এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • <> | 2405:201:802c:7858:f12f:59df:2845:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২১:২৫542445
  • আচ্ছা, ফকনার এল বলেই না হয় মার্কেজের বইটার কথা বলি। একটা মহাদেশের কথা, সভ্যতার কথা অতএব ইতিহাসের কথা ঐ উপন্যাসে ধরা আছে। কিন্তু এ কী আর নিছক 'ঐতিহাসিক' ? শুধুই উপন্যাস ছাড়া আর কী বা বলা যাবে ?

    অথবা থিংস ফল অ্যাপার্ট ? গল্পের সময় তো প্রায় একশো বছর পেছনের কিন্তু সে কী 'ঐতিহাসিক' ? সে তো কন্টেম্পোরারি, কারণ বর্তমানের সময়ই বাধ্য করছেন একজন আফ্রিকার লেখককে ঐ লেখা লিখতে।

    ঐতিহাসিক উপন্যাস বস্তুটি মনে হয় বাংলা 'সাহিত্যে' ই আছে, আর কোথাও নেই, বলার মত লেখায় নেই।

    ঐতিহাসিক উপন্যাস, সামাজিক উপন্যাস, রাজনৈতিক উপন্যাস, এসব আলাদা আলাদা করে কিছু হয় না, সন্দীপন এরকম একটা কথা লিখেছিলেন। ঠিকই ভেবেছিলেন, কিন্তু এ কথাও তো আপনারা বিশ্বাস করবেন না।
  • শ্রীমল্লার বলছি | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২১:২১542444
  • @kk গুরুচণ্ডালী থেকে আপনার বইও তো প্রকাশিত হয়েছে? 
  • kk | 2607:fb91:4c21:664d:612d:a986:d888:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২১:১৮542443
  • গুরুচন্ডালী (১০ঃ৩৭),
    আরে থ্যাংকিউ থ্যাংকিউ। আপাতত এই যথেষ্ট। বাকিগুলো নিয়ে কোনো তাড়া নেই।

    শ্রীমল্লার,
    নিজের লেখার থ্রেডে কমেন্ট করে সেগুলোকে আরো জাগিয়ে তুলতে ইচ্ছে করছেনা তাই এখানেই লিখছি। আপনি পড়েছেন, আপনার ভালো লেগেছে জেনে আমারও খুব ভালো লাগলো।
  • <> | 2405:201:802c:7858:f12f:59df:2845:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২০:৫১542442
  • আনাতোলে ফ্রাঁ - র The God's are Athirst নামে এক উপন্যাস আছে, ফরাসী বিপ্লবের সময়ের গল্প। কুন্দেরা এক লেখায় ঐ উপন্যাসটিতে, ওনার নিজের লেখার যা বৈশিষ্ট্য existential truth আর aesthetic truth খুঁজে পেয়েছিলেন এবং দেখেচিলেন কীভাবে বিশেষ রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে সাধারণ লোকও অদ্ভুত আচরণ করে, অন্য মানুষের নিয়ন্ত্রক হয়ে ওঠে। অনুমান করি, কুন্দেরা এইসব জিনিস লক্ষ্য করেছিলেন কারণ ইওরোপে আর এক বিপ্লবের পরবর্তী সময়ে উনি বাঁচছেন, সেই কঠিন পরিস্থিতির উনি ভুক্তভোগী, ফলে দুই সময়ের ব্যবধানে বৈপ্লবিক পরিস্থিতি মানুষকে কী বানিয়ে ফেলে, সেসব উপন্যাসটিতে খুঁজে পাচ্ছিলেন। তো, এইটি হল আর একরকমের ঐতিহাসিক উপন্যাস, যা পরের যুগের পাঠকএর সঙ্গে কথা বলছে, ইতিহাস আর বর্তমান যেখানে জুড়ে যাচ্ছে।

    স্তাঁদালের উপন্যাসদুটো, সে কী ঐতিহাসিক উপন্যাস ? বিশেষ সময়ে নিয়েই সেসব লেখা কিন্তু সেই সময়ের টেনশন , বইদুটি যখন লেখা হচ্ছে তখনও থেকে গেছে, পাঠকরা ইতিহাস আর বর্তমানকে যুক্ত করে দেখতে পারে। ফকনারেও সেরকম, সব মিলিয়ে সেসব লেখা তো আমেরিকার ইতিহাস আর বর্তমান, কিন্তু মনে হয় না 'ঐতিহাসিক' ট্যাগ মারা যাবে।
  • curious | 51.75.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২০:১৪542441
  • ডিসি খুবই বিনয়ী আঁতেল। দুনিয়ার ফিকশন পড়া লোক।
     
    ঐতিহাসিক উপন্যাসের সেরা উদাহরণ, একেবারে গোল্ড স্ট্যান্ডার্ড হল ফকনার। যদিও ঐতিহাসিক উপন্যাস বলে আদৌ কিছু হয় কিনা আলাদা প্রশ্ন। নেম অফ দা রোজকে আপনি যে নামেই ডাকুন ইত্যাদি আরকি। আহা বড় ভাল বই।
  • <> | 2405:201:802c:7858:f12f:59df:2845:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ২০:০৬542440
  • সুনীল লিখলেন, শ্যামল লিখলেন। হ্যমল গঙ্গোপাধ্যায় তো স্বাধীনতার সময় নিয়ে লিখবেন, আর দারাশুকো। দারাশুকো তো পুরস্কার পেল, সন্দীপনের ডায়েরিতে আছে শ্যামলের সেই পুরস্কার পেয়ে খুশী হওয়ার কথা। কিন্তু ডায়েরিতে এও ছিল যে শ্যামলের আগের ছোট উপন্যাসগুলোই আসল লেখা। সুনীলের ১৯৮০ - ৯০ থেকে তো সবই ঐতিহাসিক, উনিশ শতক, খনা - মিহির, লালন, আরো কতো কী ! ইতিহাস জীবন্ত হয়ে উঠচে সেসব লেখায় ! মনে হয়, বাঙালী লেখকদের ক্ষেত্রে ৩০ বছর ধরে লেখালেখির পরেও উপযুক্ত পুরস্কার (আসল পুরস্কার বা জনগণের কাছে আরো পরিচিতি) না পাওয়ার ফল, বর্তমান নিয়ে আর লড়াই করতে না পারার ফল এবং লেখা থামিয়ে দিতে না পারারও ফল হল ঐতিহাসিক উপন্যাস লিখতে চাওয়া । বলব কী আর, সন্দীপনও আকাডেমি তখন পেলেন যখন লেখাকে ৩০ বছর পিছিয়ে নিয়ে গিয়ে নকশাল আমল নিয়ে লিখলেন! লেখালেখির জগতটাও এসবের জন্য দায়ী।
  • ... | 42.108.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৯:১২542439
  • পরে গিয়ে ঊনলেখকদের পাল্লায় পড়ে আর শেষ জীবনে পেটমোটা উপন্যাস লিখতে হবে বলে, দেশ - কাল ইত্যাদি, কথাসাহিত্য হল, ঐতিহাসিক তথ্য হল, লেখকের নিজস্বতা হল না অতএব উপন্যাস হল না।
     
    ----- যেজন্য সুনীলের "সেই সময়" ইত্যাদি ট্রিলজিটা কিছু দাঁড়ায়নি। হাঁসজারু গোছের কিছু হয়েছে। তাই?
     
    উপন্যাসে কী থাকবে উপন্যাস নিয়ে কী করা হবে, জঁর ধরে ধরে, এই রকম একবার শুরু করা হয়েছিল না? আবছা মনে পড়ছে... 
  • <> | 2401:4900:3bf9:3e38:c585:7f2f:2668:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৮:৩৬542438
  • ঐতিহাসিক উপন্যাস যে কত বড় গাড্ডা, তার উদাহরণ, বাংলাতেই , অসীম রায়। দ্বিতীয় জন্ম, রক্তের হাওয়া, শব্দের খাঁচায় বা অসংলগ্ন কাব্য - র মত উপন্যাস লিখে, এই সব লেখা বা গল্পে বর্তমানের সঙ্গে লেখক হিসেবে লড়াইতে এসে, শেষে নবাব - বাঁদী বা পলাশী কতদূর - এর মত ঐতিহাসিক উপন্যাস লিখবেন! ঔপন্যাসিক হিসেবে সেখানে বিশেষ কিছু নেই, সেই কতিপয় চরিত্র আর তখনকার ইতিহাসের বোধ দিয়ে পুরোন সময়কে দেখা।
  • <> | 2401:4900:3bf7:e61a:fc18:5c3d:628e:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৮:০২542437
  • War and Peace কী আদৌ ঐতিহাসিক উপন্যাস ? তলস্তয় নিজের ঐ লেবেল অস্বীকার করেছিলেন, even উপন্যাসের লেবেলও। কিন্তু উপন্যাসের যাঅ সময়কাল তার ৫০ - ৬০ বছরের মধ্যেই লেখাটির প্রথম পর্ব বার হচ্ছে, অনেকের কাছেই উপন্যাসের সময় তাদের স্মৃতি অংশ। তলস্তয়ের নিজেরও উদ্দেশ্য ছিল ১৮২০ - ২৫ নাগাদ Decembrist দের যে বিদ্রোহ, জারের বিরুদ্ধে সে নিয়ে একটা লেখা, ক্রমশঃ উদ্দেশ্য পরিবর্তিত হয়। ঐ বিদ্রোহে তলস্তয়ের পরিবারের কেউ যুক্ত ছিল। কথা হল,
    তলস্তয় বর্তমান থেকেই ইতিহাসকে দেখছেন মনে হয়, নিছক গল্প বলা উদ্দেশ্য নয়। তদুপরি, লেখাটিতে ছিল ইতিহাস নিয়ে আলোচনা, তার ডর্শন, ইতিহাস কীভাবে লেখা হবে ইত্যাদি। প্রবন্ধ গুঁজে দিয়েছিলেন লেখাটিতে, নিজস্ব মত, ইতিহাস নিয়ে। নেপোলীয়ন কেন যুদ্ধে হারল সে নিয়ে লেখাটিতে ঐতিহাসিকদের প্রচলিত মতের অন্যদিকে ওনার মত ছিল, যা উপন্যাসটিতে এসেছিল।

    সহজে কথা হল, ঔপন্যাসিকের নিজস্ব মত, দেশ - কাল ইত্যাদি নিয়ে, ইতিহাসক্কে নিছক অতীতে না রেখে বর্তমানের মধ্যে টেনে আনা। War and Peace এর যা বৈশিষ্ট্য, মনে হয় না, ইওরোপের লেখাতেও সেসব এসেছিল, নভেলিস্টরা যা লিখেছেন সেসব মূলতঃ বাস্তবতার অনুসরণ, সেসবের extension ণয়।
  • Manali Moulik | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৭:৪০542436
  • আচ্ছা, বাই দ‍্য ওয়ে, বাংলা সাহিত‍্য ও ঐতিহাসিক তথা প্রবন্ধধর্মী লেখার কথা যখন হচ্ছে, কেউ নারায়ণ স‍্যানালের নাম করলেন না!  আমার এখন দুম করে মনে পড়লো।  রিসার্চ ধারার বই প্রচুর আছে ইতিহাস ও শিল্প ভাস্কর্য নিয়ে, কিন্তু উপন‍্যাসগুলি আলাদারকম। আর গোয়েন্দার ক্ষেত্রে 'কাঁটা সিরিজ'  তো বেশ মনগ্রাহী। সবথেকে বড়ো কথা ওনার স্পষ্টবাদী লেখনী। 
  • b | 117.238.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৭:৩২542435
  • @  কিউরিয়াস্দা  আর ডাব্ল্যাঙ্গুলার ব্র‌্যাকেদ্দা
  • <> | 2401:4900:3bf4:eecb:3977:54f9:f93e:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৭:৩০542434
  • বাংলা ধরলে আনন্দমঠ আর সীতারাম। লেখাগুলো অনৈতিহাসিক, অতএব ঔপন্যাসিক। আর লেখক বর্তমান থেকে ইতিহাসকে ব্যবহার করছেন, ইতিহাসের সঙ্গে কথা বলছেন, ইতিহাসের বিবরণ দিচ্ছেন না। ইতিহাস ইতিহাস, উপন্যাস উপন্যাস, আনন্দমঠের ভূমিকায় লিখেছিলেন। পরে গিয়ে ঊনলেখকদের পাল্লায় পড়ে আর শেষ জীবনে পেটমোটা উপন্যাস লিখতে হবে বলে, দেশ - কাল ইত্যাদি, কথাসাহিত্য হল, ঐতিহাসিক তথ্য হল, লেখকের নিজস্বতা হল না অতএব উপন্যাস হল না।

    কিন্তু আপনারা তো এসব বিশ্বাস করবেন না।
  • b | 14.139.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৬:০৪542432
  • তাইলে মডেল ঐতিহাসিক উপন্যাস কোনটি ?  যুদ্ধ ও শান্তি ? গন উইথ দ্য উইন্ড ? দু চাট্টে নাম করুন । 
  • Manali Moulik | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৫:২০542431
  • রমেশচন্দ্র শাহের 'কিস্সা গুলাম'  এর অপূর্ব অনুবাদ করেছিলেন অজিত রায়। 'দাসকাহিনী'। ৩০০ পাতার উপন‍্যাসটি পুরোটা পড়েও ভালো লাগবে কারণ অনেক টপিক discussed হয়েছে স্বাধীনতা পরবর্তী গান্ধীবাদ ও শিক্ষাব‍্যবস্থা নিয়ে যেগুলো এখনো মিলে যায়। এছাড়া সুভদ্রাকুমারী চৌহান পুরোনো হলেও বেশ প্রাসঙ্গিক।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:6997:7af5:4bca:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৫:১৪542430
  • তাই বলে আবার ভাববেন না আমি হাঁসুলি বাঁকের উপকথা পড়ে কিছু বুঝতে পেরেছি। এমনি নামটা মনে এলো বলে লিখলাম :-)
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:6997:7af5:4bca:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৫:১৩542429
  • বুঝেছি। এইজন্যই বললাম, আমি সাহিত্যে একেবারে অগা :-) আসলে আমার দুয়েকজন আঁতেল বন্ধু আছে যারা সাহিত্য চর্চা টর্চা করে, মাঝে মাঝে কোন কফিশপে বসে আড্ডা মারতে আমাকেও ডাকে, তো আমি তাদের জিগ্যেস করি তোমাদের কনটেম্পোরারি সাহিত্যিক কারা, কোন কবিদের লেখা তোমাদের ভালো লাগে। তখন তারা নানান জনের নাম করে, আর বলে এই গল্পটা খুব জনপ্রিয় হয়েছে, ওই লোকটার উপন্যাস নিয়ে অনেক আলোচনা হয়, ইত্যাদি। তাতে মনে হয়েছে তামিল ভাষাতেও বোধায় বেশ ভালোই সাহিতচর্চা হচ্ছে। কিন্তু আমি নিজে তামিল পড়তে পারি না, তাই তাদের জিগ্যেস করতে পারি না হাঁসুলি বাঁকের উপকথা বা অন্তর্জলি যাত্রার সমগোত্রীয় কিছু লেখা হচ্ছে কিনা। এই আর কি। 
     
    আর মনি রত্নম কে তামিল আঁতেলরা খুব একটা পাত্তা দেয় না, তার বদলে ভেট্রিমারান এর সিনেমা রেফার করতে পারি। 
  • <> | 2401:4900:3be1:cfcd:f872:a4d4:bb6a:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:২৬542428
  • অদ্ভুত তো, curious র সঙ্গে অনেক কিছু মেলে !

    নইয়ার মাসুদ, কুরাতুলেয়েন হায়দার নয়।
  • curious | 51.75.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:১৮542427
  • উর্দুর কথা বলিনি। বাংলা, মারাঠির পাশাপাশি উর্দুতেও ভাল লেখা পড়েছি। নাইয়ার মাসুদ। নট কুরাতুলেয়েন হায়দার। 
     
    ভারতের সমস্ত ভাষায় যত ঐতিহাসিক উপন্যাস লেখা হয়েছে, সব রাবিশ। না পড়েই বললাম। ইনক্লুডিং পনিয়ান সেলভান যা থেকে ওই ডিসি যেমন বললেন মণিরত্নম ছবি করেছেন।
  • <> | 2401:4900:3be1:cfcd:714a:1aa:6c66:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৪:০৮542426
  • পি নয়, ও ভি বিজয়ন।
  • <> | 2405:201:802c:7858:f12f:59df:2845:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:৫৩542425
  • আমারও হয়েছে ঐ অবস্থা। ভাবি তামিল - মালয়লম লেখায় না জানি কী পাব কিন্তু মুরুগান- অশোকমিত্রন - বাসুদেবন নায়র - ও পি বিজয়ন, কোথাওই বিশেষ কিছু পাই না ! তখন মনে হয়, মালায়লম ভাষায় লেখা সেরা উপন্যাস মনে হয় অরুন্ধতি রায়ের বইটা ! (সে বইও কি লেখার দিক দিয়ে মালয়লম 'সাহিত্য ঐতিহ্য' - কে অনুসরণ করেছিল ? সন্দেহ আছে)। তো অনুবাদের সমস্যা কিনা জানি না, ও পি বিজয়নের বইটা বার তিনেক শুরু করে গোটা ২৫ পাতার বেশী এগোতে পারিনি, বাসুদেবন নায়ারের মহাভারতের ভীমকে নিয়ে এক উপন্যাস আছে, retelling, কেন যে পড়ার ইচ্ছে করেছিলাম কে জানে। ঐ এক রকম। হয়ত অনুবাদের সমস্যা অথবা সাহিত্য পড়াও হয়ত acquired taste, ভাষার সঙ্গে যুক্ত না থাকলে ধরা যায় না। তো অন্য ভাষা থেকে বিশেষ উপন্যাস পাব সে আশা ত্যাগ করেছি, এক কালের দিলীপ চিত্রে (বেশীটাই কবিতা) বা একালের চারু নিবেদিতা কিছুটা। ফলে পড়তে গেলে খোঁজাখুঁজি করে বাংলা লেখা অথবা অন্য দেশের লেখাপত্তর (সব নয়) !

    (অরুন্ধতি রায়কে নিয়ে মন্তব্যটা পড়ে ভাববেন না, সেরকম হলে অমিতাভ ঘোষ বাংলা উপন্যাসের সেরা লিখিয়ে, এরকম বলছি !)
  • curious | 51.75.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:১৯542424
  • সোজা কথায় আমাদের রাষ্ট্রনির্মাণের গোটা প্রজেক্টটায় বুদ্ধিজীবীরা ঝুলিয়েছে। পাবলিককে মগজধোলাই করে তাদের হাজার বছরের কালচার থেকে পুরো বিচ্ছিন্ন করা দরকার ছিল, যাতে পাবলিক এনসিয়েন্ট সিভিলাইজেশন নিয়ে গর্ব করবে কিন্তু রামায়ণ-মহাভারত পড়লে তার মনে হবে টোলকিয়েনের গল্প পড়ছে। তখন চর্চা করলে অসুবিধে ছিলনা।
  • curious | 51.75.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১৩:০৬542423
  • না, তামিল-কন্নড়-হিন্দি কিছুই খুব বেশি পড়িনি, ডিসিপ্লিনড ভাবেও পড়িনি। তবে মুরুগান-টুরুগান গোছের বিখ্যাত লেখকদের লেখা পড়ে পোষায়নি। অশোকমিত্রনের কিছু উপন্যাস পড়ে খুবই পাতি লেগেছিল। চারু নিবেদিতার প্রথমদিকের লেখা ভাল লেগেছে, পরের দিকে ঝুল, তবে ওকে তো তামিলরা তামিল লেখক বলে কনসিডার করে না। কী বলব, উপন্যাস কি, কেন, কিভাবে লেখা হয় এসব নিয়ে ভাবনাচিন্তার ছাপ বেশিরভাগ লেখায় পাইনা। রবার্ট মুসিল লিখেছিলেন - the reader will be glad to be reassured that neither at this point nor later will any serious attempt be made to paint a historical canvas and enter into competition with reality. এসব কথা এদেশে খুব কম লেখকপাঠক বোঝে-টোঝে। বাংলায় দু-একজন বুঝেছিল, ফলত: কয়েকটা উপন্যাস (কথাসাহিত্য নয়) লেখা হয়েছিল। 
     
    আর ইলিয়াড-ওডিসির সঙ্গে ইউরোপীয় সমাজের যে বিচ্ছিন্নতা সেটা আমাদের এখানে আছে কি? বাল্মীকির রামায়ণ আর তুলসীদাসী রামায়ণের তুলনামূলক চর্চা করে টলারেন্সের ধারণা তৈরী করা যাবে না। ওসব চেষ্টা বাতুলতা মাত্র। হাজার বছরের ব্যাগেজকে এপ্রোপ্রিয়েট করে করেই এই পরিস্থিতি তৈরী হয়েছে। 
  • অরিন | 119.224.***.*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১২:৪৪542422
  • @রঞ্জনবাবু, অমৃতা প্রীতমের নাম করলেন বলে পাঞ্জাবী / গুরমুখী ভাষার কথাও বলতে হয়, কর্তার সিংহ দুগ্গল, সুরজিৎ পাথার প্রমুখ দিকপাল । কথায় কথায় মনে পড়ল গুরনেক সিংহের কথা, ব্যক্তিগত ভাবে চিনতাম, একসময়কার কলকাতার বাসিন্দা (সে বহুযুগ আগের কথা), ন্যাশানাল লাইব্রেরীতে লাইব্রেরিয়ান ছিলেন, পরে Syracuse University তে চলে যান। রবীন্দ্রনাথের বহু লেখা পাঞ্জাবী ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন |
     
  • Manali Moulik | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৫১542421
  • Upindar Singh -এর History of ancient and early medieval India ইতিহাসের পাঠ‍্যসূচীতে ইনক্লুডেড! 
    এছাড়া Aryan debate, linguistics নিয়ে ওনার তথ‍্যসমৃদ্ধ কাজ অনেক প্রয়োজনে লাগে।
  • Ranjan Roy | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৪৫542420
  • Curious 
    Hindi সাহিত্যকে এককথায় উড়িয়ে দিলেন?
     
    রাগ দরবারী, कुरु कुरु स्वाहा ধরণের উপন্যাস, मुक्तिबोध বা श्रीकांत वर्मा কবিতা, निर्मल वर्मा,  मन्नू भंडारी,  अमृता प्रितम এর prose বা মোহন राकेश, লক্ষ্মী নারায়ণ लाल এর নাটক সব ফালতু?
  • Ranjan Roy | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১১:৩৫542419
  •  
     
    Upindar Singh?
    দিল্লী ইউনির ইতিহাসের নামী অধ্যাপক l ওনার Ancient Literature এ political violence নিয়ে বড়সড় study আমার ব্যাপক লেগেছে l
    উনি মনমোহন সিং এর মেয়ে বটে,  কিন্তু নিজের প্রতিভাতে উজ্জ্বল l
  • Manali Moulik | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১১:১৪542418
  • Kavita kane -এর Lanka's princess আর Karna's wife বেশ ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির। দারুণ লাগে। আসলে ধ্রুপদী মহাকাব‍্যগুলির মধ‍্যে কিছু discrimination একদম প্রোথিত। যেগুলো আজও থাবা বিস্তার করছে। শম্বুক হত‍্যা, শূর্পনখার ঘটনা, কর্ণের পরিস্থিতি, শিখন্ডীর অবস্থান বা শকুন্তলা, উলূপী এদের পরিণতিগুলো আজকের দৃষ্টিতে মেনে নেওয়া যায় না। 
     
    @ইত‍্যাদি নন-মেইনস্ট্রীম বাংলা ফিকশনের রিডিং লিষ্ট? খুঁজে দেখি দাঁড়ান। খুব ভালো হয়, নাহলে আরেকবার কপি পেষ্ট করে দেবেন।
  • দ | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১১:০১542417
  • Curious তামিল মালয়ালম আর কন্নড় সাহিত্যের কী কী পড়ে নাকচ করছেন জানার আগ্রহ থাকল। দ্বিতীয়ত রামায়ণ মহাভারতের ডিকন্সট্রাকশান বা চির্চা কেন খারাপ আর ইলিয়াড ওডিসি নর্ডিক উপকথা ইত্যাদির চর্চা কেন ভাল? 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:a9da:2b89:573f:***:*** | ১১ অক্টোবর ২০২৫ ১০:৫০542416
  • আরেকটা জিনিষ আমার মনে হয়েছে, তামিল-মালয়ালি-কন্নড়ে সাহিত্য-গান-সিনেমা-নাটক-শিল্পকলা ইত্যাদি বেশ ইন্টিগ্রেটেড। অর্থাত ভালো গল্প লেখা হয়, সেটা বেশ পপুলার হয়, সেটার থেকে ভালো সিনেমা করা হয়, সেটাও বেশ পপুলার হয়, ভালো নাটক তৈরি হয়, ইত্যাদি। এইসব সিনেমাগুলো অবশ্য আমি দেখিনা কারন তাতে একটুও মারপিট নেই, সে অবশ্য অন্য কথা। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত