এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • খেরোর খাতা

  • ভাতা এবং মার্কস ও লেনিনের মত

    Eman Bhasha লেখকের গ্রাহক হোন
    ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ | ১০৭ বার পঠিত
  • দুটো চারটা নোট মুখস্থ করলে চাকরি পাওয়া যায় -- মার্কসবাদ জানা যায় না। বা নিজেকে বামপন্থী বলে দাবি করলেই বামপন্থী হওয়া যায় না। মার্কসের তত্ত্ব জানতে হয়। পড়তে হয়। বুর্জোয়া বিলাসের সব উপকরণ ব্যবহার করেই আজ আমরা বামপন্থী! 
    শ্রেণিচ্যুতি ঘটাই নি। উল্টে শ্রেণি উত্থানের দিকে গিয়েছি। 
    সুবিধাবঞ্চিত নয় সুবিধাবাদের পথ নিয়েছি। মধ্যবিত্ত থেকে উচ্চবিত্ত হতে চাইছি। তেলা মাথায় তেল দেওয়ার পক্ষে সওয়াল করে চলেছি। জনসংখ্যার  .০০১ এর জন্য লড়াইয়ে ব্যাকুল। 
    ৭০ শতাংশের কথা ভাবছি না। 
    মার্কসবাদী মত একটু জানা যাক। ভাতা, ভিক্ষা, মানুষকে পঙ্গু করে দেওয়া -- এইসব তত্ত্ব বোঝা যাবে। তাঁদের খালি স্মরণ করিয়ে দিই -- বেকার ভাতা, বিধবা ভাতা চালু করেছিল বামফ্রন্ট। আর বিরোধীরা তাকে বলত -- পাইয়ে দেওয়া। 
    এখন উলট পুরাণ। 

    "কার্ল মার্কস এবং ভ্লাদিমির লেনিনের দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী, জনগণের ভরণপোষণের জন্য রাষ্ট্রের কর্তব্য একটি সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার মাধ্যমে জনগণের মৌলিক চাহিদা পূরণ ও শোষণমুক্ত সমাজ গঠন। তাদের চিন্তাধারার মূল বিষয়গুলো নিম্নরূপ:

    মার্কসের দৃষ্টিভঙ্গি:

    1. রাষ্ট্রের সাময়িক ভূমিকা: মার্কস মনে করতেন, সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের পর একটি অস্থায়ী প্রলেতারিয়েত রাষ্ট্র (ডিক্টেটরশিপ অফ দ্য প্রলেতারিয়েট) গঠিত হবে, যা পুঁজিবাদী ব্যবস্থার অবসান ঘটিয়ে উৎপাদনের মালিকানা (কারখানা, জমি, ব্যাংক) রাষ্ট্রীয় বা সমবায় মালিকানায় নিয়ে আসবে।

    2. "প্রত্যেকের সামর্থ্য অনুযায়ী কাজ, প্রয়োজন অনুযায়ী বণ্টন": (এইটা খুব গুরুত্বপূর্ণ। কেউ কাজ করতে না পারলে বা না চেয়ে ঘুরে বেড়ালে বা ছবি আঁকলে বা গান গাইলে বা ভবঘুরে হলেও তাকে খেতে দেওয়া রাষ্ট্রের দায়িত্ব)। 
    মার্কসের কল্পিত সম্পূর্ণ কমিউনিজম পর্যায়ে রাষ্ট্রের অবলুপ্তি ঘটবে, এবং সমাজ নাগরিকদের তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী ভরণপোষণ নিশ্চিত করবে (যেমন: বিনামূল্যে খাদ্য, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, বাসস্থান)।

    3. শোষণের অবসান: রাষ্ট্রের কর্তব্য হবে শ্রমিকশ্রেণিকে শোষণ থেকে মুক্ত করে তাদের শ্রমের পূর্ণ মালিকানা দেওয়া।

    লেনিনের দৃষ্টিভঙ্গি (মার্কসবাদী তত্ত্বের প্রয়োগ):

    1. সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের সক্রিয় ভূমিকা: লেনিন সোভিয়েত রাশিয়ায় মার্কসের তত্ত্ব বাস্তবায়নে জোর দেন। তাঁর মতে, রাষ্ট্রের কর্তব্য হলো:
       · খাদ্য, বাসস্থান, চিকিৎসা, শিক্ষার সার্বজনীন ব্যবস্থা তৈরি করা।
       · বেকারত্ব দূরীকরণ এবং সকলের জন্য কাজের গ্যারান্টি দেওয়া।
       · সমাজকল্যাণমূলক নীতি (বৃদ্ধ, অসুস্থ, শিশুদের জন্য পেনশন ও সাহায্য) চালু করা।

    2. যৌথকরণ ও পরিকল্পিত অর্থনীতি: লেনিন কৃষি যৌথকরণ (কোলখোজ) এবং শিল্পে রাষ্ট্রীয় মালিকানা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে জনগণের মৌলিক চাহিদা পূরণের ব্যবস্থা করেন, যাতে সম্পদ কেন্দ্রীভূত হয়ে সামাজিক সুরক্ষা দেওয়া যায়।

    3. বিপ্লব-পরবর্তী রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ: লেনিনের "সমাজতন্ত্র হলো গণতান্ত্রিক কেন্দ্রীয়তাবাদ" ধারণায়, রাষ্ট্রই অর্থনীতির পরিকল্পনা করে এবং সম্পদ বণ্টন করে, যাতে শ্রেণিবৈষম্য দূর হয়।

    সারাংশ:

    মার্কস ও লেনিনের মতে, সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের কর্তব্য হলো উৎপাদনের মাধ্যমসমূহের সামাজিক মালিকানা প্রতিষ্ঠা করে, শোষণমুক্ত সমাজে সকল নাগরিকের মৌলিক চাহিদা (খাদ্য, বাসস্থান, শিক্ষা, স্বাস্থ্য, কাজ) নিশ্চিত করা। এটি রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা, যৌথকরণ ও সম্পদের সমবণ্টনের মাধ্যমে অর্জনের কথা বলা হয়েছে। তবে তাদের তত্ত্ব বাস্তবায়নে ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের উদ্ভব হয়।
    পুনঃপ্রকাশ সম্পর্কিত নীতিঃ এই লেখাটি ছাপা, ডিজিটাল, দৃশ্য, শ্রাব্য, বা অন্য যেকোনো মাধ্যমে আংশিক বা সম্পূর্ণ ভাবে প্রতিলিপিকরণ বা অন্যত্র প্রকাশের জন্য গুরুচণ্ডা৯র অনুমতি বাধ্যতামূলক। লেখক চাইলে অন্যত্র প্রকাশ করতে পারেন, সেক্ষেত্রে গুরুচণ্ডা৯র উল্লেখ প্রত্যাশিত।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • albert banerjee | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ ১২:২২738341
  • মার্কসবাদ কোনো স্রেফ স্মৃতির জিনিস নয়, বা শুধুই রাজনৈতিক স্লোগান নয়। এটি একটি গভীর বিশ্লেষণ যা আমাদের দেখায়—সম্পদ তৈরি হয় সম্মিলিত শ্রমে, এবং সেটার বণ্টন যেন ন্যায্য হয়, সেদিকে সজাগ দৃষ্টি রাখতে হবে।
    মার্কসের পূর্ণাঙ্গ কমিউনিস্ট সমাজ হয়তো একটি আদর্শ বা লক্ষ্য হিসেবেই থেকে যাবে। কিন্তু সেই পথের প্রথম ধাপগুলো—শোষণ হ্রাস, মৌলিক অধিকার নিশ্চিতকরণ, সম্পদের উপর সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বৃদ্ধি, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, শ্রমিকের শ্রমের মর্যাদা ও ন্যায্য মূল্য প্রদান—এই বিষয়গুলো আমাদের বর্তমান সমাজেও অত্যন্ত জরুরি।
    আজ যখন আমাদের দেশে, আমাদের সমাজে ধনী-দরিদ্রের ফারাক আকাশচুম্বী, যখন একজন কৃষক ফসলের ন্যায্য দাম পায় না, যখন একজন শ্রমিক ওভারটাইমের মজুরি পায় না, যখন শিক্ষা ও স্বাস্থ্য বাণিজ্যিক পণ্যে পরিণত হচ্ছে—ঠিক তখনই মার্কসের সেই প্রশ্নটি আবার উচ্চারণ করা দরকার: "এই সম্পদটা আসলে কার? আর কার পাওনা কতটুকু?"
    মার্কসবাদ আমাদের শেখায়, অর্থনীতি শুধু লাভ-লোকসানের হিসাব নয়, এটি ন্যায়-অন্যায়, শোষণ-মুক্তির দর্শনও বটে। একটি সুস্থ, সুন্দর ও ন্যায্য সমাজ গড়তে হলে সম্পদের বণ্টন নিয়ে মার্কসের এই মৌলিক প্রশ্নটি আমাদের কখনই ভুললে চলবে না যে "সবাই খেতে পাচ্ছে তো? "
  • albert banerjee | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ ১২:৩০738342
  • এটা বলা যেতে পারে শুধু শ্রমিক কেন? কৃষক নয় কেন? কৃষক শ্রমিক শ্রেণীরই একটা ভাগ ​​​​​​​কারণ শ্রম ​​​​​​​সেও ​​​​​​​দেয় 
     
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা মনে চায় মতামত দিন