দেখে কোন দৃষ্টি দিয়ে। মেটামরফসিস ছাপার সময়ে কাফকা বার বার করে প্রকাশককে বলেছিলেন পোকাটির যেন ছবি না দেওয়া হয়। আরশোলা না কেঁচো, পাগুলি কেমন কিলবিল করছে, আপেলটা যখন চুঁড়ে মারা গেল আর পিথে ওপরে আঁটকে গেল, এসবের ছবি অপ্রয়োজনীয়। এখানে ছবি দিয়ে লেখাটিকে বদ্ধ করে ফেলা হচ্ছে না, ঠিক কীসের কথা বলা হচ্ছে, সে কথা খুলে রাখা হচ্ছে। কাউকে বলেছিলেন বা ডায়েরিতে লিখেছিলেন, যে আশা স্বর্গ আছে হয়ত, কিন্তু সেসব মানুষের জন্য নয়, কিন্তু তা বলে যোসেফ কে থেমে থাকে না, নিরতিশয় চেষ্টা করে, নিজেকে বোঝানোর বা পরিস্থিতিটা বোঝার, একটা লেখায় সে ছুরি খায়, একটা লেখায় মরণাপন্ন অবস্থায় ক্যাসল থেকে কিন এক অফিসারের আসার সম্ভাবনা থাকে। কাফকা মনে করতেন মনে হয়, এই মানুষের পরিণতি, কোন বিশেষ রাজনৈতিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সঙ্গে এই পরিণতি যুক্ত নয়। কোথা থেকে এই বোধ তৈরী সে নিয়ে তো অজস্র বই লেখা হয়েছে, ম্যাক্স ব্রড না কোন এক বন্ধু বলেছিলেন স্কুলে পড়ার সময় কমিউনিজমের প্রতি টান ছিল, ইউরোপে যে সময়ে বাঁচছেন তখন তো বিবিধ মত আর তর্কের সমুদ্র, সেসবের মানুষজনের সঙ্গে অনেক চেনাজানা কিন্তু নিজের দৃষ্টি সহজ নয়, অনেক সময়ে কনট্রাডিকটরি, প্রশ্নময়, enigmatic, সেই জন্যই এত কথা হয়েছে এতদিন ধরে, লোকটা ওরকম করে লিখত কেন ? অথচ লেখা ছাড়া নিজেকে ভাবতেই পারেন না, I am literature ডায়েরিতে লিখেছিলেন। গ্রন্থমানুষ, পড়ুয়ামানুষ বা লেখকমানুষ নয়, নিজেকে লেখার সঙ্গেই এক করে ফেলছেন, নিজের যা চিন্তা চেতনা বোধ, সেগুলোকে express করার জন্যই যেন জীবন। লেখার জন্য সম্পূর্ণ ত্যাগ, অনেক কিছু। অরওয়েল ইত্যাদিরা লেখার জন্য এরকমভাবে বলিপ্রদত্ত নয়, ওনারা অনেক সরল লেখক, প্রোগ্রেসিভ, কাফকার 'বোধ' সেরকম নয়।
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:1139:d26a:ca52:***:*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০১:০৪539780
  • ব্রতীন, কেমন বেড়ালে তার গল্প বল। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০১:০১539779
  • ঠ য়ের উদয় হতে এখনও অনেক দেরি।
  • সুতীর্থ | 23.106.***.*** | ০৩ জুলাই ২০২৫ ০০:১৯539778
  • ভালোই ত। এবার পড়তে থাকুন নির্মোহ ব।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ২৩:৪৫539777
  • হ য়ের প্রচন্ড তাপে থ হয়ে গেছি প্রায়। ভাগ্যিস বৃহৎ বৃহৎ বৃক্ষের ছায়া ছিল! আর ছিল স্নিগ্ধ ক। কিছু কপোতকূজনও শোনা গেল। ঃ-)
  • অপু | 2409:40e0:3:995f:8000::***:*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ১৬:১৩539776
  • কূট প্রশ্ন @ অরিন দা , 

    তাহলে "হঠ" যোগ মানে কি সুজ্জি চন্দ্রা মামা র ডায়রেক্ট যোগাযোগ আছে?
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:3aba:f8ff:fe54:***:*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ১০:৪০539775
  • "যাহ, হ মানে সূর্য আর ঠ মানে চাঁদ- এই কথাটা এতদিন জানলে কত সুবিধে হত। মধ্য আকাশে হয়ের দাপটে .."
    তারপর 
    "অর্থাৎ কিনা এই মনে কর রোদ পড়েছে ঘাসেতে 
    এই মনে কর ঠ এর আলো পড়ল তারই পাশেতে ..."
    ইত্যাদি 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ১০:২৬539774
  • মধ্য খ য়ে হ হাহা করছে :)
  • &/ | 107.77.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ১০:২৪539773
  • হুতেন্দ্র, ক আর খ ও আছে। ঝিরিঝিরি ক বইছে. খ য়ে ঘনঘটা . :)
  • দ | ০২ জুলাই ২০২৫ ০৯:৩৬539772
  • পরাণ বন্দ্যো নন উনি মনু মুখার্জি। একপাল বাচ্চা বাঁবা বাঁবাঁ করে এসে পড়ে শেষমেষ ওঁর ছাতা ছিঁড়ে ফর্দাফাঁই।
  • r2h | 134.238.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ০৮:০৬539771
  • যাহ, হ মানে সূর্য আর ঠ মানে চাঁদ- এই কথাটা এতদিন জানলে কত সুবিধে হত। মধ্য আকাশে হয়ের দাপটে এমন রোদ আর পারা যায় না, বা ঠয়ের কি মনোহর শোভা - এইরকম বললে সময় বাঁচতো, লোকে বাহবা দিত, কত কি হতে পারতো।
    সাধে কি আর ছোটবেলা থেকে ইস্কুল কলেজের পড়াশুনোর ওপর বিশ্বাস নেই আমার। কিছুই শেখায়নি মাস্টারেরা, খামোখা লাঞ্ছনা গঞ্জনা।
     
    • :|: | ০১ জুলাই ২০২৫ ২৩:১৬
    • সাম্প্রতিক নয় ... 
    আচ্ছা, আসলে আমার টিভির বিদ্যে মোটামুটি নব্বইয়ের শেষ দিক পর্যন্ত, তারপর আর সেরকম ভাবে টিভি দেখা হয়নি কখনো, তাই ঐ হরেদরে ছিয়ানব্বই সাতানব্বই সালের পরে টিভিতে যা হয়েছে তাই আমার কাছে সাম্প্রতিকঃ)
  • kk | 172.56.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ০৭:২৬539770
  • আমার ধারণা হঠ বলতে যে সূর্য্য-চাঁদ তার মানে আসলে গরম আর ঠান্ডা। হয়তো হঠকারী কিম্বা হঠরাগী মানে ঠান্ডা থাকতে থাকতেই ঝপ করে গরম হয়ে গেলো। এমনি কিছু হতে পারে। 'হঠাৎ' যদি বলো, তাহলে সংস্কৃত থেকে বাংলা করলে তো দাঁড়ায় "হঠ হইতে"। এখানেও ঐ খুব তাড়াতাড়ি টেম্পারেচার চেঞ্জ হবার মত কোনো রূপক থাকতে পারে হয়তো।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ০৫:৫০539769
  • সূর্য্য আর চন্দ্র হলে হয়ত হঠযোগ এর মানে পাওয়া যায়, কিন্তু হঠকারিতা বা হঠাৎ শব্দগুলোর অর্থ কী দাঁড়ায়?
  • kk | 172.56.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ০৩:১০539768
  • 'হঠ' মানে সূর্য্য আর চাঁদ না? হ মানে সূর্য্য, ঠ মানে চাঁদ নয়?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ জুলাই ২০২৫ ০০:৫৭539767
  • চতুর্মাত্রিক, ভালো আছেন? এই যে আমরা শুনি 'হঠকারিতা', 'হঠযোগ', 'হঠাৎ' ইত্যাদি--- এই 'হঠ' মানে কী?
  • :|: | 2607:fb90:bd94:151f:34f4:6f48:e944:***:*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ২৩:১৬539766
  • সাম্প্রতিক নয় একেবারেই। তখনও কেউ ভুবন গ্রামের নাম শোনেনি। 
  • :|: | 2607:fb90:bd94:151f:34f4:6f48:e944:***:*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ২৩:১৫539765
  • আবছা না আমার তো পষ্টই মনে আছে "সিটটা আপনার সিগারেটটা আপনার ধোঁয়াটাও নিশ্চয়ই আপনার। ওটা দয়া করে নিজের কাছেই রাখুননা।"
    তারপর ছিলো পরান বন্দ্যোপাধ্যায়ের দিকে বাবা বাবা বলে একপাল ছেলেপিলের তেড়ে আসা। ফেমিলি প্ল্যানিংয়ের বিজ্ঞাপন।  
  • r2h | 134.238.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ২২:২২539764
    • যদুবাবু | ৩০ জুন ২০২৫ ১৮:২৪
    • ...বয়স্ক লোকেদের বাসে সিট ছেড়ে দেওয়া উচিত, সিগারেটবিড়ি খেয়ে মুখের উপর ফস করে ধোঁয়া ছাড়া একটা অসভ্যতা, তারপর বাড়ির লোকের উপর রেগে গেলেই যে তুমুল কোঁদল করে পাড়া মাথায় তুলতে হবে এর-ও কোনো মানে নেই, ইত্যাদি। ...
      কারুর মনে পড়ে? আমি খুঁজছিলাম আজকে। পেলাম না। নাকি আমিই ভুলভাল খুঁজছি কে জানে। 
     
    এইরকম কী একটা আবছা মনে পড়ছে বটে, তবে ঐ সময় আমি অন্তত কোনভাবেই স্কুলে পড়তাম না, এমনকি কলেজেও পড়তাম বলে মনে হয় না, তুলনায় অনেক সাম্প্রতিক হবে বোধয়। আর কী আশ্চর্য, ইউটিউবেও খুঁজে তো পেলাম না!
    আরেকটু দেখি তো!
    সত্যিই এমন কিছু দেখেছি না তোমার লেখা পড়ে মনে হচ্ছে, তাও নিশ্চিত হতে পারছি না!
    স্মৃতি একটা মজার জিনিস, কতরকম ছদ্মস্মৃতি যে মাথায় ভিড় করে থাকে!
  • | 117.197.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ১৪:১৯539763
  • হ্যাঁ কালরাতে ভালো ভাট হয়েছে। কিন্তু সৈকত চাটুজ্জে কালরাতে হঠাৎ চিহ্নধারী নিক হলেন কেন, দিব্য তো নিজনামেই লিখতেন।
  • দ | ০১ জুলাই ২০২৫ ১০:৩০539762
  • কালকের ভাটটা অন্নেকদিন পরে একেবারে ভাটের মত ভাট হয়েছে।  yes
     
    ধন্যবাদ অরিন। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০৩:০৯539761
  • উনি ওঁদের শিয়াল বললেন!!! ঃ-)
  • <> | 2405:201:802c:7858:cd0b:5b1b:2446:***:*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০২:৫৭539760
  • কাফকার প্রাসঙ্গিকতা শুনলেই আমার Jackals and Arabs গল্পটার কথা মনে হয়। zionist magazine এ প্রথম বেরিয়েছিল, zionist ডের সাথে কাফকার চেনা ছিল, প্যালেস্টাইন চলে যাওয়ার ইচ্ছে ছিল কিন্তু শেষে বুঝেছিলেন সে আর হবে না, নিজে zionist নয় সেও বলেছিলেন, আবার একঈ সাথে zionist দের পছন্দ করেন কিন্তু তারা বিবমিষা উদ্রেক করে সেও বলেছিলেন, কোন রকম কমিউনিটির সঙ্গে যুক্ত হতে পারবেন না সেও বলেচিলেন। লেখাটা ঠিক কী নিয়ে সেই নিয়ে অনেক তর্ক আছে, আরব - ইহুদী সম্পর্ক একটা বিষয় কিন্তু লেখাটিতে অযুত সম্ভাবনা বা মনোভাব যুক্ত হয়ে আছে। আজকের দিনে লেখাটার কথা প্রায় মনে হয়। ঐ জায়্গার ইতিহাস আর ইহুদীদের ইতিহাসের মতই জটিল ও কোন সরল অর্থ - হীন মনে হয়।

    পড়ে ফেলুন।

    মূল ব্যাপার মনে হয়, কোন কোন লেখার প্রাসঙ্গিকতা থেকে যাওয়া বা বিশেষ পরিস্থিতিতে সেসব খুঁজে পাওয়া।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০২:২২539759
  • জীবনানন্দের জীবন নিয়ে বেশ কিছু উপন্যাস বেরিয়েছে দেখলাম সাম্প্রতিককালে, একটা দেশ পত্রিকায় ধারাবাহিক বেরিয়েছিল, নাম ( যদ্দূর মনে পড়ে ) 'কাঞ্চনফুলের কবি' । কয়েক কিস্তি পড়ে একেবারে হতাশ। ওলোটপালোট হয়ে যাচ্ছে, দেশ ভেঙে খন্ড হচ্ছে, স্পর্শকাতর এক কবি ডুবে যেতে যেতে হাতড়াচ্ছেন আশ্রয়, সেসব কিছুই নেই, একেবারে কিছুই নেই।
  • পাপাঙ্গুল | 171.76.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০২:২১539758
  • জীবনানন্দ ইংরেজি সাহিত্যের অধ্যাপক ছিলেন। আন্তর্জাতিক স্তরে তত্ত্ব বুঝতেন ভালোই। তখন ইন্টারনেট ছিল না। সম্ভবত ওর আগে সেজন্যই কেউ পরাবাস্তব গদ্য বাংলায় লেখেননি। উনি আন্দাজ করেছিলেন আধুনিকতার দিন শেষ হয়ে আসছে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০২:১৭539757
  • 'বনলতা সেন' , 'হাওয়ার রাত', 'নগ্ন নির্জন হাত', 'দু'জনে' এইসব স্তরের কোনো লেখা, গদ্যেই হোক, কবিতায়ই হোক, খুবই উঁচু। ও জিনিস কবির পরবর্তীকালের কবিতায়ও আর ধরা দেয় নি। গদ্যে তো দেবার কথাই নয়, সেখানে পীড়াদায়ক রাগবিরক্তিআফশোস ছড়ানো।
  • <> | 2405:201:802c:7858:cd0b:5b1b:2446:***:*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০২:১৪539756
  • সঞ্জয় ভট্টাচার্যর সৃষ্টি আর তার সিকুএল, স্মৃতি, এই নামে দুটো উপন্যাস আছে। পরেরটায়, প্রধান চরিত্রটি বলছে, জীবনানন্দবাবু এসে বললেন যে বেনামে আত্মজীবনী লিখবেন ভাবছেন !

    ছোট একটা প্যারায় এটা আছে, জীবনানন্দবাবুর আর উল্লেখ নেই, প্রধান চরিত্রটির সঙ্গে ঔপন্যাসিকের যোগ তৈরী করা যায় !

    তো conjecture হল, বেনামে গল্প ছাপানো নয়, আত্মজীবনী ছাপাবার কথাও ভেবেছিলেন ?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ জুলাই ২০২৫ ০২:১০539755
  • মানিক বন্দ্যোর প্রথমদিকের গল্প-উপন্যাসগুলো (এই যেমন নেকি, অতসীমামী, পুতুলনাচ, দিবারাত্রি ইত্যাদি) আর একদম পরের দিকে উত্তরকালের গল্প-সংগ্রহ এর গল্পগুলো একদম আলাদারকম মাইন্ডসেটের। উত্তরকালের গল্পসংগ্রহ এর গল্পগুলোতে চরিত্ররা শক্তপোক্ত, সোজাসুজি আর সামাজিক সংস্কারের শেকল থেকে থেকে অনেকটাই বেরিয়ে আসা।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত