এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • PT | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ২০:২২432540
  • সেই 11.09-এর প্রশ্নের পর থেকেই হিরণ্ময় নীরবতা-যেমনটি প্রতিবারই হয়।

    @Jafar
    তার পরে পরেই কেউ না কেউ ভাসিয়ে তোলে মরিচ্ঝাঁপি, নন্দীগ্রাম নামক কুমির ছানাদের। এবারেও তার ব্যতিক্রম হয়নি। তা মহায়, দশ বছর কি নাকে তেল দিয়ে ঘুমুচ্ছিলেন নাকি? আলিমুদ্দিন থেকে দুএকটাকে তো হাজতে চালান করতে পারত হাওয়াই চটি সরকার। আর ব্রিগেডের গপ্পো তামাদি হয়ে গিয়েছে। কোন দলের বাবরি /গোধরার আগের ও পরের চরিত্র অনুধাবন করতে না পারলে কেন রাজনৈতিক আলোচনাতে অংশ নেওয়া?
  • b | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১৯:০১432539
  • লিংকটা কোথাকার?
  • pi | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১৭:৩২432538
  • "Imagine living like this every single day

    By Zoya Mateen

    Today was perhaps the fourth or the fifth day in a row when I was worried for my life while taking a commute back home. It’s been the same every day, and every other day.

    I book a cab or an auto. For those of whom my Muslim identity is apparent from my name, the drill is simple, they pick my call, tell me they are arriving at my location and then defiantly cancel the ride. For the inattentive ones, who are dissuaded from scrutinising the origins of my name because of my South Delhi address, the realisation is more personal.

    First, they’ll look at me, and look at me closely. The choice of clothes may confuse them momentarily but there is never a moment’s hesitation to pounce to the obvious question: “Aap Musalman ho kya?” “Aap Musalman toh nahi?”

    There have been days when I told them I am not. When I pretended that I am a Hindu. “Oh, mujhey aapke naam se laga aap who ho,” they grin and tell me.

    There have been days when I made a definite attempt to strike a conversation with my driver just to display my effortless use of phrases like “Hey Bhagwan” and “Hanji” hoping to convey my utter “Hinduness”, when I didn’t dare pick my mother’s phone too afraid, I might let out a “khuda hafiz”.

    And there have been days when I haven’t uttered as much as a sigh, fearing something might expose my subterfuge, fearing what he could do to me if he finds out.

    There have also been days when I have been defiant, less afraid, though only for a moment, and owned up to the fact that Im Muslim. The sudden change in bartav is unmissable, the stiffness, the stern tight-lipped scowl, sometimes outright disgust.

    Today was one of those days.

    “Aap log chaley kyun nahi jaatey..kyun Hinduon ko maar rahe ho?” he asked me. I was quiet. He prodded: “Pata nahi kya dikkat hai, bas ek din ye musalman khatam hojaye toh desh mein sab theek hojayega.” Again, silence from me.

    I usually message a friend at times like these to distract myself or to convey the risk Im putting myself in by taking public transport in this country.

    Today, I couldn’t even do that. My bladder felt solidly full, as though it would burst and release not urine but garbled prayers I was muttering.

    I eventually made it back home alive. My mother opened the door for me. Her intent eyes and creased forehead and a question: “Bahar halat kaisey hai ab?”

    She already knows everything of course. There’s always news blaring from behind when I come home, and in front of it is my father, who was slowly but painfully learning the lesson to deal in the present, to not drag history around like a ball and chain, to not be sinking in the quagmire of the past – “Pehle sab theek tha phirse hojayega” and all.

    “Please. Do me this one, great favor,” says my mum and here her voice plummeted a register, and the tone was full and sad, “Office mat jao. Stay home for a few days. Ghar se kaam karlo.”

    The conversation ends in silence. We can drop it at that, our privilege plays its part.

    But it makes me, a Muslim, laugh to hear the fears of the nationalist, scared of infection, invasion, contamination, when this is peanuts, compared to what we fear every day - dissolution, disappearance, destruction – when we step out of our homes, when we bolt our doors in the night.

    When my mother tells me not to go out, to never speak my mind, when my brother glares at me [as he will when he reads this] for telling you how angry I am, I feel small and absurdly petulant and, worse yet, I suspect they are right. I always suspected they were right. For a brief irrational moment, I may have thought the fear is fictional – a relic from the past. Now I wish, more rationally, that it was.

    Can you imagine the weight of our identity? It is an enormous rucksack so impossibly heavy that even though losing it meant losing everything, it is infinitely easier to leave all the baggage here, along with the charred remains of our past, and walk into the blackness.

    So, please don’t ask me to “be safe” to “take care” to “stay low” because I need to and not because it is all that is expected of us. We are faceless and preferably nameless to you. My religion and my identity is nothing but a tight band, a throbbing vein, and a needle to you. And this belonging you want me to believe in, this thing, it seems some long, dirty lie.

    My rage may be the only thing keeping me awake today, and I will feed off it in that righteous way you end up doing, when you are forbidden to mention out loud the wrong you are being done.

    But remember this: A man is a man is a man. His family threatened, his beliefs attacked, his way of life destroyed, his whole world coming to an end - he will fight. Make no mistake. He won't let the new order roll over him without a struggle
  • pi | 172.69.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১৩:৪৭432537
  • নাঃ, বিজেপি আসুক এটা চেয়েছে এটা আপনাকেই বলতে হবে। আমার এরকম পোস্ট মনে পড়ছে না, এদিক ওদিক পুরানো টই যা দেখেছি, তাতেও দেখিনি। মানে আমি নিজে যে করিনি তা নিয্যস বলতে পারি।

    তবে ক'দিন আগেও ভাটে সিপিএম সমর্থক মোদীকে সমর্থিন /ভোট দিয়েছেন এই মর্মে পোস্ট করেছেন, মনে আছে।৷ বাংলায় বিজেপি আসলেই বা কী আর আসবে যাবে,,এরকম পোস্টও৷।
  • Jafar | 172.68.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১৩:২৯432536
  • রক্তখেকো বোলে তো? মরিচঝাঁপি ইয়া নন্দীগ্রাম? ব্রিগেড মে হাত পাকড়কে কিতনা পেয়ারা ইমোশনাল পিকচার থা উনকো। উনকো ফিসফ্রাই কম পড় গ্যয়া কেয়া?
  • অপু | 172.69.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১৩:০৭432535
  • ওরে বাবা। সকাল থেকে এতক্ষণে গুরু খুললাম । পুরো চাপ তো !!
  • PM | 14.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১৩:০২432534
  • পাই, একটু সময় করে ২০০৯-১১ , টই গুলো খুজলে অজস্র উদাহরন পাবেন। আমাকে দিয়ে আর না হয় পরিশ্রম নাই করালেন

    জঙ্গল মহলে যখন শয়ে শয়ে বামপন্থী খুন হচ্ছিলো রোজ, সেই সময়ের নিঃস্তব্ধতা শতগুনে ফিরে আসছে। সেদিনের নৃশংসতার তুলনায় কানাইয়া কুমারের সম্ভাব্য গ্রেপ্তারী তো ফুলের আঘাত বাম্পন্থী দের কাছে
  • :-() | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১২:৫৩432533
  • আচ্ছা, লোকে আলুমটর বা বুন্দি রায়তার মত খাবার খায় কেন?
    মনে হয় খায়্না। শুধু দই খেয়ে চলে যায়।
    মেনু নিয়ে আলোচনা ঠিক আছে। খাওয়া নিয়ে খোঁচা দিলে খুব বাজে লাগে - - সে আলিমুদ্দিনের ফিশফ্রাই বা হরিশচাটুজ্জের মালপোয়া যা-ই হোক না কেন!
  • অরিন | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১১:২৭432531
  • দ্রি: " মেনুটা কিন্তু ভালো বোঝা যাচ্ছে না। কাঁসার থালায় পঞ্চব্যাঞ্জনের একটা গন্ধ পাওয়া যাচ্ছে। কিন্তু অমিত শার থালায় ভাত নেই কেন?"

    মেনু চাই? এই যে:

    https://sambadenglish.com/maccha-besara-baigana-bhaja-on-platter-for-amit-shah-mamata-and-nitish/

  • PT | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১১:০৯432530
  • আ-হা-হা....সিপিএমকে সিধে করার জন্যেই তো সদরে কামান দাগা হল.....তার পরে কি হইতে কি কি হইল.....অনশন মঞ্চে রক্তখেকোরা উপস্থিত। তো যাঁরা সিপিএমকে গাল দিয়ে দাঁত মাজলেন আজ সকালে তাঁরা সেই সময়ে কি অবস্থান নিয়েছিলেন সেটা এট্টু জানা যাবে?
  • o | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:৫২432529
  • তাইলে পিটিবাবু সিপিএমই পার্টিশ্রেষ্ঠ কী বলেন? ঃ-)))
    সত্যিই তো, অমন একটি সরল গোলগাল জনগণতান্ত্রিক পার্টি, বলতে গেলে অবতার ইন ডিজগাইজ, সেই যে সেবার আলিমুদ্দিনে বিমান বোস অসাবধানবশত একটি পিঁপড়ে-ধরা রসকদম্ব গিলে ফেললেন, ব্যাস, ঐ একটি পিপীলিকাহত্যা, এছাড়া আর কোনো অপরাধ পারবেন দেখাতে? নট আ সিঙ্গল ওয়ান, নান!
  • pi | 172.68.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:২৩432528
  • ইয়ে, বিজেপি দিপিএম এর দেঝানো জুজু, কাতা কারা লিখত, তুলে আনা যাবে? কং বিজেপি তৃণ সব এক, এই লাইনও দেখেছি দিনের পর দিন।

    বরং নানা সিপিএম সমর্থক ভোটাররা মোদীকে সমর্থন করেছ্রন বা ভোট দিয়েছেন, সেসব পোস্ট জ্বলজ্বল করছে!
  • S | 108.162.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ১০:১৪432527
  • এখনও অবধি ৩ ইনিঙ্গসে ভারতীয় ব্যাটসম্যানদের রানের গড় (এই কজনই দুটো টেস্ট খেলছে)ঃ

    শঃ ২৮
    ময়ান্কঃ ৩৩
    পুজারাঃ ২৫.৩৩
    রাজামশাইঃ ৮
    রহানেঃ ২৭.৩৩
    বিহারিঃ ২৫.৬৭
    পন্থঃ ১৮.৬৭
    শামিঃ ১৯.৫০
    বুমরাঃ ১০
  • PT | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:৪৩432526
  • তা
    এতদিন কোথায় ছিলেন? পিটির বক্তব্যগুলো স্বর্ণাক্ষরে গুরুর পাতায় লিপিব্দ্ধ আছে। আপনার দু-এক পহা কোথায় পাব জানাবেন নাকি? নাকি আপনি সেই আগুনখেকোদের দলে যারা সদরে কামান দাগার গপ্প বলে খিড়কির দরজা দিয়ে নবান্নে ঢুকে নেপোদের সঙ্গে ক্ষমতার মধু চাটছে?
  • PM | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:৩১432525
  • ভদ্দর লোকেরা কদ্দুর খারাপ গাল দিতে পারে , ছোটোলোকেদের অ্যাস্সাম্পসন টা তাই নিয়ে। আর বেশীর ভাগ ক্ষেত্রে সেটা ঠিক ও প্রমানিত হয়
  • PM | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:২৯432524
  • সত্যি , সেই সুদিনের আগুন খেকো "বামপন্থী" রা এখন কোথায় ? -- পাতার পর পাতা লেখা হত -- বিজেপী হলো সিপিয়েমের দেখানো জুজু।

    গুরুতে কি ব্যানার টাঙ্গানো হলো ? দিল্লি র পরে ?
  • aka | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:২০432523
  • ইসস
  • S | 108.162.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:১৪432522
  • আচ্ছা লোকে যখন গাল দেয় তখন নিস্চই ধরে নেয় যে অন্যদিকের লোকটি দেবে না। সেটা বোধয় বেসিক অ্যাজাম্পশান। কিন্তু মনে করুন অ্যাজাম্পশান ভুল হয়ে গেল। অন্যদিকের লোকটি তার হাজারগুন নোংরা গাল দিয়ে শুরু করলো, তখন কি ভিক্টিম প্লে করবে?
  • তা | 172.68.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৯:০৯432521
  • আহা অন্যের পোঁদে আঙ্গুল দিতে দিতে নিজের পোঁদে ঢুকে গেলে অত চিচকার কররে নেই। আই আই টিতে এইসব বাতেলার ন্যাকড়ামো বন্ধ হয়েছে। আরো কিদিন যাক এখানেও বন্ধ হবে। তকন বাদ্রুমের মেঝেতে জল দিয়ে লিখে চারপাশে তাকিয়ে মুতে হাওয়া করে দিতে হবে।
    সেইদিনের অপিক্ষেয়
  • PT | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৮:০৯432519
  • @shanti
    বাংলা বোঝেন না? নেপোদের ব্যাশিং করিনি-তারা যে রক্তখেকোদের সঙ্গে বসে দই খায় সেটা জানাই ছিল। এখ্ন ছবিতেই দেখা যাচ্ছে। নেপোরাই হায়নাদের পথ দেখিয়ে নিয়ে এসেছে। আর যারা নেপোদের তোল্লাই দিয়ে নবান্নের মাথায় তুলে দিয়েছিইল তাদের কথা বলেছি।

    @তা
    পড়্ল কথা হাটের মাঝে.....ইত্যাদি। ছ্যাঁকা লাগল কি? তা এতদিন কোথায় ছিলেন? আপনি কবে ঐ হায়্নাদের উপস্থিতি নিয়ে পন্ডিতদের নীরবতার নিন্দে করেছেন জানতে ইচ্ছে করছে।
  • | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৬:৫৪432517
  • নীতিশ কুমার লাঞ্চ খেলো, আর আপ সরকারের সহযোগিতা য় বিহারের সেরা নতুন ক্যাম্পেনার কে দিল্লি হাতে পেলো। জয় হিন্দ কেস পুরো।
  • তা | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৬:২১432515
  • সবাই নাহয় অনসনমঞ্চে রক্তখেকোদলের দুজন প্রতিনিধি দেখেও চুপ করেছিল বুঝলাম, পিটি কী করছিল তখন? পিটি কোথায় কোথায় প্রতিবাদ করেছে? কীভাবে প্রতিবাদ করেছে? মিছিল করে? লোকজন ধরে ছোটগুপে বুঝিয়ে? খবরের কাগজে লিখে? সেগুলোর ছবি লিংক পাওয়া যায়?
  • অরিন | 198.4.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:০২432512
  • গতকাল নিউ ইয়র্কার কাগজে রঘু কার্নাদের ইন্টারভিউ থেকে কয়েকটা অংশ।  রঘু কার্নাদের জবানিতে তুলে দিলাম 

    [ মোদী সরকারের অবস্থা ]: 

    "The Modi government has had its share of setbacks in the last six years ... But they have dominated in their narrative that India had opted out of the Gandhian or Nehruvian era and into a new Hindu-nationalist period, and that Hindu nationalists had the mandate to begin rewriting what India is.

    And that had not been substantially challenged until a few months ago, with this protest movement. ... it represents a much broader emotion, and a much more affirmative emotion, about a unified country, as well as an affirmation for India’s constitution as it is right now. That kind of challenge is one that the Modi government has never faced—nor has it faced as many people in the streets as we have seen in the last weeks. It is probably the largest popular civic movement in at least thirty years in this country."

     [ দিল্লির মুসলিম মহল্লার মানুষদের ভাবনা ও অনুভূতি নিয়ে বলতে গিয়ে ]

    "How would you describe the feelings of Muslim communities in Delhi right now?

    Those areas of Delhi have seen a lot of riots and pogroms in the past. They are especially vulnerable, and especially economically marginalized. There is an area in northeast Delhi that is called Nasbandi Colony, which means “vasectomy colony,” because the people who were resettled there from slums in the center of Delhi were resettled only in exchange for being sterilized. That’s the level of how marginalized that area is."

    [ ?? ভ্যাসেকটমি কলোনি ? ! ]

    "There were these other slum dwellers standing nearby who were Hindus, and they had not been attacked. They said the mob had told them, “As long as you say ‘Jai Shri Ram’ you’ll be fine, or you’ll be saved.” But this slum dweller was talking to me, and he said, “The thing is that they set the Muslims’ homes on fire, and then they left. But now this fire is burning in the middle of our community, and it’s going to burn, spread, and catch, and it could burn down the houses of non-Muslims, like us, as well.” And then he said, “And, the thing is, we don’t even have a water supply out here to put out the fire.”

    [ ঘর পুড়লে   শুধু  মুসলমানের ঘর পুড়বে  না, হিন্দু রাও যে বাঁচবে না  এই হিসেবটা মাথায় হয় ছিল না, নয় গরিবের ঘর পুড়বে , তাতে কার কি এসে গেলো এমন একটা ভাব! ]

    And I thought that was very poignant, because it underscored just how much damage it does to these communities to allow this kind of violence to take place. We’re looking at an enormous scale of damage, and these are people for whom even a wooden cart being set on fire can mean a family is reduced from poverty into penury."

    [ ট্রাম্প থাকাকালীন পুলিশ কে অন্য জায়গায় রেখে গুন্ডা লেলিয়ে দিতে সুবিধে হবে এই জন্য এই সময়টা বাছা হয়েছে? ]

    "One policeman told me something interesting, which was that that day might have been chosen because so much of the Delhi police force was drawn off into the security arrangements for Donald Trump, and, therefore, in these areas, the police were going to be understaffed, which would allow these mobs a freer hand. That may have been a factor, but that certainly doesn’t explain the extent to which the police seemed to be standing by. One thing the police were never going to say is what orders they received, and from whom. But, by that time, I was personally watching a group of young men shouting Hindu religious slogans and trashing vehicles while police stood by. For what I witnessed, it was clear that a lot of the violence was not going to be suppressed."

    [ এবং যে প্রশ্ন টা  সতত উঠে আসে রায়টের দিনগুলোতে, সহজ প্রশ্ন ও উত্তর যে অজানা তাও  তো নয় ]

    "Communal riots have been the permanent black eye on the face of Indian democracy, and it is only because we reduce them immediately to whether more Hindus were killed or more Muslims were killed, and which community was the guilty party, that the real question that never gets enough attention is why authorities fail to act in the moment to stop those riots. And that was exactly the salient question yesterday."

  • aka | 162.158.***.*** | ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:১৫432511
  • মেরেই ফেলো, পরোয়া করি না,
    বেতাল হব, লিখব খুনের হিসাবনামা।

    আদালতে লেখো তামাশা তোমরা,
    আমাদের ন্যায় দেওয়ালে লেখা।

    এত জোরে করি চিতকার
    বধিরেও শোনে ধিক্কার,
    স্বচ্ছ করে লিখব সেসব গ্লানি,
    অন্ধেও পড়ে হিসেব চাইবে জানি।

    তোমরা লেখো অরাজকতার রাজ - এই পৃথিবীতে।
    আমরা লিখি বিপ্লব - ঐ আকাশেতে।

    সব, সবই থাকবে মনে,
    থাকবে খতিয়ান, এই কালেরই অঙ্গনে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত