এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অরিন | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৫:০৫431310
  • "অরিন, এই গরুর নিয়ে -- বায়োলজিস্টরা একেবারে জেনেটিক হটস্পট দেখিয়ে দেখিয়ে বুঝিয়ে দিয়েছিলেন একজাইমগুলো কবে থেকে তৈরী হতে শুরু করে মানুষের কোন কোন গোষ্ঠীতে, কেন তারা বয়স্ক অবস্থাতেও দুধ ও দুগ্ধজাত খাবার খেয়ে হজম করতে পারে।
    আর এই কিছুদিন আগেও এসএম আসতেন, তিনি বলেছিলেন জার্সি গরু দিনে ২৫ কেজি(নাকি তারও বেশি?) দুধ দেয়, বাছুরের ওজনই ১৫ কেজি, তারা ১৫ কেজিই যদি খায়, তাহলেও বাকীটা কী হবে? "

    বুঝতে পেরেছি, কে দুধ খেয়ে হজম করে ও কিভাবে করে সে কথাটাতে না এসেও কথাটা ভেবে দেখুন যে বয়স্ক মানুষের বেঁচে থাকার জন্য খাবার হিসেবে দুধের কতটা প্রয়োজন । জার্সি গরু বাছুর দুধ ওজন এর ডিটেলস নিয়ে আলোচনা করা যেতে পারে তবে তাতে মানুষের দুধ পান করা কতটা প্রয়োজন তার সঙ্গে সম্পর্কিত নয় খুব একটা ।
  • Atoz | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:৫১431309
  • ওমনাথ, অনেক ধন্যবাদ। "তিব্বতে সোয়া বছর" এর জন্য।
  • Atoz | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:৪৯431308
  • অরিন, এই গরুর নিয়ে ধুন্ধুমার তর্ক হয়ে গেছিল গুর্চতে কয়েক বছর আগে। সেখানে বায়োলজিস্টরা একেবারে জেনেটিক হটস্পট দেখিয়ে দেখিয়ে বুঝিয়ে দিয়েছিলেন একজাইমগুলো কবে থেকে তৈরী হতে শুরু করে মানুষের কোন কোন গোষ্ঠীতে, কেন তারা বয়স্ক অবস্থাতেও দুধ ও দুগ্ধজাত খাবার খেয়ে হজম করতে পারে।
    আর এই কিছুদিন আগেও এসএম আসতেন, তিনি বলেছিলেন জার্সি গরু দিনে ২৫ কেজি(নাকি তারও বেশি?) দুধ দেয়, বাছুরের ওজনই ১৫ কেজি, তারা ১৫ কেজিই যদি খায়, তাহলেও বাকীটা কী হবে?
  • Atoz | 108.162.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:৪৫431307
  • @S,
    "আমি ক্লান্ত প্রাণ এক, চারিদিকে জীবনের অনন্ত কোন্দল-
    আমারে দুদন্ড শান্তি দিয়েছিল রামডাঙার পুতুলরাণী মন্ডল। "
    ঃ) ঃ-) হী হী হা হা হাহ
    কেমন হল?????
  • অরিন | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৪:৪১431305
  • @Atoz: "অরিন, শুধু "দুধ" তো না, ছানা, মাখন, ঘী, দই, সন্দেশ, রসগোল্লা, আইসক্রীম, চীজ, পনির, ক্ষীর, ননী ---বহুরকম দুগ্ধজাত জিনিসের বিশাল একটি বাজার আছে, মানুষ বড় হয়ে যদি দুধ নাও খায়, এই জিনিসগুলোর জন্য দুধ লাগবেই। "

    dessert এর কথা বলছেন? চিনে হোটেলে খেতে গেলে, কি ধরুন থাই, কোরীয়, জাপানি হোটেলে খেতে গেলে লক্ষ্য করেছেন নিশ্চয়ই dessert এর লিস্ট টি কত ছোট, পাওয়া গেলে কতটুকু দুগ্ধজাত বা আদৌ দুগ্ধজাত ডেজার্ট পাওয়া যায় কিনা। ব্যাপারটা কাকতালীয় নয়।

    গোটা দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া, বঙ্গভূমিকে যার পশ্চিমতম অংশ বলে ধরে নেয়া যায় , সেখানে বহু কাল ধরে দুধ বাদ দিয়েই মানুষ মিষ্টান্ন তৈরী করেছে, আজও করে। দুধ হজম করার/করানোর যে এনজাইম (lactase) , মানুষের শরীরে একটি নির্দিষ্ট বয়সের পর উৎপন্ন না হলেও ক্ষতি নেই, পৃথিবীর বহু জনগোষ্ঠীর (চৈনিক ও দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার মানুষের মধ্যে বিশেষ করে, প্রায় ৯০% মানুষের ) মধ্যেই নেই । এমনিতেও lactase তৈরির জন্য খুব সামান্য একটু দুধ বা দুধজাত প্রোডাক্ট (ধরুন চীজ ) হলেই চলে যায়। তাছাড়া ,ভেবে দেখুন না, গরু দুধ উৎপন্ন করে তার বাছুরএর জন্য, মানুষ দুধ থেকে ছানা কেটে রসগোল্লা বানাবে, তাই জন্য তো সে দুধ দেয় না, :-)

    কিন্তু ওই যে লিখলেন, "বহুরকম দুগ্ধজাত জিনিসের বিশাল একটি বাজার আছে, মানুষ বড় হয়ে যদি দুধ নাও খায়, এই জিনিসগুলোর জন্য দুধ লাগবেই।",

    বাজার বড় বালাই !

    ইত্যাদি।
  • o | 172.68.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:৫৬431304

  • @অর্জুন বু.ব. প্রথমপর্বের জীবনানন্দকে পছন্দ করেছিলেন যেখানে জীবনানন্দ অনেক বেশি কাব্যিক, 'নির্জনতার কবি' ট্যাগটা যখন সুপ্রযুক্ত তাঁর প্রতি। ' আকাশ ছড়ায়ে আছে নীল হয়ে আকাশে আকাশে ' এই লাইনটা নিয়ে বু.ব. একটি লেখায় মুগ্ধতা প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু জীবনানন্দ ক্রমে ক্রমে নির্জনতা ঝেড়ে অনেক বেশি সমসাময়িক সময়ের কবি হয়ে উঠলেন। মহাপৃথিবী বা তার পরের কবিতা বু.ব.-র আর পছন্দের ছিল না। ফলে কতটা 'দুরদৃষ্টসম্পন্ন ইম্প্রেস্যারিও' সেটা বলতে পারছি না। জীবনানন্দকে আবিস্কার করার কৃতিত্ব যদি কারোর থেকে থাকে, সে একমাত্র সময়ের। তবে সামগ্রিকভাবে বাংলা কাব্যজগতে 'কবিতা' পত্রিকাটির নিঃসন্দেহে বড় অবদান আছে।

  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:৫১431302
  • @অমিত বাবু, বাঙাল মাত্রই সিপিএম নয়। আমাদের পরিবারে সিপিএম বিদ্বেষ একদম রক্তে। 'সে ট্র্যাডিশন সমানে চলিতেছে।' ঃ)))

    দেশভাগ না হলে সিপিএম পার্টির এত রমরমা হত কিনা সন্দেহ।
  • Amit | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:৪৭431301
  • হিন্দু মুসলিম বিয়ে যে হয়না তা নয়, আমার নিজের ফ্যামিলি তেই আছে। কিন্তু এটা সত্যি যে ব্যাগেজ র সমস্যা আছেই। আমরা যতই খোলা ভাবে মেশামেশি করি, ভাগ্যক্রমে দুদিকেই ধর্মীয় গোড়ামি সেরকম নেই, কিন্তু পাড়া প্রতিবেশী বা অন্য আত্মীয়- এদের বাঁকা মন্তব্য এসেই পড়ে, হয় সামনে, না হলে আড়ালে।

    রেফিউজি সমস্যা বহু দেশে আছে, যত না আসল সমস্যা, তার থেকে বেশি রাজ্নীতির বা লোকের মানসিকতার । একটা দেশের ১-২ % লোক বাইরে থেকে এলে অর্থনীতির আকাশ কুসুম কিছু পাল্টায় না, কিন্তু সেই ১-২ % নিয়ে ৫০-% রাজনীতি হয়। এক স্ট্রাটেজি ফ্যাসিস্ট দের। যা খারাপ, সব রেফিউজি দের ওপর চাপাও।

    আর এটাও বাস্তব যে বহু ইসলামিক দেশে ই সংখ্যালঘু দের খুব বাজে ট্রিট করা হয়েছে। হাতে গোনা দু একটা ছেড়ে দিলে বাকি দের কথা যত কম বলা যায় ততই ভালো।

    কিন্তু ব্রতীন বাবু কেন এমন বাঙাল দের ওপর খেপে গেলেন, সেটা এখনো বোধগম্য হলো না। সব নাহয় সিপিএম এর দোষ মেনে নিলাম। এক্কেবারে জঘন্য দল। ৩৪ বছরে পুরো পব কে ডুবিয়ে গেছে। :) :)
  • o | 172.69.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:৪১431300
  • @Atoz হ্যাঁ, জীবনানন্দই লিখেছেন তো। জলপাইহাটি এবং সুতীর্থ ঐ টালমাটাল রাজনীতির সময়টাকে নিয়েই লেখা। তাছাড়া আছে বাসমতীর উপাখ্যান, যেখানে ওপার বাংলার অবস্থা আশ্চর্য ডিটেলে লেখা আছে। পড়লে বোঝা যায় তুখোড় রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল ভদ্রোলোকের। জলপাইহাটি তো মাস্টারপিস। এখানে কলেজ কমিটির মিটিংয়ে একটা আশ্চর্য কথোপকথন আছে। বিভিন্ন লোক অন্তরে কী ভাবছে আর বাইরে কীভাবে রিয়াক্ট করছে, তার ভেতর দিয়ে তাদের ঘৃণা, ব্যাঙ্গের মনোভাব, কম্যুনাল টেনশন ইত্যাদি একসঙ্গে যেভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন জীবনানন্দ সেটা যেকোনো বাঙালি লেখকের জন্য শিক্ষণীয়। এই মিটিংটার শুরুতে কে কোন চেয়ারে বসবে, কে গদিআঁটা চেয়ারে বসবে, কে এমনি কাঠের চেয়ারে বা টুলে বসবে, এই সামান্য জিনিস নিয়ে কলেজ কমিটির মান্যগণ্য লোকেদের খেয়োখেয়ি এমনভাবে আঁকা হয়েছে, পড়তে পড়তে মনে হয় বুনুয়েলের সিনেমার দৃশ্য।
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:৩৮431299
  • @o

    'বড় বড় লেখককে প্রবন্ধে উড়িয়ে দিয়ে নিজে অন্যরকম গদ্য লিখছেন।' একদম ঠিক বলেছেন। এ বিষয়ে তাঁর তুলনা মেলা ভার। কিন্তু জীবনানন্দের কবিতার পিছনে বু ব'র বড় ভূমিকা ছিল। ২৬ বছরের 'কবিতা' পত্রিকায় সবচেয়ে বেশী কবিতা যার ছাপা হয়েছিল তিনি জীবনানন্দ দাশ। বাংলার সাহিত্যিক মহলে একমাত্র কবিতাভবনেই তাঁকে দেখা যেত। বু ব প্রতিভাবান সাহিত্যিকের চাইতেও আমার একজন দুরদৃষ্টসম্পন্ন ইম্প্রেস্যারিও মনে হয়। তবে সাহিত্যের ক্ষেত্রে এ টার্মটা সঠিক ব্যবহার হল কিনা জানিনা।
  • S | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:৩০431298
  • এগুলো আমারও পয়েন্ট। পুতুলরাণী মন্ডল নয় কেন?
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:২৭431297
  • @আতোজ, তা ছাড়া এও বলতে পারত " 'বনলতা' নামটা নয় মানা গেল। 'বন' ও 'লতা'। বেশ সবুজ, সবুজ ব্যাপার। খুব ভাল। কিন্তু তা বলে 'সেন' কেন? নিজে বদ্যি তাই বেছে বেছে একজন 'বদ্যি'কেই প্রমোট করতে হল? কেন গ্রামের একজন কৃষক কন্যা হতে পারল না। আর পদবীই বা কেন? শুধু 'বনলতা'য় চলছিল না?' তার ওপর 'নাটোর' একটা বিখ্যাত ধনী প্রিন্সলি স্টেট। কেন সাধারণ গাঁ , গঞ্জের নাম কি দেওয়া যেত না!!' ঃ))))
  • Atoz | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:১৮431296
  • "আমার মুসলমান ভাইবোনেরা" বলে বক্তৃতা শুরু করতেন? কী সাংঘাতিক!!!!
  • Atoz | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:১৫431295
  • দেশভাগ ও অভিবাসন থেকে জীবনানন্দে এসে পড়েছে আলোচনা। তবে তাতেও রক্ষা নেই। এই জীবনানন্দকে দিয়েও দেশভাগ ও অভিবাসনের অনেক অভিঘাত দেখানো সম্ভব। সদ্য কিছু জীবনানন্দ-জীবনাশ্রিত উপন্যাস পড়লাম, সেখানে দেখলাম রয়েছে এই ব্যাপারটা বেশ সবিস্তারেই।
  • S | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:১৩431294
  • দেশভাগ আমার একটা থিয়োরি আছে। দেশের স্বাধীনতায় যে দুই জাত সবথেকে বেশি মারামারি করেছিল, তাদেরকে ভাগ করে দেওয়া হয়েছিল।

    হিন্দু-মুসলিম বিয়ে হওয়াও খুব সমস্যার। প্রথমত গুচ্ছের ব্যাগেজ। তারউপরে দুটো দুরকমের ধর্ম। হিন্দু-শিখ- জৈন- বৌদ্ধ এসব বিয়ে হওয়া অনেক সহজ। ঠিক যেমন ক্রিশ্চান - ইহুদী সহজেই বিয়ে হয়।

    বাংলাদেশকে তো সেকুলার রাষ্ট্র হতে দিলোনা। সব দেশেই ধর্মের জিগির তোলা লোকজন রয়েছে। প্রথমেই শেখ মুজিবরকে হত্যা করা হল। তারপরে তার একরকম শোধ নেওয়া হল জিয়াউরকে হত্যা করে। আজকে এদের পরিবারেরাই রাজনীতি চালাচ্ছে। এর মধ্যে এরশাদ মিলিটারি শাসন চালইয়েছে বহুদিন। তিনি ভাষণ শুরুই করতেন "আমার মুসলমান ভাইবোনেরা" বলে।
  • o | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:১০431293

  • এখানে ইলিয়াসকে লেখার পরিপ্রেক্ষিতে 'আঁতেল' বলা হয়েছে। লেখার দিক দিয়ে জীবনানন্দও যে বিরাট 'আঁতেল' তা তাঁর লেখা পড়লে কারুর সন্দেহ থাকার কথা নয়। শুধু বিশ্বসাহিত্য পাঠই নয়, মানিক-বিভূতির মত সমসাময়িক বড় বড় লেখককে প্রবন্ধে উড়িয়ে দিয়ে নিজে অন্যরকম গদ্য লিখছেন। এ পরেও যদি জীবনানন্দ 'আঁতেল' না হন, সে কেবল নন-আঁতেলদের বড় লেখককে কেটেছেঁটে বনসাই করে নেবার প্রবণতা। আর কবিতা ছাপার জন্য বু.ব.র কাছে যেতেন, এ দাবীটি খুব কিউট লাগল। ঃ-)))

  • Atoz | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০৩:০৯431292
  • ভাগ্যিস! নইলে কবিতার দফারফা করে দিত আঁতেলরা। বলতো, "ভাইজীবন, তোমার কবিতায় এই "নাটোরের বনলতা সেন" কেন? কেন নয় বরিশালের নেত্যকালী সেন? অথবা আমডাঙার ক্ষেত্রপালী দত্ত? কেন নাটোর? কেন বনলতা? কেন সেন? এইভাবে কি তুমি এক সূক্ষ্ম অথচ রক্তমেঘী বিভাজন তৈরী করছ না ভাইজীবন?" ঃ-)
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:৪৭431291
  • জীবনানন্দ দাশ এক ফোঁটা আঁতেল ছিলেন না। ঘরে লক্ষ্মী ছেলের মত চুপটি করে বসে বসে কবিতা লিখতেন। :-) বাংলা তথা কলকাতার সো-কল্ড আঁতেল সমাজকে আজীবন এড়িয়ে চলতেন। বুদ্ধদেব বসুর কাছে একমাত্র যেতেন। তাও নিজের কবিতা ছাপার ব্যাপারে।
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:৪৪431290

  •  @অরিন-দা, '৫০ র (ইং '৪৩) মন্বন্তরের  ছবিও অধিকাংশ তোলা সুনীল জানার। Henry Cartier Bresson র সঙ্গে সঙ্গে আরেক বিদেশিনী ফটোগ্রাফারের নাম করা যায়, অ্যামেরিকান Margaret Bourke-White। Fortune ম্যাগাজিনের হয়ে ছবি তুলতেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ওয়ার ফ্রন্টেও ছিলেন ছবির অ্যাসাইনমেন্ট নিয়ে। তার তোলা কিছু পার্টিশনের ছবি আছে।  Bresson এবং Bourke- White দুজনেই এসেছিলেন দিল্লী মসনদে transfer of power র ঐতিহাসিক ঘটনা ক্যামেরা বন্দী করতে। সেসময় দেশভাগ হল। ওদের ছবি গুলো সব দিল্লী ও  দুই দিকের পঞ্জাবের। Lutyens Delhi র শীর্ষ স্থানীয়দের খুব কাছের হওয়ায় দুজনের অ্যাকসেস পেতেও সুবিধে ছিল। এখন ওদের তোলা পার্টিশনের ছবি গুলিই বলা যায় একমাত্র ভিজুয়েল ডকুমেন্ট। 

  • o | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:৪২431289

  • আজকে আবার জীবনানন্দের জন্মদিন। আরেক বাঘা আঁতেল। উফ বাবারে! ঃ-)))

  • Atoz | 108.162.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:২৭431288
  • এই সময়গুলোতে মাঝে মাঝে এলার কথা খুব মনে পড়ে। পুজোর আগে আসতেন সাইটে। বলেছিলেন ফরাসী বিপ্লব নিয়ে বিস্তারিত লিখবেন। ইতিহাসপাঠ একটা খুব ইন্টারেস্টিং জিনিস। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ইতিহাসপাঠ বদলে যেতে থাকে, কারণ আগে জানা ছিল না এমন এমন টুকরো টুকরো তথ্য যোগ হতে থাকে, তারই প্রভাবে আগের ঘটনার বিশ্লেষণ সামান্য সামান্য বদলে যায়।
    ফরাসীবিপ্লব নিয়ে বিস্তারিত লেখা এলে ওরকম একটা চমৎকার পুনর্পাঠ হত এক গুরুত্বপূর্ণ বিগত ইতিহাসের।
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:২৬431287
  • @Atoz ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:১২ র মন্তব্যেটি। ঃ))))))))))
  • অরিন | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:২৫431286
  • "জীবন যেখানে সংকটে সেখানে ছবি তুলবেই বা কে!! "

    দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী বাংলার ইতিহাস একটি সাংঘাতিক করুণ ও মর্মান্তিক ইতিহাস, এবং শুধু দেশভাগ ও তার কারণে অনিশ্চয়তাই নয়, এর সঙ্গে দুর্ভিক্ষটিকেও খেয়ালে রাখবেন।
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:২২431285
  • *পোস্ট পার্টিশনের ইতিহাসও তার এক বিশাল অধ্যায়
  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:২১431284

  • '৪৭ এ কেন পার্টিশন হয়েছিল, নির্দিষ্ট কনক্লুশনে এখনো কেউ আসতে পারেনি। এ ইতিহাসচর্চার উদ্দেশ্যও তা নয়। আসা সম্ভবও নয়। বিভিন্ন পারস্পেকটিভকে একত্রিত করা একটা বিশাল কর্মযজ্ঞ। তা ছাড়া পার্টিশনের ইতিহাসের শুরু ও শেষ '৪৭ এ থেমে যায়না। পোস্ট পার্টিশনের ইতিহাসও তার এক বিশাল। কারণ সে ইতিহাস নেশন বিল্ডিংয়ের ইতিহাস।  

  • অর্জুন | 162.158.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:১৬431283

  • পার্টিশন নিয়ে আন্তর্জাতিক মানের উল্লেখযোগ্য কাজ করেছেন যারা Joya Chatterjee, Urvasi Butalia, Mushirul Hasan, Gyanendra Pandey। এঁদের অনেকের কাছেই চিফ রিসোর্স ছিল ভিকটিমদের ন্যারাটিভ  যা অতি অবশ্যই স্মৃতি এবং বিস্মৃতি। তারপর এসেছে গবেষকদের নিজেদের তত্ত্ব। একটা ভয়ংকর রাজনৈতিক ঘটনা এবং world's greatest mass displacement র মূল আর্কাইভই হল মানুষের কথা। ইতিহাস কারো ভাল লাগা, মন্দ লাগার বিশেষ ধার ধারে না। 

    আমাদের সংস্কৃতিতে আঁতলামোটা আরও কম হলে বিজেপি আদেও আসত কিনা সন্দেহ ! :-) 

  • arin | 198.4.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:১৫431282

  • " ভারতীয় উপমহাদেশে হোমোজেনিয়িটি খোজার কোন মানেই নেই। "

    হোমোজেনাইটি হেটেরোজেনেইটি বড়ো  কথা নয়, ছোটোখাটো অমিল তো থাকবেই,  সেই প্রসঙ্গগুলো এখানে "টকিং পয়েন্ট"ই না হয় ধরে নিন , যে কথাটা প্রাসঙ্গিক সেটা এই তারতম্য আছে বলে সেখান থেকে  পারস্পরিক বৈরিতার সম্পর্কটি  কোথা  থেকে তৈরী হয় ?

  • Atoz | 108.162.***.*** | ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০২০ ০২:১২431281
  • সমস্তরকম আন্দোলনের ইয়ে মেরে দেয় আঁতেলরা। বেশ সোজাসুজি তিন চারটে প্রস্তাব নিয়ে এগোচ্ছিল, হঠাৎ কোথা থেকে জানি আঁতেল জুটে গিয়ে " এই যে এই ব্যাপারে দেরিদা যে কোমলগেঁড়ে অভিঘাতটির কথা বলেছেন, তাকেই খন্ডন করে সার্ত্র বলেছেন সজারুই বাজাচ্ছে ম্যান্ডোলিন" এইসব ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত