এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • শ্রীমল্লার বলছি | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:০৯541988
  • @মানালি, একটু অন্যকথা বলি, তোমার এই প্রসঙ্গের চেয়ে অনেক দূরের। 
    তুমি লিখেছ: "যেটি হলো এই শারদীয়ার সুর কোথাও বারবার কেটে যাচ্ছে রুচির দুর্ভিক্ষে।" 
     
    "রুচির দুর্ভিক্ষে"— রুচির পরে দুর্ভিক্ষ, শব্দ দু'টো দারুণ মানিয়েছে! দারুণ! 
    আসলে আমি শব্দ নিয়ে খেলতে ভালোবাসি। তাই ভালো লেগে গেল আর কী... smiley
  • Ranjan Roy | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:৫৬541987
  • পাইয়ের বক্তব্য স্পষ্ট বুঝতে পারছি।
     
    চয়েস বনাম কম্পালসন।
     
    একজন মহিলা বা পুরুষ নিজেকে হোস্ট মনে করে কোনদিন সবাইকে পরিবেশন করে খাইয়ে তার পর যা বেঁচে থাকবে সেটা খেয়ে তৃপ্তি পেতে পারেন--সেটা বাই চয়েস।
    কিন্তু সবাই ধরে নেবে যে বাড়ির কর্ত্রী মহিলাটির দায়িত্ব আগে সবাইকে খাইয়ে তারপর যা বেঁচে থাকবে সেটাই খাওয়া , তাহলে সেটা কাস্টম (যত রিগ্রেসিভই হোক না কেন)  মেনে তার ফ্রেমে নিজেকে ফিট করে আদর্শ মহিলার সার্টিফিকেট পেয়ে নিজের মনকে প্রবোধ দেয়া--এটাই শোভন, এটাই হওয়া উচিত । আর কোন বিকল্প পথ নেই। 
     
    সেক্ষত্রে নারী ছোটবেলা থেকেই এমন কন্ডিশন্ড হয়ে বড় হয়েছেন যে পরিবারের পুরুষ সদস্যরা খাবারের সেরা অনশটুকু পাবে -- রুইকাতলার মুড়ো ছেলেরা, কই মাছের মুড়ো মায়ের ভাগে-- এটা সঠিক মনে করেন। হাজার হোক, বাইরে যাচ্ছে, রোজগার করে ঘরে স্বাচ্ছল্য আনছে।
     
    এর মধ্যে গার্হস্থ শ্রমের মূল্যায়নে রাজস্থান হাইকোর্টের জনৈক বিচারপতির মন্তব্য অনুধাবন যোগ্য।
     
    এর ফলে পরিবারে গড়পড়তা নারীর অপুষ্টির প্রশ্নে অমর্ত্য সেনের ভাল স্টাডি রিপোর্ট আছে।
    অবশ্য এসব অরিনদা ভালই জানেন। 
  • Manali Moulik | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:৫২541986
  • একটি উল্লেখ না করে পারছি না, যদিও ভাটে এই বিষয়টি বলার ঠিক জায়গা কিনা জানি না। যেটি হলো এই শারদীয়ার সুর কোথাও বারবার কেটে যাচ্ছে রুচির দুর্ভিক্ষে। আগে এটা মাথায় এসেছিলো, কিন্তু এতো কথা বলতে আর ভালো লাগেনি। প্রায় সব কথা, প‍্যান্ডেলের ভিড়, মন্তব‍্য ও সমাজমাধ‍্যমের ক্ষেত্রে এতো নিম্নরুচির প্রাধান‍্য কীকরে ও কবে থেকে এলো এটা সত‍্যি ভাবায়। কোনো বিষয় বা ব‍্যক্তি যাই হোক, সমূহ বিতর্ক ও অপছন্দ থাকতে পারে। কিন্তু তার প্রকাশ....  যাইহোক, সমাজ আর রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে আমরা এতোটাই বিধ্বস্ত অথচ প্রতিস্পর্ধার স্থান নেই যে সেই গরল খুব ছোটো ছোটো ব‍্যাপারে উদগীরণ করে নিজেদের সান্ত্বনা দিতে চাইছি। আমার এটাই মনে হলো মনস্তাত্ত্বিকভাবে। নাহলে বাঙালীর রসবোধের এই হাল কবে থেকে হলো? এইসব পচনরত সুরার পাত্র পেলেই আজ পান করতে অধীর, বলতে পারছে না 
    "এ পানপাত্র নিদারুণ বিষে ভরা
    দূরে ফেলে দাও, দূরে ফেলে দাও ত্বরা।" 
    জোকস্ আর হাসিঠাট্টার মধ‍্যেই এই পচনের দুর্গন্ধ। তাই হয়তো আর আজকাল হাসি পায় না। 
  • Manali Moulik | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:৩৮541984
  • শুভ বিজয়ার আন্তরিক শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন জানাই সবাইকে।
     
    pi   - দুঃখের কথা, না। কাছাকাছি দুয়েকটা মন্ডপ একটূ ঘুরে এসেছি। তবে বিভিন্ন প্ল‍্যাটফর্মে ও নানাজনের কাছ থেকে কলকাতার পুজো দেখার রিভিউ শুনে মনে হচ্ছে, না গিয়েই ভালো করেছি। পরিস্থিতি বেগতিক থেকে বেগতিকতর হয়েছে। 
  • pi | 2401:4900:7074:ba9d:70e3:8dff:fec9:***:*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:০০541983
  • সবাইকে বিজয়ার শুভেচ্ছা। এখানে বেশ কয়েক ঝাঁক বৃষ্টি হয়ে গেল। 
     
    মানালির পূজাপরিক্রমা হল?  
  • শ্রীমল্লার বলছি | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১২:৫২541982
  • কৃষ্ণনগরে বৃষ্টি হ'য়ে গ্যালো একঝাঁক। জল জমেছে রাস্তাঘাটে। শুভ বিজয়া সকলকে। 
  • pi | 2409:40e0:9:1e9e:4c51:ff:fec6:***:*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১০:২৫541981
    • অরিন | 2404:4404:4420:f200:4107:b591:381c:***:*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ১২:২৭541948
    • :|:, "কিন্তু কেউ যদি একা খাওয়াটাই এনজয় করে? সব সময় কি আর গজল্লা ভালো লাগে?"
       
      সহমত, এবং আমার মতে এই ব‍্যক্তিগত পছন্দ অপছন্দের ব্যাপারটি এক্ষেত্রে খুবই গুরুত্ব দিয়ে বিবেচনা করার অবকাশ রয়েছে। 
       
      এর সঙ্গে এটাও মনে রাখতে হবে যে আমরা আমাদের তথাকথিত "আধুনিক" ব‍্যক্তিগত চিন্তাভাবনা প্রসূত সামাজিক চেতনা কারোর ওপর "চাপাচ্ছি" কি না। 
      এখানে বেশ কয়েকটি পরস্পর সম্পৃক্ত বিষয় নিয়ে ভাবনার অবকাশ রঋেছে। 
      যেমন, মূল বিষয়টি যদি মানুষের যথাযথ পুষ্টি গ্রহণের হয়, তাহলে মানুষের ব‍্যক্তিগত sensitivity কে সম্মান জানিয়েও সে লক্ষ‍্য কিভাবে পূর্ণ হতে পারে সে নিয়ে চিন্তাভাবনার অবকাশ রয়েছে। 
    ----
     
    অরিনদা, মেয়েদের বা মায়েদের সবাইকে খাইয়ে খাওয়ানোটাই আমাদের সমাজের অলিখিত চাপিয়ে দেওয়া নিয়ম,  নর্ম,  নির্মাণ - যাই বলুন না কেন, না হলে তো এই কথা আসত না।  যিনি এই উদা: দিলেন, তাঁর ব্যক্তিগত ব্যাপার হিসেবে এটি দেখিই নি, সেই সমানে চলে আসা ট্রাডিশনের ধারা হিসেবে দেখেছি। আশা করি শ্রীমল্লার সেটি বুঝেছেন। হয়তো ডিস্কলেমার দিলে ভাল হত। যাহোক, যার যা ব্যক্তিগত ইচ্ছা, সেসব তো অবশ্যই করতে পারেন, কিন্তু সব ভাল পুষ্টিকর অন্যকে খাইয়ে নিজের বেলা বাড়তি পড়তি - এ কারুর নিজস্ব চয়েজ যে হতে পারেনা,  চয়েজ মনে হলেও সে যে আসলে সামাজিক নির্মাণেরই প্রতিফলন, সেতো আপনিও জানেন,  অরিনদা। ব্যক্তিগত চয়েজ ভাললাগা অনেক কিছুই থাকে, কোন বাধ্যবাধকতা ( লিখিত বা অলিখিত) না থাকলে। আমারি তো ব্যক্তিগতভাবে পরিবেশন করে লোকজনকে খাইয়ে পরে খেতে ভাল লাগে, কিন্তু সেটা আমার জন্য নিয়ম নয়, নিয়মিতও নয় জানি বলে  চয়েজ এর গে ব্যক্তিগত ব্যাপারটা জুড়তে পারি।
     
    ভারতীয় সমাজে মেয়েদের পুষ্টি,  স্বাস্থ্য যে অবহেলিত আর তার প্রতিফলন যে স্বাস্থের সূচকে পড়ে - তা কি অরিনদা অস্বীকার করতে পারেন?  ডেটা কে?  
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ১০:১৬541980
  • হ্যাঁ, মৌচাক সূর্য সেন স্ট্রিট, পুঁটিরাম থেকে একটু এগিয়ে। আসলে কলেজ স্ট্রিট বলতে গোটা অঞ্চলকে বোঝাতে চাইছিলাম, কলেজ স্কোয়ার বললে ঠিক হত আরো।
  • b | 2402:3a80:1c70:59ca:178:5634:1232:***:*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০৯:২৯541979
  • জেন গুডঅল চলে গেলেন । 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০২:২৮541977
  • আরে ছোটোবেলায় বিধিনিষেধের মধ্যে তেলেভাজা খাওয়া চলবে না, সকাল সকাল ঘুমোতে যেতে হবে---এইসবের মধ্যে পড়ে অনেকে মনে মনে ভাঁজত, বড় হলে রোজ ফুলুরি, সিঙাড়া, আলুর চপ, বেগুনী খাবো, আর অনেক রাত অবধি জাগবো। ঃ-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০২:২৫541976
  • লক্ষ্মীবাবু কা আসলি সুনা চান্দি কা দুকান শুনে আসছি বহুকাল থেকে, প্রবাদের মতন। কিন্তু কে এই লক্ষ্মীবাবু? কেন কী বৃত্তান্ত কিছুই জানি না।
    'লাগে টাকা দেবে গৌরী সেন', এইরকম আরেকটা প্রবাদ শুনেছিলাম। কে এই গৌরী সেন? তিনি এত টাকা পেতেন কোথায়? দিতেনই বা কাকে? কেনই বা?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০২:২১541975
  • সবচেয়ে মজার লাগল একটা লেখা সেখানে লেখক বলছেন এক দেশে কেউ চশমা পরেন না ( কারণ লেখক ভদ্রলোক চশমা পরা লোক দেখেন নি )
    ঃ-)
    দূর থেকে লেখককে আসতে দেখেই চশমাওয়ালা লোকেরা যে চশমা খুলে পকেটে রেখে দেন নি তা কে নির্ণয় করবে? ঃ-)
  • শ্রীমল্লার বলছি | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০১:০০541974
  • তেমন ভালো গল্প করার বন্ধু পেলে, আমি বেশ গল্প করতে শুরু ক'রে দিই। একদিন আগে কৃষ্ণনগরের এক বিখ্যাত পুজো মণ্ডপে বসেছিলাম। সঙ্গে ছিল এক বন্ধু, যার সঙ্গে কেবল আমার এই পুজোর সময়েই দেখা হয়। 
     
    ভ্যান গঘ, জীবনানন্দ দাশ, রবীন্দ্রনাথ, বিবেকানন্দ হ'য়ে নারী নিরাপত্তা সম্পর্কেও আমরা আলোচনা করছিলাম। সময়টা সুন্দর কেটে গেল! 
  • r2h | 208.127.***.*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০০:৩৬541973
  • মানালির স্ট্রীটলাইট পড়লাম, ওখানে লিখলাম না, কারন বক্তব্য ঠিক কবিতাকেন্দ্রিক না, আর সন্দীপের "...মতামতের ভেতরে ঢুকে আছে নিজের গল্প বলার এক অস্থিরতা..." পড়ে তো আরোই!
    যদিও পরের লাইনেই "...অনেক কথা হচ্ছে, অনেক বিশ্লেষণ, কিন্তু তার মধ্যে 'মানুষ' কোথায় যেন হারিয়ে যাচ্ছে..." পড়ে মনে হল, ব্যক্তিগতই যদি হয় তাহলে মানুষ হারালো কী করে।

    যাগ্গে।
    ঘুম না হওয়া যন্ত্রনা বটে, তবে রাত জাগা একটা বিষম নেশা। একবার রাতের নিরিবিলি রহস্যের ঘোরে পড়লে সে কাটানো মুশকিল। ছোটবেলায় খুব কদাচিৎ বেশি রাত হলে রাতচরা পাখির ডাক, পাহারোলার ঠং ঠং মনে চেনা ঘরদোর রাস্তাঘাটকে পাল্টে দিত। কলেজ টলেজ কালে, তখন ঘুম ব্যাংক করা যেত, সপ্তাহে ছদিন তিন ঘন্টা করে ঘুমিয়ে একদিন কুড়ি ঘন্টা ঘুমিয়ে নিলেও চলতো, স্তব্ধ রাতের স্নিগ্ধ সুধা পান করাবে তৃষ্ণাতুরে।  তখন মনে হত, ঘুমিয়ে এমন সময় নষ্ট করে কোন বেয়াক্কেল।

    অনেক লোক রাতে ঘুমোতে চায় না কেন? জানি সকালে উঠে দোকান খুলে পঁচিশটা মিটিং মিছিল করতে হবে, ছ'কাপ কফি খেয়ে চোখের পাতায় দেশলাই কাঠির ঠেকনা দিয়ে ঢুলতে হবে, তাও মনে হয় আর দশ মিনিট।

    একটা রসিকতা পড়ছিলাম, ছোটবেলায় যেসব জিনিস শাস্তি ছিল, বড় হয়ে সেসবই জীবনের লক্ষ্য হয়েছে -যেমন ভাজাভুজি খাওয়া চলবে না, রাতে তাড়াতাড়ি ঘুমোতে হবে!
  • স্যালুট | 165.225.***.*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০০:২৮541971
  • “I get the same deep satisfaction when I am alone in the forest, in the dim green and brown world beneath the great trees. A sense of timelessness. A feeling of peace that I take away with me, that sustains me during my days of lectures, meetings, hotels and airports, the noise of traffic, people talking loudly in receptions.”
  • r2h | 208.127.***.*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০০:২৪541970
  • আচ্ছা!
    লক্ষ্মীবাবুর ইতিহাস নিয়ে আমার খুব কৌতূহল, কিন্তু কোথাও কিছু পাইনি কখনো।

    কলেজস্ট্রিটেও একটা মৌচাক আছে নাকি? জানতামই না!
  • Manali Moulik | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০০:১৮541969
  • r2h হ‍্যাঁ। লক্ষ্মীবাবু কা সোনা চাঁদি কা দোকান, লক্ষ্মীবাবু কা আসলি সোনা চাঁদি কা দোকান -- লাল, সবুজ কালিতে লেখা সাইনবোর্ড পরপর রয়েছে। এক্সাইড, এলগিন, ভবানীপুর ধরে বাস এগোতে থাকলেই দেখা যায়। একটু আগে একটি জগদ্ধাত্রী ঠাকুরের মন্দিরও রয়েছে... প্রতিমাটি দেবী জগদ্ধাত্রীরই কিনা সিওর নই, চলন্ত বাসে দেখে যেটুকু মনে হয়েছে তাই বললাম।
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০০:১১541968
  • আচ্ছা কলেজ স্ট্রিটের মৌচাকটা কি আসল মৌচাকের শাখা?
  • kk | 2607:fb91:4c21:664d:d5fa:1e7e:3ac7:***:*** | ০২ অক্টোবর ২০২৫ ০০:০৯541967
  • জেন গুডঅল চলে গেলেন! স্যালুট রইলো।
  • r2h | 208.127.***.*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:৫৬541966
  • মৌচাকের সিঁড়িটাও যেন গোল মত ছিল - ওপরে গোল ঝুলবারান্দা!
    নাকি ওরকম ভাবছি? কী অবস্থা, যৌবনের উপবন আর মনে পড়ে না, বার্ধক্যের বাওজামবনেরও আশা দেখি না।
  • kk | 2607:fb91:4c21:664d:d5fa:1e7e:3ac7:***:*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২২:৫৮541965
  • মৌচাক আমারও খুব প্রিয় দোকান ছিলো। গোলপার্কে ফুটপাথের একেবারে কোণায় ছিলো বলে কেমন গোলমতো দেখতে ছিলো। তার পাশ দিয়ে একটা গলি ধরণের রাস্তা দিয়ে একটু এগোলেই ছিলো সাদার্ন আমিনিয়া। উল্টোদিকে রাস্তা পেরিয়ে রামকৃষ্ণ মিশনের পাশ দিয়ে বাঁ দিকে খানিকটা গেলেই ঢাকুরিয়া লেকে যাওয়া যেতো। আর ডানদিকে রাস্তার কোণায় ছিলো গ্রাবক্লাব। সেখানে খুব ভালো মোমো পাওয়া যেতো। এসব জায়গায় খুব ঘোরাফেরা ছিলো আমাদের। যাদবপুরে কাল্টিভেশনের সামনে থেকেই একটা অটোয় উঠে চলে যাওয়া যেতো। কিম্বা সামান্য হেঁটে যাদবপুর থানার সামনে থেকেও অটো ধরা যেতো। গ্রাবক্লাব আর সাদার্ন আমিনিয়া মাঝে বন্ধ হয়ে গেছলো। এখন আবার খুলেছে শুনেছি। খাবারের কোয়ালিটিও একই রকম ভালো আছে, এও শুনেছি।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:1536:883b:4296:***:*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২২:৩৩541964
  • হ্যাঁ হ্যাঁ, লখিবাবু কা সোনা চাঁদি কা দুকান, লখিবাবু কা আসলি সোনা চাঁদি কা দুকান, লখিবাবু কা এক্কেবারে আসলি সোনা চাঁদি কা দুকান, পরপর সারি দিয়ে ছিল। সেগুলও এখনো আছে কিনা কে জানে!  
  • r2h | 208.127.***.*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২২:৩০541963
  • হ্যাঁ, সে তো গোলপার্কেই ছিল। ঐ মৌচাক জায়গা পাল্টে ঢাকুরিয়ায় গেছে কিনা ভাবছিলাম।
    আর যেকোন বড় দোকানের যেমন হয়, কাছাকাছি নামের আরও কিছু আশেপাশে খোলে, লক্ষ্মীবাবুর সোনা চাঁদি যার সবচে বড় উদাহরণ (ঐ দোকানগুলি কি আছে এখনও?) ওরকমও কিছু যেন ছিল, তবে সেটা ঠিক মনে পড়ছে না।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:1536:883b:4296:***:*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২২:২৬541962
  • ঢাকুরিয়া না, মৌচাক গোলপার্কেই ছিল। দোকানটার দুদিকে খোলা ছিল আর ভেতর দিকে একটা কোনা মতন ছিল। এখন উঠে গেছে বোধায়। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২২:১৩541961
  • আহা, মৌচাক নামটাই কেমন একটা চমৎকার চমৎকার ফিলিং দেয়। ঃ-)
  • r2h | 165.***.*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ২০:২৪541960
  • ডিসি, মৌচাক উঠে গেছে বলে শুনেছিলাম, গুগল ম্যাপেও কিছু দেখতে পেলাম না। ঢাকুরিয়ার দিকে দেখছি একটা মৌচাক ইন্দিরা সুইটস আছে - ওটাই কিনা কে জানে, নাকে এটা আগেই ছিল? নামি ব্র‌্যান্ডের যেমন হয়, মৌচাকেরও সেরকম ছিল বলে মনে পড়ে যেন।
    প্রচলিত জিনিসপত্রের বাইরে মৌচাকে নতুন নতুন জিনিসও থাকতো, যেমন সফটি, সোডা ফাউন্টেন ভেন্ডিং মেশিন, বললে আবার নানান রকম মিশিয়ে দিত।
    ঐ অঞ্চলে কী যেন একটা ভিডিও ক্যাসেট ভাড়ার দোকান ছিল, তাতে নানান বিদেশি সিনেমা পাওয়া যেত।

    কলকাতা ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে লোকজনের দেখা হওয়ার কতগুলি নিশানদিহি খাম্বা ছিল, যেমন হাওড়া স্টেশনের বড় ঘড়ি, গড়িয়া বাটা, নন্দন, কফি হাউসের নিচে, টালিগঞ্জ মেট্রোর সামনে, তেমনি ছিল মৌচাক বা রাকৃমি বাস স্ট্যান্ড।
  • r2h | 165.***.*** | ০১ অক্টোবর ২০২৫ ১৯:৫৯541959
  • হ্যাঁ, কেউ তো একা খেতেই পারেন। ব্যক্তিগত পরিসরের একটা ব্যাপার থাকে তো বটেই।
    তবে :|: বোধয় বুঝতেই পারছেন কথাগুলি আসলে জেন্ডার রোল, জেন্ডার স্টিরিওটাইপিং, গ্রুপ স্টিরিওটাইপ - এইসব প্রসঙ্গে, কারন লেখক 'শুধু' নিজের বাড়ির কথা লেখেননি, লিখেছেন 'বাঙালি পরিবারের প্রত্যেকটি ঘরেই মায়েরা তাঁদের কাছের মানুষগুলোর, অনেক সময় দূরের মানুষগুলোরও বড় যত্ন নেন আদর দিয়ে। বাঙালি পরিবারের প্রত্যেকটি মা-ই শক্ত ক'রে ধ'রে রাখেন সংসারের হাল, এমনকী রেখে দেন সকলের সঙ্গে জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত সুসম্পর্ক বজায়।'
     
    না হলে কার বাড়িতে কী ডায়নামিক্স সে নিয়ে অন্য লোকে কেনই বা বলবে।
    আমার মনে হল একা, মি টাইম - এইগুলি তর্ক উস্কে দেওয়ার জন্য এমনি বলা, সেটাকে আমি অবশ্য ভালো জিনিস বলে মনে করি, না হলে আর মিনিময় হবে কী করে।

    ব্যতিক্রমহীনভাবে বাড়ির মহিলা সদস্য সবার পরে খেতে বসবেন- এমন ব্যাপারকে আদর্শ বলে ভাবা, এবং এই রকম ব্যবস্থাকেই রেখে দিতে চাওয়া- তাও একেবারে তরুণ, নতুন প্রজন্মের কারো কাছে, খুবই গোলমেলে ব্যাপার। ব্যক্তিগত মত আরকি।
     
    সন্দীপের লেখা পড়তে শুরু করলাম, কিন্তু 'কেউ যখন বলে, সে একা খেতে ভালোবাসে' -তেই আটকে গেলাম। কারন কেউ নিজে একা খেতে ভালোবাসে বলছেন না। অন্যের একা খাওয়া কেমন সামাজিক প্রথা ও আকাঙ্ক্ষার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ - তা নিয়ে বলছেন।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত