এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • আকবর ভালো আর ঔরঙ্গজেব খারাপ এই বাইনারির কী হবে?

    upal mukhopadhyay লেখকের গ্রাহক হোন
    ১৯ জুন ২০২৩ | ৮১২ বার পঠিত
  • নাসিরুদ্দিন তুসির আখলাক-ই-নাসিরি লেখা হয়েছিল এরিস্টটলের নেকমাকিয়ান এথিক্সের প্রভাবে। ওই বইটা শাহাজাদাদের রাষ্ট্রীয় নীতিজ্ঞান ও মতাদর্শ শিক্ষার মূল কথা শেখাত আর তা ছিল সার্বজনীন সার্বভৌমত্ব যার কেন্দ্রে স্বর্গীয় আশীর্বাদপুষ্ট বাদশাহ আর যা বহুত্বকে আত্মস্থ করতে সক্ষম অথচ সার্বভৌমত্ব রক্ষায় আর ন্যায় বিধানে নির্মমতম। এই শিক্ষের ফল কী হতো তার সবচেয়ে ভায়োলেন্ট নমুনা হল আকবরের চিতোর কেল্লা দখল।  
    ----- কেমন?
    ----- এটা বলছেন আবুল ফজল। 
    ----- আবুল ফজল কি যুদ্ধ করতেন?
    ----- আবুল ফজলকে যুদ্ধের অধিক কিছু করতে হয় চিতোরের কেল্লা  দখলের সময়। 
    ----- কী সেটা?
    ----- কাতিল-ই-আম বা গণহত্যার পক্ষে দাঁড়ালেন আবুল ফজল। 
    ----- যেমন এখনো দাঁড়ানো হয়। 
    ----- যেমন এখনো দাঁড়ানো হয়। তবে চতুর্দশ শতকে চিতোরের কেল্লা দখলের সময় আল্লাউদ্দিন খিলজি কিন্তু কেল্লার ভেতর জড়ো হওয়া কৃষকদের কিছু করেন না। তাঁরা ময়দানে জংয়ে ছিলেন এটা মনে করেন না সুলতান কিন্তু মোঘল রাষ্ট্রীয় নীতিজ্ঞান আবুল ফজলকে শেখাচ্ছে।
    ----- কী শেখাচ্ছে?
    ----- কৃষকরা মোঘল ফৌজের বিরুদ্ধে সক্রিয় হয়েছিল। 
    ----- হয়েছিল কি?
    ----- হলেও বা আনপড় সেপাই কি আসলি সেপাই হতে পারে?
    ----- তা কি করে হবে?
    ----- আকবর মনে করেছিলেন সবাই সেপাইয়ের মতো ব্যবহার করেছে তাই কাতিল-ই-আমের অর্ডার দিলেন। তিরিশ হাজার মেয়ে, মদ্দ, বাচ্চা কৃষক কচুকাটা হলেন রাজপুত ফৌজের সঙ্গে।
    ----- একসঙ্গে?
    ----- একসঙ্গে। যাকে গণহত্যা বলে। 
    ----- আকবর তো ভালো রাজা !
    ----- আকবর গণহত্যার অর্ডার দিলে নাসিরুদ্দিন তুসির ব্যাখ্যা তা আবুল ফজল তাকে সমর্থন করছেন।
    ----- আকবর তো ভালো রাজা। আলাউদ্দিন খিলজি খুব খারাপ। 
    ----- আকবর গণহত্যার অর্ডার দিলে নাসিরুদ্দিন তুসির ব্যাখ্যা তা আবুল ফজল তাকে সমর্থন করছেন।
    ----- আকবর তো ভালো রাজা। ঔরঙ্গজেব খুব খারাপ। 
    ----- আকবর গণহত্যার অর্ডার দিলে নাসিরুদ্দিন তুসির ব্যাখ্যা তা আবুল ফজল তাকে সমর্থন করছেন।
    ----- আকবর তো ভালো রাজা। নেহেরু বলেছেন ঔরঙ্গজেব ঘড়ির কাঁটাকে পেছনে নিয়েছেন।
    ----- আকবর গণহত্যার অর্ডার দিলে নাসিরুদ্দিন তুসির ব্যাখ্যাতা আবুল ফজল তাকে সমর্থন করছেন।
    ----- তা হলে আকবর ভালো আর ঔরঙ্গজেব খারাপ এই বাইনারির কি হবে?
    ----- বাইনারির কী হয়?
    ----- বাইনারির কিছু হয় না, যারা তৈরি  করে তারাও জানে। 
    ----- আকবর-ঔরঙ্গজেব বা আকবর-আলাউদ্দিন খিলজি, বাদশাহদের বাইনারিতে বাদশাহের কিছু হয় কি?
     
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:6b79:d866:e8b6:***:*** | ১৯ জুন ২০২৩ ০৬:৫০520490
  • আকবরের এই ঘটনাটা জানতাম না।
  • Upal Mukhopadhyay | 223.19.***.*** | ১৯ জুন ২০২৩ ০৯:১৯520493
  • এই বিবরণী আবুল ফজলের রচিত এম এ রহিম সম্পাদিত আকবরনামার খণ্ড দুইয়ের তিনশো তেইশ পাতায় আছে। আছে আরো নানা সূত্রে। তরুণ স্কলার অধ্যাপক প্রত্যয় নাথের মোঘল যুদ্ধ ইতিহাসের বই ক্লাইমেট অফ কনকোয়েস্ট এর নবম পরিচ্ছদ থেকে আমার লেখার উপাদান পেয়েছি। তাছাড়াও এ্যারিস্টটলে হেলেনীয় প্রভাবে উদ্বুদ্ধ পারসিক কবি ও তাত্ত্বিক নাসিরুদ্দিন তুসির প্রভাব মোঘল রাষ্ট্র নীতি ও মতাদর্শের নির্মাণ কী ভাবে করে মোজাফ্ফর আলমের দ্য ল্যাঙ্গুয়েজেস অফ পলিটিক্যাল ইসলাম বইটায় বিস্তারে পাবেন। অধ্যাপক নাথও আলমের প্রস্তাবনার ভিত্তিতে কিছু পরিপ্রশ্ন উথ্থাপন করেছেন। 
    আমাদের ইতিহাস পরিপ্রশ্ন কেন, প্রশ্ন করতেই ভুলে গেছে। এটার জন্য নেহেরুর মতো জাতীয়তাবাদের প্রকল্প নির্মাতারাও কম দায়ী নন। আকবর ভালো আর আলাউদ্দিন বা ঔরঙ্গজেব বদ - এসব বাইনারির কোন ভিত্তিই নেই ইতিহাস চর্চায়। অথচ ইউলিয়ম জোন্স -এশিয়াটিক সোসাইটি- যদুনাথ-নেহেরু প্রমুখের গাঁজাখুরি বাইনারিগুলো এখনও আধুনিকতার জনমান্য মানদণ্ড হয়ে আছে। এগুলো থেকে ফ্যালাসি তৈরি করেই হোয়াটসএ্যাপ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পোস্ট ট্রুথের ফ্যাক্টরির মাল বানানো হয়। 
  • সিএস  | 103.99.***.*** | ১৯ জুন ২০২৩ ১৩:৪৪520525
  • প্রয়োজনে যে রাজাকে নির্মম হতে হবে, সে মনে হয় অশোকের রাষ্ট্রনীতিতেও ছিল। ধর্মাশোক হয়ে যাওয়ার পরে বানানো কোন এক শিলালিপিতে তো লেখা হয়েছিল যে আর কোন যুদ্ধ করার হয়ত দরকার পরবে না কিন্তু দরকার হলে ভালোমত যুদ্ধ করা হবে, এরকম কিছু।

    রাজা - সম্রাটরা ঐরকমই, প্রয়োজন মত সব রকমের নীতি প্রয়োগ করা হয়, সে যুদ্ধ হোক বা সমন্বয়।

    চিতোরে মানুষহত্যা তো আকবরের শাসনের একটা সমালোচনার দিক, সে প্রসঙ্গ প্রথম জেনেছিলাম ১৯১-২০ নাগাদ এক বাঙালী লেখকের ভারতভ্রমণ সংক্রান্ত লেখায়। চিতোরে গিয়ে ঐ ঘটনার কথা লেখকের মনে পড়ছে এবং সেই লেখায় আকবরকে প্রশ্ন করছেন যে আকবর যদি বড় রাজাই হন, তাহলে ঐ কাজ কেন করেছিলেন।

    এখন যেহেতু আকবরের কাজের মধ্যে যেহেতু ভাল / খারাপ (বা প্রসংসা / সমালোচনা) ছিল তেমনই আওরংজেবের কাজের মধ্যেও ছিল। স্বাধীন ভারতের রাষ্ট্রনির্মাণ আকবরকে বেছে নিয়েছে কারণ তাঁর কাজের মধ্যে ধর্মসমন্বয়, প্রশাসনের সংগঠিত কাঠামো, এইসব প্রসংসার দিকগুলো ছিল বলে। পোস্টকলোনিয়াল যুগে নতুন রাষ্ট্রনির্মাণের জন্য ঐগুলো প্রয়োজনীয় ছিল। এও দেখা যাবে যে আকবরের সময়ে আবুল ফজল আর বাদাউনির মধ্যে যে তর্ক হচ্ছে যে সম্রাটের শাসননীতি কীভাবে পরিচালিত হবে, সেই তর্কে আকবর আবুল ফজলের মতকেই মেনে নিচ্ছেন। বাদাউনি তো আবুল ফজলের তুলনায় 'গোঁড়া'। তো বর্তমান যেহেতু সেই সময়ের দাবী অনুযায়ী ইতিহাসের বিশেষ দিক বেছে নেবে, ফলে নেহেরু আমলে আকবর প্রাধাণ্য পেয়েছে, আওরংজেব নয়। জিজিয় কর বসানোর জন্যই আওরংজেব প্রাধান্য পায়নি নয়, মনে হয় এই কারণেও যে আওরংজেবের সময়ে মুঘাল সাম্রাজ্য সবচেয়ে বেশী প্রসারিত হলেও, ঐ শাসনকালেই ক্রমাগত মুঘল সাম্রাজ্য ফাটল আক্রান্ত হতে থাকে, দুর্বল হতে থাকে। ফলে নতুন ভারত গঠনে আওরংজেবের গুরুত্ব কম হবে, আকবরের বেশী হবে। আর আওরংজেব ক্রমশ যে 'গোঁড়া', আকবরের থেকে ঢের বেশী করে উলেমাদের দ্বারা চালিত অথবা গান - বাজনা বন্ধ করে দেওয়া যা সুফীদের নিয়ন্ত্রণ করতে চাওয়ার সাথে যুক্ত, সে সবের সাথে ক্রমশঃ ভঙ্গুর হতে থাকা সাম্রাজ্য রক্ষাই তো যূক্ত বলে মনে হয়। (প্রসঙ্গতঃ, জোব চার্ণক যখন পাট্না না পূর্ণিয়া থেকে পালিয়ে কলকাতায়, প্রথম না দ্বিতীয়বার, শায়েস্তা খাঁ তখন বাংলার শাসনকর্তা, তো জোব চার্ণকের সাথে কী করা হবে সেই নিয়ে মনে হয় আওরংজেবের কাছে লোক গেছিল, তখন তিনি দাক্ষিণাত্যে যুদ্ধে ব্যতিবস্ত, পাত্তা দেননি ভারতের পূর্বপ্রান্তে কোন ইংরেজ কুঠিয়াল কী করছে সে নিয়ে, শায়েস্তা খাঁও বুড়ো হয়েছেন, ফলে জোব চার্ণক শায়েস্তা হওয়া থেকে বেঁচে গেলেন। তারপর তো কত কী !)

    তো আমার সীমিত জ্ঞান অনুযায়ী, বক্তব্য হল, বর্তমানের রাষ্ট্রগঠন সব সময়ে তার সুবিধেমত খণ্ডিত ইতিহাসকেই বেছে নেবে, ইতিহাসের প্রতিটি ঘটনা তার বিচার্য নয়। এবং যেহেতু বিচার্য নয়, ক্রমশঃ বর্তমানের বদল হলে আগে যেগুলো বেছে নেওয়া হয়নি ক্রমশঃ সেগুলো বেরিয়ে আসতে থাকবে। ইতিহাসে বাইনারি নেই সে ঠিকই, কিন্তু ঘটনাগুলোকে বর্তমান দিয়ে বিচার করলে ক্রমশঃ বাইনারি তৈরী হয় বা করা যায়।
  • cm | 2405:8100:8000:5ca1::14:***:*** | ১৯ জুন ২০২৩ ১৪:২৮520530
  • NCERT কি এই ঘটনা বাদ দিয়ে দিল? এভাবেই কি ইতিহাস মুছে ফেলা হচ্ছে?
  • Prabhas Sen | ২০ জুন ২০২৩ ১০:০৬520551
  • আগে তো প্রজা হবে, তার পর প্রজা কল্যাণ, সমন্বয় ইত্যাদি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। না ঘাবড়ে প্রতিক্রিয়া দিন।