এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • kk | 72.24.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০৫:৩০537744
  • স্যান্ডি,
    তুমি ছড়াওনি। কালোবাড়ির পরে, সঙ্গীতভবনের উল্টোদিকে আমতলা ছিলো। কদমতলা ছিলো আরো পরে, ঠিক ঐ গেটটার আগে যেটা দিয়ে বেরিয়ে নাট্যঘরের সামনে দিয়ে যে রাস্তাটা শিক্ষাভবনের দিকে গেছে সেই রাস্তায় পড়া যেতো। আমার লিখতে গিয়ে একটু এধার ওধার হয়ে গেছে। এমনিতেই আমার সেন্স অভ ডিরেকশন নিয়ে সমস্যা আছে। একেবারে আক্ষরিক অর্থে 'দিশাহারা' বা 'দিকভ্রষ্ট' আর কী!
    হ্যাঁ, তিনসঙ্গী, দশচক্র পরিত্যক্ত তা শুনেছি। সবকিছুই বদলে গেছে তো! 45 এর ওদিকটায় শিল্প-নগর না কী যেন নাম দিয়ে এক জিনিষ হয়েছে। সেখানে গাছতলায় এক জায়গায় বাউল গান করছেন, এক জায়গায় সাঁওতালি নাচ হচ্ছে, নানা স্টলে ব্যাগ, উত্তরীয় বিক্রি হচ্ছে। পুরোপুরি ট্যুরিস্টি একটা ব্যপার। কিছু স্ক্র্যাপ মেটালের মূর্তি আর কিছু কুটুম-কাটাম অবশ্য বেশ ভালো আছে ওখানে।
    গোয়েঙ্কার ওয়ার্ডেন, যিনি দুর্দান্ত তালের ক্ষীর বানাতেন, ওঁর নাম ছিলো রাণীদি। বিজয়ার পর সবাইকে বাড়িতে ডেকে রীতিমতো লুচি-মিষ্টির পরিপূর্ণ ভোজও খাওয়াতেন।
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:2543:bfe3:4b20:***:*** | ০১ মে ২০২৫ ০৩:১১537743
  • ব্রতীন, হেলেনা ব্লাভাটস্কি উনবিংশ শতকের জনৈক থিওসফিস্ট ছিলেন, এটা দেখতে পার, 
  • Bratin Das | ০১ মে ২০২৫ ০৩:০৭537742
  • ম্যাডাম ব্লাভাটস্কি টা কমন আসে নি আটোজ আর অরিন দা..
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:2543:bfe3:4b20:***:*** | ০১ মে ২০২৫ ০২:৫৮537741
    • মাদাম ব্লাভাটস্কি, অ্যানি বেসান্ত, অরবিন্দ, মীরা ---এঁরা সকলেই কি একই নেটোয়ার্কের অংশ?
    মীরা বলতে যদি শ্রীমা কে বোঝান, তাহলে শ্রী অরবিন্দ আর শ্রীমা অবশ‍্যই এক অর্থে একই নেটওয়ার্ক, বাকিদের সঙ্গে শ্রী অরবিন্দের ভাবাদর্শের কোন সম্পর্ক আছে বলে আমার অন্তত মনে হয় না, পড়ে যতদূর বুঝেছি। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০২:৩৮537740
  • ভারতের তথা দুনিয়ার ইতিহাস আলোচনায় এইসবগুলো নিয়েও অনুসন্ধান, গবেষণা হওয়া দরকার। এই থিওসফির দল মনে হয় একটা কিছু অর্গানাইজ করার চেষ্টা করছিলেন গ্লোবালি, কিন্তু কোনো কারণে ফেঁসে যায়।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০২:৩৩537739
  • মাদাম ব্লাভাটস্কি, অ্যানি বেসান্ত, অরবিন্দ, মীরা ---এঁরা সকলেই কি একই নেটোয়ার্কের অংশ?
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:2543:bfe3:4b20:***:*** | ০১ মে ২০২৫ ০২:৩২537738
  • আশ্রমে খুব বেশী লোক কিছু থাকত না, বেশীর ভাগই, প্রথম দিকে অন্তত, ব্রিটিশ ভারত থেকে আসা বিপ্লবী শেল্টার বা অনেকে শ্রী অরবিন্দের পূর্ণযোগের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে আধ‍্যাত্মিক কিছুর আশায় এসে থাকবেন, তো এঁদের অনেকেই যেতেন আসতেন। অন্তত লেখা পড়ে মনে হয়না সবাই স্থায়ী বাসিন্দা  । এদের দিনযাপন, খাওয়া দাওয়া থাকা খুবই সামান‍্য ছিল, অর্থের উৎসের একটা অংশ "হয়ত" পল রিশারের ব‍্যবসার সূত্রে কিছু পাওয়া যেত, আশ্রমিকরা যে যার নিজের খরচা বহন করতেন। অন্তত লেখা পড়ে যা মনে হয়েছে। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০২:২৪537737
  • আশ্রমের এত লোক করতেন কী? টাকাই বা আসত কোথা থেকে? ফ্রেঞ্চ বড়লোকেরা স্পন্সর করতেন?
  • অরিন | 2404:4404:4405:700:2543:bfe3:4b20:***:*** | ০১ মে ২০২৫ ০২:২০537736
    • "আর পুন্ডিচ্চেরি আশ্রমেও তো যতদূর মনে হয় জপ ধ্যান যোগ তন্ত্র মন্ত্র, নাকি ইস্কুল টিস্কুলও কিছু আছে?"
    আমার মনে হয় না, অন্তত শ্রী অরবিন্দের চিঠিপত্র পড়লে যে ঐসব কিছু হত। এখনকার খবর জানিনা। তবে শ্রীমা আশ্রমিকদের ছেলেমেয়েদের নিয়ে একটি পড়াশোনার ব‍্যবস্থা করেছিলেন। 
    যাঁরা শ্রী অরবিন্দ আশ্রমের আশ্রমিক ছিলেন, তাঁদের বিশেষ জপ গোছের ধ‍্যান করার ব্যাপার ছিল না, কারণ শ্রী অরবিন্দের পূর্ণযোগ (integral yoga বা synthesis ) ব্যাপারটা ঐ ধরণের কিছু ছিল না কিন্তু। একটা ধ‍্যানের ব‍্যাপার ছিল, মূলত স্বামীজীর রাজযোগের মতন (বা বৌদ্ধ সতীপথ্থনের ধ‍্যানের মত )। সে ধরণের ধ‍্যান কতজন করতেন অন্তত সে সময়কার আশ্রমে শ্রী অরবিন্দের চিঠিপত্র পড়ে বোঝার উপায় নেই, তিনিও ঐ নিয়ে কাউকে কিছু বলতেন না। এদের দীক্ষার ব্যাপারও কিছু ছিল না। 
    আজকালকার দিনে যাকে বলে knowledge based commune অনেকটা সেইরকম। তবে সে সময়ের আশ্রমের আর শ্রী অরবিন্দের লেখা পড়লে মনে হয় এদের অনেকের সঙ্গে শ্রী অরবিন্দের একটি সান্ধ‍্যাকালীন জমজমাট আড্ডার ব‍্যাপার ছিল। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:৪০537735
  • ভাষার ক্ষেত্রে এঁরা কী করতেন! সেই আমলে বহু লোক ভারতের ভিন রাজ্য থেকে, বিদেশ থেকে আসতেন। এঁরা কোন ভাষায় কমুনিকেট করতেন? সম্ভবত ইংরেজী।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:৩৮537734
  • কিছুদিন নেহেরুর মেয়েও পড়েছিলেন শান্তিনিকেতনে। কী পড়েছিলেন কেজানে!
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:৩৪537733
  • রেকোমেন্ডেশনের সিস্টেমটাই তো ওইজন্য। যাতে চেনাপরিচিত ভক্তচরণরা বহাল হতে পারে। নাহলে গন্ডগোল বাড়ে। ধরুন একটা ফ্যাক্টরি বানিয়ে জনা পঞ্চাশ লোক বহাল করবেন কেউ, তিনি দেখেশুনে চেনাপরিচিত থেকেই নেবেন। নাহলে কোথা থেকে চোর ছ্যাচোর গুন্ডা মাফিয়া ঢুকে পড়বে। আবার ধরুন কোনো মাফিয়া লিডার তার দলে জনা দশেক নতুন লোক নেবেন। তিনি তো আর চেনাপরিচিতের বাইরে থেকে উটকো কোনো ভদ্রলোকের পুত্র বহাল করে নিতে পারেন না!
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:২৯537732
  • রেকো
  • লবি টবি, কম্পিট | 136.226.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:২১537731
  • কম্পিট তো সবাইকেই করতে হয়, তবে লবি টবি, চেনাপরিচিতি তো সবজায়গাতেই কাজে লাগে! এই যে ত্রিশ বচ্ছোরে সাতটা চাক্রি করলাম, তাতে একটা ছাড়া তো সব কটাই চেনাপরিচিত থেকে হল! আরো যে সাড়ে তিনশ খান অ্যাপ্প্লাই কল্লুম, কারোরই দেখি পচুন্দ হল না - হয় আমার বদন ব্যাকা, নয় চলন ট্যারা!  তবে এও সত্যি, যাদের খেয়েদেয়ে কাজ নেই তারা এই নিয়েও রিসার্চ করে বলেছেন - ৯৫% জবই এভাবেই মেলে! 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:১৫537730
  • আর পুন্ডিচ্চেরি আশ্রমেও তো যতদূর মনে হয় জপ ধ্যান যোগ তন্ত্র মন্ত্র, নাকি ইস্কুল টিস্কুলও কিছু আছে?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:১৪537729
  • আচ্ছা, সবরমতী আশ্রমে হতোটা কী? ওখানেও কি কোনো স্কুল কলেজ চৌপাটী বিদ্যালয় জাতীয় কিছু ছিল? নাকি শুধুই ধ্যান যোগ প্রাণায়াম ইত্যাদি?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:১০537728
  • হ্যাঁ তো! ওরে বাবা দ্বারিকা মহারাজের নাতি! এই বলেও অনেকে তরুণ বয়সী রবীন্দ্রবাবুকে মাথায় তুলত! ঃ-)
  • r2h | 208.127.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:০৮537727
  • ও আচ্ছা, শান্তিনিকেতনে, আমি ভাবলাম প্রাচীন কালে।

    আহা তখন কী আর আজকের দিন ছিল যে চোর ছ্যাঁচর দাঙ্গাবাজ অপমানিত ভক্তচরণ টাইপ উপাচার্য আচার্য সার্টিফিকেট না দিলে কিছু হবে না। রবিবাবুর ইস্কুলে পড়েছি বললে নিশ্চয় এমনিতেই দশ বিশ খানা গাঁয়ে মাথায় তুলে রাখতো।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০১:০৬537726
  • চাকরিবাকরি পাবার ক্ষেত্রে ডিগ্রির গুরুত্ব থাকে। তবে সমাজের উঁচুতলার লোকেদের চাকরিবাকরি পাবার ব্যাপারটা অন্যরকম বলেই মনে হয়। হায়ার লেভেলের লবি টবি থাকে, সেই অনুসারেই কাজকর্ম পেয়ে থাকেন, পাঁচপেঁচিদের সঙ্গে কম্পিট করতে নেরুর নাতিরা নির্ঘাৎ নামেন না।
    সরলাদেবী যখন কোন দূর রাজ্যে চাকরি করতে যান, তখন তাঁর যোগ্যতার প্রধান পরিচায়ক ছিল তিনি দেবেন ঠাকুরের নাতনি! ঃ-)
  • পাপাঙ্গুল | 103.24.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০০:৫৯537725
  • চতুষ্পাঠী
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০০:৫৮537724
  • মুজতবা আলি তো পড়েশুনে পাশ করে বেরিয়েছেন কিন্তু নাকি ডিগ্রি কিছু ছিল না। গুরুদেব সার্টিফিকেট লিখে দিতেন। মুজতবা আলি তো পরে জার্মানিতে গিয়ে সেখানে পড়েন শোনেন, গবেষণাও করেন।
    (কিন্তু প্রথমদিকের ব্যাচের অন্য যারা, তাঁদের কী হয়েছিল? হয়ত তাঁরাও গুরুদেবের রেফারেন্স লেটার নিয়ে অন্য কোথাও যান উচ্চতর শিক্ষা নিতে)
  • r2h | 208.127.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০০:৫৩537723
  • ফর্মাল ডিগ্রি ছিল না, মানে স্নাতক টাতক এইসব?
    তারপর ঐ মহামহোপাধ্যায়, বাচস্পতি, তর্কচঞ্চু, ভিষগরত্ন?
    প্রথাগত পড়াশুনো করলে আরকি। ডডনং হওয়ার সুযোগ থাকলে তো ভালোই।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০০:৫৩537722
  • গাছ্তলায় ক্লাস হলে সবচেয়ে মুশকিল হল হঠাৎ করে যদি বৃষ্টি আসে? বৃষ্টিতে খাতাপত্র ভিজে ফ্যাতড়াফাই হয়ে যাবে।
    (লীলা মজুমদার কলকাতায় মিশনারী স্কুলে কলেজে পড়াশোনা করে ডিগ্রি টিগ্রি সব নিয়ে শান্তিনিকেতনে পড়াতে গিয়ে দেখেন গাছতলায় ফড়িং ওড়া ক্লাস! একটি বছর কোনোক্রমে কাজ করে তিনি ব্যাক টু কলকাতা! )
  • &/ | 151.14.***.*** | ০১ মে ২০২৫ ০০:৪৮537721
  • দশচক্রে .... ঃ-)
    কিন্তু বেদ উপনিষদের রীতিতে পড়াশুনোর যে আদর্শের ব্যাপারটা ছিল, সেটা কি একেবারে শুরুর দিকে? ফর্মাল ডিগ্রি ভিত্তিক (নর্মাল আধুনিক রীতিতে) পড়াশুনোর ব্যাপারটা কবে থেকে সেট হয়ে গেল?
  • syandi | 2401:4900:88ac:30b1:8888:eb30:577f:***:*** | ০১ মে ২০২৫ ০০:০৩537720
  • যথারীতি ছড়িয়ে লাট করেছি। ওটা 'আজি হতে শতবর্ষ পরে' নয় 'পুরানো সেই দিনের কথা' হবে।
  • syandi | 2401:4900:88ac:30b1:8888:eb30:577f:***:*** | ৩০ এপ্রিল ২০২৫ ২৩:৫৩537719
  • শান্তিনিকেতন নিয়ে বিশী মশায়ের লেখা 'আজি হতে শতবর্ষ পরে' -তে শান্তিনিকেতনের সেইসময়ের পরিবেশ, রীতিনীতি নিয়ে একটা আইডিয়া পাওয়া যায়। শান্তিনিকেতনে অ্যাডমিশন নেওয়া আর ক্লাস শুরু হওয়ার মাঝের সময়টুকুতে মামারবাড়ি গিয়ে পড়া এটা।  আমার জানা ছিল না এটার অস্তিত্ব। ছোটমামা আর দিদা জোর করে পড়ায় এটা।
     
  • &/ | 151.14.***.*** | ৩০ এপ্রিল ২০২৫ ২৩:২৬537718
  • নিশিকান্তের বিষয়ে সত্যিই উপন্যাস থাকলে পড়ার ইচ্ছে রইল। সব কবিতা ছিঁড়ে ফেলে পন্ডিচেরি চলে যাবার ব্যাপারটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, এরকম একটা বাঁকবদল...
  • r2h | 208.127.***.*** | ৩০ এপ্রিল ২০২৫ ২৩:২৬537717
  • শান্তিনিকেতন বিষয়ে আমারও ঐ 'আঁচ পাওয়া' ব্যাপারটা দেখি নাই ফিরে থেকেই।

    আরেকটা, এটা অবশ্য পড়া না, শোনা - একটি ছেলে পড়তে গেছে শান্তিনিকেতনে, ছয়ের দশকে হয়তো, খুব রক্ষণশীল পরিবেশ থেকে - কোন এক পুর্ণিমার রাতে কোন মুক্তমঞ্চে মেয়েরা নাচবে - পূর্ণচাঁদের মায়ায়-এর সঙ্গে আধো আলো আধো অন্ধকারে সমবেত মেয়েদের হাতের মুদ্রা, চারদিকের পরিবেশ দেখে তার মনে হওয়া- যে এত মুক্ত, এত সহজ, এত সুন্দরও পৃথিবী হতে পারে।

    অনেকগুলি এটা না ওটা হল, গানটাও এটাই কিনা তাও মনে নেই, তবে মোটের ওপর ব্যাপারটা এই।
  • syandi | 2401:4900:88ac:30b1:8888:eb30:577f:***:*** | ৩০ এপ্রিল ২০২৫ ২৩:১৪537716
  • kk,
     ভালো-মন্দের ঐ শিখ ভদ্রলোক যতদূর মনে পরে রিটায়ার্ড আর্মি ম্যান ছিলেন। উনি যখন বাংলা বলতেন কোন অবাঙালীসুলভ টান ছাড়াই বলতেন এবং স্টুডেন্টরা গণহারে ওনাকে আঙ্কল সম্বোধন করত।। ভালো-মন্দের কেক-কাস্টার্ড খুব ভালো লাগত, তবে ওখানে খুব বেশী যেতাম না। ওখানে যেতে হলে হাতে সময় নিয়ে এবং সাঙ্গপাঙ্গ নিয়ে যেতে হত। বিকালবেলায় আমাদের খেলাধুলা জাতীয় অ্যাকটিভিটি থাকত বলে 'ভালমন্দ' গিয়ে ভালমন্দ সাঁটানো খুব বেশী হয়ে উঠত না। ওখানে একবার একা গিয়ে একদল মেয়ের থেকে আওয়াজ খাওয়ার পর আর একা যাওয়া সাহসে কুলোয়নি।

    মাসছয়েক আগে জানলাম যে 'তিন সঙ্গী', 'দশচক্র'—এই হস্টেলগুলোর আর অস্তিত্ব নেই। অন্ততঃ স্টুডেন্টরা ওখানে আর বসবাস করে না। হস্টেলগুলো ভেঙ্গে ফেলা হয়েছে কিনা সেটা জানিনা, তবে abandoned and dilapidated নিশ্চয়ই। 'আমতলা', 'কদমতলা'—এই গুলো কি সঙ্গীতভবনের হস্টেল? তাহলে এগুলো বোধ হয় কালোবাড়ীর পরে, আর 'তিন সঙ্গী', 'দশচক্র কালোবাড়ীর আগে (আমার বর্ণিত পথে)। হয়তো বা আমিই ছড়াচ্ছি কে জানে?

    &/ | 151.14.***.*** | ৩০ এপ্রিল ২০২৫ ০৪:৩২,
    আজ্ঞে হ্যাঁ, এখানেই মাস স্কেলে ভূত প্রোডাকশান হত। মাস স্কেলে 'ভগবান' নামক স্টার্টিং মেটিরিয়ালের প্রয়োজন হত অবশ্য :-)

    s,
    গোয়েঙ্কালয়ের ওয়ার্ডেন তো খুব হৃদয়বতী ছিলেন বলতে হবে। ওনার নামটা ভুলে গেছি। শ্রীসদনের ওয়ার্ডেনের নাম ছিল বোধ হয় রত্নাদি যিনি খুব কড়াধাতের ছিলেন বলে শুনেছিলাম।
     
  • r2h | 208.127.***.*** | ৩০ এপ্রিল ২০২৫ ২৩:১৩537715
  • না, ঐগুলি না, অল্প পরিচিত, অপেক্ষাকৃত কোন নতুন উপন্যাস - তবে ঐ, একেবারে ভুলও বলতে পারি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত