আহা ! বই না পাওয়ার কী কষ্ট ! এ মানে চোখে দেখা যায় না !!
মানে বার্সা ডুবলে আত্থসামাজিক ক্ষতি কাতালান মুভমেন্টের গায়েও লাগবে কী লাগবে না ইত্যাদি!
গুরু, মেশি থাকলে ভালো না গেলে ভালো বলো তো।
এই বার্তেমিউ বাবু রিজাইন কচ্ছেন না ক্যানো কে জানে?
খ, খুব সোজাসুজি একটা কথা বলি। পপিচু ভাববেন না। সাইটে ইতিহাস আপনার পায়ের নীচে বসে শিখতে পারি। ইন্দ্রনীলবাবু এবং আরও দু-তিনজনের কাছেও। কিন্তু বছর পাঁচেক পরে ইতিহাসে কার কত ইয়ে সে সব জানা হয়ে গেছে। আপনি আমাকে হাজারটা গাল দিলেও আপনার প্রতি শ্রদ্ধা আমার এক বিন্দু কমবে না। পাল্টা একটা বাজে কথা বলব না। কিন্তু শূন্য কলসিরা গায়ে পড়ে অন্যকে অপমান করলে পূর্ণকুম্ভই বলব। কাজেই...
হনু বাবু যে!সব কুশল তো!
π | 42.110.136.55 | ২৭ আগস্ট ২০২০ ১০:১১453723
টিম আর অমিতবাবুর আজকের ভাটার্ণবসারা`তসারে ( খণ্ড ত লিখতে পারছিনা কেন! ) আমাদের দাদু কই? রেমশায় কই? এমনকি বাকস্বাধীনতাতেও কোপ পড়ল!
এঁকে আমি চিনি। ইনিও আমাকে চেনেন। উনি ভাটে সবাইকে ডাকছেন। 'ভাটার্ণবসারা`তসারে' অনেককে ডাকছেনও। এমনকি নিজেও বিদ্যাসাগর সম্পর্কিত বিষয়ে মন্তব্য করেছেন। তাছাড়া জয়া মিত্র দেশজ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান নিয়ে কী কাজ করেছিলেন সেটা এখানেই জিগিয়েছেন, ওই টইতে নয়। তা এঁকে কেউ রক্তচক্ষু দেখিয়ে বলেননি তো এ বিষয়ে মন্তব্য ওখানে করুন? এত সিদ্ধান্তহীনতা কেন? ডিসক্রিপান্সিই বা কেন খোদায় মালুম। তারচেয়ে সোজাসুজি বলে দিন, 'আপনি ভাটে আসবেন না' - ল্যাঠা চোকে। সাইটেও আসবেন না বলতে পারেন চাইলে।
ধন্যবাদ এলেবেলে বাবু। এতো সোজা সাপ্টা লেখার জন্য।আপনি কোথায় লিখবেন,আপনার নিজস্ব ব্যাপার। আপনার আর আমার মধ্যে এতো বিরুদ্ধ মত বিনিময় হচ্ছে সেটা; চলবে ও। আপনি জবাব দিতেও পারেন,নাও দিতে পারেন। ভাইসে ভার্সা! তৃতীয় পক্ষ মোড়োল গিরি করতে আসছে কেন? এতো উদ্যোগী ই বা হচ্ছে কেন? এর চেয়ে অনেক নিকৃষ্ট আলোচনা ভাটে চলে।
শুচিবায়ুগ্রস্ত পিসিমাগিরি করতে নিকের আড়াল নেওয়া কেন?
কলে এইটা লেখা আছে তো --- যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷
তারপরেও সেন্সরের রক্তচক্ষু কেন? সেটা বেছে বেছে আমার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য কেন? এত ইমপারশিয়ালিটি কেন? 'পেঁচো মাতাল, সেয়ানা পাগল' থাকলে এত বেছেবুছে কাঁটা খেতে চাওয়া কেন? এবং বারবার কেন?
অরিনকে রীতিমতো জিজ্ঞাসা করেছি কোথায় লিখব, তারপরে কন্টিনিউ করেছি। তাতে এত আহা উহু, উঁহু এখানে নয় কেন? বাকিদের মন্তব্য ওখানে নেই কেন? শুধু 'আপনার পোস্টগুলো কপি করে দিয়েছি' করে দেওয়া কেন?
লিখলে এখানেই লিখব। ওখানে কিসুই লিখব না। একটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়া ছাড়া একটি শব্দ ওখানে লিখিওনি। জবাব দেওয়ার দায় থাকলে নিকের আড়ালের ঢাল ছেড়ে দিয়ে সোজাসাপটা জবাব দিন। জেনে নিই আপনি কে, কোন অধিকারে এটা করছেন এবং আদৌ সাইটের নিয়ম এভাবে ভাঙতে পারেন কি না?সহিষ্ণুতার বড়াই করেন না? সেটা এত ঠুনকো বুঝি?
নিন, আপনার পোস্টগুলো কপি করে দিয়েছি। প্লিজ ওখানে কন্টিনিউ করুন।
আরে রঞ্জনদা একটা টই খুলে দিয়েছেন ত। আপনার যা লেখবার টইতে গিয়ে লিখুন। ভাটটাকে রেহাই দিন। কিছু লোককে হাজারবার বললেও বোঝে না আলাদা আলাদা জিনিস লেখবার জন্য আলাদা আলাদা বিভাগ রয়েছে। এমজাল টইটাতেও বারবার দেখি এই এক জিনিস।
ফাঁফ্যা, এখনও সেই লম্বা জুলফিটা আছে আপনার? আর ওই চুলের ওপরে আলগোছে রাখা সানগ্লাসটা? হেভি কেত কিন্তু। বেশ আঁতেল-আঁতেল লাগে। ফুটো কলসিদের তো ওই কেত মেরেই সারা জীবন চলতে হয়।
তা একটা পদ্য হবে না? হবে না একটা পদ্য?
নিজের যুক্তিতেই ফাঁসবেন।আপনার কথা অনুযায়ী ধরে নি। কাওয়েল সাহেব সুবর্ণ বণিক দের নিয়ে বিদ্যাসাগরের থেকে ভালো কাজ করলেন। বেশ ,সাহেব তাহলে বিদ্যাসাগরের চেয়ে ভালো।
এবার উচ্চ বর্ন ছাড়া অন্যান্য বর্ন দের মধ্যে উচ্চ শিক্ষা চালু করার জন্য,কাকে বেশি মার্কস দেবেন,পুরোনো টোল ওয়ালা দের?নাকি বিদ্যাসাগর কে?নাকি সাহেব দের??--))
আরে ফাঁফ্যা, একটা মদ্য খেয়ে পদ্য হয়ে যাক এই ফাঁকে। সঙ্গে রন্টিপাগলার নাচ। ওদিকে ভাগ্নে বোধহয় সায়েবদের দেখে ডলারে ইয়ে করতে গিয়ে ডলারের অভাবে শিরিষ কাগজ দিয়ে কাজ সারতে গিয়ে চিত্তির করেছে। যাই এট্টুস খোঁজ নিয়ে আসি। ততক্ষণে পদ্য হয়ে যাক একটা।
সুবর্ণবনিকদের ঢুকতে দিলেন না কেন যেটা কাওয়েল মাত্র পাঁচ বছরের মধ্যে করে ফেললেন? তাতে কথানুযায়ী চাকরি ছেড়েছিলেন? শিক্ষাক্ষেত্রে সারা জীবনে 'respected Hindu families'-এর বাইরে হেঁটেছেন? জীবনে? বাকিরা ফ্যালনা। ওই 'সম্ভ্রান্ত' হিন্দু পরিবারের সংখ্যা বাংলায় কত শতাংশ ছিল? বাকিরা পড়েনি। তারা বিদুর দয়ায় ছিল?
এসেম, আমার না পিটিস্যারের মতো অত অসীম ধৈর্য নেই। কাজেই আপনাকে কিছু বোঝানো পণ্ডশ্রম। ওটা তাই করব না। মাঝখান থেকে সুসি-ফুসি বলা। অশোকদা সুসি, তিনি আমার বন্ধু আমি সুসি বলে? এই আপনার লজিক? ক্যানন পড়েছেন? নাকি পূর্ণকুম্ভের মতো ব্লার্ব পড়েই চালিয়াতি করছেন? দিয়েছেন তো একটা বুক রিভিউ। তার আবার ফুটুনি। আগে বাড়ুন দিকি।
প্রথমত আমি সুশীল কিবা সুসি - কিছুই নই। আমি হচ্ছি জাতীয়তাবাদী তৃণমূল স্তরের গেরুয়াপন্থী বাম (মাওবাদী) দলের একমাত্র জীবিত সদস্য, সুতরাং শাখা থাকার সিনই নেই।
দ্বিতীয়ত পূর্ণকুম্ভ বিহারীলালও পড়েননি! তাহলে 'প্রিডিটারমিনড ন্যারেটিভে' মিললেও বিহারীবাবুর এই বক্তব্য সে ব্যবহার করবেন না কারণ রেফারেন্স নেই! হে হে পূর্ণকুম্ভ চুলকুনি কবে থেকে?
বিহারীলাল লিখেছেন, [সিপাহী] বিদ্রোহ প্রশমিত হইলে পর, মহারাণীর অভয়বাণীর ঘোষণাপত্র প্রকাশিত হয়। সেই ঘোষণাপত্র নানা ভাষায় অনুবাদিত হইয়াছিল। বীডন সাহেব, সেই ঘোষণাপত্র বাঙ্গালায় অনুবাদ করাইবার জন্য বিদ্যাসাগর মহাশয়কে পত্র লিখিয়াছিলেন। বিদ্যাসাগর মহাশয়ের পদত্যাগ করিবার এক মাস পূর্বে বীডন সাহেব নিম্নলিখিত মর্মে পত্র লেখেন, – আমার ইচ্ছা, আপনি ঘোষণাপত্রটি, বাঙ্গালায় অনুবাদ করেন। আগামী কল্য ১১টার সময় অফিসে আসিলে ভাল হয়। কাগজ-পত্র পাঠাইবার নিয়ম নাই; নতুবা পাঠাইতাম। এই চিঠির মর্ম কাহাকেও বলিবেন না। আপনি যে ইহার তর্জমা করিতেছেন, এ কথা কেহই যেন জানিতে না পারে। ১১৬৫ সালের ৭ই কার্তিকে (১৮৫৮ সালের ২২শে অক্টোবর) এই পত্র লিখিত হয়।
শালা এমন জিনিস কেউ ছেড়ে দেয়!!!
খালি আস্তাকুঁড়ে হলে ঠিক ছিল,এর সঙ্গে লাথি মারার কথা বলা হয়েছে।কথা হলো, সুসিগণ কি চিরকাল এমন ই থাকবে??লাথি, ঝাঁটা,কাদা লেপা?? এর থেকে বেরিয়ে আসবে কখন?কখন ভোর হবে?