এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পাপাঙ্গুল | 2406:7400:98:7bd4:395a:9820:2c3a:***:*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০৯:২৬541384
  • কিন্নর গন্ধর্ব যক্ষ নাগ ইত্যাদিরা মনে হয় তখনকার ভিন্ন ভিন্ন জাতি। কিন্নর মানে যেমন মঙ্গোলয়েড ভাবা যেতে পারে।  
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০৪:১৯541383
  • হুতেন্দ্র, উচ্চ চলচ্চিত্রের ক্ষেত্রেও ওরকম সমালোচকরা নানা রকম ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করেন। ওপেনিং সীনে কোথা থেকে মট মট করে আওয়াজ আসছে, সমালোচকরা বললেন সমাজের পতনের না ভাঙনের না কীসের যেন শব্দ। জনান্তিকে ডিরেক্টর বললেন প্রোডিউসার বাদাম ভেঙে খাচ্ছিলেন সেটের একপাশে বসে। ঃ-)
  • Ranjan Roy | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০২:৩৮541382
  • Damayanti 
    চাই চাই,  Arundhati রায় এর memoirs চাই ll
  • r2h | 165.***.*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০১:৫১541381
  • হুঁ, আসলে মুশকিলটা হয়, অনেক সময়ই সমালোচকেরা বলেন, কবি এখানে বলতে চেয়েছেন অমুক তমুক।
    কবিতার ব্যাখ্যা ওরকম হতে পারে তাতে সন্দেহ নেই, কিন্তু কবি ঠিক ওটাই বলতে চেয়েছিলেন কিনা, সেই নিয়ে আমি প্রায়ই সন্দেহ করি।

    একটু অনুপযুক্ত ও দূরে টানা তুলনায় বলা যায়, কোকিলের ডাকে বসন্তের আগমন বোঝা যায়, বা ব্যাঙের ডাকে বর্ষার। কিন্তু কোকিল বা ব্যাং ঠিক ঐ ভেবে ডাকাডাকি করে না।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০১:২০541380
  • আচ্ছা, এই লেখাটায় এই যে পেলাম,
    " কুরুক্ষেত্রের মহাযুদ্ধের পর কুরুগণ হীনবল হইয়া পড়িল, নাগরাজগণ তক্ষশিলায় রাজধানী স্থাপন করিয়া হস্তিনাপুর আক্রমণ করিল। কুরুরাজ পরীক্ষিত তাহাদের হস্তে নিহত হইলেন। পরীক্ষিতের পুত্র জনমেজয় নাগদিগের সহিত সন্ধিসূত্রে আবদ্ধ হইলেন। কিন্তু কুরুগণ ক্রমেই দুর্বল হইতে লাগিলেন। হস্তিনাপুরে বাস করা তাহাদের পক্ষে অসম্ভব হইয়া পড়িল। কুরুবংশের একটা শাখা হস্তিনাপুর হইতে তিনশত মাইল দক্ষিণে সরিয়া গিয়া কৌশাম্বীতে নূতন রাজধানী স্থাপন করিল। অপর এক শাখা পশ্চিমদিকে সরিয়া গিয়া, পারস্যে পার্সিপোলিস (পার্সিপুর ) নগরে রাজধানী স্থাপন করিল। এই বংশের সুবিখ্যাত সম্রাট নব কুরুকে গ্রীকগণ বলিতেন cyrus কিন্তু পারস্যের শিলালিপিতে তাহার নাম “কুরুস্‌” (কুরুঃ ), এবং হিব্রু সাহিত্যে “কোরেস”।"

    ---আমার প্রশ্ন হল এই নাগরাজগণ কারা? কুরুদের শাখা পারস্যে সরে গিয়ে বিখ্যাত সব সাইরাস ইত্যাদি হয়ে গেলেন? তখন নাগরাজগণ (অর্থাৎ সেই বংশের) রাজারা কী করছিলেন, কোথায় ছিলেন?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০১:০৩541379
  • @হুতেন্দ্র, সেই যে 'যদি কুমড়োপটাশ ডাকে, সবাই যেন শামলা এঁটে গামলা চড়ে থাকে' ? সোজা কথা? ঃ-)
    'চাঁদনি রাতের পেত্নীপিসি সজনেতলায় খোঁজ না রে' , সোজা কথা? ঃ-)
    (আমার তো মনে হয় সুকুমার গোটা ব্যাপারটাই সাঁটে বলে দিয়ে গেছেন, পরিস্থিতি অনুযায়ী ধরে নিতে হবে কেবল। ঃ-) )
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০০:৫৬541378
  • এ তো সবে সাতষট্টিতে
    https://en.wikipedia.org/wiki/The_Death_of_the_Author
    তার অনেক আগেই আমাদের পাগলা কবি 'যে তোমায় যে নামে ডাকে তাতেই তুমি হও রাজি ' গেয়ে গেছেন।
  • . | ০৯ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০০:০৪541377
  • The author is dead — এটা সত‍্যিই শোনেন নি আপনারা? সত‍্যি!
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২৩:০৯541376
  • স্রষ্টা তো সৃষ্টি করে ছেড়ে দিলেন, এবারে তো দ্রষ্টা শ্রোতা পাঠক ভাবুক এঁরা তো নিজের নিজের মতন করে 'ভূমায় যদি এসে বসে দ্যুলোকের ত্রসরেণু, তবে সে যে কী থরথর আঁকুবাঁকু' অথবা 'এই যে শুনছেন, আমার যেন একটা লেটেস্ট মডেলের গ্যাজেট হয়, তিনদিনে ত্রিনিদাদ ঘোরা হয় আর ক্যানকুনে কদিন' --এইরকম সব পারসেপশন পাবেন।
  • r2h | 165.***.*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২১:১৫541375
  • হ্যাঁ, সেটাই, নানান কিছু, নানান সম্ভাবনা
  • kk | 2607:fb91:4c1f:77b8:8909:b8ba:77ed:***:*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২১:১৩541374
  • "এবার কবি সতি সত্যি কী ভেবেছিলেন সেটা ধর্তব্য হবে, নাকি সমঝদারের ব্যাখ্যা?"
     
    যেকোনো একটা ধর্তব্য হতে হবে কেন? অনেক গুলোই থাকুক না। 'ঈদার-অর' না হয়ে 'অ্যান্ড' হোক। সমাজের অনেক রকম কন্ডিশনিং আছে। তার মধ্যে বেঁধে দেবার চেষ্টা করা একটা বড় ব্যাপার (তার আবার নানা রকম কারণ আছে, কিন্তু সেসব এখন থাক)। কিন্তু সেই জিনিষটা না মানলেই আর কী! বাবা ডাকুন চন্দ্রকুমার, খুড়ো ডাকুন রামচরণ।
  • r2h | 165.***.*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২১:১৩541373
  • আরেকটা বড় উদাহরণ তোমাকে চাই হতে পারে।
    কয়েক দশক হয়ে গেল তোমাকে চাই বাংলার সবথেকে শক্তিশালী ও মাইলফলক গান।
    সুমনের 'তুমি' কে, তাতে তেমন কিছুই আর এসে যায় না, কারও কাছে 'তুমি' প্রেমাস্পদ, কারও কাছে ছেড়ে আসা জনপদের স্মৃতি, কারও কাছে আবার অন্যকিছু।

    একই শব্দ দুটি পাশাপাশি রাখি যখন ভিন্ন স্রষ্টার ভিন্ন রচনায়, সে এক ধুমধড়াক্কা ব্যাপার।
     
    তোমাকে চাই আমি, তোমাকে চাই,
    তোমাকে ছাড়া নেই, শান্তি নেই :
    রক্তকিংশুকে জ্বালিয়ে দাও
    আমার বৈশাখী রাত্রিদিন।
     
    আর 
     
    ...কবেকার কলকাতা শহরের পথে
    পুরোনো নতুন মুখ ঘরে ইমারতে
    অগুন্তি মানুষের ক্লান্ত মিছিলে
    অচেনা ছুটির ছোঁয়া তুমি এনে দিলে
    নাগরিক ক্লান্তিতে তোমাকে চাই
    এক ফোঁটা শান্তিতে তোমাকে চাই
    বহুদূর হেঁটে এসে তোমাকে চাই
    এ জীবন ভালোবেসে তোমাকে চাই…
  • r2h | 165.***.*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২১:০২541372
    • kk | ০৪ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০৮:২৯
    • ...একটা ছবিরই যে কত রকম গল্প হয়! ...
    • &/ ০৫ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২৩:৩১
    • ...কবিতারও এরকম গল্প হয় না কি ?
     
    এটা নিয়ে দুটো কথা মনে হচ্ছিল।

    শিল্প সাহিত্য ইত্যাদির ক্ষেত্রে বিশ্লেষণ যেহেতু বাইনারি হয় না বলে ধরা যায়, এইটা একটা জটিল প্রশ্ন - স্রষ্টা সচেতনভাবে কী ভেবেছেন কী ভেবে সৃষ্টি করেছেন, পাঠক দর্শক শ্রোতা সমঝদার তার কী ব্যাখ্যা করছেন -সেসবের মধ্যে কী সম্পর্ক হবে, কোনটা বেশি গ্রহণযোগ্য, কোন একটা মতই একমাত্র গ্রহণযোগ্য হতে পারে কিনা। কোন কবি হয়তো দু'ছিলিম গাঁজা খেয়ে ধুমকির ঘোরে এমন মহাকাব্য লিখলেন যে তা নিয়ে দুনিয়া ভর সাড়া পড়ে গেল, তাতে নাট্যকাব্য কাব্যনাট্য ভূমার প্রভাব সমকাল ইতিহাস সাম্য মৈত্রী বিশ্বভ্রাতৃত্ব ম'ম' করছে, এদিকে কবি হয়তো সচেতনভাবে সেসব কিছুই ভাবেননি, নিতান্ত হৃদয়বেদনার ঘোরে লিখে ফেলেছেন, কিন্তু হয়তো অবচেতনে সেসব ছিল, পি আচার্যর ব্যাখ্যা পড়ে কবির নিজেরই চক্ষু চড়কগাছ হয়ে গেল।
    এমনটা তো হতেই পারে? এবার কবি সতি সত্যি কী ভেবেছিলেন সেটা ধর্তব্য হবে, নাকি সমঝদারের ব্যাখ্যা?

    এইটা আমার খুব মনে হয় আবোল তাবোল নিয়ে। আবোল তাবোলের নানান ব্যাখ্যা আজকাল খুব জনপ্রিয় হয়েছে, লড়াই খ্যাপা আসলে হিটলার কিনা, আরও সব। খুবই ইন্টারেস্টিং সব দৃষ্টিকোণ, তথ্য। আবার যখন সুকুমার রায়ের কৈফিয়ৎ পড়ি, তখন মনে হয় শ্যাম রাখি না কূল রাখি।
     
    "যাহা আজগুবি, যাহা উদ্ভট, যাহা অসম্ভব, তাহাদের লইয়াই এই পুস্তকের কারবার। ইহা খেয়াল রসের বই। সুতরাং সে রস যাঁহারা উপভোগ করিতে পারেন না, এ পুস্তক তাঁহাদের জন্য নহে।"

    ভুরি ভুরি সাবটেকস্টের উপস্থিতি নিয়ে তেমন সন্দেহ নেই, যেমন সৎপাত্র প্রায় খুবই সরাসরি বলে মনে হয়। কিন্তু আবার ননসেন্সের মূল্যই বা কম কিসে।
    এইসব আরকি।
  • দ | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২০:৫৩541371
  • চলে গেছে দেখুন। 
    অরূন্ধতী রয়ের মেমোয়ার্স চাই না? 
  • Ranjan Roy | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২০:৪৪541370
  • দময়ন্তী
    করমোর‍্যানএর আগের নভেলও তোমার সৌজন্যে ই-পাবে পড়েছিলাম।
    কৃপাদৃষ্টি কি আমার পানে পড়িবে না?
     
    ranjanr52@gmail.com 
  • aranya | 2601:84:4600:5410:cc6b:26d:4fee:***:*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০১:২০541368
  • ভারতবর্ষ আবার হকিতে এশীয় চ্যাম্পিয়ন, ৮ বছর পর। দারুণ 
  • kk | 2607:fb91:4c1f:77b8:bc24:3873:cfe8:***:*** | ০৮ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ০০:৫৬541367
  • দ'দি,
    থ্যাংকু থ্যাংকু। হ্যাঁ, ঐ ইমেল আইডিটাই আছে। পাঠিয়ে দাও না তাহলে।
  • দ | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২৩:৩৩541366
  • হ্যাঁ দেখলাম ছবিটবিও তুললাম।  
  • দ | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২৩:৩২541365
  • কেকে, জেড লিবে পাবে। তোমার সেই পুরোনো ইমেল আইডিটআ থাকলে পাঠিয়ে দিতে পারি।
  • শ্রীমল্লার বলছি | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২৩:০৯541364
  • কেকে— মাংসে এই প্রথম খেলাম পোস্ত! smiley
    তাছাড়া মায়ের হাতের ঝিঙে আলু পোস্তের তুলনা হয় না... 
  • kk | 2607:fb91:4c1f:77b8:bc24:3873:cfe8:***:*** | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২২:৪৭541363
  • আপনারা কোথা থেকে স্ট্রাইকের ই-পাব নামাচ্ছেন? আমাকেও একটু বলা হোক।
  • kk | 2607:fb91:4c1f:77b8:bc24:3873:cfe8:***:*** | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২২:৪৬541362
  • "কেন দেওয়া হয় পোস্ত" -- "খেতে ভালো লাগে তাই" টা তো খুব ভালো উত্তর :-)।  প্লাস, পোস্ত দিলে গ্রেভী গাঢ় হয়, একটা সিল্কি মাউথ ফীল আসে, স্বাদেও একটা আরো লেয়ার যোগ হয়। শুধু মুরগীর মাংস কেন? অনেক রান্নাতেই তো পোস্ত দেওয়া হয়।
  • b | 117.238.***.*** | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২২:২১541360
  • আপনারা চন্দ্রগ্রহণ দেখছেন্না ? 
  • শ্রীমল্লার বলছি | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২১:৫২541359
  • সম্প্রতি এক বন্ধু ওর মায়ের হাতে রান্না করা সুস্বাদু মুরগির মাংস খাইয়েছে আমায়। সেই মাংসে পোস্ত দেওয়া ছিল! খেতে মন্দ নয়। বন্ধুর মা জানালেন, এইভাবেই এই রান্না ক'রে থাকেন প্রতিবারে। বহুদিন ধ'রে ক'রে আসছেন। খেতে ভালো লাগে তাই। কিন্তু কেন দেওয়া হয় পোস্ত— এই প্রশ্নের সঠিক কোনও জবাব না মেলায়, দ্বন্দ্ব চলছে মনের মধ্যে। কেউ কি বলতে পারেন? 
  • aa | 27.33.***.*** | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ২০:৩১541358
  • ইপাব বা কিন্ডল পাইরেটেড স্ট্রাইকের লিন্ক থাকলে এদিকে একটু দেবেন 
  • b | 117.238.***.*** | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ১৮:৩০541356
  • @দ 
     
    হ দ্যাখসি । কিন্তু বহুত দাম । মাসখানেক যাক , তখন কিনবো না হয়। 
  • কৌতূহলী | 115.187.***.*** | ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৫ ১৭:৪০541355
  •  একটা বিষয় এখানে কারও স্মৃতিতে আছে? ধনঞ্জয় মামলায় ধনঞ্জয়ের ফাঁসি ঘোষণা হয়েছিল ২০০৪ এ । ২০০৪ এ ধনঞ্জয়ের নির্দোষ হওয়ার সম্ভাবনা গৌতম গঙ্গোপাধ্যায় বাদে আর কেউ বলেছিলেন কিনা , এটা মনে আছে কারও? মানে , ফাঁসির বিরুদ্ধে অনেকেই ছিলেন এটা জানি। কিন্তু ধনঞ্জয় নির্দোষ এই দাবি ২০০৪ এই কেউ করেছিলেন?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত