এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:dd1a:88e1:ef04:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ২২:১০531575
  • laugh
  • সুধাংশু শেখর | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ২২:০৯531574
  • তাও তো সাইট-টি বাংলায় বলে ভুতুড়ে রাশিয়ান বটের উপদ্রব শুরু হয় নাই। সে বাত্যা আছড়াইয়া পড়িলে কোথায় উড়িয়া যাইবে দীপ কোথায় বা গুপু, কোথায় লাল্বাল্পাল? 

    https://www.npr.org/2024/07/09/g-s1-9010/russia-bot-farm-ai-disinformation 
  • রঞ্জন | 2402:e280:3d02:20a:279e:51b3:247:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ২২:০০531573
  • 2

    আপনার ফকনারের উদাহরণ থেকে তো এটা স্পষ্ট যে ভাল উপন্যাস এবং ইন্ডাস্ট্রির বিকাশের সম্পর্ক ঠিক ওয়ান টু ওয়ান নয়।
    আর অথেন্টিক লাতিন আমেরিকান লেখক কে? মার্খেজ নন, বোর্হেস নন, তবে কে? ভার্গাস সোসা?
     
    আমার মতে এরা প্রত্যেকেই, নিজের নিজের মত করে। এরা সবাই মিলেই দক্ষিণ আমেরিকা, কেউ একা নন।
    কারণ, এঁরা কেউ ইতিহাস লেখেন না, রিপোর্ট লেখেন না। নির্মাণ করেন। আর তার মানেই নির্বাচিত এবং খণ্ডিত সত্যের কারবার। তাতে কী আসে যায়! এখানে অথেন্টিসিটির কথাই অপ্রাসঙ্গিক ।
     
    আপনি একবার বলবেন তৃতীয় বিশ্বের লেখকদের আখ্যানকে উপন্যাস হবার জন্য কালচারের বাইরে যেতে হবে।
    বেশ, তাহলে আর অথেন্টিক হল কিনা এই প্রশ্ন কেন?

    3

    Colonial Angst শিল্পোন্নত দেশের থেকে বা শাসক দেশ থেকে ধার করা।
    নিশ্চয়ই। 
    সে তো  আধুনিকতার ধারণা, গণতন্ত্রের ধারণা  এবং আরও অনেক কিছুই ওদের থেকে নেয়া।
    তাতে লজ্জার কিছু নেই তো।
    প্রশ্ন একটাই -- আমাদের লেখক আমাদের সময়, বিষ ও যন্ত্রণাকে কতটা ধরতে পারছে?
    রাসকোলনিকভেরটা নয়, আমাদেরটা।
    সেই মাপকাঠিতে ওদের বিচার করব।
     
    4

    আমার আপনার সঙ্গে একটাই তফাত। বিভুতিভূষণ কেন দস্তয়েভস্কি নন এনিয়ে আফসোস কেন?
    সাহিত্য বহুমাত্রিক, একটাই টেমপ্লেট তো নয়।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:dd1a:88e1:ef04:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ২১:৫৩531572
  • সুধাংশুবাবুর পোস্ট ভালো লাগলো। হ্যাঁ, প্রবীরজিত বা দীপচাড্ডির মতো লোকেদের তাড়ানোর কোন ব্যাবস্থা গুরু সাইটে নেই, সেটা গুরুর ওপেন ফিলোজফির সাথে মিলবেও না (আমার যা মনে হয়)। তবে কিনা বেশীর ভাগ সময়েই এদের ইগনোর করা হয়, এরা নিজেরাই আপন মনে দেওয়ালে গোবর লেপে যায়। আর নিকের আড়াল থেকে কমেন্ট করাও পুরনো ব্যাপার, গুপু আজকাল খুব বেশী বাজে কমেন্ট হলে ডিলিট করে দেখি। এই আর কি, রেসপন্সিবল ইউজার এক্সপেক্ট করা হয়, কিন্তু সবাই রেসপনসিবল না, কেউ খোরাক, কেউ চাড্ডি ইত্যাদি :-)
  • সুধাংশু শেখর | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ২১:৩৪531571
  • কে জানি না, কিন্তু কোনো একজন বাজে লোক এক-একবার এক-এক নিক থেকে অসহ্য নোংরা কমেন্ট করছে। একটু আগেই জঘন্য পার্সোন্যাল অ্যাটাক করেছিল। এখন দেখছি ডিলিট করা হয়েছে। অ্যাডমিন-কে ধন্যবাদ। 

    এই এঁর মতন লোক, তার সাথে দীপ, প্রবীরজিৎ, অথবা অন্যান্য ট্রোল যারা নিয়মিত ভাটুরেদের ট্রোল করে মাঝে মাঝেই, সেরকম কয়েকজনকে সাইট থেকে দুরদুর করে তাড়িয়ে দিলে একটু পরিবেশ সুস্থ হবে, কিন্তু গুরুতে মনে হয় ঐরকম তাড়ানোর কল নেই। সমস্যা এই যে অ্যাডমিনের তো আর সারাদিন বসে বসে ওপেন ফোরাম মডারেট করার টাইম নেই, তাদের চাকুরিবাকুরি ও জীবনের বিভিন্ন দাবি ও দাওয়া আছে। ওদিকে দীপচাড্ডি ও অন্যান্য ট্রোলদের সময় অনন্ত, জীবন হতাশাপূর্ণ। কাজেই নিকের আড়ালে ট্রোলিং বাড়বে। গুপু মাঝে মাঝে একটু অসহায় ঝাঁটা দিয়ে আঙিনা ঝাঁট দিয়ে যাবে আর সবাইকে করুণ অনুরোধ করবে। ঐরকম করেই চলবে। তারপর একদিন পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে। 
  • ? | 2405:8100:8000:5ca1::2ad:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ২০:১১531570
  • দিপচাড্ডির সাথে গুপুর তো দুটাকার রফা হয়ে গেছে দেখছি। চাড্ডি প্রানখুলে চাড্ডি ঝোলাচ্ছে চাদ্দিকে। তা বলছিলাম রফার অঙ্কটা জানতে পারা যায়?
  • রঞ্জন | 2402:e280:3d02:20a:279e:51b3:247:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১৯:০৬531569
  • 1 ঠিক উলটো।
    যদি কলকাতার যান্ত্রিকতায় অপুর হাঁফ ধরতো, তাহলে ও নিশ্চিন্দিপুরে ফিরে যেত। বাপ-পিতেমোর ভিটেয় থেকে পুরুতগিরি করে এক দ্বীপের মত বিচ্ছিন্ন কিন্ত শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে আবদ্ধ থাকত।

    কিন্ত বিভুতিভূষণের অপু তো তা নয়। ঔপনিবেশিক কোলকাতার স্বাদ পাওয়ার পর, বিষ বলুন তো বিষ, অপু আর গাঁয়ে ফিরতে চায় না।
    মায়ের মৃত্যুর সঙ্গেই গ্রামের সঙ্গের সম্পর্ক ছিন্ন হয়।
    সমাজপতিদের প্রস্তাব অগ্রাহ্য করে সে বেরিয়ে যায়।
    এখানেই বিভুতিভূষণ অনন্য। তাঁর শিল্পে বিষক্রিয়া সাপের ছোবলের মত ত্বরিত এবং প্রকট নয় -- যেমন দস্তয়েভস্কির রাসকলনিকভে।
    বরং অল্প ডোজের আর্সেনিকের মত, যেমন কারামাজভ ভাইদের আখ্যানে।
    বিষক্রিয়া ধীরগতি, কিন্ত পচন চিনতে অসুবিধে হয় না।
    বিভুতিভূষণ এবং তারাশংকর আমাদের সেই ভাঙনের শৈল্পিক কথক ঠাকুর।
    আদর্শ হিন্দু হোটেল এবং হাঁসুলী বাঁকের উপকথার কথা বলছি।
    এঁরা প্রাথমিক কাজটা করেছেন বলেই সমরেশ বসুর উত্তরঙ্গ এবং জগদ্দলে, তারপরে গঙ্গায় ভাঙনের ছবিটা ও তার রূপরেখা স্পষ্টতর।
    আর মানিক তো সেই বিষ পান করে নীলকন্ঠ। আষ্টেপৃষ্টে মেখেছেন ঔপনিবেশিক কলকারখানা আর নগরায়ণের পাঁক।

    (চা খেয়ে দ্বিতীয় তর্ক)
  • . | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১৬:০৩531568
  • কুলতলীর যে বাচ্চা মেয়েটি খুন হয়েছে, তার ময়নাতদন্ত করবেন কল্যাণী এইমসের ডাক্তারেরা।
  • অরিত্র | 103.77.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১৪:৪৯531567
  • পবিত্র সরকার বলেছেন 'ধ্রুপদি' বানান ঠিক।
     
    ওর ফেবু পোস্ট থেকে:
    "একটা জিনিস জানাই।  আমি 'ধ্রুপদি' বানানই লিখি।  তার কারণ 'ধ্রুপদ' সংস্কৃত বা তৎসম শব্দ নয়, তৎসম শব্দ হল ধ্রুবপদ।  সংস্কৃতে ধ্রুপদ বা ধ্রুপদী বলে কোনও শব্দ নেই।  তাই ধ্রুবপদী লিখব, কিন্তু  'ধ্রুপদি'ও লিখব, বাংলা আকাদেমির নীতি অনুসারে।"
  • রমিত | 116.193.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১৪:২২531566
  • @ &/, অভিজাত শ্রেণী রোদে বা ধুলোয় কম বেরোতেন, তাই ফর্সা রঙটা ট্যান হয়ে যেত না সেই খুব ফর্সা রঙের জন্য নীল নীল শিরা খুব স্পষ্ট বোঝা যেত, তাই নীল রক্ত
  • ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজেশন | 2405:8100:8000:5ca1::1ee:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১৩:৫১531565
  • কি ভাটের থিওরি। একজনের আরণ্যক রদ্দি লেগেছে বলে দিল একটা থিওরি নামিয়ে। পারেও বাবা।
  • সৃষ্টিছাড়া | 103.85.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১২:০৭531562
  • পাণ্ডিত্য প্রকাশের ভাটি, মাননীয়া র অনুসারীদের
  • পাপাঙ্গুল | 49.36.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১১:৫৫531561
  • উপন্যাস নয় আখ্যান। দেবেশ রায়ের তত্ত্বে আছে। 
  • . | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ১০:৪৩531560
  • mzia তো রুশ নাম না। মিশা কেন হবে? বাংলায় লেখা বেশ মুশকিল। 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৯:১৭531559
  • কর্পোরেট সাহিত্য  চোরপোরেটসাহিত্য  
  • booktabs | 2001:67c:2628:647:9::***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:৫৩531558
  • ওই কলোনি আগ্রাসনের যন্ত্রণাটাও পশ্চিম থেকে আমদানি। পাশ্চাত্যের কাছ থেকে শেখা। এবং সেটাকে সেলিব্রেট করাও পাশ্চাত্যের অঙ্গ। আমাদের বলে কিছু নেই। কলোনির লোকেরা নিজেদের দেখতে একটা পশ্চিমি আয়না ছাড়া উপায় নেই। সত্যি বলতে, মার্কেজের একটা সমালোচনা করা যায় যে উনি অথেন্টিসিটির ট্যাগ লাগিয়ে লাতিন আমেরিকা বেচছিলেন। অন্যদিকে বর্হেস বলেছিলেন আমাদের সুবিধে হচ্ছে আমরা যখন খুশি ইতালিয়ান বা ব্রিটিশ হতে পারি। এটাই মূল বক্তব্য। আমাদের পক্ষে আমরা হওয়া অসম্ভব, বাকি সব সম্ভব। ফলে তুখোড় উপন্যাস লিখতে গেলে আমাদের কালচারের বাইরে গিয়ে লিখতে হবে। যথা রুশদি বা নাইপল।
  • booktabs | 2001:67c:2628:647:9::***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:৪৪531557
  • আরে আপনি শিল্পবিপ্লব জিনিসটাই বুঝছেন না। সে তো ফকনারের মিসিসিপিও রুরাল বলতে হয়। দস্তয়ভস্কির তো তবু আর্বান রাশিয়া। পশ্চিমি সমাজ যেভাবে শিল্পবিপ্লবের ভেতর দিয়ে গেছে, কলোনি গুলো তো যায়নি। আমাদের নেটিভ চোখে শিল্পটিল্প সায়েবদের আমদানি। একটা গান আছে জানেন নিশ্চয় - কী ঘর বানাইছে দ্যাখো সাহেব কোম্পানি! দেহতত্ত্বের গান। রসিকতাটা হচ্ছে মানুষের শরীরটাও সাহেবদের বানানো। ফলে আমরা চটকলে কাজ করলেও উহার সঙ্গে আমাদের কোনো সম্পর্ক তৈরী হয়নি। আমাদের সদর ও অন্দর আলাদা। ইউরোপে বা আমেরিকায় তা নয়। ওরা নিজের হাতে ঈশ্বর কে খুন করেছে, তারপর রাসকলনিকভের মত সেই বিষ বয়ে বেরিয়েছে। এই বিষ থেকে ওদের সাহিত্য-উপন্যাসের জন্ম। বিভূতিভূষণের অপু যখন গ্রাম থেকে কলকাতায় আসে, তার যান্ত্রিকতায় হাপ ধরে, এটুকুই। কিন্তু রাসকলনিকভের মত ইন্ট্রোস্পেকশন অপুকে করতে হয়না, করা সম্ভবই নয়। সাব অল্টার্ন যদি কথা বলতে না পারে, তাহলে উপন্যাস লিখবে কি করে মশাই?
  • রঞ্জন | 2402:e280:3d02:20a:279e:51b3:247:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:৪১531556
  • *কলম্বিয়ান
  • রঞ্জন | 2402:e280:3d02:20a:279e:51b3:247:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:৩৭531555
  • আর মার্কেজের উপন্যাস  এবং তার আঙ্গিক ঙ্লম্বিয়ান  দেশজ কালচার,  লোকগাথা , এবং তাঁর সমসাময়িক শাসনব্যবস্থাকে উপজীব্য করে গড়ে ওঠেনি? 
    একই কথা আচেবের ট্রিলজি নিয়ে।
    তাতে তাঁর দেশের কৌম সংস্কৃতি এবং  ধর্মবিশ্বাসে কলোনিয়াল আগ্রাসনের যন্ত্রণা ফোটেনি? 
    তাহলে কী নিয়ে তাঁদের লেখা? এবং সেগুলো উপন্যাস পদবাচ্য কিনা-- এইটুকু জানতে আগ্রহী।
  • রঞ্জন | 2402:e280:3d02:20a:279e:51b3:247:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৮:১৭531554
  • সে তো বিভুতিভূষণ, তারাশংকর ও মানিক কলম ধরার আগেই বঙ্গের চটশিল্প,  বিহারে টাটার ইস্পাত কারখানা,  বাংলা বিহার সীমান্তের কয়লাখনি, উত্তর ভারতের সুগার মিল, বোম্বাই আমেদাবাদের কটনমীল -- সব শুরু হয়েছিল। 
    আর দেশজুড়ে রেল লাইন ও তার অনুষঙ্গী  শিল্প। 
    তাতে  সাহিত্যের কী এল গেল?
    এর জন্য লিংক লাগবে না।
     
    আর শুরুয়াৎ ও শিল্পোন্নয়ন!
    দস্তয়েভস্কির লেখায় ইন্ডাস্ট্রির ছাপ কতটুকু?
  • booktabs | 2001:67c:2628:647:8::***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:৫০531553
  • লে হালুয়া!! রাশিয়ায় ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজেশনের শুরুয়াৎ তো জারের আন্ডারেই। এই নিন - https://en.m.wikipedia.org/wiki/Industrialization_in_the_Russian_Empire নোটস ফ্রম আন্ডারগ্রাউন্ড লেখা হচ্ছে ওই সময়টায় বসে। আর আচেবে বা মার্কেজ যা লিখেছেন সেগুলো নাইজেরীয়ান বা কলম্বিয়ান উপন্যাস নয়, ওসব কালচারের বাইরে গিয়ে লেখা। ওরকম তো রুশদি বা নাইপলও লিখেছেন।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:২৫531552
  • কী অবস্থা!!!! সাহিত্য আর ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজেশন মেশানো আঁতেলোভস্কি ছাড়া কে আর করবে? ঃ-)
  • dc | 49.207.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:১৪531551
  • রঞ্জনদাএ ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজেশান আর দসতয়েভস্কির রিজয়েন্ডারটা ফাটাফাটি হয়েছে laugh
  • রঞ্জন | 2402:e280:3d02:20a:279e:51b3:247:***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৭:০৬531550
  • "সাহিত্য জিনিসটা ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজেশনের পর আসে"।
    --- এই লাইনটা ফাটাফাটি!
    তারপর দস্তয়েভস্কি! 
    তিনি তো  ক্যালিফোর্ণিয়ায় বসে লেখেন নি , জারিস্ট রাশিয়ায় বসে লিখেছেন।  
    জারের অধীনে রাশিয়ায় শিল্প বিপ্লব হয়েছিল বুঝি?
     তলস্তয়ের উপন্যাসগুলোয় কোন রাশিয়ার ছবি?
     
    চিনুয়া আচেবের লেখাগুলো উপন্যাস পদবাচ্য নয়?
    লাতিন আমেরিকার লেখকেরা?
    মার্খেজ?
  • booktabs | 2001:67c:2628:647:5::***:*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৬:২৯531548
  • দেখুন সাহিত্য জিনিসটা ইন্ডাস্ট্রিয়ালাইজেশনের পর আসে। আমাদের সমাজে শিল্পবিপ্লব হয়নি। তাই ইন্ডিয়া বা আফ্রিকায় সলিড উপন্যাস লেখা হয়নি। এসব বিভূতিভূষণ যতই গ্রেস মার্ক দিই, ক্যালিফোর্নিয়ায় বসে আরণ্যক বা চাঁদের পাহাড় পড়লে রদ্দি লাগে। কোথায় দস্তয়ভস্কি বা ফকনার আর কোথায় পাঁচু গোপালের বাংলা সাইত্য! 
  • lcm | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৬:১৫531547
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:৪৭531546
  • অথবা পোস্টমাস্টারের রতন, অতিথির তারাপদ ---যাদের কথা হুতেন্দ্র বলছিলেন, তাদের ব্যাপারেও তাই।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৬ অক্টোবর ২০২৪ ০৫:৪৬531545
  • রিলেট করা নইয়ে একটা কথা মনে হল। মৌরীফুল গল্পের সুশীলা বা পুঁইমাচার ক্ষেন্তি - কারুর জীবনের সঙ্গেই নৈকট্য নেই, অবস্থা সমাজ ইত্যাদি সবই বহুদূরের। অথচ গল্পগুলোর রসগ্রহণে আমাদের কোনো বাধা হয় না। বরং মনে হয় নৈকট্য নেই বলেই ওভাবে আমরা আহা আহা করি। ক্ষেন্তির বা সুশীলার জগতের মেয়েরা মনে হয় না ওই গল্পগুলো ওভাবে দেখে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত