এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • দীপ | 2402:3a80:1968:31da:51e4:be3c:8bb9:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১৪:১০501065
  • চণ্ডীমঙ্গলের নির্বাচিত অংশ। মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্য তো উর্দু-ফারসি তে পরিপূর্ণ ছিল, বিদ্যাসাগর-বঙ্কিম এসে সব শেষ করে দিল! 
    মিথ্যাচার চলতেই থাকবে!
  • দীপ | 2402:3a80:1968:31da:51e4:be3c:8bb9:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১৪:০৭501064
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::86:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১২:৫৫501063
  • @এলেবেলেঃ পড়ছি। আপনার প্রিমাইসগুলো ঠিকই আছে। শ্বেতাঙ্গদের ঔপনিবেশিক মানসিকতা এবং সেই মানসিকতার থেকে অশ্বেতাঙ্গদের ভাষা-সংস্কৃতিকে কন্ট্রোল করার ইচ্ছা এখনও মাঝে মধ্যে এদিক সেদিক দেখেছি। অনেকেরই মতে অশ্বেতাঙ্গদের নিজস্ব দেশি কালচার আসলে আনসিভিলাইজড বর্বর ব্যাপার স্যাপার এবং সেসব বিশুদ্ধ করার মহান দায়িত্ব এখনও মাঝে মধ্যেই এনারা নিজেদের কাঁধে তুলে নেন। কিন্তু আসল উদ্দেশ্য হল কলোনিয়াল প্রভূত্ব চালানো এবং সেই সূযোগে লুটপাট কন্টিনিউ করার নতুক ফিকির।
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১১:৩৮501062
    • S | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১১:০৪
    • সেসবই তো প্রশ্ন। অত জানলে তো নিজেই প্রবন্ধ লিখতাম। কেউ ঠিকমতন উত্তর দেয়না।
    আমিও প্রশ্নকর্তাদেরই দলে!
     
    আপাতত এটা থাক। লগিন না করেই দেখা যাবে।  
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::149:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১১:০৪501060
  • সেসবই তো প্রশ্ন। অত জানলে তো নিজেই প্রবন্ধ লিখতাম। কেউ ঠিকমতন উত্তর দেয়না।
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:৫৮501059
    • S |  ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:৫১
    • ...মঙ্গলকাব্যগুলিতে তো তৎসম শব্দের প্রভাব কম বলেই মনে হয়েছে।
    তা তো হতেই পারে- তৎসম শব্দের আধিক্য যদি ফোর্ট উইলিয়ামের প্রভাবে হয়, তাহলে সেরকমই হওয়ার কথা না?
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::12e:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:৫১501058
  • ধুর হুতোর পোস্টদুটোতে আরো বেশি ঘেঁটে গেলাম। অনেক বেশি প্রশ্ন পাচ্ছে। মঙ্গলকাব্যগুলিতে তো তৎসম শব্দের প্রভাব কম বলেই মনে হয়েছে।

    তবে ধর্ম আর ভাষা হল সাম্রাজ্যবাদ বিস্তারের অন্যতম প্রধান দুই অস্ত্র। বা বলা ভালো সাম্রাজ্য বাড়াতে গেলে প্রাথমিক্ভাবে যুদ্ধ - অস্ত্র লাগে বটে, কিন্তু অন্যের জমিতে সেই সাম্রাজ্য কায়েম রাখতে গেলে ধর্ম, ভাষার মতন ভালো হাতিয়ার আর নেই।
  • দীপ | 2402:3a80:1968:31da:51e4:be3c:8bb9:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:২০501057
  • কৃত্তিবাসের লেখায় গৌড়েশ্বরের কোনো নাম নেই। তবে ঐতিহাসিকদের মতে সম্ভবত ইনি রাজা গণেশ।
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:০৮501056
  • স্যরি, আগের পোস্ট এই নিয়েঃ
     
    • S | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৯:৪৩
    • ...তাহলে বাংলা ভাষায় এত ততসম শব্দ কেন? হোয়াট অ্যাবাউট হিন্দি?
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:০৭501055
  • এটার তো বোধহয় সোজা উত্তর আছে - ফোর্ট উইলিয়াম।

    তবে ইংরেজদের বলিহারি। ব্যাবসা (বা লুটপাট) করতে এসে নতুন ভাষা (হিন্দি), নতুন ধর্ম (হিন্দু - শৈব শাক্ত বৈষ্ণব ইত্যাদি থেকে) তৈরি করে ফেললো, অন্তত একটা ভাষার (বাংলা) নলচে বদলে ফেললো, তারা চলে যাওয়ার পর সেই নিয়েই লোকজন উলুতপ্লুত।
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ১০:০১501054
  • কাব্যভাষা আর গদ্যভাষার ব্যাপরটা মনে হয় একটা অন্যতম ডিসাইসিভ জিনিস।

    এমনিতে আমার বংলা ভাষা নিয়ে আগ্রহ, বাংলাভাষার ঠাকুমা বা ছোট খুড়িমাকে নিয়ে তত নেই, আর আজকাল সোশ্যাল মিডিয়া, ওয়েব ফোরাম হয়ে যেকোন আলোচনায় অধিকারীভেদের ব্যাপরটা উঠেই গেছে, লোকজন চাট্টি উইকি করে সুচিন্তিত মতামত দিয়ে দেন। আর সোশ্যাল সাইন্স বা ভাষাতত্ত্ব ইত্যাদির জন্যেও যে একাডেমিক ট্রেনিংএর দরকার আছে, কারো সেটা না থাকলে তাকে কম্পেনসেট করতে গেলে যে দীর্ঘ ও ধারাবাহিক চর্চার দরকার আছে, সেসবও কেউ মানে না। আগেকার দিনে সব বাঙালী ডাক্তার- এমন একটা অপবাদ ছিল। আজকাল সব বিশ্ববাসী সব কিছু।

    সে যাই হোক। কাব্য যেহেতু সাহিত্যের ভাষা, তাই তাতে ভাষার 'শুদ্ধতর' রূপ যদি কিছু থকে, বা হয়তো বলা যায় আগেকার চেহারা- সেটা পাওয়ার সম্ভাবনা কি বেশি? আর গদ্য এই সেদিন পর্যন্তও নিতান্ত কাজের ভাষা - তাই তাতে কালের হাওয়া বেশি? সেজপিসে যতই আরবী ফার্সী পুস্ত জানুন, কবি বলছেন যাবনী নিতান্তই 'মিশাল'। অবশ্য উল্টোটাও হতে পারে - সাহিত্যের ভাষার যেহেতু সর্বজনবোধ্য হওয়ার দায় নেই, তাতে খটমট নিত্যদিনের ব্যবহার্য নয় এমন শব্দের ভিড় বেশি।

    আর, বাংলার ঠাকুমার খোঁজ করতে গেলে আগে কাজিনদের খোঁজ করা হয় কি? মানে, ওড়িয়া, অহমিয়া এইসবই কি আলোচনায় আসে? সেসব ভাষার বিবর্তন কেমন?
    তাছাড়া, প্রমিত বাংলা বলে যা পরিচিত, তার বাইরে সিলেট, চট্টগ্রাম, নোয়াখালি - সেসব জায়গার বাংলা কি এইসব আলোচনায় বাংলা বলে ধরা হয় না? সেসব জায়গার শব্দভান্ডার কেমন? ময়মনসিংহ গীতিকার খবর কী?

    এইসবই প্রশ্ন, কোন মতামত না।

    তবে এসব নিয়ে পাঁচপেঁচি খেউড় নিতান্ত অনর্থক, এই বিষয় গামা সাইজের প্রবন্ধ ডিজার্ভ করে - এইটা মতামত।
  • S | 2405:8100:8000:5ca1::369:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৯:৪৩501053
  • তাহলে সমোস্কিতো থেকে বাংলা ভাষা আসেনি? কিন্তু ছোটোবেলায় তো ইস্কুলে সেরকমই শিখিয়েছিলো মনেহয়। তাহলে বাংলা ভাষায় এত ততসম শব্দ কেন? হোয়াট অ্যাবাউট হিন্দি?

    তবে হিন্দুস্থানিকে জোড় করে দুভাগ করে হিন্দুস্থানে হিন্দুদের ভাষা হিন্দি আর পাকিস্তানে মুসলিমদের ভাষা উর্দু করার মূল কৃতিত্ব মনেহয় স্বাধীনতার পরে দুইদেশের সরকারের।
  • r2h | 134.238.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৯:৩৬501052
  • আমি জয়েন্ট এন্ট্রান্সের খাতায় ছবি এঁকে এসেছিলাম।
  • পলিটিশিয়ান | 2600:6c52:6000:138d:91f3:418e:29b:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৮:২৪501050
  • ধন্যবাদ
  • nb | 2405:8100:8000:5ca1::18e:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৮:১৭501049
  • কৃত্তিবাসের গৌড়েশ্বর কংসনারায়ণ।
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৭:৩৪501048
  • ওদিকে একজন বর্ষীয়ান মানুষ, যিনি সদ্য বাংলা কবিতা লেখা শুরু করেছেন, তিনি বলছিলেন একটু তালিম চান। কিন্তু কবিতার তালিম কি আদৌ দেওয়া সম্ভব? কবিতা পড়তে বলা যায় বড়জোর। কিন্তু তালিম কীভাবে দেওয়া যাবে?
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৭:২৭501047
  • পলিটিশিয়ান, ঃ-) ঃ-) ঃ-) ঃ-)
  • পলিটিশিয়ান | 2600:6c52:6000:138d:91f3:418e:29b:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৭:১৫501046
  • কোনোটাই জানিনা। জাস্ট একটু টুইয়ে দিলাম। smiley
     
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:৫৫501045
  • গণেশের ছেলের আমলে মনে হয় একটা ক্রাইসিস কিছু হয়েছিল। সেই ছেলে ধর্মান্তরিত হয়ে নতুন নাম নেন। রাজত্ব চালিয়ে যান অবশ্য। কিন্তু নিজের ধর্মে আর ফেরৎ যেতে পারেন নি বলে রেগে যান। মন্ত্রী যন্ত্রী পাত্র মিত্র সেপাই সান্ত্রী সবাইকে জোরজার করে করে ধর্মান্তরিত করে দেন। ওঁর স্ত্রী, আসমানতারা, এতে খুবই মর্মাহত হন। নানাভাবে বুঝিয়ে সুঝিয়ে নিরস্ত করেন আর বেশি জোর করতে।
    এই ভদ্রলোকের সময়টা নিয়ে ইতিহাসভিত্তিক ভালো উপন্যাস হতে পারে, কিন্তু মুশকিল হল বাংলায় ইতিহাস লোককথা গল্প কিংবদন্তী জট পাকিয়ে তো আছেই, তার উপরে আছে ধর্ম নিয়ে তিড়িংবিড়িং। এর মধ্য থেকে মেটেরিয়াল বার করে এনে ভালো কাজ করা খুবই কঠিন।
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:৩৭501044
  • হুঁ, পলিটিশিয়ান, ওই যে চাঁদোয়া রাজসভা বর্ণনা, ওটা কোথায়? গৌড়নগরে?
    রাজা গণেশের ছেলেপিলে ছিল না? যদু না কে যেন? গণেশের পরে ইনি রাজা হলেন না?
    (এঁরা কি সব সামন্ত রাজা? )
  • পলিটিশিয়ান | 2600:6c52:6000:138d:91f3:418e:29b:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:২৮501043
  • ঠিক। গেসওয়ার্ক করছি কে হতে পারেন? 
     
    • &/ | 151.141.85.8 | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:১৯501042
    • পলিটিশিয়ান,
      কৃত্তিবাসের এই ভূমিকা ধরণের কাব্যাংশে গৌড়েশ্বরের নাম নেই। শুধু গৌড়েশ্বর বলেই উল্লেখ করা।
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:১৯501042
  • পলিটিশিয়ান,
    কৃত্তিবাসের এই ভূমিকা ধরণের কাব্যাংশে গৌড়েশ্বরের নাম নেই। শুধু গৌড়েশ্বর বলেই উল্লেখ করা।
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:১৩501041
  • আরে যদুবাবু, আপনাকে বলবে, "দাদামণি, দাদামণি, অনেক আদরবাসা নিন। এইবারে বলুন, আপনার জাদুর রহস্য কী? এতদিকে এত গভীর জ্ঞান এত সুগভীর প্রজ্ঞা এত গহীন সৃজনশীলতা ---এসব সব আপনি কোথা থেকে পান?"
  • পলিটিশিয়ান | 2600:6c52:6000:138d:91f3:418e:29b:***:*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:১১501040
  • কৃত্তিবাসের সময়ে উত্তরবঙ্গে হিন্দু রাজা দেখছি রাজা গণেশ। ইনি যদি কৃত্তিবাসের পৃষ্ঠপোষক হন তো কৃত্তিবাস হয়তো আর্থিকভাবে বিশেষ কিছু পাননি। যতদূর জানি রাজা গণেশের রাজত্বকাল খুব ছোট।
  • যদুবাবু | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৫:০১501039
  • আমাকে খামোকা পোশ্নো করবেন কেন লোকে? কী আশ্চর্য! এতো জ্ঞানীগুণী লোক গিজিগিজি করছে এবং তারা হৃদয়ের কথা বলিতে ব্যাকুল - তাদের মধ্যমণি করা হবে। সবাই এসে জিগ্যেস করবে 'ও দিদিয়া/দাদাভাই, কেমন করে পারেন?' ইত্যাদি ... আর আমাকে প্রশ্ন করার জন্য তো কোটিখানেক আণ্ডারগ্রাড এবং নীল ধ্রুবতারা রয়েছেন, তাদের ঠ্যালা সামলাতে না সামলাতেই চিঁচিঁ করছি, আর সাধ নেই। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৩:৫৮501038
  • যদুবাবু, আমি আপনার প্রস্তাবের সমর্থন করছি সর্বান্তঃকরণে। ওই আ মী এ অনুষ্ঠানের। সেখানে আপনি বসবেন মধ্যমণি হয়ে, সবাই প্রশ্ন করবে, আপনি উত্তর দেবেন। তুমুল কান্ড হবে। ঃ-)
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৩:৪৬501037
  • একটা খুঁজে পেলাম এইখানে। নিচে দিলাম।কৃত্তিবাসের।
    "
    পাত্রেতে বেষ্টিত রাজা আছে বড় সুখে |
    অনেক লোক দাণ্ডাইয়া রাজার সম্মুখে ||
    রাজার ঠাঞি দাণ্ডাইলাম চারি হাত আন্তর |
    সাত শ্লোক পড়িলাম শুনে গৌড়েশ্বর ||
    পঞ্চদেব অধিষ্ঠান আমার শরীরে |
    সরস্বতীপ্রসাদে শ্লোক মুখ হৈতে স্ফুরে ||
    নানা ছন্দে শ্লোক আমি পড়িনু সভায় |
    শ্লোক শুনি গৌড়েশ্বর আমা পানে চায় ||
    নানামতে নানা শ্লোক পড়িলাম রসাল |
    খুসি হৈয়া মহারাজ দিল পুষ্পমাল ||
    কেদার খাঁ শিরে ঢালে চন্দনের ছড়া |
    রাজা গৌড়েশ্বর দিল পাটের পাছড়া ||
    রাজা গৌড়েশ্বর বলে কিবা দিব দান |
    পাত্রমিত্র বলে রাজা যা হয় বিধান ||
    পঞ্চ গৌড় চাপিয়া গৌড়েশ্বর রাজা |
    গৌড়েশ্বর পূজা কৈলে গুণের হয় পূজা ||
    পাত্রমিত্র সবে বলে শুন দ্বিজরাজে |
    যাহা ইচ্ছা হয় তাহ চাহ মহারাজে ||
    কারো কিছু নাহি লই করি পরিহার |
    যথা যাই তথায় গৌরব মাত্র সার ||
    যত যত মহা পণ্ডিত আছ এ সংসারে |
    আমার কবিতা কেহ নিন্দিতে না পারে ||
    সন্তুষ্ট হইয়া রাজা দিলেন সন্তোক |
    রামায়ণ রচিতে করিলা অনুরোধ ||
    প্রসাদ পাইয়া বাহির হইলাম সত্বরে |
    অপূর্ব জ্ঞানে লোকে ধায় আমা দেখিবারে ||
    চন্দনে ভূষিত আমি লোক আনন্দিত |
    সবে বলে ধন্য ধন্য ফুলিয়া পণ্ডিত ||
    মুনি মধ্যে বাখানি বাল্মীকি মহামুনি |
    পণ্ডিতের মধ্যে কৃত্তিবাস গুণী ||
    বাপ মায়ের আশির্বাদ গুরুর কল্যাণ |
    রাজাজ্ঞায় রচে গীত সপ্তকাণ্ড গান ||
    সাতকাণ্ড কথা হয় দেবের সৃজিত |
    লোক বুঝাইতে কৈল কৃত্তিবাস পণ্ডিত ||
  • &/ | 151.14.***.*** | ২৫ এপ্রিল ২০২২ ০৩:১৪501036
  • তিনি মাঘমাসে খরা পোহাতেন। সেই গৌড়েশ্বর। একটা চাঁদোয়ার মতন করে নিয়ে তার নিচে রাজসভা। অতি চমৎকার। কেউ তুলে দিন না নেটে পাওয়া গেলে! কৃত্তিবাসী রামায়ণের শুরুর দিকে আছে। 'চন্দনে ভূষিত আমি লোকে আনন্দিত/ সবে বলে ধন্য ধন্য ফুলিয়া পন্ডিত।' কৃত্তিবাস লিখেছেন।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত