এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • ভক্তের গাজন

    সৈকত বন্দ্যোপাধ্যায় লেখকের গ্রাহক হোন
    ২৩ মে ২০২৪ | ৫৩৯ বার পঠিত | রেটিং ৪ (১ জন)
  • রামযাত্রা, লোকারণ্য, মহা ধুমধাম
    বানরের পাল বেচে, জয়শ্রীর আম।
    জাম্বুবানে নৃত্য করে, শিং নাড়ে ষাঁড়ে
    পিছন থেকে মারে পকেট, ভক্ত পকেটমারে।
    তাদের নেতা  মহাভক্ত, বিখ্যাত তার ত্যাগ
    পকেট মেরে আদানিকে পাঠিয়ে দিত ব্যাগ।
    তারই বড় ভাই উনিজি, যদিও  মাসতুতো
    মাসির ছেলে নয় কিন্তু, অযোনিসম্ভূত।
    হনুমানে করত খেলা, মাসির বাড়ির ছাতে
    একদিন এক ছোট্টো ছানা পড়ল মাসির হাতে।
    সেই ছানাটিই বিরাট এখন, মস্ত বড় হনু
    সবাই তাকে নমো বলে, সবাই নতজানু।
    সারা জগৎ পায়ে লুটোয়, জুতো চাটে জিভে
    নানা রকম হিন্দুবীর আর হরেক প্রোগ্রেসিভে।
    রামযাত্রায় তারা সবাই, এ ওঠে ওর ঘাড়ে
    উনিজিকে দেখবে বলে, নতুন অবতারে।
    ভক্ত ভাবে তাদের উনি, মাসতুতো ভাই তার
    আমার উনি পরমাত্মা, ভাবে ধর্মের ষাঁড়।
    মাসি ভাবে আমার সোনা, কিন্তু কে আর জানে
    আড়াল থেকে মুচকি হাসে ছাতের হনুমানে। 
     


    ছবিঃ যদুবাবু 

    পুঃ উনিজি কথামৃতের সচিত্র প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেছে গুরুচণ্ডা৯। এই কদিনেই হাজার-দুই ডাউনলোড হয়েছে। এখনও যোগ না দিয়ে থাকলে ডাউনলোড করে উনিজি বিপ্লবে যোগ দিন। গুরুচণ্ডা৯ এই ব্যাপারে কখনও ঢিলে দেয়নি,  সবাই যখন রামমন্দিরে বসত করছিল, তখনও গুরুচণ্ডা৯ই টানা উনিজি-ভক্তি প্রচার করে গেছে। হাত মেলাতে চাইলে চলে আসুন হোয়া গ্রুপে।

    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • অরিন | 2404:4404:1732:e000:6838:c630:1614:***:*** | ২৩ মে ২০২৪ ০৮:০১532214
  • "মাসি ভাবে আমার সোনা, কিন্তু কে আর জানে"
    "কে না আর জানে" হলে কেমন হয়?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:8d42:81f2:aa59:***:*** | ২৩ মে ২০২৪ ০৮:১৮532216
  • এই কবিতাটা ঠিক বুঝলাম না। যদি মোদির জন্মবৃত্তান্ত ইত্যাদি নিয়ে খোঁচা হয় তাহলে একেবারেই বিচ্ছিরি লাগলো। আর তা যদি না হয় তো আমার বোঝার ভুল, তাহলে সরি চাই। 
  • | ২৩ মে ২০২৪ ০৯:৩২532218
  • কেন ডিসি এ তো নিজেই বলেছে এর দৃঢ় বিশ্বাস এ কোন মানুষের গর্ভে জন্মায় নি, এ ঈশ্বরের অংশ দৈবভাবে ধরায় এসেছে ভারতের উন্নতির জন্য। কালকেই বলেছে কোথায় যেন।  আরো কিসব বলেছে মা মারা যাবার পরে বুঝেছে মা আসলে গর্ভধারিণী নয় বা এই টাইপের কিছু।
     
    অবশ্য এর গুরু হিটলারও তাইই বলেছিল। মাইন ক্যাম্ফের দ্বিতীয় অধ্যায়ে আছে। 
  • | ২৩ মে ২০২৪ ০৯:৩৯532219
  • অরিন | ২৩ মে ২০২৪ ০৯:৫১532220
  • এই সেই ভিডিও, রাবিয়া লিয়াকাত কে দেওয়া ভিডিও, ২২ মিনিট থেকে দেখুন,
     
     
    মেগালোম্যানিয়াকের অধম!
     
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:8d42:81f2:aa59:***:*** | ২৩ মে ২০২৪ ১০:০৪532221
  • দ দি, অরিন্দমবাবু, আচ্ছা, এটা জানতাম না তো! এ তো একেবারে লিমিট ছাড়িয়ে চলে গেছে দেখছি laugh
  • Argha Bagchi | ২৩ মে ২০২৪ ১০:৫৮532223
  • "সবাই তাকে নমো বলে, সবাই নতজানু।"
    আহা, বলিহারি। সাধু সাধু। উনিজীর সহস্র নামের পাঁচালী প্রকাশিত, ইয়ে, আবির্ভূত হোক।
  • :|: | 174.25.***.*** | ২৪ মে ২০২৪ ০৩:৩৯532266
  • ২৩ মে ২০২৪ ০৯:৩৯-এর ইন্টারভ্যু পড়লাম। একটি জায়গা যদি কেও বুঝিয়ে দেন। উনিজি বলছেন যে তিনি নিজেকে অযোনিসম্ভূত বলে জানিয়েছেন শুনলে বামপন্থীরা ওনার চুল ছিঁড়ে নেবেন। 
    আমার প্রশ্ন: কেন ওনার চুলই ছিঁড়বেন? এতো কিছু থাকতে হোয়াই চুল!? উনিজি ইন্ডিরেক্টলি কি বামপন্থীদের বালপন্থী বলতে চাইলেন? নাকি অন্য কোনও রহস্য আছে? চুল ছেঁড়া ব্যাপাট্টা বেশ ভাবিয়ে তুল্লো দেখছি। 
  • syandi | 45.25.***.*** | ২৫ মে ২০২৪ ২২:১৮532332
  • সৈকত এটা একেবারে বেড়ে নামিয়েছেন। 
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু মতামত দিন