এই যে মার্কিন দেশে সরকারি চাকরি থেকে ছাঁটাই নিয়ে নানা কথা, সত্যিই অনেক কাজ যন্ত্র করে দেবে। সেদিন একটা জঙ্গলে গিয়ে মনে হল বনরক্ষকদের অনেক কাজ রিমোট হয়ে যেতে পার, ড্রোন ইত্যাদি দিয়ে নজরদারি, দরকার মত লোক। সরকার খরচা বাঁচাবে তাও বেশ। কিন্তু কর্মসংস্থানও সরকারে দায়ের মধ্যে পড়ে, এমন একটা ব্যাপার ছিল। আবার খরচা বাঁচানোর জন্যও তো এককালীন বড় বিনিয়োগ আছে।
সেসব নিয়েও লোকে নিশ্চয় চিন্তাভাবনা করে, কেনার লোকও তো থাকতে হবে। আবার কেনার পদ্ধতিও পরিবর্তনশীল। সাবস্ক্রিপশন, লিজ - নানান কিছু।
আদার ব্যাপারি হিসেবে দেখে যাওয়াই একমাত্র কাজ।

বাংলায় ইংরিজিতে আমরা (আমি অন্তত) "জাজ" বলতে যে ব‍্যাপার বুঝি, তাতে মানুষেরই, এর ধরণের bias থাকে, তাই নয় কি?

"Black lives matter all lives matter" যিনি লিখলেন, তাঁকে বলব সেভাবেই না হয় ভাবুন, কারণ এভাবে এআই বনাম এআই নয় আলাদা করার theoretical justification যাই থাকুক, আলাদা করার বাস্তবিকতা নিয়ে প্রশ্ন থেকেই যায়। 

যেমন ধরুন যুদ্ধের কারণে যে এনার্জির অপচয় (যুদ্ধেও এ আই ব‍্যবহার করা হয়), তাই নিয়ে আপনার কি বক্তব‍্য জানতে ইচ্ছে হয়। 

 

লাল শাড়ি কালো শাড়ির কেসের জন্য অনিরুদ্ধ লাহিড়ীকে টানার প্রয়োজন নেই। আসল ঘটনা খোদ ঘোড়ার মুখ থেকেই পাওয়া যায়, আর তাও এমন কিছু দুর্লভ নয়। রঙ্গীন ছবি (বিষয় চলচ্চিত্র পৃ ১১৩, প্রথম প্রকাশ দেশ বিনোদন সংখ্যা ১৯৭২) প্রবন্ধ থেকে: 

 

 

"লেখা বিষয়ক" রইল প্রবন্ধ সংগ্রহ থেকে। সবার জন্য নয়। আমাদের বর্তমান জীবনযাত্রায় যে সামান্য সময় আমরা ইন্টারনেট এ বাংলা পড়ার জন্য বরাদ্দ রাখি, তাতে যে তাড়াতাড়িতে আমরা টেকস্ট স্ক্রল করি, সেইভাবে এই লেখাটা পড়া সম্ভব নয়। এর প্রতিটা বাক্য ও এটি সামগ্রিকভাবে অনেক বেশি প্রণিধান দাবি করে।

 

 

আমি যেভাবে ভাবছিলাম, ১৯৩৮ থেকে ১৯৪৮ - এই সময়টাতে উনি লেখা প্রকাশ বন্ধ করেন, কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে লেখা বন্ধ করেননি সম্ভবত, অন্তত পারিবারিক নাটক তো চলছে, সেসব লিখছেন অন্তত। কিন্তু একটা জিনিস মিস করেছি। ১৯৩৯ এ শরৎচন্দ্র রায়চৌধুরীর মৃত্যুর পর পারিবারিক নাটকের রীতি বন্ধ হয়। ফলে সে সময়টাতে নতুন নাটক লেখার দরকারও ছিল না।

 'লেখা বিষয়ক' নিবন্ধটির ঐ প্যারাগ্রাফ পড়ে যদিও মনে হয় 'চেষ্টা' জারি ছিল, তবে তা জীবিকা সন্ধানের ব্যবসা-বাণিজ্যের সময় হওয়া একটু কঠিনই। ১৯৪১ এ রিখিয়া যাত্রা, ১৯৪২-৪৬ কলকাতায় নানান আড্ডা চক্র, এ সময়ে ক্যালকাটা গ্রুপ। ১৯৪৭ এ বিয়ে।

গল্পের দিক থেকে দেখলে, ১৯৪৮ এ 'জল' (সাহিত্যপত্র), 'তেইশ' (চতুরঙ্গ), ১৯৫০ ফিল্ম সোসাইটি গঠন ও চলচ্চিত্র পত্রিকা প্রকাশ সংক্রান্ত ইনভলভমেন্ট, ঘরে বাইরে ইত্যাদি চিত্রনাট্য ও ফিল্ম স্কেচ, ১৯৫০-৫১ তে সচিত্র ভারতের লেখা, ১৯৫১ তে 'মল্লিকাবাহার' (চতুরঙ্গ), চতুরংগে অন্যান্য ফিচার, ১৯৫২ তে ১৪/১৮টি 'তদন্ত' পত্রিকা প্রকাশ ও সেই সংক্রান্ত লেখালেখি ১৯৫১ থেকে তো জনগণনার কাজ ও ১৯৫৪তে সেই রিপোর্ট প্রকাশ, জনগণনার কাজ শেষে সাউথ পয়েন্টে যোগ। ১৯৫৫তে চতুরঙ্গে বই সমালোচনা, ১৯৫৬ তে 'পাঁচমুড়ার মাটি' (দেশ), ঢোকরা কামার (সুন্দরম), ১৯৫৮ তে 'মতিলাল পাদরী' (দেশ), 'তাহাদের কথা' (দেশ)। ১৯৫৯-এ নহবৎ পত্রিকায় অন্তর্জলী যাত্রা ইত্যাদি। তাহলে "১৯৫৬ সালে আবার নূতন চেষ্টা করি" বলছেন কেন? অন্তর্জলী যাত্রা কি ১৯৫৬ তে লেখা শুরু করেন? নইলে ১৯৫৬ তে অন্য কোনো লেখার কথা বলছেন, যা আমরা জানি না?

একটা যন্ত্র একেবারে মানুষের আচার আচরন মিমিক করছে, মুগ্ধ হয়ে গালে হাত দিয়ে তার কথা শুনতে শুনতে সে যে যন্ত্র তাই ভুলে যাচ্ছি, ক্রমে হয়তো তার সঙ্গে কথাবার্তা বলতেও শুরু করে দিচ্ছি - এইটা আমার কাছে খুবই গোলমেলে একটা ব্যাপার মনে হয়।

 

হ্যাঁ, এই লেখা+ছবি বড়ো করে হোক এটা আমারও দাবী। 

@অরিনদা, আপনি যেটা বলছেন, সেটা অ্যালগোরিদমিক বায়াস -- আমি সেটার কথা বলিনি কিন্তু, হয়তো ইমপ্লাই করে ফেলেছি। আপনার সাথে কোনো একদিন কথা হলে বলবো। 

@বোরিং হ্যাজ, হ্যাঁ, চ্যাট-জিপিটির এনার্জি কনজ়াম্পশন একটা চিন্তার কারণ। পিরিয়ড। এই নিয়েই দিস্তে দিস্তে লেখা হয়েছে। লেখাই সার। উপর-উপর মনে হয়, প্রযুক্তিবিপ্লব (বিপ্লব-ই লিখলাম) আর নৈতিকতা মানুষে একসাথে সামলাতে পারে না, একটা আরেকটাকে দুমড়েমুচড়ে দিয়ে এগোতে চায়, বা এগোয়, পরে একটা জাস্টিফিকেশন খাড়া করে। তাছাড়া আমাদের বাইনারি মস্তিষ্ক - হয় নিখুঁত হতে হবে, না হলে সম্পূর্ণ বর্জ্য। 

 

 'গবেষণা থামানো', থামানো মানে একেবারে বন্ধ না করে, সাময়িক বিরতি- সেটাও যে একটা অপশন হতে পারে সেটা বললে কান ধরে বের করে দেবে, ক্যান্সেল-ও করেই দেবে লোকে। কিন্তু পজ় করা উচিত কি? আমি জানি না। আপনি মেশিন লার্নিং-এর অন্যতম বিখ্যাত (বৃহত্তম?) কনফারেন্সের দিকেই তাকান। NeurIPS 2025-এ মোট সাতাশ-হাজার সাবমিশন। সাইটে বলা আছে, অথর-রা চাইলেই এ্যাই লাগাতে পারেন লেখার কাজে, শুধু স্বীকার করতে হবে, কিন্তু রিভিউয়ার-দের সেটা করা মানা। যদিও বললেই বা শুনছে কে? তাই এবারে ওদের নিয়ম হয়েছে যে একটা পেপারের কোনো কো-অথর যদি রিভিউতে ঢিলে দেন তাহলে কালেকটিভ পানিশমেন্ট হিসেবে সেই পেপার বাতিল। সে নিয়ে এখন লোকে চিলুবিলু করছে। বিকল্প তো অনেক কিছুই আছে, কিন্তু অ্যাকাডেমিয়া বা টেক ইন্ডাস্ট্রির রিওয়ার্ড সিস্টেম যা + মানুষের লোভ / উচ্চাশা সব মিলে একটা ঘ্যাঁট। 

https://ncfrey.substack.com/p/publishing-and-communicating-research?r=21zho

আমার ধারণা হয় এই বুদবুদ একদিন ফাটবে, ফেটে একটা স্টেডি স্টেটে আসবে, না হলে অন্যান্য ডিসিপ্লিনকে খুবলে খুবলে নেবে একটু একটু করে। শুরুর দিকে কিছু লোকে বলেছিলেন মরাটরিয়াম ইম্পোজ় করতে, যে একটু পড়ে ক্যাচাপ করে নিই, তারপর আবার লিখবেন না হয়। তাদের লোকে ঝেড়ে ভূত ভাগিয়েছে। আমার মনে হয় না কেউ শুনবে। বয়েই গেছে শুনতে।

একা বেড়ানোর মত আনন্দ আর কিছুতেই হয় না, হতে পারে না।

@দ

 

এতো প্রাগৈতিহাসিক শিল্প!

তাই ভেঙে বাড়ি বানাচ্ছে?

 

লেখা কৈ এই নিয়ে? টই খোলো।

আমিও বুলগারিয়ায় মাগুরাকার কথা মনে করে করে হাহুতাশ করছি।

 

কিছু মনে করবেন না, আপনার এই whataboutery র অভিযোগটি কিন্তু আমার মনে হয় false equivalence । 

 

আপনার কনসার্ন অস্বীকার করার কথা তো আসছেই না এখানে, তাকে মেনে নিয়েই কিন্তু  সোর্স দুটো দিলাম। 

 

এখন যে কোন বক্তব্যকে সিরিয়াসলি বিচার করতে গেলে, নানান ভাবে  যাচাই করে দেখে নিতে হয়, এটাই সাধারণত  দস্তুর, এতে খুব দোষের কিছু আছে কী? এবারে অন্যান্য আর কি আছে এ বিষয়ে দেখতে গিয়ে দেখা গেল আপনি পরিস্থিতি যতটা উদ্বেগজনক বলে আপনার সোর্স ডকুমেন্ট পড়ে ভাবছেন বা লিখেছেন, বাস্তব পরিস্থিতে অন্যরা এতটা সঙ্কটজনক মনে করেন না ও তার আরো কিছু দিক আছে। এখন এ সবই নানা রকম পয়েন্ট কাউন্টার পয়েন্ট দিয়ে আলাপ আলোচনা করে দেখা যেতে পারে। যদিও মূল সমস্যাটা তো সেই একই, এনার্জির সঙ্কট। এবং ব্যাপারটা ঘোর বাস্তব, বিশ্বাস অবিশ্বাসের ব্যাপার নয় । 

শুধু এআইয়ের একার এফেক্টটা মারাত্মক। সেটা এমআইটির পেপারেই আছে। কেন, তার টেকনিকাল ব্যাখ্যাও আছে। গুগল সার্চকে গ্লোবালি জেমিনি দিয়ে রিপ্লেস করলে কী হতে পারে সেটাও একজন হিসেব করে দেখিয়েছেন। এই ২০২৫ এও একাধিক পেপার বেরিয়েছে - কেন এটা হয় তাই নিয়ে। যদিও গবেষণা থামানোর কথা কেউই বলে না। সমস্যাগুলো পয়েন্ট আউট করে। সমস্যা আছে সেটা বিশ্বাসই না করলে আর সমাধান হবে কী করে? 

 

অল্টারনেটিভ নিয়ে বেশ কিছু কাজ হচ্ছে। তবে সেগুলো এত বিখ্যাত নয় এখনও। বেসিক্যালি হাইপের বাজারে "সব কিছু এআই করে দেব" দাবী করা অর্ধশিক্ষিত সিইওদের দাপটের দৌলতে।

 

আর কেন মনে হল? প্রশংসার মাঝখানে একটু কনসার্ন তুলতেই what about Kashmiri Pandits দেখে :-p

"বোঝা গেল - বলে লাভ নেই।"

 

 

স্থানীয় স্তরে  তো দেখাই  যাচ্ছে যে ডাটা সেন্টারের ইন্ধন খরচ  প্রচুর, এখন সেটা বিশ্বব্যাপী হয়ত ভয়ঙ্কর আকার ধারণ করেনি ,  এদের রিপোর্ট পড়ে যা  মনে হচ্ছে ।  কিন্তু এছাড়াও অন্য কিছু ব্যাপার রয়েছে,  শক্তির খরচ শুধু তো এ আই প্রয়োগ বাবদ নয় ।  ডাটা সেন্টারে কি এ সি ব্যবহার হয়না ?  অতএব সমস্যা শুধু এ আই  বলে নয় ,  সর্বত্র  । 

তার ওপর আপনি কি ধরণের এনার্জি ব্যবহার করছেন (সৌর / জল / বায়ু / জিওথার্মাল / প্রাকৃতিক / তেল কয়লা ), বা কোথায় ব্যবহার করছেন কি ধরণের মডেলে কতটা ব্যবহার করছেন এসবের ওপরেও অনেক কিছু নির্ভর করবে (যেমন এজ বা ডিভাইস  বনাম সার্ভার নির্ভর বা ধরুন কি ধরণের মডেল ব্যবহার করছেন   ) ।  

 

এখন শুধু এই বিবেচনায় কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার প্রয়োগ বা গবেষণা আটকাবে এরকম মনে করার কারণ নেই  নিশ্চয়ই । 

 

#পেট্রোগ্লিফের_খোঁজে

গতবারে লাদাখ ঘুরে ঠিক তৃপ্তি হয় নি তাই এবারে সোলো ঘুরতে এসেছি। হেমিস ফেস্টিভাল দেখবো বলে জুলাইয়ের শুরুতে আসা। ৫ তারিখে এক অসাধারণ অভিজ্ঞতা হল হেমিসে। সে নিয়ে আলাদা করে লিখবোখনে। আজ একটা নতুন জিনিষ নিয়ে লিখি। 

গতকাল লেহ আর আশেপাশে ঘুরে বেড়ানোর শ্রেষ্ঠ পুরস্কার ছিল  পেট্রোগ্লিফ খুঁজে পাওয়া। পেট্রোগ্লিফ বা রক আর্ট হল বড়সড় পাথর বোল্ডারে ছেনি হাতুড়ি বা  সেই জাতীয় ধারালো কিছু দিয়ে কুঁদে আঁকা ছবি। পেইন্টিং নয় পাথর কুঁদে আঁকা লাইন ড্রয়িং। ভীমবেটকার কিছু ছবি এই ধরণের।  এই পেট্রোগ্লিফের কথা এবং লাদাখে তার উপস্থিতির কথা প্রথম জানতে পারি Onu Tareq এর লেখায়। 

লাদাখের পেট্রোগ্লিফগুলো আনুমানিক ২০০০ থেকে ৫০০০ বছরের পুরানো। দুই একটা নাকি ১০০০০ বছরের পুরানোও হতে পারে।  মজা হল এগুলো সংরক্ষণ বা এমনকি এদের উপস্থিতি ও গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতাও তেমন গড়ে ওঠে নি। লেহ শহরের Lobzang Vishuddha এবং আরো কয়েকজন খুবই চেষ্টা করছেন এই ব্যপারে। 

তা গ্রুপট্যুরে গিয়ে এরকম বুনোহাঁসের পেছনে ধাওয়া করলে অন্যদের রেগে যাবার সম্ভাবনা খুবই বেশী। এবারে সোলো ট্রিপে ঠিক করেই রেখেছিলাম একটা চেষ্টা করব। সেইমতো খুঁজে দেখলাম স্তাকমো - সাবু আর গিয়াচো এই দুটো পেট্রোগ্লিফ সাইটই  লেহ শহরের কাছাকাছি। গিয়াচো আমি ম্যাপে পেলাম না, স্থানীয় কেউ বলতেও পারল না। স্তাকমো অবশ্য কাছেই। 

তা যাওয়া গেল সেদিকে। শে প্যালেস পেরিয়ে চোগলামসার পেরিয়ে বেশ অনেকটা। এদিকে ৬ই এপ্রিল দলাই লামার জন্মদিন। তিব্বত থেকে পালিয়ে উনি প্রথমে চোগলামসারে এসে উঠেছিলেন। সেখানে কাল মস্ত উৎসব ছিল। বেজায় ভীড় রাস্তায়। যাহোক সেসব কাটিয়ে এক রুক্ষ্ম বিরানজমিতে এসে পড়লাম। রাস্তার পাশে অজস্র ছোটবড় পাথর। কিন্তু হায় কারো গায়েই পাথর কুঁদে আঁকা নেই কিচ্ছুটি। 

আংডুভাই আমার সারথি, আমার থেকে পেট্রোগ্লিফের নমুনা দু একটা ছবি নিয়ে ওই প্রান্তরে খুঁজে বেড়াতে লাগলেন। মাঝে একজন জায়গাটার আনুমানিক হদিশ দিয়েছিলেন।  আমি একটা অস্পষ্ট ছবি পেলাম একটা পাথরে, তার উপরে কেউ কিছু একটা লিখে দিয়ে গেছে স্পষ্ট করে। আংডুভাই দু একটা গাড়ি থামিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। কিন্তু তারা কেউ স্থানীয় নয়, স্তাকমো মনাস্টারি যাচ্ছে। 

ততক্ষণে আংডুভাইয়েরও জেদ চেপে গেছে বের করতেই হবে।  রাস্তা বানানো হচ্ছে, কিছুদূর গিয়ে ব্লক করা। ডানদিকে ঘুরে গ্রামের মধ্যে দিয়ে মনাস্টারির রাস্তা। সেই রাস্তাই ধরা গেল। এই অংশে কোন একটা নদী বা হিমবাহ গলা জলের সরু ধারা আছে। ফলে চারিদিকে ঘন সবুজ, অজস্র গাছ প্রায় জঙ্গলের মত। 

সেখানেই একটা বাগানঘেরা বড়সড় বাড়ির ভেতরে গিয়ে আংডুভাই  প্রায় ১৫ মিনিট কথা বলে ফিরে এসে বললেন 'হাঁ মিলা'। সেই বাড়িটাও একটা হোমস্টে। জানা গেছে এই পাথরগুলো লেহ এবং অন্যান্য জায়গায় বাড়ি ও রাস্তা বানানোর কাজে লাগে। BRO থেকে বলেছে বড় পাথরগুলো ভেঙে আর ছোটগুলো আস্তই তুলে চালান করে দিতে। এই কাজে নিযুক্ত শ্রমিকরা রাস্তার ধারে মাঠে পড়ে থাকা এরকম পাথর প্রায় সবই ভেঙে চালান দিয়েছে। 

এখন একটাই বড় পাথর আছে যেটা মূল রাস্তা থেকে ২৫-৩০ মিটার ভেতরে। ওই ভদ্রলোক চেষ্টা করছেন আর্কিওলজিকাল সোসাইটির সাথে কথা বলে অন্তত ওই পাথরটাকে বাঁচাতে। আবার গাড়ি ঘুরিয়ে ফেরত সেই জায়গাটায়। আবারো আংডুভাই আমাকে গাড়িতে রেখে নিজে গেলেন খুঁজতে কারণ 'ম্যাডাম আপকো ইতনা ধুপ সহনেকা  আদত নেহি হ্যায়।'  অত:পর পাইলাম উহাকে আমি পাইলাম। 

প্রখর রোদ্দুরে ছবি কিছুতেই সুবিধের হয় না। তবু যতটা পারলাম তুলে নিলাম। আংডুভাই আমাকেও পেট্রোগ্লিফ বোল্ডারের পাশে দাঁড় করিয়ে ছবি তুলে দিলেন। আমার জন্যই নাকি ওঁর একটা নতুন জিনিষ জানা হয়েছে যা উনি পরে অন্যদের দেখাতে পারবেন। 

১) প্রথমে যে অস্পষ্ট কোন জানোয়ারের ছবির উপরে লেখা দেখেছিলাম সেটা 'ওম' লেখা, হোমস্টেতে জানলাম।
২) ছবি ফেবুতে আমার দেয়ালে আছে। কেউ চাইলে দেখে নিতে পারেন। 

৩) হুচি একটা বড় সাইটের সন্ধান দিয়েছে। সিয়াচেন থেকে ফিরে সেখানে হয়ত যাব একবার আরো ভাল নমুনা দেখতে। 

 

 

বিভিন্ন মডেলের ইন্ধন খরচের হিসেব । 

 

২ ০ ২ ৪  সালের ওয়ার্ল্ড এনার্জি আউটলুক  রিপোর্ট বলছে (১ ৮ 'র পাতায় ) 

 

"Rising data centre electricity use, linked in part to growing use of AI, is already having some strong local impacts, but the potential implications of AI for energy are broader and include improved systems coordination in the power sector and shorter innovation cycles. There are more than 11 000 data centres registered worldwide and they are often spatially concentrated, so local effects on electricity markets can be substantial. However, at a global level, data centres account for a relatively small share of overall electricity demand growth to 2030. More frequent and intense heatwaves than we assume in the STEPS, or higher performance standards applied to new appliances – notably air conditioners – both produce significantly greater variations in projected electricity demand than an upside case for data centres. The combination of rising incomes and increasing global temperatures generate more than 1 200 TWh of extra global demand for cooling by 2035 in the STEPS, an amount greater than the entire Middle East’s electricity use today."

( https://iea.blob.core.windows.net/assets/140a0470-5b90-4922-a0e9-838b3ac6918c/WorldEnergyOutlook2024.pdf )

 

এদের কথা অনুযায়ী উষ্ণায়ণএর প্রকোপ আর  এসি  ব্যবহার করলেও "এনার্জী খরচ নিয়ে চাপ আছে" ।