এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  প্রশ্ন

  • মহাভারত কুইজ-১

    Ranjan Roy লেখকের গ্রাহক হোন
    প্রশ্ন | ০৯ জুন ২০২৫ | ৯৬২ বার পঠিত | রেটিং ৫ (১ জন)
  • মহাভারত কুইজ-১

    প্রশ্নমালাঃ

    ১) সত্যজিতের বিখ্যাত সাপের গল্পে আমরা খগম ঋষির নাম শুনেছি। এই ঋষির উপাখ্যান কোন পুরাণে আছে? কোন পর্বে?

    ২) "অহিংসা পরমোধর্মঃ" - এই মহাবাণী মহাভারতে কতবার বলা হয়েছে? কোন পর্বে? কোন উপাখ্যানে?

    ৩) সমুদ্রমন্থনে দড়ি আর মন্থনদণ্ড কী ছিল?

    ৪) পৃথিবীর ভার বহনকারী মহানাগের তিনটে নাম বলুন।

    ৫) শিবের এক নাম নীলকণ্ঠ; কেন?

    ৬) বিষ্ণুর বাহন গরুড়ের মাতাপিতার নাম? ওরা কয় ভাই?

    ৭) আজকাল অনেকের নাম রাখা হয় সুপর্ণ। এর মানে কী? পুরাণে এই উপাধি কাকে দেয়া হয়েছিল?

    ৮) সত্যবতীর পালক পিতা ধীবররাজ। আসল পিতামাতা কারা?

    ৯) সত্যবতীর নাম প্রথমে মৎসগন্ধা ছিল। পরে পরাশর মুনি যৌন সংগমে খুশি হয়ে বর দিলে গা থেকে মাছের আঁশটে গন্ধ দূর হল, উনি পদ্মগন্ধা এবং সত্যবতী হলেন। পরে লোকমুখে তাঁর আরও দুটো নাম হল। সেগুলো কী?

    ১০) মহাভারত রচয়িতা বেদব্যাসের পিতামাতা কারা? তাঁর জন্মসূত্রে প্রাপ্ত নাম কী? পরে বেদব্যাস নাম কেন হল?

    * উত্তরমালা আসবে দু'সপ্তাহ পরে। বিশে জুন তারিখে। ইতিমধ্যে আপনারা এই টইয়েই উত্তর লিখে পোস্ট করতে থাকুন।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাতা :
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ১০ জুন ২০২৫ ০৮:৫৬745041
  • &/, কশ্যপ হবে ঠিক বলেছেন। সাধারণ উচ্চারণ অনুযায়ী কাশ্যপ লিখে ফেলেছি। বানানটা খেয়াল করা উচিত ছিল।
     
    কেকে, বাসুনেমি নিয়ে তেমন কিছু জানতামই না। অরো পড়ে দেখার ইচ্ছে হল। 
  • অরিন | 119.224.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ০৯:০৮745042
  • কথাসরিৎসাগর এর দু নম্বর বইয়ের ৯ নম্বর চ্যাপ্টার টি দেখুন 
    ভাসের "স্বপ্নে বাসবদত্তা" বইটিতেও এর কথা পাবেন (যতদূর জানি )
  • কালনিমে | 103.244.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ১১:০৯745043
  • অরিন - কথাসরিৎসাগর এর লিঙ্ক এর জন‍্য ধন‍্যবাদ। ছেলেবেলায় বাংলায় পড়েছি - অসাধারণ- আরব‍্য রজনী ও ফেল হবে বহু জায়গায় 
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:101a:fbff:e36f:***:*** | ১০ জুন ২০২৫ ১৪:৩৩745045
  • কালনিমে, কথাসরিৎ সাগর আর আরব্য রজনীর বহু গল্পের মধ্যে মিল রয়েছে , অনেকাংশে দুটো কাহিনী প্রায় এক ই সময় হয়তো লেখা । প্রসঙ্গত, অদ্রিশ বর্ধন বাংলায় কথা সরিত সাগরের অনুবাদ করেছিলেন, ভারী সুন্দর অনুবাদ। পড়েছেন হয়ত। 
  • kk | 172.56.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ২০:০৬745046
  • কথাসরিৎসাগর আমার খুবই প্রিয় বই। কিন্তু অনেকদিন আগে পড়া, ভুলে ভুলে গেছি। লিংকটা দেবার জন্য অরিনলানকে ধন্যবাদ। আবার পড়ে ফেলা যাবে।
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ২০:৪৭745047
  • সবচেয়ে চমৎকার পাটলি আর পুত্রকের উপাখ্যান। "আরে তোমরা এই সামান্য বাটি আর খড়মের জন্য এত ঝগড়া মারামারি করছ? "
    "আরে আপনি জানেন না, এই খড়ম পায়ে দিলেই আপনি শাঁ শাঁ করে উড়ে যেখানে খুশি যেতে পারবেন আর এই বাটিতে যা খুশি খাবার চাইবেন, পেয়ে যাবেন।" ঃ-)
  • kk | 172.56.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ২০:৪৯745048
  • কিন্তু এই দুটো মন্তব্য নিয়ে কনফিউজড হয়ে গেলাম --
     
    অরিন | 119.224.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ০৬:০৯ 
    পৃথিবীর ভার বহনকারী মহানাগ একজনই - তাঁরই তিনটি nam: অনন্ত (নাগ), বাসুকি, শেষনাগ আদিপর্বের অষ্টম পরিচ্ছেদে রয়েছে (পৃষ্ঠা ১৯)। 
     
    &/ | 151.14.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ০৭:২৮
    একটা আখ্যানে পড়েছিলাম বাসুকির দাদা অর্থাৎ কিনা জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা ছিলেন মহা ন্যায়বান পুন্যবান বিবেকবান শেষ নাগ

    তাহলে কী দাঁড়াচ্ছে? ওঁরা দুজন না একজনই? বাসুকি নিজেই নিজের দাদা বা ভাই? "আমি আমার নিজের মামী" টাইপের?!!
  • &/ | 107.77.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ২২:৪১745050
  • হয়ত শুরুতে ওঁরা আলাদা লোকই ছিলেন , পরে মিথে মিলে মিশে গেছেন , এক হয়ে গেছেন . 
  • &/ | 107.77.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ২২:৪৩745051
  • আমাদের বলরামদাদাও  শেষনাগের  অবতার , লক্ষ্মণ  ভাইও 
  • :|: | 2607:fb90:bdc2:f34:1d14:90ff:def9:***:*** | ১০ জুন ২০২৫ ২৩:১৩745052
  • পাটলী আর পুত্রকও হয়তো শেষ অবধি মিলেমিশে পাটলিপুত্র বা পাটনা হয়ে বিহারে জমিয়ে বসলেন যেমন কিনা বরুনা আর অসি বেছে নিলেন বারাণসীকে। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ১০ জুন ২০২৫ ২৩:১৬745053
  • হ্যাঁ, পুত্রকই তো ওই বাটি খড়ম বাগিয়ে নিয়ে হু হু করে উড়ে পাটলির টাওয়ারে গিয়ে হাজির হলেন। তারপরে পাটলিকে বিয়ে করে সঙ্গে নিয়ে উড়ে চলে গেলেন। পরে ওরাই পাটলিপুত্র নগরী বানালেন। ঃ-)
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:101a:fbff:e36f:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ০৩:১৪745054
  • এখানে আরেকটা কথা লেখার আছে। যদিও রঞ্জনবাবু লিখেছিলেন এখানে "জামাই ঠকানো" গোছের প্রশ্ন রাখবেন না, অহিংসা পরম ধর্ম প্রশ্নটি অন্য প্রশ্নগুলোর তুলনায় কিছুটা কূট প্রশ্ন বলে আমার মনে হয়েছে। অহিংসা বা হিংসের অবসান জনিত "মেসেজ" আমার মতে মহাভারতের  প্রায়  সর্বত্র দেখা যায়। আদিপর্বে শ্লোকটির কথা লিখলাম, এই শ্লোকটি ঠিক verbatim হয়ত রাজশেখর বসু প্রণীত মহাভারতে অন্যত্র নেই, কিন্তু বনপর্বে মার্কণ্ডেয় মুনি  খন কৌশিক ও ধর্মব্যাধের কাহিনি পাণ্ডবদের বলছিলেন, এই প্রসঙ্গ এসেছে, এবং অনুশাসন পর্বে ভীষ্মে যুধিষ্ঠিরকে বলে!েন, এখন শ্লোক উবাচে হয়ত রাজশেখর বসুর ভারসানে নেই। যার জন্য মহাভারতে অহিংসা পরম ধর্ম কোন আখ্যানে কতবার এসেছে এক্ষেত্রে অন্তত আমি ঠিকমত বুঝিনি। 
    বাসুকি প্রসঙ্গে: কেকে, আমার মনে হয় বাসুকী বা শেষনাগ, এদের physicality র থেকেও গুরুত্বপূর্ণ এদের spiritual তাৎপর্য, যে কারণে নানারকমের নাম, বিবধ সম্বন্ধে এসেছে। তাছাড়া মহাভারত এক অসাধারণ সৃষ্টি, বহু মানুষ এবং যুগের চেতনা এতে ধরা পড়েছে। 
  • অপু | 2402:3a80:1983:f0fe:278:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৫:৫৫745056
  • 5. সমুদ্র  মন্হনের সময় যে বিষাক্ত  হলাহল উঠেছিল,কোন চাপ না নিয়ে  তা গল:ধরণ করেছিলেন  মহাদেব। তীব্র বিষে  ওনার গলার রঙ নীল হয়ে গিয়েছিল। সেই  থেকে উনি নীলকন্ঠ। 
  • অপু | 2402:3a80:1983:f0fe:278:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৫:৫৮745057
  • কূর্মাবতারের ওপর মন্দার পর্বত।  দড়ি বাসুকী নাগ।
  • অপু | 2402:3a80:1983:f0fe:278:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৬:০৪745058
  • গরুড় রা দুই ভাই। চরেক ঋাই হল রামায়ণে বর্ণিত জটায়ু।
     
    ওদের বাবা মা মহর্ষি  কশ্যপ। সপ্ত ঋষিদের অন্যতম। আর মা হল বিনতা।
  • অপু | 2402:3a80:1983:f0fe:278:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৬:০৪745059
  • উফফ
     
    / আরেক ভাই
  • অপু | 2402:3a80:1983:f0fe:278:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৬:০৫745060
  • ৪. বাসুকী,শেষনাগ আরেকটা কী? 
  • অপু | 2402:3a80:1983:f0fe:278:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৬:০৬745061
  • এগুলো মনে এল। বাকি গুলোর জন্য  মহাভারত  উল্টাতে হবে
  • kk | 172.56.***.*** | ১১ জুন ২০২৫ ১৯:৩৬745067
  • ব্রতীন, একটা অনুরোধ করবো? এই উত্তরগুলো তো অলরেডি কেউ না দিয়ে দিয়েছেন। একটু পড়ে দেখে লিখলে আর রিপিটেশন হয়না। মানে তুমি এমনি রিপিট করতেই পারো, কিন্তু তার তো আর কোনো মানে থাকেনা, তাই না?
  • অপু | 2402:3a80:430c:92a6:478:5634:1232:***:*** | ১১ জুন ২০২৫ ২৩:৫০745073
  • আচ্ছা কেকে।
     
    আমি তো বহুকাল পরে কালকে এসেছিলাম। পুরো টই পড়ি নি। শুধু  প্রশ্ন গুলো দেখেছিলাম।
     
     
  • &/ | 151.14.***.*** | ১২ জুন ২০২৫ ০৫:০২745074
  • চন্দ্রিল লিখতেন, অনন্তনাগের উপরে বিষ্ণু শায়িত আর তাঁর পায়ের কাছে লক্ষ্মী বসে লক্ষ লক্ষ বছর ধরে তাঁর পা টিপে টিপে ফেমিনিস্টদের চক্ষুশূল। ঃ-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ১২ জুন ২০২৫ ০৫:১০745075
  • সত্যবতীর মা এক শাপভ্রষ্টা অপ্সরা। সেই অপ্সরার নাম ছিল অদ্রিকা। তিনি মাছ হয়ে জলে ছিলেন (হয়ত মেটাফর )। সত্যবতীর একটি যমজ ভাইও হয়েছিল, তাকে বাবা উপরিচর বসুর কাছে পাঠানো হয়, সম্ভবত সে বৈধ রাজপুত্ররূপে গৃহীতও হয়।
  • :|: | 2607:fb90:bdc2:f34:1d14:90ff:def9:***:*** | ১২ জুন ২০২৫ ০৭:৫৫745076
  • পাঁচটা দুই মনে পড়ালো -- এখানেই কারও কীবোর্ড থেকে বেরিয়েছিলো যে মা লক্ষ্মী বসে আছেন অনন্ত শয়ানে শায়িত নারায়নের পায়ের কাছে। হঠাৎ শেষনাগের লেজের কাছে কীসব গোঁজা ছিল সেসব জলে পড়ে গেল। তো লেখক ওখানে উপস্থিত ছিলেন জিজ্ঞেস করলেন কী পড়ে গেলো? তাতে ভগবান নির্বিকার ভাবে উত্তর দিলেন যে ও কিছু না উর্বশী সায়াব্লাউজ। 
    আহা কালের গর্ভে সে লেখা কোথায় হারিয়ে গেল কে জানে! 
  • Ranjan Roy | ১২ জুন ২০২৫ ২০:৪৫745079
  • মহাভারত কুইজ ১
    উত্তরমালা
    ‌-----------
     
    1. আদিপর্বে খগম ঋষির উপাখ্যান রয়েছে। গল্পটা এখানে অনেকেই বলে দিয়েছেন।
     
    2. দু'বার।  আদিপর্বে ডুণ্ডুভ (ঢোঁড়াসাপ) ও বনপর্বে ধর্মব্যাধ - কৌশিক মুনি উপাখ্যানে।
    * এটা গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু। পরে আলাদা করে বলছি।
     
    3. নাগরাজ বাসুকি হলেন মন্থন দড়ি, মন্দার পর্বত মন্থন দণ্ড। 
     
    4. একই মহানাগের তিনটে নাম। বাসুকি, অনন্ত নাগ, শেষনাগ।
     
    5. সমুদ্র মন্থনে উৎপন্ন বিষ শিব ব্রহ্মার অনুরোধে নিজকণ্ঠে ধারণ করেছিলেন, তাই নীলকণ্ঠ।
     
    6. মহর্ষি কাশ্যপ গরুড়ের পিতা,বিনতা মাতা। অন্য ভাই অরুণ অধৈর্য মায়ের  তাড়াহুড়োয় অকালে ডিম ফেটে বেরিয়ে রাগে অরুণবর্ণ হয়ে সূর্যের সারথি হতে চলে গেলেন। 
     
    7. সুপর্ণ মানে সুন্দর পালক। ইন্দ্রের বজ্রাঘাতকে বিফল করে দধীচি মুনির সম্মান রাখতে  একটা পালক ফেলে দিয়ে গরুড় এই উপাধি পেয়েছেন।
     
    8. রাজা উপরিচর শুক্র দান করেছিলেন। অতএব সত্যবতীর আসল পিতা। কিন্ত সেই শুক্র এক শ্যেনপক্ষীর ঠোঁটের থেকে শুক্তিমতী নদীর জলে পড়ে কোন মাছের পেটে যায়। সেই মাছ আসলে অদ্রিকা নামের অপ্সরা। ব্রহ্মশাপে মাছ হয়ে গর্ভধারণ করেছিলেন। অতএব অদ্রিকা হলেন সত্যবতীর মাতা।
     
    9. গন্ধবতী ও যোজনগন্ধা।
     
    10. ব্যাসদেবের পিতা পরাশর মুনি, মাতা সত্যবতী। খুব কালো তাই আদিনাম কৃষ্ণ, দ্বীপে জন্ম, তাই দ্বৈপায়ন।
     
    বেদকে চার ভাগে বিভক্ত করেছিলেন, তাই বেদব্যাস। 
  • PRABIRJIT SARKAR | ১৩ জুন ২০২৫ ১৫:৩৫745080
  • রাবন সীতা কে অশোক বনে রেখে ধর্ষণ কেন করেনি? ওর সম্মতির অপেক্ষায় ছিল। অনেকে তাই রাবণ কে ভাল সৎ বলে থাকেন। বাল্মীকি রামায়ণে কি এমনটি বলা হয়েছে? 
  • PRABIRJIT SARKAR | ১৩ জুন ২০২৫ ১৫:৩৮745081
  • ও এটা শুধু মহাভারতের টই। তাহলে রামায়ণ চলবে না। দুঃখিত।
  • Ranjan Roy | ১৫ জুন ২০২৫ ১৭:১৯745087
  • ২ নম্বর প্রশ্নের "অহিংসা পরমো ধর্মঃ" নিয়ে আলাদা করে দুটো কথা বলব।
     
    কারণ, একজনকে বড় করতে গেলে আরেকজনকে ছোট করতে হয় যে!
    তাই সোশ্যাল মিডিয়ায় সাভারকরকে উঁচু আসন দিতে গিয়ে ক্রমান্বয়ে গান্ধী ও নেহরুকে গাল পাড়া হচ্ছে। আর সাভারকরের "হিন্দুত্ব" বইয়ের থিসিস মেনে বলা হচ্ছে বৌদ্ধধর্ম নাকি আমাদের রাষ্ট্রকে দুর্বল এবং বীর্যহীন করে দিয়েছে।
     অশোকের নীতির ফলে নাকি চন্দ্রগুপ্তের অনেক কষ্টে তৈরি বিশাল সাম্রাজ্য  ভেঙে পড়েছিল!
     
    সত্যিটা কী?
    ইতিহাস এবং ম্যাপ দেখলেই বোঝা যাবে অশোকের সময় ভারতের কেন্দ্রীয় সাম্রাজ্য সবচেয়ে বড় আকার নিয়েছিল অনেকটাই মৈত্রী ও কূটনীতির ফল।  এবং তাঁর ছেলের সময়েও সাম্রাজ্য ভেঙে পড়েনি। তাই বর্তমান সরকার নতুন সংসদ ভবনের অলিন্দে ভারতের যে ম্যাপটি অংকিত করেছেন--তা অশোক সাম্রাজ্যের।
     দুই,
     অহিংসা পরমো ধর্মঃ বলা হয়েছে ঠিকই, কিন্তু সেটা শ্লোকের প্রথম লাইন। গান্ধী খালি এটুকু বলে জনতাকে বিভ্রান্ত করেছেন। 
    তাহলে পুরো শ্লোকটা কী?
    জনৈক স্বামী নিত্যানন্দ বলছেন " অহিংসা পরমোধর্মঃ, ধর্মহিংসা তথৈবচ"। 
    অর্থাৎ অহিংসা পরম ধর্ম বটে, কিন্তু ধর্মরক্ষার্থে হিংসার আশ্রয় নেয়া আরও বড় কর্তব্য। এটা নাকি গীতায়ও আছে। 
    শ্লোক সংখ্যা? প্রসংগ? দেয়া নেই।
     
    কারণ, এটা ফ্রড। অমন কোন শ্লোক মহাভারত  বা গীতাতে নেই। গীতায় শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে যুদ্ধে প্রেরিত করছেন বটে, কিন্তু সমগ্র গীতায় তিনবার বলা হয়েছে--অহিংসা পরমোধর্মঃ। কোথাও বলা হয় নি "ধর্মহিংসা তথৈবচ"!
    আমি দায়িত্ব নিয়ে বলছি, গীতা বা মহাভারতে কোথাও "ধর্মহিংসা তথৈবচ" নেই।  --এটা  স্বামী নিত্যানন্দ বানিয়েছেন।
     
    একে সন্ন্যাসী নাম, তায় সংস্কৃত শ্লোক! ব্যস, পাব্লিক কনভিন্সড। অনেকের বাড়িতেই গীতা আছে, রাজশেখর বসুর সারানুবাদ আছে। ধর্মব্যাধ প্রসঙ্গ এবং ভীষ্মের প্রসঙ্গ আছে। কেউ ক্রসচেক করেন না। নির্বিচারে মেনে নেন। 
     
     এইধরণের কাজ সাভারকরও তাঁর বিখ্যাত "হিন্দুত্ব" বইয়ে করেছেন।
    যেমন, ভবিষ্যপুরাণে '' হিন্দু" শব্দ আছে বলে একটি কাল্পনিক শ্লোক তৈরি করে বিনা শ্লোক সংখ্যা জোর করে চালিয়ে দেয়া। 
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:80c7:ea9a:c94:***:*** | ১৬ জুন ২০২৫ ০০:৪৩745089
  • @রঞ্জনবাবু 
    শুধু দেওয়া নেই নয় মহাভারতে ধর্ম কথাটি যে অর্থে ব‍্যবহৃত হয়েছে তাতে "ধর্মহিংসা" জাতীয় কোন শব্দ থাকা অবাস্তব। হতে পারে না। 
    যেখানে "অহিংসা" কে ধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হচ্ছে, সেখানে হিংসা কি করে ধর্ম হয়? এখানে কোন rider বা এক্সেপশন এর জায়গা নেই। 
    বাদবাকি পুরো শ্লোক গুলো রাজশেখর বসু কৃত মহাভারত থেকে তুলে দিতে পারতেন আমি আর এখানে দিলাম না। 
    আমি রা-ব কৃত মহাভারতে একটি শ্লোকই দেখেছি  রুরু ডুণ্ডুভ পর্বে। বাকী দুটোর উল্লেখ আছে কিন্তু শ্লোক রূপে চোখে পড়েনি। 
  • পাতা :
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ক্যাবাত বা দুচ্ছাই মতামত দিন