এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Du | 47.184.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:৩৭446991
  • আম্রিগা তে কি হয়েছে? গুগলে যা পাওয়া যাচ্ছে না, পোস্ট করলে ডিলিট হয়ে যাচ্ছে?
  • !@#$%^&* | 2405:201:8805:37c0:fd6d:2dab:9597:***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:৩৪446989
  • মানে, কাফকা বোরহেস কেউই।

    অবশ্য ইংরেজিয়ানা মধ্যে ইওরোপ ল্যাটিন আমেরিকা সব চলে এলে ঠিক আছে।
  • !@#$%^&* | 2405:201:8805:37c0:fd6d:2dab:9597:***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:৩০446988
  • ওদিকে, আমি অবশ্য বিশ্বসাহিত্যের তেমন খবর রাখি না, তবে বোরহেস তো বোধয় ইংরেজীতে লেখেননি।
  • !@#$%^&* | 2405:201:8805:37c0:fd6d:2dab:9597:***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:২২446987
  • বাংলা সাহিত্যে গদ্য কবে থেকে চালু হলো? ছোট গল্প, উপন্যাস - এইসবও কি ইংরেজীয়ানা?

    আচ্ছা, খাঁটি বাংলা দেশজ সাহিত্যের উদাহরন আছে?
  • Atoz | 151.14.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:২১446986
  • আর মুখস্থবুলি আওড়ানো এমনকি নিজেদের লোকেদের থেকেও। একজন নাকি কোথায় কইলেন, "ভাবো, ভাবো, ভাবা প্র‌্যাক্টিস করো।"
    আর যায় কোথা!!!! সব বাবুরা আওড়াতে লাগলেন, "ভা, ভা, ভা প্র‌্যা ক।" ঃ-)
  • Atoz | 151.14.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:১৭446985
  • এবড়োখেবড়ো,
    বলা হয় নি সেদিন, বাংলা সাহিত্যের ব্যাপারে আপনার বক্তব্য খুবই জোরালো লেগেছিল। বাংলা সাহিত্যের কারিকুরিতে ইংরেজিয়ানা থাকলে তবেই যে পাতে দেবার যোগ্য হয়, সে হোক না কেন সম্পূর্ণ অন্য সমাজের অন্য চালের অন্য বিজাতীয় বস্তু, সেই থাকলেই তবে আমাদের ইন্টেলেক্চুয়ালরা আহা বাহা করেন। এটা যে কী ঘোর মানসিক দাসত্ব, সে আর বলার না। এ তো কাকাতুয়ার বুলি! কোথায় কে হোরহে বাবু কি এক অনন্ত বালির সিঁড়ির কথা কইলেন, সেই কথা এনে গুঁজতে হবেই আমাদের গপ্পে! নাহলে বোদ্ধারা নাক সিঁটকাবেন। কোথায় কে এক কাফকাকাকু মাকড়সা না কী হয়ে গেলেন, সে জিনিস কোনোক্রমে আমাদের কাপড়ে গুঁজে পারলেই আহা বাহা বাহা।
    ঃ-)
  • !@#$%^& | 2405:201:8805:37c0:fd6d:2dab:9597:***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:১৭446984
  • হ্যাঁ, তাই তো মনে হচ্ছিল। কিন্তু এখন হাতের কাছে নেই, তো কি আর করা। মান্যতাকে মান্যতা দিইয়ে আমার আর কী এমন মোক্ষলাভ হবে, আর ডিকশনারীতে না থাকলেও লিখলে তো আর কেউ হাজতে দেবে নাঃ)
  • T | 146.196.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:১০446982

  • হুতোদা, হরিচরণে আছে শব্দটা। :)

  • Atoz | 151.14.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:০৯446981
  • কারেন্ট নুন সত্যি আপনারা খেতেন? আমাদের সময় আর পাওয়া যেত না কেন জানি।
    যাক গে, কারেন্ট নুন নিন। ধরুন। ঃ-)
    টইপত্তরে য ফলা ওয়ালা যোজনগন্ধা আসছে, বানান ঠিক করতে আজ্ঞা হৌক। ঃ-)
  • এবড়োখেবড়ো | ০২ জুন ২০২০ ০১:০৭446980

  • যদিও কারেন্ট আজ অবধি পাওয়া যায়নি, তবুও বলি যোজনগন্ধায় গন্ধ থাকলেও য-ফলা নেই। ছিল না কোনও কালে। এবং আবারও কারেন্ট পাওনা হল।

  • lcm | 2607:f140:800:1::***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:০৩446979
  • আচ্ছা, কলকাতা ইউনিভার্সিটির লাইব্রেরী অনলাইন হয়ে নাকি অনেক পুরোনো দুর্লভ বই এবং লেখাপত্র অনলাইনে পাওয়া যাচ্ছে, আপনারা কেউ দেখেছেন কিছু।
  • Atoz | 151.14.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০১:০০446978
  • আচ্ছা, বানান নিয়ে একটা প্রশ্ন আছে।
    শব্দটা কি "যোজনগন্ধা" না "যোজনগন্ধ্যা"? য ফলা আছে না নেই?
  • Atoz | 151.14.***.*** | ০২ জুন ২০২০ ০০:৫৭446977
  • আজেবাজে মশাগুলোকে মডিফাই করে ফেলা যায় না? ম্যালেরিয়ার বদলে ভালো কোনো কিছু করবে? মধু টধু বানাবে মৌমাছিদের মত? ধরুন এক মিলিয়ান ম্যালেরিয়া মশার বদলে পেয়ে গেলাম একশো ভালো মৌ-মশা।
  • এবড়োখেবড়ো | ০২ জুন ২০২০ ০০:৫৫446976

  • 'ছিল' নয়, আছে। শুধু লেগে থাকতে হবে। তাহলেই পাইলেও পাইতে পারেন অমূল্য রতন।

  • !@#$%^&U | 2405:201:8805:37c0:fd6d:2dab:9597:***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০০:৪৬446975
  • যাহ। ওটা ভালো জিনিস ছিল।
  • এবড়োখেবড়ো | ০২ জুন ২০২০ ০০:৪৫446974

  • ডিস্পেস লাইব্রেরি অনেকদিন হল এই আছি এই নেই আমি যেন পাখি মেলে পাখনা সীমানার সীমা ছেড়ে যাই দূর প্রান্তে নীড় একা পড়ে থাক থাক না মোডে চলে গেছে। 

  • !@#$%^& | 2405:201:8805:37c0:fd6d:2dab:9597:***:*** | ০২ জুন ২০২০ ০০:৪০446973
  • বেশ, তাহলে নেই।

    (ডিস্পেস লাইব্রেরি কি উঠে গেল? সাইট ক্যা'নট বি রিচড বলে দিচ্ছে।)
  • এবড়োখেবড়ো | ০২ জুন ২০২০ ০০:২২446972

  • আমি অনেকক্ষণ ছিলাম না। 'হয়তো' হরিচরণে আছে দেখে তার থেকে অনেক নতুন সংসদ অভিধান (১৫শ মুদ্রণ, ২০১০) খুললাম। তাতে যা যা পেলাম ---

    ১. মান্য (বিণ) - মাননীয়, শ্রদ্ধেয়, সম্মানযোগ্য

    ২. মান্য (বি) - ক. সম্মান, সমাদর খ. পালন, অনুবর্তন

    আর আছে মান্যগণ্য ও মান্যবর (বিণ) এবং মান্যবরেষু (বি)

    'মান্যতা' নেই।

    পিটি আপনি যদি 'মাস্টার' হন তবে আমি 'মাস্টের'। কিন্তু ক্যাশমেমো ছাড়া চিরকাল ধনেপাতা কিনেছি, কিনি ও কিনব।

  • আনন্দবাজারের খবর | 2405:8100:8000:5ca1::252:***:*** | ০১ জুন ২০২০ ২৩:৪৮446971
  • এক সাংবাদিককে নিয়ে দুটো কথা

    দুটো ঘটনা পরপর ঘটলে তাদের মধ্যে সম্পর্ক মন আপনিই খাড়া করে নেয়। এটা চিন্তার স্বাভাবিক ঝোঁক।
    গত শনিবার অনির্বাণ চট্টোপাধ্যায়কে ডেকে পাঠাল হেয়ার স্ট্রেট থানা, আর রবিবার তিনি ইস্তফা দিলেন আনন্দবাজার পত্রিকার সম্পাদক পদ থেকে, এ দুটোর মধ্যে কার্য-কারণ সম্পর্ক সে ভাবেই তৈরি হয়েছে। আবার কিছু রাজনৈতিক দল ধুয়ো তুলছেন, মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের চাপে তিনি ইস্তফা দিলেন। মিডিয়ার স্বাধীনতা নিয়ে মহা শোরগোল পড়েছে।
    মিডিয়ার প্রতি ভারতের কোন রাজনৈতিক দল যে ভদ্র-সভ্য, সংবিধান-সম্মত ব্যবহার করছে, সে প্রশ্ন না-ই বা তুললাম। আপাতত এটুকু বলা দরকার যে, কিছু আধা-সত্য, কিছু পুরো-মিথ্যে, আর কিছু প্রায়-সত্য কথা মিলে যে খিচুড়িটা তৈরি হয়েছে, সেটা ‘খবর’ বলে পাতে দেওয়ার যোগ্য নয়। কিন্তু সংবাদ-নির্মাণের স্বাভাবিক নিয়ম মেনেই কোনও মিডিয়া এমন একটি অভ্যন্তরীণ বিষয়কে নিয়ে লিখবে না। লেখা উচিতও নয়। সম্ভবত ফেসবুকেও নয়। আমি জানি, অনির্বাণদা এ বিষয়ে একটি শব্দ লেখাও অনুমোদন করবেন না, খুব বিরক্ত হবেন।
    অথচ সর্বপ্রকারে সম্মানযোগ্য ব্যক্তির অকারণ অসম্মান চুপ করে দেখা-শোনার মধ্যে একটা কাপুরুষতা আছে। যা মনে পীড়া দেয়, সংকুচিত করে। যা প্রতিবাদের যোগ্য, তার প্রতিবাদ না করলে নিজের অযোগ্যতাই প্রতিপন্ন হয়।
    তাই অল্প কয়েকটি কথা বলব। এক, অনির্বাণদার ইস্তফার সিদ্ধান্ত পাকা হয়েছিল আগেই। অবসরের সময় পেরিয়ে গিয়েও কাজ করছিলেন। নিজের কাজকর্ম, লেখালেখির জন্য দায়িত্ব ছাড়তে চেয়েও পারছিলেন না। কোভিড-১৯, আমপানের খবর নিয়ে বিতর্ক, বা সাম্প্রতিক মামলার নোটিসের অনেক আগেই শেষ অবধি তা পেরেছিলেন। দুই, হেয়ার স্ট্রিট থানায় তাঁকে তলব করা হলেও তিনি যাননি, আইনজীবীর চিঠি পাঠিয়েছিলেন। অতএব তাঁকে ছঘণ্টা বসিয়ে জেরার কথাটা ভুল। তিন, রাজনৈতিক চাপ তাঁর কাছে নতুন নয়। দায়িত্বশীল পদে যে সাংবাদিক দীর্ঘ দিন কাজ করেছেন, এবং পাঠকের একটি বড় অংশের কাছে আস্থাভাজনও থেকেছেন, চাপ সহ্য করার ক্ষমতা তাঁদের কবচ-কুন্ডল। সহজাত নয়, কষ্টার্জিত। আনন্দবাজার অফিসেই কয়েক ডজন সাংবাদিক মিলবে, যাঁদের নামে লক্ষ বা কোটি টাকার মোকদ্দমা ঝুলছে। যেখানে নেতারা প্রকাশ্যে সাংবাদিককে গ্রেফতার করার হুমকি দেন, সেখানে মামলার নোটিস এলেই যদি সাংবাদিকরা পদত্যাগ করত, তা হলে কাগজ-চ্যানেল চলত না। চাপের মুখে পদত্যাগ, এ কথাটা কেবল অপমানজনক নয়, সর্বৈব মিথ্যা।
    কারণ অনির্বাণদার মতো সাহসী মানুষ খুব কম দেখেছি। তাঁর কাছে শিখেছি, সাহস মানে গলা তুলে আস্ফালন নয়। শান্ত ভাবে অন্যায় কথা, অর্থহীন যুক্তি প্রতিরোধ করতে সাহস লাগে। অন্যের কথায় যদি যুক্তি থাকে, তাকে সম্মান করে নিজের মত পরিবর্তন করতে সাহস লাগে। আবার নিজের মতে অবিচল থেকে ভিন্ন মতকে সম্মান করতেও সাহস লাগে। কাগজের বড়-মেজ কর্তা থেকে চা-ওয়ালা, পিয়ন, সকলকে সমান ভাবে সম্মান করে কথা বলতেও সাহস লাগে।

    অনির্বাণদা ব্যতিক্রমহীন ভাবে এই গণতান্ত্রিক মূল্যবোধগুলির চর্চা করে গিয়েছেন বলে তাঁর ডিপার্টমেন্টে একটা ভিন্ন বাতাবরণ তৈরি হয়েছিল। আনন্দবাজারে দীর্ঘ দিন কাজের সূত্রে দেখেছি, এক সময়ে নিউজ রুমের অকারণ অপশব্দের আস্ফালন, পুরুষতান্ত্রিক আধিপত্য, আর সর্বত্র “তুই আমার সামনে মুখ খুলিস কোন সাহসে” ধরনের ফালতু ইগোর লড়াই এক অসহনীয় পরিবেশ তৈরি করেছিল। অথচ সম্পাদকীয় বিভাগে তা থেকে এক সম্পূর্ণ আলাদা সংস্কৃতি ছিল। যা স্বস্তিদায়ক, উৎসাহদায়ক, যা চিন্তার আদান-প্রদানে খোলামেলা, পরস্পর আস্থা ও সম্মানের উপর স্থাপিত।

    অনির্বাণদা ২০১৬ সালে কাগজের সম্পাদক হওয়ার পর এই কর্মসংস্কৃতি গোটা আনন্দবাজারে অনেকটাই ছড়িয়েছে। নিজে পুরুষ হয়ে পুরুষতান্ত্রিকতার বিরুদ্ধে অবস্থান, নিজে হাতে ক্ষমতা পেয়েও আধিপত্য জাহির করায় আপত্তি, একটি সংস্থার শীর্ষে থেকেও একটিও অনুশাসন না ভাঙা, এ যদি সাহস না হয় তা হলে সাহস কী? আমাদের দুর্ভাগ্য, আমরা সংযমকে সংকোচ আর নিয়মপালনকে দুর্বলতা বলে ভাবতে শিখেছি।
    সংবাদমাধ্যম আর সাংবাদিকরা কতটা চাপমুক্ত হয়ে কাজ করছে, সেটা নিশ্চয়ই গুরুতর প্রশ্ন। সেই প্রশ্নের চর্চা যে অনির্বাণদার ইস্তফা নিয়ে গুলতানির সঙ্গে জুড়ে গেল, এটাই আক্ষেপ। তবে আশ্চর্য নয়। এমনিতেই বাঙালির পরচর্চা লেজেন্ডারি, তার ওপর আনন্দবাজারের খবর চিরকালই আনন্দবাজারের বাইরের লোক বেশি রাখে। যা সব পিলে-চমকানো কথা শুনেছি, আরে ছ্যা ছ্যা, ও লেখা যায় না! এখন চলছে কাগজের সঙ্গে সম্পাদকের সম্পর্ক নিয়ে রহস্য-রোমাঞ্চ সিরিজ। অনির্বাণদা কি কাগজ কর্তৃপক্ষের সঙ্গে সব বিষয়ে এক মত হয়েছেন? নিশ্চয়ই হননি, কোনও সম্পাদকই হন না। তাই তাঁর ইস্তফা নিয়ে চর্চা হবেই। সে চলুক, তবে আজকের কনফার্মড খবর, অনির্বাণদা এখন আরও বেশি করে লিখবেন। হ্যাঁ, আনন্দবাজারের চার নম্বর পাতায়।
    --
    সোশ্যাল মিডিয়ায় আনন্দবাজারের সাংবাদিক স্বাতী ভট্টাচার্য
  • আ চা ট্রো | 3.112.***.*** | ০১ জুন ২০২০ ২৩:৩৯446970


  • 'আগে যাঁদের সঙ্গে তক্ক করেছি, মতে না মিললেও তাঁদের রাজনৈতিক বোধ অনেক উচ্চমানের ছিল।'

    এই ফিলিং টাও মিউচুয়াল

  • PT | 115.187.***.*** | ০১ জুন ২০২০ ২৩:১৩446969
  • @আ-চা-ট্রো
    আপনি আপনার কথা বলুন আপনার মত করে। আমার মুখে আপনার কথা বসানো থেকে বিরত থাকুন। কোন ব্যাপারে আপনার আর আমার অবস্থান এক হলেও আমি নিশ্চিত যে রাজনৈতিক বিশ্বাসে আমরা ভিন্ন গোত্রের।

    আসলে তক্কের কাঠামোটার মধ্যেই ধান্দাবাজিটা স্পষ্ট। চুণী কোটালের মৃত্যুর জন্য একটি দল দায়ী আর রোহিত ভেমুলার মৃত্যুর জন্য উচ্চ বর্ণ দায়ী।

    আগে যাঁদের সঙ্গে তক্ক করেছি, মতে না মিললেও তাঁদের রাজনৈতিক বোধ অনেক উচ্চমানের ছিল।
  • দ | ০১ জুন ২০২০ ২৩:০২446968
  • :-)
  • JSL | 2405:201:8805:37c0:825:454b:5127:***:*** | ০১ জুন ২০২০ ২৩:০০446967

  • meh

  • S | 2405:8100:8000:5ca1::50f:***:*** | ০১ জুন ২০২০ ২২:৫৭446966
  • পিটিদাকে একটা অনুরোধ করবো। যাদের কোনও রাজনৈতীক বোধ থাকে না, তাদের কোনও রাজনীতিও থাকে না। আর তাদের সঙ্গে রাজনীতি নিয়ে তক্ক করাটা অযথা সময়ের অপচয় ছাড়া আর কিছুই নয়।
  • আ চা ট্রো | 3.112.***.*** | ০১ জুন ২০২০ ২২:৪৮446965

  • @চিহ্ন 

    কয়েকটি প্রশ্ন 

    রোহিত ভেমুলা নিক নেওয়াটা খোলা চোখের আওতা য় আসার কথা নয়? সেটি নেওয়া জায়েজ ?

    ৭৫ পয়সার কথা আপনি বলেন নি , সাপোর্ট করাটা আপনার ব্যাপার , বুঝলাম কিন্তু সেই পোস্ট গুলো ডিলেট হয়নি , চোখে পড়েনি ?

    সক পাপেটিঙ আমি অন্তত করিনি , গত ৫০ টি পোস্টে কেউ করেনি , সেটার তাৎপর্য কি?

    স্প্যাম রিলেটিভ টার্ম , কেউ গালাগাল দেবে , ভালো কথা কিন্তু স্প্যাম বলে পোস্ট ডিলিট করলে গালাগালি গুলো ও ডিলিট করা উচিত যদিনা কেউ কনভেনিয়েন্টলি চোখ বুজে থাকে . সেরকম কিছু হয়েছে বকে মনে হচ্ছে ?

    এবার  PT 

    আমি এই চত্বরে খুব কমদিন নেই, আপনি হয় সমসাময়িক না হয় পরে এসেছেন 

    আমি একমত যে আদালত এর রায় মানতে হবে 

    সেক্ষেত্রে আমি আর আপনি একমত 

    ১.বিচারপতি গাঙ্গুলী সঠিক ছিলেন 

    ২.গুজরাট দাঙ্গায় মোদির বিন্দুমাত্র দোষ ছিলোনা 

    ৩. যেহেতু আদালতে কোনো কেস হয়নি, পরিযায়ী শ্রমিক দের অবস্থার জন্য কেন্দ্রীয় বা রাজ্য কোনো সরকার দোষী তা প্রমাণিত সত্যি নয় , তাই এখানে যত আলোচনা সব ব্যক্তিগত মতামত 

    ৪ রোহিত ভেমুলা র কেস এ উচ্চ বর্ণের কারো ভূমিকা প্রমাণিত নয় তাই ওটা নিছক আত্মহত্যা , চুনীর মতোই 

  • দ | ০১ জুন ২০২০ ২২:৪৫446964
  • চুণী কোটালকে কেন টেনে তোলা হল বলুন দিকি? আজ গিরিরাজ সিঙ দেখি ট্যুইটারে ব্রহ্মেশ্বর মুখিয়া বা ব্রহ্মেশ্বর ঠাকুরকে নিয়ে শোক ফোক করছে মৃত্যুবার্ষিকীতে।
    হুতোর মত বাচ্চাছেলের নাও মনে থাকতে পারে কিন্তু বোধি বা আমার বয়সী বা তদূর্ধদের নিশ্চয় রণবীর সেনা আর দলিত ম্যাসাকারের জন্য কুখ্যাত ব্রহ্মেশ্বর ঠাকুরেরবকথা মনে থাকবে।,

    তো সেই দলিতখুনীর জন্য শোক জানিয়ে খানিক চাটন খেয়েছে এদিক ওদিক। তারপর চোথা নিয়ে এসে বমি করেছে।
  • aka | 216.186.***.*** | ০১ জুন ২০২০ ২২:৪৫446963
  • তাহলে হবে, আমি কোনদিন খুব একটা ব্যবহার করি নি, আছে যখন চোখে নিশ্চয়ই পড়েছে কিন্তু খেয়াল নেই।
  • PT | 115.187.***.*** | ০১ জুন ২০২০ ২২:৩৮446962
  • "মান্য করা" আর "মান্যতা দেওয়া" দুটো-ই বোধহয় সঠিক ব্যবহার।

    @এব্ড়োখেব্ড়ো
    প্রশ্নটা আমাকে সরাসরি করা হয়েছিল বলে লিখেছি। মাস্টারদের এই এক সমস্যা। নির্বোধতম প্রশ্নের উত্তর দেওয়াটাও অবশ্য করণীয় কাজ। এমনকি সেটা যদি "ঘ্যানঘেনে পুরনো প্রসঙ্গ হয়" তাহলেও।
  • !@#$%^ | 2405:201:8805:37c0:fc53:6c1d:79d2:***:*** | ০১ জুন ২০২০ ২২:২৩446961
  • মান্যতা আছে তো ডিকশনারীতে। হরিচরণবাবুর বইতেও আছে যদ্দূর মনে পড়ে। এটা নিয়ে মাঝে হইচই হয়েছিল, তখন দেখেছিলাম।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত