@ খ বাবু যেটা বললেন '১৯৮০ র এর পর থেকে যেটা হয়, একদল ইন্টেলেকচুয়াল বিদেশে গিয়ে বিদেশী ইউনি teই থেকে যান, এবং সাউথ এশিয়া স্টাডিজ বলে একটু ভজঘট একটা gobeshhonaa kshetro toiree হয়।'
পাশ্চাত্যের ভাড়া করা কিছু গবেষকদের দিয়ে ভারতীয় ইন্টেলেকচুয়াল হিস্ট্রি লেখানোর বিপদ এখানেই।
আলোচনার গভীরতায় ঢুকতে পারছেন না সেই জন্যে সব তাল গল পাকিয়ে সরলীকরণ করে ফেলছেন এবং এবং কিছু ক্লিশে টার্ম নিয়ে অব্জেকটিভ প্রশ্নের মত ওয়ান লাইনার উত্তর খুঁজছেন।
সোশ্যাল সায়েন্সে ডিবেটে একটা ট্রেনিং দরকার সেটা আগেও বলেছি।
Edward Said র 'Orientalism' বইটা পড়ে দেখবেন।
@খ
As usual গভীর বিশ্লেষণ। আমার ঐ দু চার কথায় অনেক কিছুই অনুপস্থিত। ওখানে ধারাবাহিকতা নেই। প্রি ব্রিটিশ পিরিয়েডে ভারতে আরবী ও পার্সি কালচারাল ইনফ্লুয়েন্স এবং সে সময়ের ইন্টেলেকচ্যুয়াল হিস্ট্রি পুরো মিসিং থাকে ইতিহাস থেকে। যেন সাহেবরা এল আর আমরা সব কিছু শিখলাম, জানলাম, সভ্য হলাম।
আপনি দারুণ বলেছেন। মুঘল পিরিয়েডে উইমেন্স হিস্ট্রিটাই বা কজন খোঁজ করেছে। মুঘল দরবারের মহিলাদের মধ্যে এক ধরণের এমান্সিপেশনের সূচনা হয়েছিল। তারা শায়েরি লিখত, পোশাকের ডিজাইন আঁকত, রাজ দরবারের কলকাঠি নাড়ত, অনেকে নিজেরা জীবনসঙ্গী নির্বাচন করত, অনেকের এক্সট্রা মেরিটল অ্যাফেয়ার ছিল এবং ব্যবসা বাণিজ্যে বিশেষ ভূমিকা ছিল তাদের। যোধাবাঈ, নুরজাহান ও জাহানারা ইন্টারন্যাশনল ট্রেডের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। এরা প্রত্যেকে ইকোনমিক্যালি ইণ্ডিপেন্ডেন্ট ছিলেন। সেটা একটা বিশাল ব্যাপার।
ব্রিটিশ ইনফ্লুয়েন্সটা ভেবে দেখলে টেরিবলি পিতৃতান্ত্রিক। ভিক্টোরিয়ার আগেই আমাদের রাজিয়া সুলতানা, অহল্যাবাঈয়ের উদাহরণ আছে এবং ভিক্টোরিয়ার সমসাময়িক ভূপালের বেগম, লক্ষ্মীবাঈ, রানী ভবানী, রাণী রাসমণি ইত্যাদিরা।
এছাড়া ভারতীয় স্থাপত্যে আরবি ও পার্শি প্রভাব তো একটা বিশাল অধ্যায়।
ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রিতে আরব দুনিয়া, পারস্য ও আফ্রিকা চোখে পড়ার মত অনুপস্থিত।
অ্যামেরিকান অ্যাকাডেমিয়া বলতে যেটা বোঝানো হয় সেটাও তো পুরো ধার করা ব্যাপার।
@S র মতে 'সাহেব' রা কি একটা জাতি? শ্বেতবর্ণও যদি ধরি তাহলে তারা কি সব এক দেশে বসবাস করে ?
নিউটন, আইনস্টাইন, মারী কুরি, সিগমুন্ড ফ্রেয়ড, অ্যালফ্রেড নোবেল এরা কি এক দেশের লোক ?
পুরো পাশ্চাত্য = ওয়ান
আপনি সোশ্যাল সায়েন্সের ক্ষেত্রে খোঁজ খবর রাখেন না।