এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • সুতীর্থ | 23.106.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:৫৯539021
  • গায়ত্রী।
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:৫৮539020
  • একজায়গায়  একজন লিখলেন 'অযৌক্তিক আবেগ ', আমার প্রশ্ন হল,  যৌক্তিক আবেগ  কী ? এরকম কিছু হয় ? 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:৫৫539019
  • গায়ত্রী ?
  • সুতীর্থ | 23.106.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:৪৪539018
  • সমালোচনা প্রসঙ্গে দুচারটে বইয়ের উল্লেখ তো আসবেই। ও নিয়ে কষ্ট পাবেন না। আর সমালোচনা লেখার প্রতিশ্রুতি মেনে হবে এও খুব বিচিত্র দাবী।
     
    কেকে বোধয় কিছুদিন আগের স্পিভাক-জেএনইউ সংবাদটি মিস করেছেন।
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:৩৭539017
  • কেকে, আমি খ বা গ বাবু কিনা জানিনা। তবে উনি পূর্ব ইউরোপের ডায়েরি আর ক খন্ড নামবে সেই নিয়ে প্রশ্ন করায়, তাই বইটার কথা বলতেই হলো। 
  • kk | 172.56.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:৩০539016
  • ১) আমিও মুখ্যু গেঁয়ো লোক -- দুবইস না দুবোয়া?

    ২) কোনো লেখা কারুর খুব ভালো লাগবে, কারুর যাতা লাগবে। কিন্তু এই ব্যাপারটা একটু অদ্ভুত লাগছে যে --
    ক বাবু -- "সেকি খ বাবু, অমুক লেখা আপনার ভাল্লাগেনি কেন? আপনি এই এই এই বই পড়ুন।
    তখন খ বাবু -- "অমুক লেখা আপনার ভালো লেগেছে কেন? তাহলে আপনি এই এই এই বই পড়ুন।"
    অতঃপর গ বাবু -- "কী বললেন? তাহলে তো আপনার এই এই এই বই পড়া দরকার।"

    ৩) ডিঃ -- ব্যক্তিগত মত। কাউকে মানতে হবেনা। আপনারা আলোচনা চালিয়ে যান।
  • Ranjan Roy | ০৮ জুন ২০২৫ ২২:১৯539015
  • মরেচে!
    একজন দেবী বা দেবতার থেকেই সবকিছু চাই?
    তাহলে আর তেত্রিশ কোটির কী দরকার?
     
    শেতলা মায়ের থেকে পরীক্ষা পাশের বর?
    সরস্বতীর থেকে গুটি বসন্তের দাওয়াই?
     
    একটা লেখার সমালোচনা দুভাবে হতে পারে।
    তাতে কী কী নেই তার ফিরিস্তি। 
     অথবা তাতে কী কী আছে সেটা নিয়ে কথাবার্তা।
     
    যদি লেখক তাঁর ভূমিকায় বা অন্যভাবে কোন বিশেষ প্রতিশ্রুতি দিয়ে বা প্রত্যাশা জাগিয়ে ব্যর্থ হয়েছেন তাহলে প্রথম ধরণের সমালোচনা নি:সন্দেহে যুক্তিযুক্ত। 
    প্রশ্ন: হীরেনবাবু লেখালেখির গোড়ায় এমন কোন দিব্যি গেলেছেন যা পরবর্তীতে সুতীর্থকে আশাহত করেছে?
     
    2. আমি মুখ্যু গেঁয়ো লোক।
    দুবইস সায়েব কে?
    জিজ্ঞেস করলে অপরাধ হবে কেন?
  • Debanjan Banerjee | ০৮ জুন ২০২৫ ২০:৩৫539014
  • @ সুতীর্থ বাবু , হিরেনদার লেখা বাংলা পাঠকের কাছে ভীষণ সুপাঠ্য এবং অতীব সহজপাচ্য l অনেক জটিল ভু রাজনৈতিক বিষয়গুলো তিনি আমাদের মত বাঙালী পাঠক যারা এসব বিষয় নিয়ে প্রায় কিছুই জানিনা তারা খুব সহজেই এসব জটিল ভূ রাজনীতি নিয়ে জানতে পারবো l ওনার পূর্ব ইউরোপের উপরে বইগুলো , ইউক্রেন যুদ্ধের উপরে দূরে কোথায় বইটি এগুলো এই কারণেই পড়া উচিত l ইংরাজিতে ওনার নোবেল প্রাইজ এবং ইনভেস্টমেন্ট ব্যাঙ্কিং নিয়ে লেখা বইগুলো পড়লে খুব সহজেই জিয়ো ইকোনমিকসের ব্যাপারে আমরা সাধারণ পাঠকেরা যারা বিশ্ব অর্থনীতি নিয়ে প্রায় কিছুই জানিনা তারা জানতে পারবো l নোবেল প্রাইজ বইটির রেফারেন্সে উনি আরো বেশ কয়েকজন অর্থনীতির লেখকের কাজের কথা বলেছেন যেমন ভারুফাকিস এদের বইগুলোও অতীব সহজভাবে বিশ্বের অর্থনীতির কথা আমাদের বুঝিয়ে দেয় l এই লেখকদের  কাজের সঙ্গে বাঙালী পাঠকের পরিচয় করিয়ে দেবার কৃতিত্বও হিরেনদার l তাছাড়া ওনার ইহূদী রসিকতা , পবিত্র ভূমি , আমার আফ্রিকা এসব বইগুলো আমাদের বাংলা সাহিত্যের পাঠকদের নতুন আঙ্গিকে , পোস্ট কলোনিয়াল ন্যারেটিভের বাইরে তৃতীয় বিশ্বের ভূ রাজনীতিকে সম্পূর্ণ অন্য রকম ভাবে দেখতে সাহায্য করে l আমার মনে হয় আপনি ওনার বইগুলো আরো একবার পড়ে দেখুন তাহলে নিশ্চয় বইগুলো আরো ভালো করে বুঝতে পারবেন l 
  • সুতীর্থ | 23.106.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ২০:১২539013
  • মজার ব্যাপার হচ্ছে "সফল প্রবাসী" শব্দবন্ধ ব্যবহার করিইনি। কেনই বা করব? ব্যাংকার বা আইটি হলে সফল আর দুনিয়ার মজদুর হলে অসফল এমন বালখিল্য বাইনারি শাইনিং ইন্ডিয়ানরাই করে থাকে।
     
    লিখেছিলাম মডেল ইমিগ্র্যান্ট। এটি পোলিটিক্যাল শব্দবন্ধ। মডেল মাইনোরিটির ইতিহাস আপনারা জানেন কিনা জানিনা, তবে কালো আমেরিকানরা যখন নাগরিক অধিকার আদায়ের জন্য লড়ছে, সেই ষাট-সত্তরের দশক থেকে এশিয়ান ইমিগ্র্যান্টরা মডেল মাইনোরিটি আখ্যা পেয়ে আসছে। এ নিয়ে বিজয় প্রসাদের কার্মা অফ ব্রাউন ফোক বইটা পড়ে দেখতে পারেন। নামটা ডব্লুইবি দুবইস সাহেবের বিখ্যাত বই সোলস অফ ব্ল্যাক ফোক থেকে নেওয়া। (দোহাই  দুবইস আবার কিনি জানতে চাইবেন না)
     
    দুবইস প্রশ্ন করেছিলেন হাও ডাজ ইট ফিল টু বি আ প্রব্লেম? বিজয়প্রসাদ তাঁর বইতে বাদামি লোকেদের প্রশ্ন করেছেন হাও ডাজ ইট ফিল টু বি আ সলিউশন?
     
    But there is also another question that needs to be asked, and this book will take it as its central problem: "How does it feel to be a solution?" Addressed to all Asians, but increasingly with special reference to South Asians, this question asks us brown folk how we can live with ourselves as we are pledged and some times, in an act of bad faith, pledge ourselves, as a weapon against black folk. What does it mean, this book asks, for us to mollify the wrath of white supremacy by making a claim to a great destiny when we are ourselves only a product of state engineering through immigration controls and of the beneficence of more socialized systems of education in South Asia, or when we are but the children of those who have accumulated a certain amount of cultural capital because of those processes? This book, then, is about the feelings, the consciousness of being South Asian, of being desi (those people who claim ancestry of South Asia) in the United States. It is also a set of sutras (aphorisms) of the karma (fate) of desis, who most now imagine ourselves within the U.S. racial formation and seek to mediate between the dream of America and our own realities. (Vijay Prashad, "The karma of Brown folk")
     
    তো যারা নিজেদের সফল মোরগ ভাবেন, তাঁদের কাছ থেকে "How does it feel to be a solution?" পার্সপেক্টিভটা পাওয়া গেলে তবু ইন্টারেস্টিং হত। যেমন একজন বাদামি ভারতীয় হিসেবে, কলোনিয়াল ইউরোপের প্রতিনিধি হিসেবে আফ্রিকায় গিয়ে লোন বিলি করতে কেমন লাগে, লেখায় যদি সেই পোলিটিক্যাল কনশাসনেসটা থাকতো। সেটা নেই, এটুকু বলার।
  • Amit Chatterjee | ০৮ জুন ২০২৫ ২০:০২539012
  • সুতীর্থ বাবু,

    আপনার করা বক্তব্য থেকে বুঝতে পারলাম আপনি হীরেন সিংহরায়ের লেখা খুঁটিয়ে না পড়েই কেবলমাত্র খন্ড ও বইয়ের সংখ্যাগুলো দেখেই এই দায়িত্বজ্ঞানহীন মন্তব্য করেছেন (বিশেষ করে পূর্ব ইউরোপের ডায়েরি সিরিজ)। আমি হীরেবাবুর একজন গুণগ্রাহী পাঠক। স্বীকার করছি ওনার সবক'টি বই হয়তো আমার পড়া হয়ে ওঠেনি তবে যে বইগুলি পড়েছি তাতে চমৎকৃত হয়েছি। এমন অনেক অর্থনৈতিক ঘটনাবলীর তিনি সাক্ষী ছিলেন বা সরাসরি অংশগ্রহণ করেছিলেন, তিনি নিজে না জানালে বাংলা ভাষায় তার হদিশ পাওয়া অন্য কারুর পক্ষেই সম্ভব ছিল না। আমি মনে করি ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থা বা অর্থনীতির ইতিহাসে এগুলির যথেষ্ট গুরুত্ব আছে। যা হীরেন বাবুর বইগুলি না পড়লে অনেক বাঙালি পাঠকের অজানাই থেকে যেত। শুধু যে অর্থনৈতিক কার্যকলাপ তা নয় ওঁর লেখায় সামাজিক, ধর্মীয় এবং তৎকালীন রাজনৈতিক ঘটনাবলীর যে সব উল্লেখ পাওয়া যায় তা সাধারণ পাঠকদের যথেষ্ট ঋদ্ধ করে। শিক্ষাবিদ বা গবেষকদের এর মধ্যে ধরছি না। আমার তো মনে হয় ওঁর অর্জিত সমস্ত অভিজ্ঞতা যদি লিপিবদ্ধ থাকে ভবিষ্যতে তা এক গুরুত্বপূর্ণ তথ্যভান্ডার হিসেবে পরিগণিত হবে। আমি একান্তভাবে চাইব উনি উনার সমস্ত অভিজ্ঞতা যেন ধীরে ধীরে মলাটবন্দি করে পাঠকদের উপহার দিয়ে সমৃদ্ধ করেন। সবাইকেই অনুরোধ ওঁর লেখার গভীরে না গিয়ে অর্বাচীন মন্তব্য করে ওনাকে নিরুৎসাহিত করা থেকে বিরত থাকুন। অবাক হলাম যে ওঁর লেখা বইগুলোর সামান্যতম ভালো দিকও কি আপনার চোখে পড়ল না, কেবলমাত্র প্রবাসীদের লেখা ছেঁড়া কাঁথা বলে অভিহিত করে ছোটো করার চেষ্টা করলেন। আমি একজন সাধারণ পাঠক, কোনো গবেষক, শিক্ষাবিদ বা সাহিত্য-সমালোচক নই, একজন অতি সাধারণ পাঠকের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে কথাগুলো বললাম কারো খারাপ লাগলে ক্ষমাপ্রার্থী। সাধারণত কখনই ভাটিয়ালিতে কিছু লিখি না কিন্তু মন্তব্যে ভাষার ব্যবহার এত খারাপ লাগল লিখতে বাধ্য হলাম। এ বিষয়ে আর কোনও ভবিষ্যৎ বাদানুবাদে জড়াতে আগ্রহী নয়। ধন্যবাদ।
  • খাইসে | 2600:1002:b00c:b0f5:39f2:e5b8:5bd9:***:*** | ০৮ জুন ২০২৫ ১৮:৪৯539011
  • সুতীর্থ এখানে অন্য নিকে অন্য দেশের কাহিনী লেখেন কি না জানি না, ধরেই নিচ্ছি উনি খালি সমালোচক। তো, উনি উনার বক্তব্য রেখেছেন। তার কোন অ্যাঙ্গেল থাকতে পারে! 
    কিন্তু, ডটের বক্তব্যটা হিংসুটে টাইপ শোনাল। তিনি তো লেখেন, আর উনার অন্য পার্স্পেক্টিভ আছে, তারো পাঠককুল আছে। অনেক সময় হীরেনবাবু ও ডট - দুজনের পাঠককুল একই। তবে এই অসূয়া কিসের? 
  • জয় | ০৮ জুন ২০২৫ ১৮:৩১539010
  • *জেনে
  • জয় | ০৮ জুন ২০২৫ ১৮:২৮539009
  • সুতীর্থ
    আপনার হীরেন সিংহরায়ের লেখা ভালো লাগে না জানিয়েছেন। সফল প্রবাসীদের লেখার জঁর (এমন জঁর আছে যেনে ঋদ্ধ হলুম/ অসফল প্রবাসীদের লেখার প্রতি উৎসুক হলুম)টি-ই আপনার অপছন্দের। সপাটে বলেছেন- আপত্তিকর কিছু নয়। আমার উনার লেখা ভালো লাগে- সেটাও বক্তব্য নয়। বক্তব্য হল যে- একমত নই যে ভাবে আপনি জেনারেলাইজেশন করেছেন। আর সামগ্রিকভাবে টোন খানিকটা কোমরবন্ধনীর নীচে ঘোরাফেরা করছে বলে মনে হল। অবশ্য সেটা আপনার উদ্দেশ্য হলে আপনি সফল হয়েছেন। 
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ জুন ২০২৫ ১৭:১৪539007
  • বাজারে খুব চলছে
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ জুন ২০২৫ ১৪:৪৫539006
  • বিরিয়ানিতে আলু এলো কীভাবে?
    বিবিসি বাংলা এর জবাব খুঁজতে গিয়ে মোটামুটি তিনটে থিওরি বা তত্ত্ব পেয়েছে – যার প্রত্যেকটার সমর্থনেই কিছু কিছু ঐতিহাসিক তথ্য ও প্রমাণ আছে।
    প্রথম থিওরিটা হল, নবাব ওয়াজেদ আলি শাহ-র কখনওই এমন দুরবস্থা হয়নি যে তার ঢালাও পরিমাণে মাংস কেনার ক্ষমতা ছিল না। হ্যাঁ, তিনি বিরিয়ানিতে আলু যোগ করেছিলেন ঠিকই – কিন্তু সেটা একদম নতুন একটা 'এক্সোটিক রুট ভেজিটেবল' পরখ করার জন্য, মানে ওটা ছিল একটা এক্সপেরিমেন্ট।
    দ্বিতীয় তত্ত্বটা আবার বলে, বিরিয়ানিতে আলু দেওয়ার সঙ্গে নবাবের সরাসরি কোনও সম্পর্ক নেই – এর মূলে আছে পেটরোগা বাঙালি বাবুদের তেল-ঘি-মশলা হজম না হওয়া!
    কোনও কোনও গবেষক জানাচ্ছেন, সেই আমলে যখন কলকাতার বাবুরা নবাবের সঙ্গে আসা বাঈজিদের আসরে যাওয়া এবং মোগলাই খানা খাওয়া শুরু করলেন – তখন তাদের দু্‍র্বল পেটের জন্য রান্নাকে কিছুটা 'লাইট' করতেই না কি বিরিয়ানিতে আলুর প্রচলন শুরু।কারণ তেল-মশলা অ্যাবসর্ব করতে আলুর কোনও জুড়ি নেই!
    BBC Bangla
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ জুন ২০২৫ ০৮:২৯539005
  • ফ্রান্স ফ্রাঙ্কোফোন আফ্রিকা কে এখনো শোষণ করে চলেছে।  হাইতি এখনো রিপারেশন পেমেন্ট করে চলেছে সাম্প্রতিক ভূমিকম্পের ধ্বংসলীলার বিবরণ পড়তে গিয়ে পড়েছিলাম।(ওরা দাসত্ব থেকে মুক্ত হবার দায় বহুকাল বহন করে চলেছে)।
     
    গদ্দাফিকে মারল যখন ও আফ্রিকায় গোল্ড স্ট্যান্ডার্ড চালু করতে নিজের দেশের সোনার ভান্ডার ব্যবহার করতে চাইল।
     
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৮ জুন ২০২৫ ০৭:২৩539003
  • Secret’s Out? A Pakistani expert claims the U.S. controls Nur Khan Airbase—and even the Pak army isn’t allowed inside!
  • MP | 2409:4060:2e1d:1019:84dc:abf2:3d6f:***:*** | ০৮ জুন ২০২৫ ০৭:১৫539002
  • @ সুতীর্থ , ওনার "আমার আফ্রিকা" বইটা পড়তে পারেন আফ্রিকার পার্সপেক্টিভের ব্যাপারটা জানতে চাইলে l বিশেষ করে নামিবিয়ার খণ্ডটা যেখানে হেরেরো জেনোসাইডের ব্যাপারটা দেওয়া আছে পড়ে নিতে পারেন l পশ্চিমী চোখে যে হলোকাস্ট আর হেরেরো জেনোসাইডকে গায়ের চামড়ার রঙের ভিন্নতার জন্যে , ভিন্নতর চোখে দেখা হয় সেটা ওই লেখা থেকেই জানতে পেরেছি l আমার প্যালেস্টাইনের জেনোসাইড নিয়ে বলবার প্রেরণা ওই লেখাটাই l 
  • ?? | 2405:8100:8000:5ca1::94:***:*** | ০৮ জুন ২০২৫ ০৫:১৩539001
  • নিজের জীবনের কথায় অন্যের পার্সপেক্টিভ আসবে কেন? বিচিত্র দাবী। আশা করব বাদামী চামড়ার সফল লোকেদের প্রতি এই  অসূয়া উপেক্ষা করে উনি আরো লিখবেন।
  • . | ০৮ জুন ২০২৫ ০৪:২৯539000
  • সুতীর্থর সঙ্গে একমত।
    অবশ‍্য অনুব্রতর আদর্শে ট্রোলবাহিনি এখনই ঝাঁপাবে আমার ওপর। তবুও জানিয়ে গেলাম যে সুতীর্থ সপাটে সত‍্য কথাটুকু বলেছেন।
  • সুতীর্থ | 23.106.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ০৩:৩৮538999
  • পূর্ব ইউরোপ নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ লেখালিখি বাংলায় হয়েছে কিন্তু, সোভিয়েত পতন পরবর্তী কালেই হয়েছে। হীরেন বাবুর লেখায় পশ্চিমি ইউরোপে মুগ্ধ গ্লোবাল ভারতীয়র পার্সপেক্টিভটা ছাড়া আর কিছু চোখে পড়েনি। আফ্রিকার কোনো দেশে ইউরোপীয় ও চীনা ব্যাংকারদের মধ্যে লোন প্রতিযোগিতা নিয়ে ওনার একটা লেখা পড়েছিলাম বোধয়। সেখানে আফ্রিকার পার্সপেক্টিভ কিস্যু আসেনি। যেগুলো আমরা আফ্রিকান বুদ্ধিজীবীদের কথোপকথন থেকে পেয়েছি। আর একটা রেস্ ব্লাইন্ডনেস আছে ওনার লেখায় -- শাইনিং ইন্ডিয়ানদের লেখার অন্যতম বৈশিষ্ট্য। এমনিতে বাদামি আইটি, ব্যাংকার বা একাডেমিকরা তো মডেল ইমিগ্র্যান্ট, তাদের লেখা থেকে নতুন কিছু পাবার নেই।
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৮ জুন ২০২৫ ০২:১০538998
  • জানিনা আপনি পুর্ব ইয়োরোপের ডায়েরি পড়েছেন কিনা। আমার ব্যাক্তিগত ভাবে মনে হয়েছে এটা ঠিক টিপিক্যাল ছেঁড়া কাঁথা টাইপের গপ্পো নয়। কর্পোরেট লেন্ডিং এর সাথে ওতপ্রোত ভাবে জড়িয়ে থাকার কারণে ওনার লেখায় একটা অদ্ভুত ভ্যান্টেজ পয়েন্ট আছে যেটা অন্য কোথাও পাবেন বলে মনে হয়না।  পুর্ব ইউরোপের দেশ গুলো সবে মাত্র আধুনিক অর্থনীতি ও ব্যাঙ্কিং ব্যাবস্থার নিচে আসছে তখন তার ফার্স্ট পার্সন ভিউ এবং সেসব দেশের ইতিহাসকে ছুঁয়ে লেখাগুলো বেশ ভালই লাগে। আপনার মতামত ভিন্ন হতেই পারে অবশ্য। 
  • সুতীর্থ | 23.106.***.*** | ০৮ জুন ২০২৫ ০০:২৪538997
  • হীরেন বাবু টোটাল কত খন্ড নামাবেন? প্রবাসীদের কলমে বিদেশের ছেঁড়াকাঁথা বাংলাবাজারে রেকারিং ডেসিমেলের মত চলতে থাকে। কমপ্লিটলি বোরিং একটা জনরা।
  • . | ০৭ জুন ২০২৫ ২১:৪৩538996
  • কোকো গফ অসাধারণ!
  • বক্তব্য | 173.62.***.*** | ০৭ জুন ২০২৫ ২০:২২538995
  • নতুন ছবিগুলোও দুর্ধর্ষ। 
    যাহোক, এই সুবাদে জানা গেল তৃতীয় খন্ডও আছে! পঠিতব্য! 
  • বক্তব্য | 173.62.***.*** | ০৭ জুন ২০২৫ ২০:২০538994
  • অতি উত্তম! আমারটা তবে পুরোনো কপি হবে, দুটো খন্ডেরই একই ছবি কভারে ! 
    এটা ঠিক যে করা হয়েছে সেটা খুবই ভাল ব্যাপার! 
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৭ জুন ২০২৫ ২০:১১538993
  • পাপাঙ্গুল, দারুন বই এটা। আগে পড়েছি। পলাশীর ষড়যন্ত্র নিয়ে অনেক কিছু জানলাম, আগে জানতাম না। আরো লোকের কাছে পৌঁছানো দরকার।
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ০৭ জুন ২০২৫ ২০:০৭538992
  • আমি গুরুর বইপত্র সেকশনে কভারের ছবি গুলো দেখছিলাম। ওখানে তো লেখা আছে দেখলাম দ্বিতীয় তৃতীয় খন্ড বলে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত