এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aranya | 2601:84:4600:5410:8c4a:5e20:c0f:***:*** | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০১:০৩549441
  • আচ্ছা, @মানালি 
  • কৌতূহলী | 115.187.***.*** | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০০:৫২549440
  • ধন্যবাদ@ মানালী
    একটা বিষয় আলোকপাত করতে পারবেন? ১৯৬৭ এর এন্টনি ফিরিঙ্গি আর ১৯৭১ এর ভোলাময়রা দুটো সিনেমারই সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন অনিল বাগচী। উনি কবিগানগুলোর সুর কোথা থেকে পেলেন? ভোলা ময়রা বা এন্টনি ফিরিঙ্গির কবিগান তো আর রেকর্ডিং হয়নি। উনি কীভাবে কবিগানগুলোর সুর সম্পর্কে অবহিত হলেন , এ নিয়ে কোন লেখালেখি পাইনি। বিভিন্ন গ্রাম গঞ্জে গিয়ে সুর সংগ্রহ করেছিলেন , এমনটা হতে পারে?
  • সংকীর্তন ইত্যাদি যদি শোনেন | 165.225.***.*** | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০০:৪৯549439
  • শুনলে বিশেষ লাভ নেই, অষ্ট বা চৌষট্টি - যত প্রহরই হোক! লোকসানও থাকতে পারে, কিংবা আছেই বলা যায়া! 
     
    কীর্তন গাইতে হবে নাচতে হবে! সুদু থিউরী পড়ে কিচু হবে না! 
  • কৌতূহলী | 115.187.***.*** | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০০:৪৮549438
  • নাস্তিক আর মার্ক্সবাদী হলে কি কারও শিল্প হিসাবে শ্যামাসংগীত আর কীর্তন ভাল লাগতে পারে না? 
  • Manali Moulik | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০০:৩৫549437
  • বি পূর্ব প্লব ধাতু যুক্ত ঘঙ্। বিশেষরূপে প্লাবিত করা। অর্থাৎ সামাজিক, অর্থনৈতিক তথা রাজনৈতিক ব‍্যবস্থায় আমূল পরিবর্তন। Revolution is a sudden, complete and entire change in the societal sphere along with its economic and political components. মানে এমব্রয়ডারির প্রদর্শন নয়, নৈশভোজের নরম আড্ডা নয়, মনোজ্ঞ প্রবন্ধ রচনা নয়। বিপ্লব হলো নিজেকে ভাঙচুরের হিংস্রতা। তাই তার ঐতিহাসিক বিশ্লেষণে বর্তমান ধারণার প্রতি নরম, সুশীল ও মার্জিত হওয়া সম্ভবই নয়। অর্থাৎ যা পূর্বতন ধারণার সুতোগুলিকে হ‍্যাঁচকা টানে ছিঁড়ে ফেলে এক নতুন বাস্তবতা তৈরী করা যা কিনা এতোদিন অনাবিষ্কৃত ছিলো। সামাজিক বাস্তবতায় চির-অপরিচিত স্বর "চন্ডালোহপি দ্বিজশ্রেষ্ঠ হরিভক্তিপরায়ণ" সেটাও নিঃসন্দেহে বর্ণব‍্যবস্থায় হায়ারার্কি বিচূর্ণীকরণে একটি বৈপ্লবিক শ্লোগান। এপ্রসঙ্গে বলতে ভুলে গেছি, শরদিন্দু বন্দ‍্যোপাধ‍্যায়ের ছোটোগল্প 'চুয়াচন্দন' পড়া যায়। একদম চৈতন‍্য-সমকালীন সময় নিয়ে রচিত। একমাত্র শ্রীচৈতন‍্যদেব ছাড়া অন‍্যচরিত্রগুলি কাল্পনিক, তবু সময়টা বুঝতে কাজে দেয়।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:8c4a:5e20:c0f:***:*** | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০০:১৪549436
  • বিপ্লব বলতে ঠিক কি বোঝায়? 
  • Manali Moulik | ০৭ মার্চ ২০২৬ ০০:১১549435
  • বাংলার প্রথম বিপ্লবী হিসাবে তো অবশ‍্যই শ্রীচৈতন‍্যদেবের নাম বলা যায়। তখন সম্ভবতঃ বাংলায় হোসেনশাহী সুলতানাত। ওনাকে বন্দী করে যখন নিয়ে যাওয়া হলো কাজীর কাছে, তখন উল্লেখ করলেন যে উনি কাউকে আঘাত করেননি বা জোর করেননি। সাধারণভাবে নগরসংকীর্তন করছেন ও জনতা তার সঙ্গে যোগ দিয়েছে। নগরসংকীর্তন একটি অসামান‍্য জনসংযোগের বিষয় হয়েও দাঁড়ায়। জাতি-ধর্ম-বর্ণ ও ধনী দরিদ্র নির্বিশেষে মানুষ যোগ দেয়। এটা সামাজিক বিপ্লবের ধারণা তো বটেই। অবশ‍্য এটা একদিক থেকে ভাবজগতের আলোড়ন, সেরকম economic basis বলতে কিছু ছিলো না। মহাশ্বেতা দেবীর একটা অসাধারণ ছোটোগল্প আছে এই নিয়ে। 'বান'। পড়ে দেখতে পারেন, রূপসী বাগদিনীর মায়ের প্রশ্ন আর জমিদার আচার্যবাড়িতে সোনার গৌরাঙ্গের অভ‍্যর্থনা নিয়ে এক অপূর্ব বিশ্লেষণ। সাধারণভাবে এই যে রাধার অভিসারে যাওয়া ও সব বিপদ তুচ্ছ করে কৃষ্ণের কাছে পৌঁছনোর চেষ্টা, এরমধ‍্যে একটা বিপ্লবের পথের যন্ত্রণা স্বীকার করা ও objective reach করার বিষয় আছেই।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ২৩:৫৯549434
  • অষ্টপ্রহর সংকীর্তন, ষোলো প্রহর সংকীর্তন ইত্যাদি যদি শোনেন.... ইনকিলাবী ব্যাপার সেসব...
  • aranya | 2601:84:4600:5410:8c4a:5e20:c0f:***:*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ২২:৫৫549433
  • ' ঘেমে নেয়ে এক অবস্থা হত' - দারুণ ব্যায়াম-ও বটে, স্বাস্থ্যের জন্য ভাল :-)
  • lcm | ০৬ মার্চ ২০২৬ ২২:১৮549432
  • বি, 
    বিভূতি মুখজ্জের ওই গপ্পোটা খুঁজে দেখতে হবে ... ওটা পড়েছিলাম মনে হচ্ছে... ওই একজন যাকে সকলেই অন্য কারোর সঙ্গে গুলিয়ে ফেলত ... এরকম কিছু ছিল বোধহয় ..
  • lcm | ০৬ মার্চ ২০২৬ ২২:০১549431
  • * সামাজিক বিপ্লব হয়েছিল (চৈতন্যদেবের রেফারেন্সে)
  • lcm | ০৬ মার্চ ২০২৬ ২১:৫৯549430
  • আমাদের এক পাড়াতুতো দাদা ছিলেন... তিনি পেশায় ম্যাথ এবং ম্যানেজমেন্ট পড়াতেন.. রাজনৈতিকভাবে গভীর সিপিএম এবং তার এক শখ ছিল কীর্তন গান... এরকম সিপিএম+কীর্তন কম্বিনেশন আজকাল বোধহয় খুব একটা দেখা যায় না... খুব প্যাশনেটলি কীর্তন গাইতেন, ঘেমে নেয়ে এক অবস্থা হত .... একবার বলেছিলেন - কতরকমের কীর্তন গান আছে - নামকীর্তন, হরিকীর্তন, শ্রীকৃষ্ণকীর্তন, লীলাকীর্তন, পদাবলীকীর্তন ... বলতেন কীর্তন গেয়ে নাকি সামাজিক বিপ্লব হয় ...
  • Manali Moulik | ০৬ মার্চ ২০২৬ ২১:৩২549429
  • দ ম‍্যাডাম, অক্ষয় মালবেরি।
  • | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৯:৩১549428
  • আমগাছের তলায় সাধারণত প্রচুর কাঠপিঁপড়ে হয়। দুনিয়ে ভুলে বসে থাকা একটু মুশকিল। কাকেদের এই সময় নতুন পালক গজায় তো। গাঢ় নীল পালক  বেশ চকচকে দেখতে লাগে। ওইজন্য পালিশ করা মনে হয়েছে &/এর। 
     
    এই বলতে মনে পড়ল গত শুক্রবার ব্যান্ডেলের এক নার্সারিতে নার্সারিতে গেছলাম। তা সে যেখানে অটো নামালো সেখান থেকে একটা আমবাগানের মধ্য দিয়ে রাস্তা। আমের মুকুলে গাছগুলো এক্কেবারে ছেয়ে আছে, রাস্তায় ঝুঁকে এসেছে মুকুলের ভারে। আর কি গন্ধ! একেবারে মৌ মৌ  করছে মুকুলের গন্ধে। দুটো কোকিল দুইদিক থেকে ডেকে চলেছে, বাগান শেষ হতে দু তিনটে একতলা দোতলা বাড়ি। এত ভাল লাগছিল। এক্কেবারে সেই ৭ কিম্বা ৮ এর দশকে আমাদের কোন্নগর নবগ্রামের মত।  আমবাগানটা পুরো খোলাই দেওয়াল টেওয়াল নেই।  আম পাকলে একবার ওখানে গিয়ে দেখতে হবে পাহারা টাহারা রাখে নাকি।  নাহলে কীভাবে ম্যানেজ করে। 
     
    এদিকে পাশে একটা ৬ তলা দামড়া ফ্ল্যাট ওঠায় আমাদের বাড়িতে পাখি আসা বন্ধ হয়ে গেছে তাই ওদের ফেরত আনতে ছাদে টবে একটা মালবেরি গাছ লাগিয়েছিলাম।  রোগা পটকা গাছটায় কুট্টি কুট্টি কটা মালবেরি হয়েছে। গাছটাকে খাইয়ে দাইয়ে মোটাসোটা করতে হবে। 
     
  • Nepal | 103.24.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৯:০৭549427
  • The newly formed Rastriya Swatantra Party (RSP), led by former rapper Balendra Shah, has emerged as the early frontrunner in the parliamentary elections, leading in 94 constituencies nationwide as initial vote counting continues.
  • P | 2402:3a80:42f4:21ef:678:5634:1232:***:*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৮:৪২549426
  • Latcho drom নামে একটা সিনেমা আছে। এটা ইউটিউবে পেয়ে যাবেন। এই সিনেমায় স্থানান্তর ও অবস্থার পরিবর্তনের কারনে রোমানি লোকসঙ্গীতের পরিবর্তনকে দেখান হয়েছে। 
     
  • P | 2402:3a80:42f4:394:678:5634:1232:***:*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৮:০৫549425
  • এ ছাড়া কীর্তন, বিশেষ করে নাম কীর্তন ও শ্যামা সঙ্গীত; মূলত রাগাশ্রয়ী। কিন্তু কবিগান একে বারেই রাগাশ্রয়ী নয়। এমনকি বাউলে যেটুকু রাগ সঙ্গীতকে ব্যবহার করা হয়। কবিগানে তাও হয় না। বরং কবিগানের সাথে ভাটিয়ালি গানের কিছুটা মিল রয়েছে। কবিগানকে কিছু ইয়রোপীয় ফোক সঙ্গীতের সাথে তুলনা করা যেতে পারে।
  • r2h | 134.238.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৭:৫৯549424
    • Ekak | ০৬ মার্চ ২০২৬ ০৯:৩৬
    • এসব ভাটের বিভাজন ভারতীয়দের ক্ষেত্রে কিছুই অর্থ বহন করে না।  সবাইকে এক রকম ট্যাগিং সিস্টেমে ফেলে গ্লোবাল কালচারের বালামোয় অঙ্গীভূত করে নেওয়ার ব্যর্থ প্রয়াস। ... 
     
    এক্কেবারে। দেশ, সংস্কৃতি - বিশাল ফারাক তো।
  • P | 2402:3a80:42f4:394:678:5634:1232:***:*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৭:৫৩549423
  • কবিগান সম্পূর্ণরূপে একটি লোকসংস্কৃতি। কথা হল কবিগানকে গান বলা চলে কি না। ক্ষেত্র বিশেষে এই কবিগানের বিষয় ও ধরন পাল্টায়। এবং এই কবিগান সময়ের সঙ্গে তাল মিলিয়ে ভীষন ভাবে পাল্টায়। এন্টোনি ফিরিঙ্গীতে যেভাবে দেখান হয়েছে, সেটা কবি গানের প্রকৃত রূপ নয়। 
     
    কবিগান প্রকৃত অর্থে একটা বিতর্ক সভা। পার্থক্য হল বিতর্কে তথ্য ও যুক্তি দিয়ে সবকিছু প্রমান করতে হয়। অন্য দিকে কবিগানে তথ্য ও যুক্তির সাথে আবেগ দিয়েও বিষয়কে প্রমান করা যায়। যদি বাংলাদেশের ফরিদপুর ও গোপালগঞ্জ এর দিকটা দেখেন। তাহলে এই জায়গার কবিগান অনেক বেশি দলিত আন্দোলন, সমাজ সচেতনতা ও রাজনীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে। 
  • ধোরবা | 2a03:4000:27:36:c813:6dff:fe0e:***:*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৭:৪৫549422
  • NRO গর্ধভটা আবার   no সেজে এসচে স্লা। এটা বাংলা সাইট রে গর্ধভ। 
  • Manali Moulik | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৭:১০549421
  •  
     
    @Dr.No, I am not aware about other posts, but this one about 'Kobigaan' is completely human written by me.
  • Dr. No | 223.19.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৫:৫৬549420
  • It's little disappointing to see that a number of users are consistently posting content generated by AI, sometimes not the full content, but a large chunk of it. For example, I see that this post about "kobigaan" is generated by AI. I see photographs doctored by AI. I see Bengali articles about teaching Probability and Fuzzy Logic generated by AI. I see series of Bengali poems generated by AI. What happened to original Bengali writing? I come here to read articles and comments written by people, not bots, not cut and paste of AI generated content. None of AI generated content is original. Very sad situation.
  • Manali Moulik | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৫:৫১549419
  • কবিগান , শ্যামাসংগীত আর কীর্তন , এঁদের তো ঠিক লোকসঙ্গীত বলা চলে না , তাই না?  
     
     
     
    আন্তরিক ধন‍্যবাদ, কৌতুহলী। 
    তবে কবিগানের উৎপত্তি লোকসমাজের অভ‍্যন্তর থেকেই। অনেকটা আজকের ডিবেটের মতো। প্রেম - সমাজ, ভক্ত -নাস্তিক এসব নিয়ে গান চলে, একপক্ষ হেরে গেলে জোটক দেয়। 'অ‍্যান্টনি ফিরিঙ্গি' র "তোমারই জয় হলো ভোলা" অবশ‍্যই শুনেছেন। আর শ‍্যামাসংগীত হলো মা কালীর প্রতি উদ্দিষ্ট সংগীত যেটা একটা খুব turbulent সময়ের অমৃতস্বরূপ। রামপ্রসাদ সেন বা কমলাকান্ত ভট্টাচার্যের কালে তখন বাংলার ভাগ‍্যাকাশে দুর্যোগের ঘনঘটা। বৌদ্ধতন্ত্রের শেষপর্বে তান্ত্রিক চিন্তন বৃদ্ধি পেয়েছে। বামাচার, ভন্ড সাধক ও কুটিল ধনবানরা সমাজজীবনকে অস্থির করে তুলছে। এইসময়ে যে শাক্ত সাধনার সুরে শান্তির খোঁজ পাওয়া যেতে পারে, সেটা এনারাই বোঝালেন। শোনা যায়, নবাব সিরাজদ্দৌল্লা নাকি একদা রামপ্রসাদের গান শুনেছিলেন। ঝঞ্ঝাক্ষুব্ধ জীবনে হয়তো সিরাজের কাছে শ্রেষ্ঠ রাত্রি ছিলো ওটাই।
    কীর্তনের অনুষঙ্গ রাধাকৃষ্ণ হলেও তার সুর লোকসমাজে আছে আর উপাদানও সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বদলে গেছে। তবে কঠিন অবস্থার বাংলায় নগরসংকীর্তনের সুরেতালে যিনি নবজীবন এনে দিলেন, তিনি তো মহাপ্রভু শ্রীচৈতন‍্য।  সহস্র জনতা মিশে গিয়ে একটি দুঃসাহসী নতুন কথা আকাশে - বাতাসে ধ্বনিত হয়ে উঠলো,
         "চন্ডালোহপি দ্বিজশ্রেষ্ঠ হরিভক্তিপরায়ণ।"
    চন্ডাল আর কবে এমন সম্মান পেয়েছে সেইযুগের বঙ্গে? রাধাভাবে সখার আরাধনা করা এই প্রথম বিপ্লবী মানবধর্মের সেরা মন্ত্রটি শিখিয়ে দিলেন, "তৃণাদপি সুনীচেন তরুরাপি সহিষ্ণুনাঃ" ভাবুন তো, কতোবছর পরেও সত‍্যেন্দ্রনাথ দত্তের মতো কবি লিখছেন 
       "বাঙালীর হিয়া অমিয় মথিয়া নিমাই ধরেছে কায়া।"
    তাই ওনার জীবনীবৃত্তান্ত বা গৌরচন্দ্রিকা গাওয়াটা কীর্তনের অনুষঙ্গ হয়ে পড়ে একটা সময় থেকে। বৃন্দাবন দাস বা লোচন দাস ছাড়া শ্রেষ্ঠ চৈতন‍্য-জীবনীকার হলেন কৃষ্ণদাস কবিরাজ। মনে পড়ে এই প্রশ্নটার কথা, "সব গৌরচন্দ্রিকাই কীর্তন কিন্তু সব কীর্তন গৌরচন্দ্রিকা নয়-- বিশ্লেষণ করো।" যাইহোক, এর অজস্র ভাগ আছে। প্রভাতী, লীলাকীর্তন, বাল‍্যলীলা গান, রাসলীলা বা ধরুন প্রেমের অবস্থাগুলো যেমন পূর্বরাগ, বয়ঃসন্ধি, মিলন, মাথুর, ভাবসম্মিলন এগুলোকে উপলক্ষ‍্য করেও।
  • কৌতূহলী | 115.187.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৫:১৯549418
  • @মানালী
    'আপনার পাঠানো প্রবন্ধটা পড়লাম। বেশ ইন্টারেস্টিং লাগল। 
    নির্মলেন্দু চৌধুরীর লোকসঙ্গীত কিছু শুনেছি , কিন্তু উনি লোকসঙ্গীতকে গণসংগীতে রূপান্তরিত করেছিলেন , এটা জানতাম না। 
    আচ্ছা , কবিগান , শ্যামাসংগীত আর কীর্তন , এঁদের তো ঠিক লোকসঙ্গীত বলা চলে না , তাই না?  
  • b | 117.238.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৪:১৩549417
  • @১০ঃ৫৩, সাক্ষাতে বলা যাবে'খন 
  • b | 117.238.***.*** | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১৪:০৪549416
  • গানটান শুনুন।  ১ মিনিট  ৫৬সেকেন্ড থেকে অসাধারণ পিকচারাইজেশন ।
  • albert banerjee | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১২:৩৬549415
  • ডোরা মার (১৯০৭-১৯৯৭): সুররিয়ালিস্ট ফটোমন্টেজ, বাস্তবতা ও ভ্রমের মিশ্রণ
    এর একটা বিখ্যাত ফটোমন্টেজ
     
    pere-ubu-1936
     
     
  • albert banerjee | ০৬ মার্চ ২০২৬ ১১:১৫549412
  • "পাগলা দাশু "এটা ও আছে এটা সুকুমার থেকে
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত