এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aranya | 2601:84:4600:5410:459e:5ff4:a2bc:***:*** | ১১ আগস্ট ২০২৫ ০১:১৫540932
  • ঠিক @পাপাঙ্গুল 
  • পাপাঙ্গুল | 49.205.***.*** | ১১ আগস্ট ২০২৫ ০০:৪৮540931
  • ক্ষতির অজুহাত দেখিয়ে এগুলোকে আদানির হাতে তুলে দেওয়া হবে
  • π | ১১ আগস্ট ২০২৫ ০০:২৫540930
  • এই বালুরঘাট, আসানসোল, মালদা - সব এয়ারপোর্ট বন্ধ হয়ে গেল কেন?  চাহিদা নেই? 
    অবশ্য ঠিকঠাক রিপোর্ট করেছে কি? আইজল বন্ধ বলছে, কিন্তু কই! 
     
     
    আগরতলা এয়ারপোর্টের এত লস দেখেও ব্যোমকে গেলাম।  এখন তো অনেক ফ্লাইট চলে! 
  • # | 51.159.***.*** | ১০ আগস্ট ২০২৫ ২৩:০৮540929
  • তা মশায়রা, সিএএ নিয়ে গর্গ চ্যাটার্জীর বক্তব্য কি? এনআরসি বাঙালিবিরোধী ওসব জানি। কিন্তু বাংলাদেশ থেকে আগত রিফিউজিদের মধ্যে কে বাঙালি প্রশ্নে গর্গবাবুর স্পষ্ট উত্তর, হিন্দু হলে বাঙালি, মুসলমান হলে বাঙালি নয়। এইখানে বাঙালি জাতীয়তাবাদের হাড্ডিসার দশাটি পরিস্ফুট হয়।

    খেয়াল করে দেখবেন বাঙালি জাতীয়তাবাদের কোন ঐতিহাসিকতা নেই। কেননা বাঙালিদের মধ্যে হিন্দু-মুসলমান বিভাজন চিরকাল অনেক বেশি গভীর। ভাষাগত ঐক্য কোনদিনই ছিলনা। মুর্শিদাবাদের নবাবদের আপিশিয়াল ল্যাঙ্গোয়েজ কি বাংলা ছিল? বাংলার স্বাধীন নবাবকে কোনদিন বাংলার স্বাধীন সম্রাট বলতে শুনেছেন? আকবর কিন্তু মুঘলসম্রাট বলে পরিচিত বাংলা ভাষায়। অন্যদিকে, নবাব-ফারসির প্রতিপক্ষ নবদ্বীপের মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্র কোন ভাষাকে তোল্লাই দিতেন? বাংলা? না, সংস্কৃত। বাঙালিদের মধ্যে ধর্ম ও জাতির বিভাজন এইভাবেই চলে এসেছে। যতই ভাষা নিয়ে আদিখ্যেতা করুন, ইতিহাসের সংঘর্ষে ভাষা একটি গৌণ ভূমিকা গ্রহণ করে। মুশকিল হচ্ছে সোকল্ড বাঙালি জাতীয়তাবাদের গোড়ায় রয়েছে ইন্টেলেকচুয়াল ডিজঅনেস্টি। এরা এখন হিন্দি-উর্দু দুটোই সাম্প্রদায়িক চাপানো ভাষা বলতে শুরু করেছে, কেননা স্রেফ হিন্দি আগ্রাসনের বিরোধিতা করলে হিন্দু বাঙালি ভদ্র বা অভদ্রলোক তৎক্ষণাৎ এদের মুসলিম তোষণকারী দেগে দেবে। দুদিনে বাঙালি জাতীয়তাবাদ পটল তুলবে। তাই এনারা, ইনক্লুডিং গুরুর সম্পাদক, অলরেডি কান্নিক মারতে শুরু করেছেন। তো প্রাণখুলে হিন্দি-উর্দুর বিরোধিতা করতে থাকুন। কিন্তু সঙ্গে এটাও স্বীকার করে নিন যে বাঙালিদের কাছে ধর্ম আগে, ভাষা পরে।

    বাংলাদেশ নিয়ে কিছুই বলার নেই। তবে যারা ভাষার জন্যে রক্তটক্ত দেওয়াকে গ্লোরিফাই করেন, তারা কাইন্ডলি ১৯৫২ আর ১৯৭১ সালের মধ্যে কত বছরের ব্যবধান সেটা চেক করে নেবেন। ইতিহাসটা পড়ে দেখবেন, ঠিক ভাষার প্রশ্নে পাকিস্তান দু-খণ্ড হয়নি। হয়েছিল ধর্ম ও জাতির মুখোমুখি সংঘাতে। পশ্চিমবঙ্গ ও বাংলাদেশের মধ্যে ধর্মীয় বিভাজন এতটাই যে দুই বাংলার সাংস্কৃতিক মিলন নিয়ে অনেক তাত্ত্বিক কপচানোর পরেও নাথিং হ্যাপেন্ড। ব্যবসায়িক স্বার্থে কিছু সিনেমার আদানপ্রদান ছাড়া। আইরিশদেরও দেশভাগ হয়েছিল। কিন্তু সেখানে ধর্মীয় বিভাজন না থাকায় দুটি টুকরোর মধ্যে অ্যাপাথি তৈরি হয়নি। বাঙালিদের ক্ষেত্রে হয়েছে। তাতেই প্রমাণিত হয় ধর্ম > ভাষা অসমীকরণটি বাঙালির ঐতিহাসিকতার মধ্যেই বর্তমান।
  • asim nondon | ১০ আগস্ট ২০২৫ ১৬:৪৯540927
  • https://www.guruchandali.com/comment.php?topic=32892
     
     
    দেখতে দেখতে আমার উপন্যাসের সবগুলো পর্ব পোস্ট দেয়া শেষ হলো। কেউ যদি সম্পূর্ণ অথবা আংশিক যেমন করেই হোক পাঠে আগ্রহী থাকেন, এখানে লিংক সংযুক্ত করে গেলাম। 
     
    ধন্যবাদ।
  • b | 117.238.***.*** | ১০ আগস্ট ২০২৫ ১০:২৭540926
  • ধন্যবাদ প্রণাম শত শত নমন .....
  • b | 2402:3a80:1c71:644b:378:5634:1232:***:*** | ১০ আগস্ট ২০২৫ ০৮:৩৪540924
  • অনেকদিন আগে সামরান একটা মটন পোলাও  (বিরিয়ানি নয় ) এর রেসিপি দিয়েছিলেন . কেউ একটু খুঁজে পেতে  দেবেন? 
  • Guruchandali | ০৯ আগস্ট ২০২৫ ১৩:২৯540922
  • যারা যারা কলকাতায় আছেন, সবাই অবশ্যই চলে আসুন অনুষ্ঠানে!
  • Guruchandali | ০৯ আগস্ট ২০২৫ ১৩:২৮540921
  • পাপাঙ্গুল | 49.205.***.*** | ০৯ আগস্ট ২০২৫ ১৩:০১540920
  • ভারত স্বাধীন হবার পর থেকে এই ভাষা সংসদ , নানা ভাষা  সংবিধানে স্বীকৃতি পাওয়া , ভাষা আন্দোলন এসবের ইতিহাস নিয়ে কোনো ভাল বই আছে ?  
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৯ আগস্ট ২০২৫ ০৬:২৯540919
  • চতুর্মাত্রিক, আছেন? 'মিহির' কথাটার অর্থ তো সূর্য? এই শব্দটা কি খুব প্রাচীন? মীরা শব্দটা কি এরই সঙ্গে সম্পর্কিত? মীরা শব্দের অর্থ কী?
  • <> | 2405:201:802c:7858:d883:f535:78f6:***:*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২২:৩১540918
  • ঐ যে "সম্পূর্ণাঙ্গ রাষ্ট্রীয় ঐক্য" দিয়ে বাক্যটা সুনীতিবাবু লিখবেন, ঐটি নেশন- স্টেটের ব্যাপার। একটি ভাষা - একটি ধর্ম - একরকমের লোকাচার, এইগুলি মোটামুটি ভিত্তি নেশন স্টেটের। সেই বঙ্কিম থেকে সুনীতিবাবু বা নেহরুরা এগুলো জানতেন। যেহেতু স্বাধীনতা আন্দোলনে সারা দেশের লোকে নেমেছিল, কংগ্রেসকে নির্ভর করতে হয়েছিল সব রকমের লোকের ওপরে, ফলে স্বাধীন ভারতে সবাইকে অন্তত গুরুত্ব দেওয়ার চেষ্টা হয়েছিল। কিন্তু ক্রাইসিসটা তো ছিল প্রথম থেকেই, নেহরু নাকি ভাষাভিত্তিক রাজ্যগঠনের বিরুদ্ধে ছিলেন, পরে মেনে নিয়েছিলেন। মহারাষ্ট্র তৈরী সময়ে তো খুব তক্কো হয়েছিল। তো হিন্দীকে প্রধান ভাষা করে তোলার চেষ্টা নিয়ে বাঙালী লেখকদের সেই সময়ের লেখাপত্তর তো আছে, ১৯৬১ র ভাষা কমিশন না কী যেন, সে নিয়ে বু.ব - র প্রবন্ধ আছে। ভাজপা যেহেতু আইডিওলজিকালি হিন্দী - হিন্দু- হিন্দুস্থান (নেশন স্টেটেরই পরাকাষ্ঠা), পারলে ওয়ান নেশন ওয়ান লীডার আর ডিস্ট্রিক্ট ম্যাজিস্ট্রেটদের দিয়ে দেশ চালায় ফলে এই বাঁদরামিগুলো চলতেই থাকবে।
  • পাপাঙ্গুল | 49.205.***.*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২১:৩৮540917
  • ৮৮৩৫২ জনের মাতৃভাষা তেলেগু। তাদের মধ্যেও ৩৯২৬ জন গ্রামে থাকেন। এরকম অনেক তথ্য আছে। 
  • যদুবাবু | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২১:৩৭540916
  • বার্ট্রাণ্ড রাসেল একদা অসওয়াল্ড মসলিকে, যিনি ব্রিটিশ ইউনিয়ন অফ ফ্যাসিস্টের প্রতিষ্ঠাতা, একটি চিঠি লিখেছিলেন।
    লিখেছিলেন, "It is always difficult to decide on how to respond to people whose ethos is so alien and, in fact, repellent to one’s own." ... 

    মাঝে মাঝে বিভিন্ন চাপান-ওতোরের সময় মনে পড়ে। 
  • r2h | 165.***.*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২১:২৮540915
  • যে হাজারখানেক মানুষ গ্রামে থাকেন আর মাতৃভাষা ইংরেজি- এই অংশটা নিয়েও কৌতূহল হচ্ছে!
  • r2h | 165.***.*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২১:২৫540914
  • হ্যাঁ, এইটা ইন্টারেস্টিং।

    কিছু জিনিস খটকা লাগে - এই যে মাতৃভাষা উর্দু যাঁদের, আর যাঁদের হিন্দি - আসলে কতটা তফাৎ, অনেকটাই হপা-র আলোচনার ল্যাজ ধরেই।
  • পাপাঙ্গুল | 2406:7400:98:1790:186d:66d4:395:***:*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২১:২১540913
  • খন্ডচিত্র বলেই ছোট জিনিস লিখলাম
  • lcm | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২১:২০540912
  • হ্যাঁ, রাজনীতির ভাষা, আর, ভাষার রাজনীতি ... প্রথমটি খুব প্রকট, পদে পদে অনুভব করা যায়... দ্বিতীয়টি দীর্ঘমেয়াদী ব্যাপার, টের পেতে সময় লাগে ...

    তারাপদ রায়-এর শরণাপন্ন হই... "আমাদের সর্বনাশ হয়ে গিয়েছে" কবিতায় লিখেছিলেন -
    ...
    আমরা টের পাইনি
    আমাদের ঝরণা কলম কবে ডট্‌ পেন হয়ে গেছে
    আমাদের বড়বাবু কবে হেড অ্যাসিস্ট্যান্ট হয়ে গেছেন
    আমাদের বাবা কবে বাপি হয়ে গেছেন।

    আমরা বুঝতে পারিনি
    আমাদের সর্বনাশ হয়ে গেছে
    ...
  • r2h | 165.***.*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২০:৫৩540911
  • বাংলা হিন্দি এই বিরোধে বোধয় কোন ভাষাভাষী কত সংখ্যায় বেড়েছে তা দিয়ে একটা খণ্ডচিত্র মাত্র ধরা পড়ে মাত্র। জীবন জীবিকার জন্য কে কোন ভাষায় কথা বলছ সেটা একটা বড় ব্যাপার।

    ত্রিপুরায় কাগজে কলমে হিন্দিভাষী অতি নগন্য - কিন্তু যে গুটিকয় আন্তর্জাতিক ব্র‌্যাণ্ডের ফ্র‌্যাঞ্চাইজ আছে সেখানে কেউ বাংলা বা ককবরক কোনটাই বলে না। এয়ারপোর্টে - একবার এয়ার ইন্ডিয়ার কাউন্টার কর্মীকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, আপনি তো পবর বাঙালী, এখানে যাত্রীরও সব বাংলা জানেন, আপনারা হিন্দিতে কথা বলেন কেন? উত্তর দিয়েছিলেন, আমাদের ঐরকম নির্দেশ দেওয়া আছে।
     
    কলকাতা তো আরোই।
     
    ত্রিপুরায় ককবরক আর বাংলার একটা বিরোধ চাগিয়ে তোলার চেষ্টা হয়, সেই দূরত্বটার মাঝখানে হিন্দি ঢুকেছে।
    আবার ত্রিপুরার বাঙালীরা কলকাতায় এসে অনেকে হিন্দি বলেন - কারন কলকাতার লোকেরা তাঁদের পূর্ববঙ্গীয় টান নিয়ে হাসাহাসি করেন। 'বাঙাল' শব্দটা উৎপত্তিগতভাবে ডেরোগেটরি, সেটা রিসিভিং এন্ডের মাথায় থাকে, সেসব আছে।
    সেদিক থেকে হিন্দি সর্বগ্রাসী।
  • পাপাঙ্গুল | 2406:7400:98:1790:186d:66d4:395:***:*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ২০:১৯540910
  • একটা ছোট জিনিস এখানে দিই। ২০০১ আর ২০১১র জনশুমারি অনুযায়ী, পবতে মাতৃভাষা বাংলা এরকম সংখ্যা বেড়েছিল এক কোটি। মাতৃভাষা হিন্দি সংখ্যা বেড়েছিল ৬ লক্ষ। মাতৃভাষা উর্দু এরকম সংখ্যা বেড়েছিল মাত্র দশ হাজার। 
     
    শহরাঞ্চলে উর্দুভাষী পুরুষের সংখ্যা চল্লিশ হাজার কমেছিল, সেই সংখ্যাটা গ্রাম দিয়ে ব্যালেন্স হয়েছে। হিন্দিভাষী ৬ লাখের মধ্যে গ্রামে বেড়েছিল মাত্র দুহাজার। যথারীতি বেশিরভাগ হিন্দিভাষী শহরাঞ্চলের বাসিন্দা।
     
     
  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 2406:b400:b4:668:2083:eff7:955:***:*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ১৪:০৯540908
  • হাই যদু, আসলে কি জানেন তো এঁরা অনেক বড় চিন্তাবিদ, এবং রাজনৈতিক দর্শনের লোক নন, একটা বিষয় বেছে নিয়েছেন তাই নিয়ে লেখাপড়া করে কিছু সেমিনাল বই লিখেছেন। এবং তাঁদের মূল ভাবনাচিন্তাটা কলোনির আমলের একটা ক্ল্যাশ অফ সিভিলাইজেশন এর ফ্রেমে বাঁধা। এই ভাবনা তখন অ্যান্থ্রোপোলজিকাল চিন্তার মূল সুর। এখন এগুলোকে কোট করে প্যাম্ফ্লেটিং এর বিপদ আছে, আবার প্যামফ্লেট না লিখলে ও না, টেকোদ্বয় আর দাড়ি যা অবস্থা করেছে। আবার ভাষা নিয়ে পড়তে গেলে সুনীতিবাবু পড়ব না সেটা হয় না। নানা বিপদ।
  • যদুবাবু | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ১৩:৪২540907
  • "রাষ্ট্র নির্মাণে ভাষা-জাতিগত বিশুদ্ধতা অলীক কল্পনা"
     
    শুধু অলীক কল্পনা নয়। বিপজ্জনক বাস্তব হতে চলেছে আশঙ্কা হয়। 
     
    তবে সুনীতিবাবু সেরকমটা চেয়েছেন বলে মনে হয়নি। ভুল হতেই পারে। 
  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 2406:b400:b4:668:e12c:cb43:654d:***:*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ১৩:০৭540906
  • **রাষ্ট্র নির্মাণে ভাষা-জাতিগত বিশুদ্ধতা অলীক কল্পনা। এবং তার মধ্যেই আক্রান্ত ভাষাকে বাঁচাতে হবে।
  • বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত | 2406:b400:b4:668:e12c:cb43:654d:***:*** | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ১৩:০০540905
  • সুনীতিবাবু খেতে ভালবাসতেন বলে শোনা যায়।  স্বাজাত্য অনুভব অনেকেই করে। আবার তারা একই ভাষার লোকের মধ্যে দাঙ্গা ও করে। আর অন্য ভাষার লোকদের উপরে ও অত্যাচার কমায় না। বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য প্রচেষ্টা কিছুদিন হল , এখন বৈচিত্র্য নিধন চলছে। কিন্ত অনেক বড় বড় চিন্তাবিদ ও ঐক্যের মধ্যে বৈচিত্রের কথা ভাবেন নি। সেটা সমস্যা। এখন mass migration এর জগতে , জাতি বিশুদ্ধতা অলীক কল্পনা। 
  • যদুবাবু | ০৮ আগস্ট ২০২৫ ০৬:২৭540904
  • হয়তো টইতেই লেখা উচিত ছেল। কিন্তু ল্যাদ লাগলো। সুনীতিবাবুর অন্য একটা বইয়ের শুরুর দিকের-ই এক পাতা। এখানেই দিই। 

    "এই যে পাঁচ কোটি বাঙ্গালা-ভাষী যাহারা সারা বাঙ্গালা দেশ জুড়িয়া এবং বাঙ্গালার প্রত্যন্ত দেশ জুড়িয়া বাস করিতেছে, এবং কিছু কিছু বাঙ্গালার বাহিরে অ-বাঙ্গালীদের দেশে গিয়াও যাহারা বাস করিতেছে, তাহারা সকলেই পরস্পরের মধ্যে একটা ভাষা-গত স্বাজাত্য অনুভব করে। বিদেশে অন্য-ভাষা-ভাষীদের মধ্যে গেলে, এই স্বাজাত্য-বোধটুকু আমাদের কাছে বিশেষ ভাবেই পরিস্ফুট হয়। আজ-কাল জাতীয়তা বা স্বাজাত্যের প্রধান আধার হইতেছে ভাষা। যেখানে বিভিন্ন ভাষা, সেখানে ধর্ম, মানসিক সংস্কৃতি, অতীত ইতিহাস এবং অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সংস্থান এক হইলেও, সম্পূর্ণ ঐক্য হওয়া কঠিন,—সম্পূর্ণাঙ্গ স্বাজাত্য-বোধ আসা এক রকম অসম্ভব । বিভিন্ন ভাষা ব্যবহার করে এমন একাধিক জন-সমষ্টিকে, রাজনৈতিক সাংস্কৃতিক ও অন্যান্য কারণে একরাজ্য-পাশে বদ্ধ করা যায়; কিন্তু দেখা যায়, ভাষা-গত বৈষম্য থাকিলে, ওতপ্রোত ভাবে মিল হয় না। রাষ্ট্রীয় বন্ধনে, সঙ্ঘ-বদ্ধ বিবিধ-ভাষা-ভাষী একাধিক জন-সমষ্টির মধ্যে একটা বিশেষ ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা স্বরূপ গ্রহণ করিলে, একতার সূত্র একটা অধিক হয় বটে, কিন্তু প্রান্তিক সত্তা বর্জন করিয়া সকলে মিলিত হইতে চাহে না বা পারে না । সম্পূর্ণাঙ্গ রাষ্ট্রীয় ঐক্য স্থাপন করিতে হইলে, দেশে মাত্র একটী ভাষাকে রাখিতে হয়,— অন্যগুলিকে হয় একে বারে ধ্বংস করিয়া ফেলিতে হয়, নতুবা নির্জীব ও ক্ষয়িষ্ণু করিয়া রাখিতে হয় । এই রূপটি করিয়াই তবে গ্রেট ব্রিটেনে রাষ্ট্রীয় ঐক্য ঘটিয়াছে—স্কটলাণ্ডের গেলিক 'ও ওয়েল্স্-এর ওয়েল্শ-ভাষাকে বিলোপের পথে আগাইয়া দিয়া ইংরেজীর প্রতিষ্ঠা ও সঙ্গে সঙ্গে ইংরেজী ভাষাকে আশ্রয় করিয়া ব্রিটিশ একতা। ফ্রান্সেও এইরূপে দক্ষিণ ফ্রান্সের প্রভাঁসাল ভাষাকে নির্জীব ও উত্তর-পশ্চিম ফ্রান্সের ব্রেতঁ ভাষাকে ক্ষয়িষ্ণু ও মৃতকল্প করিয়া, ফরাসী ভাষায় অবিসংবাদিত ও অপ্রতিহত প্রতিষ্ঠার আসনেই ফ্রান্সের রাষ্ট্রগত একতা স্থাপিত হইয়াছে । বহুভাষাময় রুষ সাম্রাজ্যেও এই প্রকারে প্রান্তিক ভাষাগুলিকে পিষ্ট ও বিনষ্ট করিয়া দিয়া রাষ্ট্রীয় ঐক্য সাধনের চেষ্টা হইয়াছিল, কিন্তু রুষ সাম্রাজ্যে সে চেষ্টা ব্যর্থ হয়, এক সময়ে রাজভাষা রুষের চাপে পোলীয় ভাষা, লিথুআনীয়, লেট্‌, এস্তোনীয়, ফিন্, আর্মানী প্রভৃতি ভাষার প্রাণসংশয় হইয়াছিল ; কিন্তু রুষ সাম্রাজ্যের পতন ও উক্ত সাম্রাজ্যের খণ্ড খণ্ড হইয়া যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, এই সকল ভাষা যাহারা বলে তাহারা মাথা-কাড়া দিয়া দাঁড়াইতে পারিয়াছে, নিজ নিজ ভাষাকে অবলম্বন করিয়া ইহারা স্বতন্ত্র রাষ্ট্র গঠন করিয়া লইয়াছে। বিভিন্ন প্রাদেশিক ভাষাগুলিকে ভারতবর্ষের সম্পূর্ণ ঐক্যের প্রধান অন্তরায় মনে করিয়া, কেহ কেহ হয় তো এগুলির সম্পূর্ণ বিলোপ সাধন ও ইহাদের স্থানে একমাত্র হিন্দীর অবস্থান কামনা করিবেন ; কিন্তু কার্য্যতঃ তাহার সাধন করা অসম্ভব—এক কোটি, দুই কোটি, পাঁচ কোটি লোকের ভাষাকে এ ভাবে মারা যায় না। বিশেষতঃ প্রান্তিক জনগণ যেখানে পৃথকৃ প্রাত্তিক সত্তা সম্বন্ধে সাত্মাভিমান হইয়া উঠিয়াছে, সেখানে এরূপ কল্পনা করাও যায় না।"

    শ্রীসুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়।
    জাতি, সংস্কৃতি ও সাহিত্য
    (তৃতীয় সংস্করণ, শ্রাবণ ১৩৫২, প্রকাশক – মিত্র ও ঘোষ, মূল্য – আড়াই টাকা।)



    (ফ্রি-ফর্ম স্ক্রিনশট নিতে গিয়ে একটু ব্যাঁকাত্যাড়া হয়ে গেছে। স্যরি!) 
  • Srimallar | ০৭ আগস্ট ২০২৫ ১৫:৩৮540901
  • ওঁর 'দেশ' পত্রিকায় একসময়ে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত "তিমির অবগুণ্ঠনে''র বেশ কিছু পর্ব পড়েছিলাম। পড়তে পড়তে কোনও রকমের ক্লান্তি আসেনি। গম্ভীর সমস্ত বিষয়কে এত সহজ করে বলতে পারতেন! 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত