এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:১৯542475
  • বনই যদি হয় তাহলে ঝরাপাতা জড়ো করে পত্রাসন বা পত্রশয্যা বানিয়ে তার উপরে বসতে হবে। ঃ-)
    এক ইউনিভার্সিটিতে নতুন চাকরি পেয়ে এক তরুণ গেছেন ক্যাম্পাসে। তখন লড়াইয়ের পরের কাল, নানাকিছুর বেশ অভাব। তো, তাঁকে বলা হল ঘর পাওয়া যাচ্ছে না, তখন তখনই ঘর দেবার ব্যব্স্থা করা যাচ্ছে না, সবুর করতে হবে। তখন ফল সীজন, ক্যাম্পাসে পাতা ঝরে ঝরে জমি ভর্তি। তিনি তাঁর বন্ধুবান্ধবদের কইলেন, আরে এই পাতাগুলো জড়ো করে বেশ চারচৌকো মতন করে নিলে গদীর কাজ চলে, তার উপরে চাদর পেতে শুয়ে পড়লেই হল, এইভাবেই তো সমস্যা সমাধান হতে পারে! শুনে বন্ধুরা তাঁর দিকে কেমন করে যেন তাকাতে লাগল। হয়ত ভাবল এই ছেলে প্রচ্ছন্ন পাগল বা ওইরকম কিছু। তিনিও আর কিছু বলতে পারলেন না, সেই রাত্রে তাঁর ডিপার্টমেন্টের অফিস ঘরে সোফায় শুয়ে ঘুমোলেন। পরে অবশ্য ঘর পেলেন। এইসব তিনি তাঁর খুশিয়াল আত্মজীবনীতে লিখেছেন। ঃ)
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:০৯542474
  • মিনিবাসে গদারকে আমি তাড়াতাড়িচ্চোটে পড়েছিলাম মিনিবাসে বাঁদর। পড়ে ভাবছিলাম, সত্যিই তো, যদি বাঁদর উঠে পড়ে ভীড় বাসে, কী কাণ্ড হবে কেজানে! ঃ-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০৩:০৪542473
  • রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর শান্তিনিকেতনে যখন সেখানকার ছাত্রছাত্রীদের নিয়ে নাচ,গান, নাটক ইত্যাদির পাব্লিক পারফরম্যান্সের ব্যাপারটা চালু করার চেষ্টা করেন, তখন বিরাট বিরোধিতা এসেছিল প্রথম দিকে। তখনকার শিক্ষিত মধ্যবিত্তরাই বিরোধিতায় ছিলেন। ভদ্রঘরের মেয়েরা মঞ্চে নাচ গান ইত্যাদি করবে, সেটা তখনকার সমাজে একেবারেই পছন্দের ব্যাপার ছিল না। মাত্র শ দেড়েক বছর আগের কথা, তখনও 'সুবর্ণলতা'দের ন-দশ বছর বিয়ে হয়ে শ্বশুরবাড়ির চৌহদ্দির মধ্যে আটকা পড়ে যেতে হচ্ছে নিয়মিত ভাবে। আট-দশটি করে সন্তান উত্পাদন করে অকালে পরলোকে যেতে হচ্ছে তাদের অনেককেই।
  • r2h | 165.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০২:২৭542472
  • দড়ির খাটিয়া একটা চমৎকার জিনিস। বাগান, উঠোন, খোলা ছাত, বনে জঙ্গলে তো বটেই, এমনকি রণাঙ্গনে সৈনিকরাও বসে জিরোতে পারে!
     
    • ধ্রুপদী সংস্কৃতি চর্চা  | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:৪১
    • অ) দক্ষিণ ভারত তো কোন মনোলিথিক ব্যাপার নয়। তবে dc সম্ভবতঃ তামিল-মালয়ালি-কন্নড় এদের বোঝাচ্ছেন। 
      আ)  সাধারণ সমাজচরিত্র থেকে আমার ধারণ "বেশীরভাগ" হওয়াটা প্রায় অসম্ভব। সে তো বঙ্গদেশেও বিস্তর গানের স্কুল, নাট্যউত্সব সাহিত্য পত্রিকা এসবের কমতি নেই! 
      ...যদি বলতে চান যে "দক্ষিণ ভারত" সিস্টেমেটিকালি একটা কালচারাল বেস করে রেখেছে  সেসব বঙ্গদেশে নেই - এইটে মানা মুশকিল! বঙ্গদেশে ওরকম নাচ গানের প্রাচীন সংস্কৃতি না থাকতে পারে, কিন্তু কোন কারণে (সম্ভবত বৃটিশ ভারতের রাজধানী হয়ে) সেসবের দীর্ঘ কালচার গড়ে উঠেছে এবং সেসব এখনও বিস্তরই বিদ্যমান - এ নিয়ে  সন্দেহ করা মুশকিল। 
       
       
    তামিল তেলুগু কন্নড় - এই তিনটে রাজ্যের লোকজন তো চর্চা করেই মন দিয়ে অন্তত। মালয়ালিদের ব্যাপারটা জানি না। বঙ্গদেশে গান নাচের চর্চা আছে তো বটেই, তবে ধ্রুপদী সঙ্গীতের ব্যাপারটা দক্ষিনে বেশ বিস্তৃতভাবে দৈনন্দিন জীবনচর্যার অংশ বলে মনে হয়েছে।
    এবার এও সত্য যে দক্ষিণে এইগুলি মন্দির, ধর্মচর্চাকে কেন্দ্র করে আর খুব ব্রাহ্মণ ডমিনেটেড।
    আরঙ্গাত্রম খুব খরচান্ত ব্যাপার যা দেখি, 'বেশির ভাগ'এর পক্ষে হয়তো সম্ভবই না, তবে হতে পারে কম জাঁকজমকেও অনেকে করেন, সেটা আমার জানার বাইরে।
  • aranya | 2601:84:4600:5410:7518:6734:5032:***:*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০২:০৩542471
  • অরিন, কিছু একটার ওপর বসে তো  ঝিমোতে হবে । মাটিতে চাটাই পেতেও বসা যায় অবিশ্যি 
    আর বাগান নয়, বন 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:7518:6734:5032:***:*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০২:০১542470
  • দুরন্ত ঈগল আমারও অবসেশন ছিল । নীল ঘূর্ণি - ও বেশ ভাল । ভাবা সিরিজ দারুণ কিছু নয়, ঠিকই 
  • kk | 2607:fb91:4c21:664d:c03c:ac4b:d082:***:*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০১:৫১542469
  • হলদে পদ্মফুল খুবই সুন্দর দেখতে তো!

    অরণ্যদা'র মানালিকে লেখা পোস্ট পড়ে মনে হলো, 'দুরন্ত ঈগল' আমার অতি প্রিয় এক বই ছিলো। একটা সময় রীতিমতো অবসেশনই ছিলো বইটা বলা চলে। জুরা, কুচাক, কজুবে, গোরা, ইভাস্কো, তাগাই ... ভোলার নয়! দীনেশ চন্দ্র চট্টোপাধ্যায়েরই 'ভাবা সিরিজ' কিম্বা অন্যান্য বইগুলো পছন্দের ঠিক ঐ লেভেলে যেতে পারেনি।
  • &/ | 107.77.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০১:২১542468
  • হ্যাঁ হ্যাঁ  ফিল্টার  কাপি . কাফি  :)
  • অরিন | 119.224.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০১:১৩542467
  • @অরণ‍্য, "মানুষের হাত অল্প একটু থাকবে - আফ্রিকা থেকে এনে কিছু বাওবাব চারা লাগানো , আর গোটা কয় জাম চারা। আর কটি দড়ির খাটিয়া "
     
    বাগানের মধ‍্যে দড়ির খাটিয়া"?
  • অরিন | 119.224.***.*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০০:৪৪542466
  • আহা,... , ইডলি ধোসা সম্বর মেদু বড়া নারকেল চাটনি, সমুদ্র, আআআঃ
     
    ফিল্টার কাপি বাদ গেল যে!
  • aranya | 2601:84:4600:5410:3069:9162:313c:***:*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০০:০৪542465
  • @মানালি, কিশোর ভারতী পড় লিখেছ। পুরনো দিনের গুলো পড়েছ - দুরন্ত ঈগল, নাম তার ভাবা, হলুদে সবুজে ইত্যাদি লেখা? 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:3069:9162:313c:***:*** | ১৩ অক্টোবর ২০২৫ ০০:০১542464
  • সৌম্য -র কাজও খুবই প্রশংসনীয়। বুদ্ধদেব গুহ এখনও তরুণ প্রজন্ম-কে অনুপ্রাণিত করছেন, এটা জেনেও ভারি খুশী হয়েছি। ঐ ভদ্রলোকের অরণ্য ও প্রকৃতি প্রেম খুবই খাঁটি ছিল 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:3069:9162:313c:***:*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:৫৭542463
  • 'আমি অবশ্য বাওজামবন ব্যাপারটাকে রিসর্ট হিসেবে ভাবি না, এমন একটা বিস্তৃত জমি ভাবি যেখানে নিজের মত গাছপালা গজাবে, অপরিকল্পিত ইতিউতি, তাতে নিজের মত পশু পাখি আসবে, মানুষজন বড়জোর একটা তক্তপোষ কী দড়ির খাটিয়া নিয়ে বসে বসে ঝিমোবে'
    - আবারও লিখি , হুতো-র এই মন্তব্যের সাথে পুরোদস্তুর একমত। বাওজামবাগান নয়, এবার থেকে এই স্বপ্নের প্রকল্প -কে বাওজামবন-ই বলব। বাগান মানুষের তৈরী, কিঞ্চিৎ কৃত্রিম 
    মানুষের হাত অল্প একটু থাকবে - আফ্রিকা থেকে এনে কিছু বাওবাব চারা লাগানো , আর গোটা কয় জাম চারা। আর কটি দড়ির খাটিয়া 
  • | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:৪৯542462
  • কেকের জন্য। ঠিক সোনালী নয় অবশ্য, হালকা হলদে। একটা হালকা সবুজও হয়। সেই ভ্যারাইটিটায় আবার সুন্দর গন্ধু আছে।
     
  • ধ্রুপদী সংস্কৃতি চর্চা  | 108.16.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:৪১542461
  • দক্ষিণ ভারতে আমি কোনদিন যাই নি, এবং অনেক দক্ষিণ ভারতীয় সম্পর্কে নাচ গান সাহিত্য এবং অ্যাকাডেমিক কারণে সাতিশয় শ্রদ্ধা আছে। 
    তবু বক্তব্য রহিয়া যায়! 
     
    "ধ্রুপদী সঙ্গীত চর্চায় বেশীরভাগ দক্ষিণ ভারতীয়ই অত্যন্ত আগ্রহী, আর বেশ কিছুটা নলেজেবল।"
     
    অ) দক্ষিণ ভারত তো কোন মনোলিথিক ব্যাপার নয়। তবে dc সম্ভবতঃ তামিল-মালয়ালি-কন্নড় এদের বোঝাচ্ছেন। 
    আ)  সাধারণ সমাজচরিত্র থেকে আমার ধারণ "বেশীরভাগ" হওয়াটা প্রায় অসম্ভব। সে তো বঙ্গদেশেও বিস্তর গানের স্কুল, নাট্যউত্সব সাহিত্য পত্রিকা এসবের কমতি নেই! 
     
    মানে, আমি dc র বক্তব্যের সারত্সার বোঝার চেষ্টা করছি। যদি বলতে চান যে "দক্ষিণ ভারত" সিস্টেমেটিকালি একটা কালচারাল বেস করে রেখেছে  সেসব বঙ্গদেশে নেই - এইটে মানা মুশকিল! বঙ্গদেশে ওরকম নাচ গানের প্রাচীন সংস্কৃতি না থাকতে পারে, কিন্তু কোন কারণে (সম্ভবত বৃটিশ ভারতের রাজধানী হয়ে) সেসবের দীর্ঘ কালচার গড়ে উঠেছে এবং সেসব এখনও বিস্তরই বিদ্যমান - এ নিয়ে  সন্দেহ করা মুশকিল। 
     
    তবে  এও সত্য, বৃত্তের বাইরের মানুষরা আর কত খবর রাখতে পারে! 
  • Manali Moulik | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:০৮542460
  • আচ্ছা, এখন কিন্তু তামিল ফিল্ম ইন্ডাস্ট্রিতেও বেশ ভালো কাজ হয়। এমনকী বলিউড ওদের কাজ থেকে কপি করছে।  mamman, ধড়ক ২ ইত‍্যাদি। তাছাড়া তামিল পরিচালক, লেখকদের একটা সুপ্রিমেসি প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে প্রতিভার গুণেই। অথচ মনে করে দেখুন, মেইনস্ট্রীম বলিউডি সিনেমায় সাউথের রিপ্রেজেন্টেশন কেমন ছিলো?  মানে একটা সিনেমায় কোনো চরিত্র যে দক্ষিণ ভারতীয় সেটা কীভাবে দেখানো হতো? হয় ভিলেন নয় ভিলেনের সঙ্গী। যে হিরোকে আক্রমণ করতে গিয়ে নিজে অপদস্থ ও হাস‍্যস্পদ হচ্ছে, কপালে ত্রিপুন্ড্রক, মুখে অযথা একটা 'আইয়াইও'  বলানো হচ্ছে....তো সাউথ নিয়ে বলিউডের একটা আন্ডার-রিপ্রেজেন্টেশন কিন্তু ধ্রুব সত‍্য। এখন সবদিকে সাউথ অগ্রসর, ফিল্মেও তাদের কপি করতে হচ্ছে কিছুক্ষেত্রে। এটা একটা পজিটিভ দিক। 
  • :|: | 2607:fb90:bd03:c16c:2dad:dd6b:177f:***:*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২২:৩৭542459
  • শুধু কি তাই? কলা পাতায় রসম ভাত --ক্যাতকেতে করে মাখা -- হাত দিয়ে খাওয়া। খাবার সময় হাতের পাতা থেকে কনুইয়ের দিকে গড়িয়ে আসা রসম জিভ দিয়ে চেটে নেয়া! আহা!
  • &/ | 107.77.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২২:১৫542458
  • আহা, যত শুনি তত মনে হয় দক্ষিণ ভারতই আমার প্রাণের আনন্দ, আত্মার শান্তি . ওই নাচগানের অনুষ্ঠান, ইডলি ধোসা সম্বর মেদু বড়া নারকেল চাটনি, সমুদ্র, আআআঃ
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:e0f9:3952:ba17:***:*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২২:০৭542457
  • হ্যাঁ, ধ্রুপদী সঙ্গীত চর্চায় বেশীরভাগ দক্ষিণ ভারতীয়ই অত্যন্ত আগ্রহী, আর বেশ কিছুটা নলেজেবল। ক্লাসিকাল নাচ-গান-বাদ্যযন্ত্র শেখানোর হাজারটা ছোটবড়ো স্কুল আছে, সেখানে খুব সিস্টেমেটিকালি শেখানো হয়। যেসব ছেলেমেয়েরা ক্লাসিকাল নাচ শেখে, তারা ফাইনাল ইয়ারে আরঙ্গেত্রম নামে একটা পারফর্ম্যান্স করে, যা কিনা শিক্ষার্থীর প্রথম ফর্মাল পাবলিক পারফর্ম্যান্স। এটা তামিল ফ্যামিলিদের কাছে একটা প্রেস্টিজিয়াস ইভেন্ট, হল ভাড়া করে আরঙ্গেত্রম অনুষ্ঠান করা হয়, আত্মীয়-বন্ধু-বান্ধবদের আমন্ত্রন করা হয় আর ক্যাটারিং এর ব্যাবস্থা করা হয়। ফলে ক্লাসিকাল ড্যান্স আর সং তামিলদের মধ্যে খুব প্রচলিত। আর আমি যতোটুকু দেখি, এসব নিয়ে যে আলোচনা ইত্যাদি হয় তাতে গল্প কবিতা ইত্যাদি সব কিছু জড়িয়ে থাকে, অর্থাত একটা আলোচনাসভা বা ইভেন্ট হলো, সেখানে একজন কবি তাঁর কবিতা পড়লেন, তারপর খানিক নাচ-গান এর প্রসঙ্গ উঠলো, এরকম হামেশাই হয়। 
  • &/ | 107.77.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২১:৫৫542456
  • স্বর্ণবর্ণ  কুবলয়ের  কলিকা।   এই  ব্যাপারটা  শুনেছি ভারত প্রেমকথায়।   তার   মানে  জিনিসটা আছে বা থাকতে পারেI  তবে  সেটা  সেখানে  ছিল বরুণের  নিকেতনে।  এই  সমাজমাধ্যমের  যুগে  কেউ  ঠিক  ফোটো  তুলে  পোস্টিয়ে দিতে  পারে :)
  • kk | 2607:fb91:4c21:664d:c03c:ac4b:d082:***:*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২১:৩১542455
  • যাঃ, অ্যান্ডরের যেমন কথা! অত ওভার এস্টিমেট করে না! তোমার পোস্ট পড়ে মনে হলো, সোনালী পদ্ম তো আমি কখনো দেখিনি? পদ্ম সোনালী হয় তাই জানতামও না। আমি যেখানে থাকি সেখানে তিনটে লেক আছে। তাতে নীলচে আর সাদা পদ্ম ফোটে। পদ্ম না শালুক তা অবশ্য ঠিক জানিনা। পরশু দিন ঐখানেই একটা খুব সুন্দর সারস পাখী দেখলাম। তাকেও আগে দেখিনি। হয়তো এই হেমন্তেই এসেছে।
  • &/ | 107.77.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ২১:১৫542454
  • কেকে, উরুবিল্ব  গ্রামের সরোবরতীরে  তুমিই  কি  বসে  বসে  দেখেছিলে  শত  শত  লাল  সাদা  নীল  সোনালি  পদ্ম  ফুটে  উঠছে  আর  বুজে  যাচ্ছে ? নাহলে  এত  ধৈর্য  স্থিরতা  শম  দম  পেলে  কী  করে ?
  • অরিন | 119.224.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ১২:১৪542453
  • পুরাণের কথায় মনে হল, কল্পনা বন্দ্যোপাধ্যায়ের মাছ রান্না নিয়ে মৎসপুরাণ নামে একটি বই আছে, কয়েকদিন যাবৎ বইটির একটি পিডিএফ কপি খুঁজে বেড়াচ্ছি। কারো কাছে আছে? থাকলে শেয়ার করবেন? 
  • r2h | 208.127.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৪৬542452
  • রামায়ণ মহাভারত চর্চা নিয়ে না, কিন্তু আজকাল এই চর্চার একটা ঢেউ দেখি, তা নিয়ে আমার বিরাগ আছে। তাতে আমি নিজেকে এই প্রশ্নটা করি।
     
    •  | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১১:০১
    • ... রামায়ণ মহাভারতের ডিকন্সট্রাকশান বা চির্চা কেন খারাপ আর ইলিয়াড ওডিসি নর্ডিক উপকথা ইত্যাদির চর্চা কেন ভাল? 

    তাতে যে উত্তরটা সবচে মনঃপুত হয় তা হল, নর্স, গ্রিক পুরাণের যে ধর্ম, সেটা এখন মৃত। অন্যদিকে হিন্দুত্ববাদের চর্চা দিনে দিনে রমরমিয়ে উঠছে, আর বাণিজ্যসফল লেখক লেখিকাদের অনেকেই ঐ পথের পথিক। ক'দিন আগে লিখেছিলাম, স্যাটলজি নামে একটা জিনিস বাজারে উঠেছে, গর্বিত হিন্দুদের অনেকেই সেটায় সাবস্ক্রাইব করেন বলে দেখেছি। তো এইসব বিপজ্জনক দিক।

    আবার প্রাচীন সাহিত্য থেকে সেই সময়ের সমাজ টমাজের ভালো ধারনা পাওয়া যায়, কিন্তু সেসবকে ইতিহাস বলে ধরে নেওয়ার একটা বিপজ্জনক প্রবনতাও দেখি, যার আল্টিমেট ফল হল রামমন্দির।
    এবার আসল গল্প জানলে প্রকৃত লোকশিক্ষে হবে- এমন একটা মতও আছে, তাতে যুক্তিও আছে। কিন্তু আমি ঐ লাইনে আশাবাদী না। আমার মনে হয় লোকশিক্ষে না, কাঁচকলা হবে।

    এইটা একটা ভালো সামারি, আমার মনে ধরলোঃ
     
    • curious |  ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:০৬
    • ... ইলিয়াড-ওডিসির সঙ্গে ইউরোপীয় সমাজের যে বিচ্ছিন্নতা সেটা আমাদের এখানে আছে কি? বাল্মীকির রামায়ণ আর তুলসীদাসী রামায়ণের তুলনামূলক চর্চা করে টলারেন্সের ধারণা তৈরী করা যাবে না। 
     
    ওদিকে, এইটা নিয়ে,
    • dc |  ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১০:৫০
    • ... তামিল-মালয়ালি-কন্নড়ে সাহিত্য-গান-সিনেমা-নাটক-শিল্পকলা ইত্যাদি বেশ ইন্টিগ্রেটেড। 
    ঐসব ভাষায় ইন্টিগ্রেটেড কিনা জানি না, কিন্তু বাংলায় যে ইন্টিগ্রেটেড না, সেটা খুব মনে হয় বাংলা গানের গতি দেখে। রবীন্দ্রনাথের পর, বাংলা কবিতা কত এগিয়ে গেছে, ওদিকে সলিল চৌধুরী এট আল এসেছেন, কিন্তু জনপ্রিয় বাংলা গান কি, না তোমার নীল দোপাটি চোখ শ্বেত দোপাটি হাসি, তোমার বাড়ির সামনে দিয়ে আমার মরণযাত্রা, পৃথিবী হারিয়ে যাবে মরু সাহারায় - রাজ্যের হাস্যকর লিরিক। নাটকে চমৎকার প্রগতি, কিন্তু আধুনিক দৃশ্য শ্রাব্য মাধ্যমগুলির বাণিজ্যিক প্রোডাকশন ঢপের। প্রেমেন্দ্র মিত্র পূর্ণেন্দু পত্রীরা সিনেমায় ভালো উৎসাহী ছিলেন, কিন্তু ব্যাপারটা বাণিজ্যিক জায়গায় মনে হয় দানা বাঁধলো না।
     
    আবার বাঙালীর কিছু প্রগতির লক্ষণ তার জন্য কিঞ্চিৎ চাপেরও হয়েছে বলে মনে হয়।
    এখানে যেমন ধ্রুপদী সঙ্গীতের চর্চায় দেখি সব দক্ষিণ ভারতীয়রা অগ্রনী, কালই একটা চমৎকার বেহালাবাদনের অনুষ্ঠানে গেলাম, দুজন বাদক, আর একজন মৃদঙ্গম, একজন তবলা, কার্ণাটিক আর হিন্দুস্তানির যুগলবন্দী। শ্রোতারা একশো জনের মধ্যে পঁচানব্বই জনই দক্ষিণ ভারতীয়, তাদের মধ্যে ছোট বাচ্চারাও আছে, সবাই গোলমাল না করে মন দিয়ে শুনছে।
    এবার এইসব চর্চাগুকি সবই মন্দিরকেন্দ্রিক।

    বাঙালী অনুষ্ঠান মানেই পাঁচমেশালী, আর একটু বড় স্কেলে মানে তার মধ্যে হিন্দি গান থাকবেই থাকবে। 
    বাংলা লোকগানের যে ধারা, অত্যন্ত সম্পন্ন, ভাবাই যায় না, কিন্তু সেটা মূলধারা না। ঐসব চাপ।
  • ইত্যাদি | 103.244.***.*** | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ০৯:১৮542451
  • সেই সৌম্য চট্টো, যার প্রোফাইল লিংক দিলাম বাওজামবাগান ইত্যাদির জন্য, সত্যিই মারাত্মক ভালো লেখে ভাই, ২০/২৫ টা পোস্ট পড়ে ফেললাম। পাই তো নিয্যস চেনে, গুরুর কনটেন্ট সিলেকটার বা এমনিতেও লেখালেখি করতে লোকজন ডাকাডাকি করার মত ইনফ্লুয়েন্সার যদি কেউ থাকে তাকেও রেকো দিলাম। ফেসবুকের পাতায় কিছু লাইন লিখে চোখে জল এনে দিতে খুব বেশি লোকজনকে দেখিনি ভাই।
     
    দুবার ভাই লিখলাম, এর পিছিনে নিশ্চয় হুলিগানিজমের ইনফ্লুয়েন্স আছে, সেটা অস্বীকার করতে পারছি না আপাতত।
  • Bratin Das | ১২ অক্টোবর ২০২৫ ০৫:৩৭542450
  • কী খবর? মার্কেট  কি কেউ আছে? 
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:০৯542449
  • তামিল ভাষার গান, সমসামযিক গান আরকি, এই ধরুন ব্যান্ডের গানের মতন, যদি শোনা যেত, চমৎকার হত
  • &/ | 107.77.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২৩:০৩542448
  • এক বন্ধুনি, আগে গুরচতে আসতেন, চমৎকার নাম দিয়েছেন, 'ক্রাশে না হড়কাই' :)
  • শ্রীমল্লার বলছি | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২১:৩১542447
  • @kk আচ্ছা, কখনও সংগ্রহ ক'রে যদি খুঁটিয়ে যত্ন নিয়ে পড়তে পারি, তখন জানাব আমার পাঠ প্রতিক্রিয়া। 
     
    শুভ বিজয়া! smiley
  • kk | 2607:fb91:4c21:664d:612d:a986:d888:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২১:২৯542446
  • শ্রীমল্লার,
    হ্যাঁ হয়েছিলো বটে বছর দুই আগে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত