কালকে এলসিএম দা আমার মনের কথা বলে দিয়েছে। সাহিত‍্যের সাথে রাজনীতি র কীরকম যোগাযোগ  সে প্রসঙ্গে। ধন‍্যবাদ এল সিএম দা। 

বি, এইটা খুব ভালো বলেছেন প্র না বি ঃ-)
চন্দ্রাবতীও বলেছেন,
"ভাসান গাহিয়া পিতা বেড়ান নগর
চাল কড়ি যাহা পান আনি দেন ঘর।"

আমার বাবার এক বন্ধু কলেজ সার্ভিস কমিশনে বাংলার অধ্যাপকের জন্যে ইন্টারভিউ দিতে যান। সে ধরুন ১৯৬০ এর দশকের শেষে। একজন ডব্লু বি সি এস অফিসার  খুব গুরুগম্ভীর ভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন,  বলুন তো, মানুষ উপন্যাস লেখে কেন? উনি কডওয়েল টডোয়েল সাজাচ্ছেন মনের মধ্যে , এমন সময়ে সাবজেক্ট এক্স্পার্ট  প্রমথনাথ বিশী খুব বিরক্ত হয়ে প্রশ্নকর্তার দিকে তাকিয়ে বললেন রয়ালটি পাবার জন্যে লেখে। তারপরে বাবার বন্ধুর দিকে তাকিয়ে বললেন, নিন, এবারে আপনি বলুন। 

(এছাড়াও আরেকজন  নাকি  সবাইকে  স্বর্গ হইতে বিদায় কবিতাটা মুখস্ত ধরেছিলেন )

সিএসের কথায় মনে পড়লো, প্রথম যুগের পুজোসংখ্যা আনন্দমেলায় বেরুনো ভ্রমণকাহিনী, শক্তি চট্টোর বোধয় লেখা, একটি কাগজ কুড়োন বাচ্চা ছেলের জবানীতে তার কলকাতা বেড়ানোর গল্প।

পরে অবশ্য প্রথাগত ভ্রমণকাহিনী বেরুতো।

• আচ্ছা | 2405:8100:8000:5ca1::10:914c | ২১ জুলাই ২০২১ ২০:১০484255

• অপু,র২হ,অরণ্য, এলসিএম এক পয়সারও সাহিত্য পড়েনি বলে জানা গেল। আর কেউ কি বাদ গেল এই লিস্ট থেকে?

ইয়ে, মানে আমি সত্যিই পড়িনি। সমালোচনা সাহিত্য বা সাহিত্য সমালোচনা নিয়ে একাডেমিক আলোচনায় অংশ নেওয়ার মত পড়াশুনোর প্রশ্নই নেই।

রেফার্ড বক্তব্যটি অহংকারী, তবে সে অন্য কথা। গুরুর কল্যানে পড়াশুনো করা লোকেদের মাঝে খাপ খুলে নৃত্য করি বটে কখনো কিন্তু আসলে পড়া হয়নি কিছু, এটা সত্যি। 

আর adventure সাহিত্য তো ছোটদের জন্য লেখার একটি প্রধাণ ট্রোপ। এ দেশে, ও দেশে, সব জায়গাতেই মনে হয়। শুধু context আর পারিপার্শ্বিক বদলে যায়। ১৯২০-র দশকে যখের ধন টাইপের লেখা যখন হচ্ছে তার কনটেক্স্ট হিসেবে তো ছিল পরাধীন ভারত, কিন্তু স্বাধীনতাস্পৃহা জাগ্রত, সেই পরিস্থিতি দাবী করছে ছোটদের জন্য লেখায় সাহসী বাঙালী যুবকদের যারা ঘর থেকে বাইরে বেরিয়ে পড়ছে। শিবরামের 'বাড়ি থেকে পালিয়ে' তো adventure ই, গ্রাম, শহর, দেশ মিলিয়ে ঘুরে বেড়ানো। একটু অন্যদিকে গিয়ে ভাবতে পারি যে অ্যালিসের গল্পও তো সেই ধারারই, শুধু বাস্তবের ফাটল দিয়ে গলে পড়া।

ফলে, আবাপীয় ছোটদের সাহিত্য যখন হচ্ছে তখন এরকম লেখা মডেল হিসেবে থাকছেই। যেটা ঘটছে, হয়ত, লেখাগুলো যারা পড়বে তাদের পরিবার বা দৈনন্দিন অনুযায়ী লেখার বিস্তৃতিকে সাজিয়ে নেওয়া হচ্ছে আর adventure এর উদ্দেশ্য স্বাধীন দেশে তিরিশ বছর কেটে যাওয়ার পরে স্মাগলার, ক্রিমিনাল, বিদেশী চর ইত্যাদি বিষয়ের সাথে যুক্ত হচ্ছে। সন্দেহ নেই, লেখাগুলোর গল্প বা বিষয় নির্ধারিত হচ্ছে সমসময় দিয়ে যেখানে মধ্যবিত্ত পরিবার থেকে আসা চরিত্রদের দেশকে 'জানা'-র বিষয়টি কম, জায়গাগুলো সম্বন্ধে মোটামুটি জানা আছে, অনেকটাই টুরিস্টের মত সেসব জায়গায় ট্রেনে, প্লেনে বা গাড়িতে পৌঁছে যাওয়া হচ্ছে।

মতি নন্দী পরিচয় পত্রিকার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তো।

বোধি, একটা লেখা বা একজন লেখকের ওপর, হাজার রকমের প্রভাব তো থাকতেই পারে, সামাজিক, রাজনৈতিক, মনস্তাত্বিক, পারিবারিক, চাকুরিগত আরো কী কী ! তো সাহিত্য সমালোচনার একটা ধারা তো লেখার আঁশ ছাড়িয়ে এইসব বিষয়গুলোকে খোলসা করা, যে একজন লেখক একটি লেখা কেন লিখলেন বা তার বায়োগ্রাফি দিয়ে লেখার কার্যকারণ নির্ণয় করা। কিন্তু আমার অসুবিধে হল লেখাকে ব্যবহার করে এই খোলসা করার কাজটিকে নিয়েই, যেখানে ধরেই নেওয়া হয়েছে একটি লেখা থেকে লেখকের সকল উদ্দেশ্য বা intention খুঁজে পাওয়া যাবে। আমার কোন সন্দেহই নেই, লেখকের ওপর হাজারো প্রভাবের ব্যাপারে কিন্তু সন্দেহ আছে লেখকের উদ্দেশ্য একটি লেখা থেকে বাক্য বা ডায়লগ তুলে খুঁজে পাওয়াতে। পরিবর্তে আমি টেক্সটির লজিক, তার চরিত্রগুলোর লজিক, নাটকীয়তা ইত্যাদি মিলিয়ে টেক্সটির মধ্যে যে দ্বন্দ ঘনিয়ে উঠছে সেই ব্যাপারটি বুঝতে চাই। তোমার মনে হতে পারে, খুব সহজেই যেখানে লেখকের রাজনীতি ইত্যাদি বুঝে ফেলা যাচ্ছে সেখানে একটি লেখা 'পড়ার' এই জটিলতা কেন, সেখানে আমার বক্তব্য হল, টেক্সটটি সত্যি কী সেই তথ্যটি দিচ্ছে নাকি লেখকের সম্বন্ধে আমাদের জানা আছে বলেই ঐ সিদ্ধান্তে পৌঁছতে পারছি।

কোনি একটি উদাহরণ এখন, কিন্তু আমি মনে করি, ঐ পার্টিকুলার পরিচ্ছেদটিতে খিদ্দা ও বিষ্ণুপদর কথা ও আরো পরের একটি পরিচ্ছেদে কোনির সাথে খিদ্দার কথার মধ্যে দিয়ে "উপন্যাসটির" বক্তব্য বা উদ্দেশ্য খুঁজে পাওয়া যায় অথবা চরিত্রদের মনোভঙ্গী সম্বন্ধে, লেখকের সম্বন্ধে ধারণাকে সরিয়ে রেখে। সাবটেক্সট ইত্যাদি লিখেছিলাম এই কারণেই যে লেখার মধ্যে থেকে ঐগুলিও বেরিয়ে আসতে পারে পাঠকের পড়ার ওপর নির্ভর করে, যদিও লেখকের সেরকম কোন কনশাস উদ্দেশ্য ছিল না বা অন্য কোন পাঠকও সেরকম মনে করবে না।

যেটা দাঁড়াচ্ছে মনে হয়, যে তুমি একটি লেখা হয়ে ওঠার আগের পরিস্থিতি যা লেখকের ওপর ক্রিয়া করছে সেই নিয়ে মন্তব্য করছ আর আমি বলতে চাইছি একটি লেখা হয়ে যাওয়ার পরে লেখাটি থেকে পূর্ববর্তী পরিস্থিতিতে পৌঁছন যাবে না যদি না লেখকের সম্বন্ধে আগে থেকে জানা থাকে।

 

আজকের দিনে সো কলড কিশোর সাহিত্য-র রথী, মহারথী কারা , দুই বাংলায়, আদৌ উল্লেখযোগ্য কিছু লেখা হচ্ছে কিনা, পাঠক সংখ্যা কেমন (টিভি, সোশাল মিডিয়া, স্কুলে পড়ার চাপ ইঃ-র প্রভাব ) - এসব নিয়ে আলোচনা হলে ভাল হত। 

শুকতারায় অমর বীর কাহিনী , টার্জান এসব ও থাকত। 

শিশুসাথী পড়েছি। ঝলমল খেয়াল আসছে না। 

দেব সাহিত্য কুটীরের পূজাবার্ষিকী গুলোর জন্যও অপেক্ষা থাকত - তপোবন, পূরবী ইঃ

এক পয়সার বইয়ের ব্লার্ব আর বিবলিওগ্রাফি পড়ে বিবুদা হবার চে দশ টাকা দিয়ে আমেলা পড়া অনেক ভালো। :))

শুধুই আমেলা বা শুধুই শারদীয়া বা শুধুই কিশোর সাহিত্য - এ ধরণের  স্ট্র ম্যান আর্গুমেন্ট ও আগে দেখেছি,  তর্কে সুবিধার জন্য বলা হয়। 

একজন মানুষ কত বিচিত্র বই পত্র পড়ে, পড়বে, সেটাই স্বাভাবিক। 

লেখক দের ওপর চাপ ছিল কিনা, বা থাকলেও কতটা ছিল, সরকার বাড়ীর রাজনীতি সমৃদ্ধ রচনা লেখার , তা নিয়ে সন্দেহ আছে। 

মতি নন্দীর লেখায় যা রাজনীতি, তা তার নিজেরই। অন্য পত্রিকায় লিখলেও, লেখার ধারা পাল্টাতেন বলে মনে হয় না। শীর্ষেন্দু বা অন্য শক্তিশালী সাহিত্যিক দের সম্বন্ধেও একই কথা। 

'একথা বলে লাভ আছে, যে প্রতিষ্ঠান আর তার প্রকাশনা আদর্শের রাজনীতি নেই'

- একথা গুরুতে কোনদিন ​​​​​​​কেউ ​​​​​​​বলে ​​​​​​​নি, ​​​​​​​অন্তত ​​​​​​​আমি ​​​​​​​তো ​​​​​​​খুঁজে ​​​​​​​পেলাম ​​​​​​​না।

'এক পয়সার সাহিত্য' শুনে মনে পড়ল,
"এক পয়সার তৈল
কীসে খরচ হইল?"

দিলখুশে খুশ দিল। বুঝলে অপু, এই হল সার সত্য। ঃ-)

আরেক টি মনে প ড়ছে দাবার ব ই 2495 End games. বাকিগুলো র মধ‍্যে The Soviet Chess school থাকতে পারে। নট সিউর। বহু দিন আগে তো। 

তারপরে তোমার সাথে দেখা হলে কলেজ ষ্ট্রিটের দিলখুশে। বই টই কিনে তুমি সাটাচ্ছিলে। আমিও এক ই ধান্দায় গেলাম। তখন ব‍্যাটেবলে হল।:)))

অপু,র২হ,অরণ্য, এলসিএম এক পয়সারও সাহিত্য পড়েনি বলে জানা গেল। আর কেউ কি বাদ গেল এই লিস্ট থেকে?

কয়েক পয়সার সায়িত্য পড়েও এক প্যারাগ্রাফ শুদ্ধ বাংলা লিখতে পারে না যে বোধিসত্ব সে আনন্দ করে আনন্দমেলা পড়লে হয়ত বাংলাটা ঠিকঠাক লিখতে শিখত।

Apu | 2401:4900:110a:8eaa:b856:b4eb:df7e:8636 | ২০ জুলাই ২০২১ ১৯:১০

সোমনাথ আমার  বাড়ী তে এসে গোটা ৪/৫ সোভিয়েট ইউনিয়নে প্রকাশিত বই নিয়ে গেছে যে গুলো তখন ও পায়নি।

- "কেন আমি বাবার মত" ছাড়া ৪/৫ টা বইয়ের বাকিগুলো কি কি বলা যাবে?

আহা রে! ওপরের ওনাকে বলুন। উনিই দুঃখ দূর করবেন।

• b | 14.139.196.16 | ২১ জুলাই ২০২১ ১৭:১১484244

• আজ বকরিদের দিনে বাড়িতে জুটলো কি না বেগুনপোড়া , কুমড়ো সিদ্ধ আর সয়াবীনের তরকারী। সব ইয়াদ রখ্খা যায়েগা। 

নেরুদেরিদা বলে দেওয়া যায় যোগ করে, দা কমন নিয়ে। ঃ-)

দেরিদা বাদ গেলো। 

যাঁরা খাপ্পা হয়ে আছেন আমেলার উপরে, তাঁদের উপরে রাগ করেও কোনো লাভ নেই। ছোটোবেলাতে কাফকা,কামু, লোরকা, নেরুদা পড়লে এই অবস্থাই হয়। ঃ-)

বাপরে এখনও চলছে আনন্দমেলা নিয়ে? এতো রেকারিং ডেসিমেল এর মতন হয়ে গেল। ঃ-)

ছোটবেলায় আনন্দমেলা না পড়া ব্যাপারটাকে এত ডিফেন্ড করার কি আছে? পড়েননি তো পড়েননি, এত ইনফিরিয়রিটির কিসু নেই।

বি, আমার এক জিগরী দোস্ত ছিল। ইকবাল। কলেজ, ইউনিভার্সিটি  এক সাথে। তার বাড়িতে সেই কলেজ লাইফ থেকে ঈদে নেমোতন্ন থাকতো। আমরা দল বেধে যেতিম। কিন্তু গত দুবছর সে বেটা ইউ এস তে। তাই এবারে নো নেমতন্নো। দু জন ছাত্র ছাত্রী নেমোতন্নো করেছে বটে কিন্তু বড্ড দূর। লেবারে পোষাবে না :))

বোধি দা, কোনি কত বছর বয়েসে প ড়েছিলে বললে না তো!! 

সি এস তোমার মত আলাদা হতেই পারে। মানে ধর এক পয়সার সাহিত্য না পড়ে , সাহিত্য সমালোচনা তে গত একশো বছরে কি কাজ হয়েছে যাদের কোন বিন্দুমাত্র ধারণা নেই, তাদের মধ্যে তুমি নেই তাই উত্তর দেবার পরিশ্রম করছি।  

আমি অদৌ মনে করি না, একটা লেখা , শুধুই একজ্ন লেখকের ব্যক্তিগত ট্যালেন্ট বা চয়েস। হ্যা অবশ্যই কোন যন্ত্র বা সমালোচক এর পক্ষে বলা সম্ভব ই না একজন লেখক কি লিখবেন, কিন্তু সামাজিক অবস্থান, ক্ষমতা  এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতির কোন প্রভাব, সাংস্কৃতিক রাজনীতির, প্রতিষ্ঠানের রাজনীতির কোন প্রভাব নেই একটা লেখা কখন কি ভাবে হয়ে উঠছে তার উপরে, এবং লেখকের ক্রিয়েটিভ চয়েস এর উপরে তাহলে ইউ আর ক্লিয়ারলি ফর সাম রিজন ইন সাম সর্ট অফ ডিনাইআল । কারণ এই বিষয়টা সাহিত্য সমালোচনার বেসিক। লেখক নিজেকে যতটা ক্ষমতাবান মনে করছেন, চরিত্র কে যেমন গড়ব তেমন হবে, বা তারা বাহাদূর হয়ে গেলে গড়ার বদলে পিটে নেব, সেই ন্যারেটিভ চয়েস টার ও একটা কার্যকারণ আছে। এই ডিনাইয়াল টা তোমার আগে অন্তত যে ভাবে বলছ সেভাবে ছিল না। নর্মালি আমি পুরোনো বিতর্ক আনি না, যখন লেখা হচ্ছে  তার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকি।  তুমি পুরোনো কথা বললে তাই বলছি। এখন এটা এসেছে, মানুষের মতামত বদলেই থাকে, সেটা তোমার দার্শনিক না তার্কিক সমস্যা সেটা তোমাকেই ঠিক করতে হবে। এর পরে রয়েছে কালচারাল ট্র‌্যাডিশন এর কোন দিক টা কে কেনো কোন সময়ে রি-ইনভোক করছেন। ক্রিয়েটিভ ইম্পেটাস আকাশ থেকে পড়ার কাথা না। হ্যা জিনিয়াসের বেলাতেও সব কিছুই অ্যাক্ট অফ গড না। রবীন্দ্রনাথ প্রচুর সাফল্য পাচ্ছেন, বৈষ্ঞব সাহিত্যর কন্টিনিউএশন ধরে, কিন্তু শুধু সেটাই সারাজীবন করছেন কি, আরো নানা বিষয় তাঁক প্রভাবিত করছে, আরো আনা রকম লিখছেন। ইত্যাদি। 

এর পরে থাকে কালচারাল প্রোডাককশন দ্বারা নির্মিত টেস্ট। ১১ -১৫ বছর বয়স মানেই অ্যাডভেঞ্চার ছাড়া আর কিছু পাঠ্য না, এই সিদ্ধান্ত টা নিচ্ছে যারা তারা কি নিজেরা ১১-১৫ ? একথা বলে লাভ আছে, যে প্রতিষ্ঠান আর তার প্রকাশনা আদর্শের রাজনীতি নেই? প্রেক্ষিত কে উপেক্ষা করে চরিত্র আর তার বিভিন্ন মুহুর্তের মরাল অবস্থান নিয়ে অমুক ভালো তমুক মন্দ র বাইরে কথা বলতে না চাইলে এনগেজ করা কঠিন। 

এটা এখন প্রেস্টিজ ইসু হয়ে গেছে এখানে, বেশির ভাগ কমেন্ট পড়েই বোঝা যাচ্ছে , মানুষ নিজের ছোটোবেলা ডিফেন্ড করছে , এটার সঙ্গে  টেক্স্ট টা বা সাহিত্য সমালোচনার কোন সম্পর্ক নেই। প্রিয় স্মৃতির একটা প্রক্ষেপ আছে। রচনার প্রেক্ষিতের ও কোন সম্পর্ক নেই। কোন অ্যাডাল্ট সচেতন পাঠকের সিদ্ধান্ত কিসুই নেই।  :-)))) কেবলি নষ্টলজি। 

বোধিসত্ত্ব দাশগুপ্ত

আজ বকরিদের দিনে বাড়িতে জুটলো কি না বেগুনপোড়া , কুমড়ো সিদ্ধ আর সয়াবীনের তরকারী। সব ইয়াদ রখ্খা যায়েগা। 

"সফল মোরগের আত্মজীবনী" পড়ার অপেক্ষায় থাকলাম।