এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি
  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • r2h | 208.127.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১৯:৩৪534008
  • ডিসিকে থ্যাংকিউ। যদিও ভারি ভারি ইংরিজি বই পড়তে আমার কান কটকট করে কিন্তু তাও চেষ্টা করে দেখবো।

    ভারত বাংলাদেশ নিয়ে যে কী অদ্ভুত আজাইরা প্যাচাল চলছে, এ অতি দুঃখজনক। আরে বাপু তোমরা তোমাদের দেশে বিপ্লব করেছো ভালো কথা, পড়শির ওপর রাগ করে কী হবে। আর এদিকে, এরা ভারতের জাতীয় পতাকা মাড়িয়েছে, সে তো শেখ মুজিবের মূর্তিতে হিসি করা থেকে বেগম রোকেয়ার ছবিতে কালি লেপে দেওয়া থেকে শেখ হাসিনার ওয়ার্ডরোব লুঠ - কোন কিছুই বাদ রাখেনি। তার জন্য এমন ধেইনৃত্য করতে হবে? সংখ্যালঘু নির্যাতনটা সিরিয়াস কনসার্ন, সেটা নিয়ে আওয়াজ ওঠা অবশ্যই উচিত, কিন্তু এইসব করে কী হবে?
    আগরতলায় তো হিন্দু সংঘর্ষ সেনা (ওরকমই নামটা, হিন্দু সংঘর্ষ কী যেন) বাংলাদেশ উপদূতাবাসে ভাংচুর করেছে, হোটেল মালিক সমিতি বাংলাদেশী খদ্দেরদের ভাড়া দেবে না বলেছে, স্বাস্থ্য পরিষেবা ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলিও বোধয় অনুরূপ কী একটা করেছে।
    এই শত্রুতার চাষ বাড়িয়ে কার কী উপকার হয় কে জানে।

    ওদিকে শ্রীজাতর কবিতাটা একটু ইয়ে সে ঠিক আছে, কিন্তু তার প্রতিবাদী কবিতা(?)টা যে পড়ে ফেললাম বা পড়তে হল, সে একটা নোংরা মাড়িয়ে ফেলার মত অ্যাহ মূলক ট্রমা হয়ে গেল।

    ওদিকে, এটা নতুন খবর।
    • MP | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১১:৪৭
    • ...খোদ কলকাতা বইমেলাতে বাংলা পাঠকের অভাবে গুরুর প্রকাশিত অনেক ভালো লেখকের ভালো কাজ পড়ে নষ্ট হচ্ছে l 
    এটা জানা ছিল না তো! এমপি এই গোপন খবরটা কী করে জানতে পারলেন? আমার ধারনা ছিল ভালো বই কম বিক্রি হওয়ার একটা কারন মানুষের ক্রমহ্রাসমান পাঠাভ্যাস, আরেকটা হল বেনফিশের বাটার ফ্রাই। আসলে যে বাংলা পাঠকের অভাব, সেটা নতুন খবর।
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১৯:০৯534007
  • ভারত নাকি বাংলাদেশ সীমান্তে সৈন্য সমাবেশ করেছে। তাই বাংলাদেশ ও প্রস্তুতি নিচ্ছে।
  • উ | 146.196.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১৭:০৯534005
  • অনেক তথ্যের থেকে প্রয়োজনীয় তথ্য বেছে নেওয়া, দ্রুত সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা. আউট অফ দ্য বক্স ভাবতে পারা~~এসব গুণ কিন্তু কিছু সংখ্যক মানুষদের মধ্যে বেশি পাওয়া যায়। আই কিউ ব্যাপারটা এখন পুরনো হয়ে গেছে। স্কেল টাই ভুল, এবং এটার ব্যবহার অসৎ উদ্দেশ্যে করা হয়।
  • UHC | 109.7.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১৫:০৫534004
  • UnitedHealthcare, the largest health insurance company in the US, is allegedly using a deeply flawed AI algorithm to override doctors' judgments and wrongfully deny critical health coverage to elderly patients. This has resulted in patients being kicked out of rehabilitation programs and care facilities far too early, forcing them to drain their life savings to obtain needed care that should be covered under their government-funded Medicare Advantage Plan.
     
     
     
  • ওদিকে | 223.19.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১৩:০৬534003
  • Brian Thompson, head of UnitedHealthcare, was shot dead as he walked into the Hilton hotel in midtown Manhattan just before 6:45 a.m. ET. Police said the attacker had been waiting for Thompson, who was heading to the hotel for the company's annual investors conference. 
  • . | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১১:৫১534002
  • "সেখানে নায়িকা গোলাপের বদলে ঘেঁটু বললেন। অন্য অন্য সংখ্যা বললেন। তাই দিয়ে বোঝা গেলো তিনি অ্যাভারেজ মানসিকতার লোক নন।"
    এইটাই। এইটাই। এইটাই আসল কারণ। কে অ‍্যাভারেজ এবং কে অ‍্যাবাভ অ‍্যাভারেজ, সেটুকু প্রমাণ করে আত্মতৃপ্তির চান্স নেওয়া। এই সংখ‍্যা টংখ‍্যা দিয়ে কী প্রমাণ হয়? কিস‍‍্যু না। মানুষকে একটা ছাঁচে ফেলার চেষ্টা। যে লোক গোলাপ ফুল দেখেনি, সে গোলাপ বলবে না। যে লোক সাত সংখ‍্যাটা বলল সে অ‍্যাভারেজ আর যে e বলল সে অ‍্যাবাভ অ‍্যাভারেজ? হাস‍্যকরভাবে মানুষকে বিভিন্ন কম্পার্টমেন্টে ফেলে দেবার প্রচেষ্টা।
    আমি শুনেছি যে একসময়ে কালো মানুষদের নিয়েও এরকম এক্সপেরিমেন্ট হয়েছে প্রচুর। ওরা কতটা জংলি, কীকরম হিংস্র, কী লেভেলের বোকা। এইসব। আবার আরও কয়েক ধাপ এগিয়ে শ্রী শ্রী হিটলারের কনসেনট্রেশন ক‍্যাম্পেও মানুষ নিয়ে পরীক্ষা নিরীক্ষা হতো।
    আপাতভাবে দেখলে কত বিরাট ফারাক। কোথায় কার পছন্দের সংখ‍্যা কি ফুল, আর কোথায় গ‍্যাস চেম্বারে মরবার টাইমে কে কেমন করে শ্বাস নেবার ব‍্যর্থ চেষ্টা করছে, কি সন্তানকে বাঁচানোর চেষ্টা করছে। কিন্তু মূল উদ্দেশ‍্য তো আমি কতটা সুপ্রীম সেইটে দেখানোর জন‍্যই। যেমন সব নানান আইকিউ টেস্ট হয়। অনেক জায়গায় প্রবেশিকা পরীক্ষায় আইকিউ মাপার পরীক্ষা হয়। কেউ কেউ আগে থেকেই শিখে প্র‍্যাকটিস করে সেসব পরীক্ষা দেয়। কিন্তু কথা সেটা না। কথা হচ্ছে যে আদৌ কি ওভাবে মানুষের আইকিউ মাপা সম্ভব? আর মেপে টেপে যদি দেখাও গেল যে কারও আইকিউ কম বা কারো খুব বেশি, তাতেই বা কী প্রমাণ হয়? আল্টিমেটলি সকলেই মানুষ। আল্টিমেটলি সকলেই কোনও না কোনও সময়ে মরবেই। অবধারিত। সেই বেঁচে থাকার সময়টুকুতে মোর অর লেস প্রায় সকলেই অ‍্যাভারেজ মানুষ। মিডিওকার। 
  • MP | 2409:4060:21d:cc84:715d:9c71:b1a8:***:*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১১:৪৭534001
  • @প্রবীরজিৎ , একেবারেই ঠিক l বাংলাদেশে প্রাধান্যের অন্যতম কারণ হচ্ছে ডেমোগ্রাফিক্স l diaspora আর বাংলাদেশের জনসংখ্যা মিলিয়ে পুরো সংখ্যাটা ২০ কোটির কাছাকাছি l পশ্চিমবঙ্গের মধ্যে তো বিহারী অনুপ্রবেশে হয়ে হয়ে ২০ পার্সেন্টের মত অবাঙালী l খোদ কলকাতা বইমেলাতে বাংলা পাঠকের অভাবে গুরুর প্রকাশিত অনেক ভালো লেখকের ভালো কাজ পড়ে নষ্ট হচ্ছে l 
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১১:০৭534000
  • @এমপি। দেশ পাবার পর বাংলা ভাষায় ওদের প্রাধান্য বেড়েছে। আমি বাংলা বলি কিন্তু ভারতীয় এটা সাহেবদের বোঝাতে কাল ঘাম ছুটে যায়।
  • MP | 2409:4060:21d:cc84:715d:9c71:b1a8:***:*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ১০:২২533999
  • @প্রবীরজিৎ , একটা জিনিস মানতেই হবে l শ্রীজাত নিজের কথা বলেছেন l কিন্তু এটা তো সত্য বাংলা ভাষার বৃহত্তর মার্কেট বাংলাদেশেই l কাজেই নিজের মার্কেট লসের সম্ভাবনা শ্রীজাতের থাকবেই l বাংলাদেশীরা কিন্তু ভবিষ্যতে বাংলা ভাষা সংস্কৃতি নিয়ন্ত্রণ করবে যেহেতু ডেমোগ্রাফিক্স অ্যাডভান্টেজ ওদের আছে l পশ্চিমবঙ্গের কোলকাতার সংস্কৃতি থেকে বেরিয়ে নতুন একটা বাঙালী সংস্কৃতি বাংলাদেশীরা নির্মাণ করতে চায় l সেই সংস্কৃতিটা এপার বাংলার বিশুদ্ধিবাদীদের পছন্দ হবেনা কিন্তু কি আর করা ! ডেমোগ্রাফিক্সে বাংলাদেশই জিতবে l এপার বাংলার সংস্কৃতি তো বিহারী মাড়োয়ারি নিয়ন্ত্রণ করে l কোলকাতাতে তো মেট্রোতেও এখন বাংলা বলা নিষেধ l 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:5977:b183:cb35:***:*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৯:৩৫533998
  • উ এর জন্য :-)
     
     
    With the caveat that the survey was voluntary and self-selecting, a bit of fun rather than rigorously undertaken academic research, the data revealed fascinating patterns in favorite number choices.
    Here’s the final table:
    Position     Number   Percentage  
    1                       7             9.7%
    2                       3             7.5%
    3                       8             6.7%
    4                       4             5.6%
    5                       5             5.1%
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৯:৩২533997
  • সত্যজিৎ বাবুর প্যারা সাইকোলজি তে আগ্রহ ছিল। তার গল্পে এবং সেই গল্পের উপর সিনেমাতে সেই প্রভাব আছে।
  • kk | 172.58.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৯:২৭533996
  • উ,
    বৈজ্ঞানিক ভিত্তি আছে কিনা আমি জানিনা। 'জয় বাবা ফেলুনাথ' বইতে ছিলো। আর 'বাক্স বদল' সিনেমাতেও এই একই জিনিষ দেখিয়েছিলেন। সেখানে নায়িকা গোলাপের বদলে ঘেঁটু বললেন। অন্য অন্য সংখ্যা বললেন। তাই দিয়ে বোঝা গেলো তিনি অ্যাভারেজ মানসিকতার লোক নন।
  • উ | 146.196.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৯:২২533995
  • @ kk 
     
    ফেলুদার ওই এক থেকে দশের মধ্যে সাতের ব্যাপারটার কোন বৈজ্ঞানিক ভিত্তি আছে না সত্যজিৎ রায়ের উর্বর মস্তিষ্কের সৃষ্টি ? কোন বইতে ফেলুদা বলেছে এই কথা ?
  • PRABIRJIT SARKAR | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৮:৫০533994
  • বাংলাদেশ নিয়ে শ্রীজাত কবিতা লিখেছেন। বাংলাদেশিরা ব্যঙ্গ করে লিখেছে: শ্রী শ্রী জাত কানা
    পলিয়ার ওয়াহিদ

    তুমি যাকে ঋণ ভাবো সেটা ছিল রক্ত দিয়ে কেনা
    প্রতিবেশী কাকে বলে? জলপট্টি তো রোদের পাওনা!

    ভারত পতাকা সে তো কলোনি কাপড় ছাড়া কিছু নয়
    বাংলাদেশ ভাষা-ভূমি সেখানে তোমার পরাজয়

    ভালোবাসা কখনো বিরোধ নয় সেটাও জানো না তুমি
    নামেই শ্রী-জাত শুধু, এত কেন কলুষিত মনোভূমি?

    ঘৃণা দ্বেষ যাই কিছু বলো ভাই যত পাহাড় সীমানা
    আমাদের ভালোবাসা অকৃত্রিম শ্রী শ্রী জাত কানা

    পুকুরে কচুরি তুমি, হতে পারো নাই আসমানি ফুল
    পতাকা প্রতীক শুধু এই সত্য তোমাকে ভাঙাবে ভুল

    ** পুন্চশ **

    আহারে শ্রীধন হিংসা ভেবো না ভাই এ আমাদের অধিকার
    তোমার উচিত ছিল কবিতার ভাষা হবে প্রেমময় তলোয়ার
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:5977:b183:cb35:***:*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৮:১৭533993
  • হ্যাঁ ওটাও আছে। তবে ওটায় অর্গানাইজেশানের পিওভি বেশী। দুটোই পড়ে দেখতে পারেন। 
  • kk | 172.58.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৮:০৭533992
  • dc,
    অনেক থ্যাংকিউ। ওর সাথে এই বইটাও পেলাম -- Culture's consequences Comparing values, behaviors,institutions, and organizations across nations. পড়ে দেখতে হবে আস্তে আস্তে।
  • দ | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৭:৫৩533991
  • কেকের পোস্ট পড়ে মনে পড়ল সেই আটের দশকে  কেউ প্রেম করে বিয়ে করে ফেললে সমাজের বড় অংশ তাদের স্বার্থপর বলত। 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:5977:b183:cb35:***:*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৭:৩৩533990
  • kk আর r2h আপনারা হফস্টেডের কালচারাল ডাইমেনশান সংক্রান্ত লেখা পড়ে দেখতে পারেন। বিভিন্ন কালচার বা গোষ্ঠীতে কিভাবে ব্যাক্তিস্বাতন্ত্র, ক্ষমতা, অনিশ্চয়তা ইত্যাদি ভ্যারি করে, কিভাবে একে অপরকে ইনফ্লুয়েন্স করে, এসব নিয়ে ওনার অনেক বছরের কাজ আছে। 
     
     
    আর এইটা ওনার বিখ্যাত বইঃ Cultures and Organizations: Software of the Mind, by Geert Hofstede, Gert jan Hofstede, and Michael Minkov. 
     
    ওনার কাজের ক্রিটিকও আছে, ওনার সেসবের রিপ্লাই আছে, টেড টক আছে। 
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৭:১৯533989
  • টইতে টইতে অজস্র ড্যাশ এর প্রাদুর্ভাব হয়েছে। কোরেরা জেগে উঠুন।
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৬:২৬533988
  • একজন লেখক দেখলাম তাঁর বইয়ের নাম দিয়েছেন ঘেঁটুফুলের নামে।
    ঘেঁটু বলতে মনে হল, আশাপূর্ণা দেবীর ছায়াসূর্য বলে কাহিনিটা, ওটায় দুরন্ত মেয়েটির নাম ছিল ঘেঁটু। মেয়েটা চমৎকার আঁকতে পারত, অন্যধরণের আঁকা। গল্পটার পরিণতি যদি অন্যরকম হত, যদি মেয়েটা পিকাসোর মত শিল্পী হয়ে যেত পরবর্তীকালে, তখন তার নাম কী হত? কী নাম সে নিত? ঘৃতাচী?
  • &/ | 151.14.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৬:১৪533987
  • সিনেমাতে একজন বলেছিল ঘেঁটুফুল। ঃ-)
  • kk | 172.58.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৫:২৮533986
  • অ্যান্ডরের কথা শুনে ফেলুদা মনে পড়লো। সেই বেশির ভাগ মানুষ এক থেকে দশের মধ্যে লিখবে সাত, এক থেকে পাঁচের মধ্যে হলে তিন আর ফুল বললে গোলাপ :-)

    হুতো বলার পরে আমারও ঐ নিয়ে পড়তে ইচ্ছে হচ্ছে। বিশায়টা সত্যি ইন্টারেস্টিং। একটু সহজ করে লেখা যদি পাওয়া যায়।
  • r2h | 208.127.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৫:১০533985
    • kk | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:১৬
    • ..."স্বার্থপর বলে দাগিয়ে দেওয়া" নিয়েই বলছিলাম, "স্বার্থপর হওয়া" নিয়ে নয়। ...
     
    এটাই, চালু লব্জে এমন অনেক কিছু জিনিস স্বার্থপরতা বলে মনে করার একটা টেন্ডেন্সি আছে যা আসলে একেবারে ব্যক্তিগত স্পেস বা স্বাধীনতা বিষয়ে আলাদা ধারনার ফল।
    এইসব নানান সমাজে কী করে বদলায়, এইসব নিয়ে যদি কোন লেখাপত্র থাকে বা হয়, সেসব পড়ার কৌতূহল।

    অন্যান্য পশু সমাজে, মানুষের জ্ঞাতিগুষ্টিতেও সমাজমান্য রীতিনীতি, বা আর্লি মানুষের ক্ষেত্রে থেকে শুরু করে আজকের গোষ্ঠীবদ্ধ থেকে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র‌্যপ্রধান সমাজে - এইসব।

    প্রবৃত্তিগত ব্যাপারে এসবের নানান কায়দা কানুন আছে, নেকড়ের দল প্রবল শীতে কেমন করে ব্যূহ সাজায়, এপরা অন্যের ওপর নির্ভরশীল শিশু ও বয়স্কদের প্রতি কেমন আচরন করে, সেসব হয়ে আধুনিক মানুষ, এগুলি ইন্টারেস্টিং।

    এই যে যুদ্ধের সময় সাপ্লাই ভাগ করার উদাহরণটা, বা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এরকম অনেক মর্মস্পর্শী ঘটনা পড়া যায়; জীবনের ঝুঁকি নিয়ে অ্যাটিকে বেসমেন্টে কোন পরিবারকে লুকিয়ে রাখা; আবার তার বিপরীতেও ভয়াবহ ঘটনা আছে।

    আমার মনে আছে, ত্রিপুরায়, আশিতে জুনের দাঙ্গার সময় বাবাদের অফিসের একজন জনজাতির মানুষ শহরে আটকা পড়ে যান। শুভানুধ্যায়ীরা তাঁকে নিরাপদ আশ্রয়ের ব্যবস্থা করে দেন। কিন্তু এমন কেউ তাঁর সন্ধান দাঙ্গাবাজদের দিয়ে দেয়, যার এতে কোন অ্যাপারেন্ট লাভ ক্ষতি কিছুই ছিল না।
    ঐ লোকটির কন্শায়েন্সে এক নিরপরাধ যুবকের বিভৎস হত্যা কোন ছাপও ফেলেনি। ঐ ধরনের জিনিসই বা কী, স্বার্থ তো না, অহৈতুকী জীঘাংসা?

    আবার একাত্তরে একদিকে রাজাকার অন্যদিকে মুক্তিযোদ্ধা। মুক্তিযোদ্ধাদের ক্যাম্পের গল্প শুনতাম ছোটবেলায়, নিতান্ত কিশোর ছেলেপুলে সব, তাদের তো স্বার্থ কিছু ছিল না।
     
    আবার, এসব থেকে উত্তরণের পথ কী? এগুলি প্রবৃত্তিগত না, শিখতে হয়, যেমন সমানুভূতি। চর্চা করার বিষয়। এইসব নিয়ে অ্যাকাডেমিকসে কী চলে টলে, সেসব নিয়ে কৌতূহল। 
  • . | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:৩২533984
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:২৬
     
    সবাইটা কারা?
    এই পরীক্ষার উদ্দেশ্যই বা কী?
  • . | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:২৮533983
  • আমার ব‍্যক্তিগত পর্যবেক্ষণ হচ্ছে যে ধর্মীয় গোঁড়ামি, দারিদ্র্য, এগুলোর মধ্যে দিয়ে জেনারেশনের পর জেনারেশন যখন চলতে থাকে, এবং সঙ্গে অবশ‍্যই হিংস্র মনোভাব, তখন সেই বিষ সহজে ছাড়ানো সম্ভব নয় সেই সমাজ থেকে। টক্সিসিটি ডিএনএ তে যেন মিশে যায়।
    পরশ্রীকাতরতা সমস্ত সমাজে আছে। কিন্তু কিছু কিছু সমাজে দেখেছি দুনিয়ার যতরকম বদগুণ হয় প্রায় সব নিয়েই টৈটম্বুর।
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:২৬533982
  • এখানে একটা পরীক্ষা করা যায়।  ধরুন বলা হল অমুক তারিখে  বেলা  এগারোটায়  যে যে উপস্থিত থাকবেন সবাই ১ থেকে১০০ এর মধ্যে একটা সংখ্যা লিখবেন 
  • &/ | 107.77.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:২২533981
  • ১ থেকে ১০০ এর মধ্যে যেকোনো সংখ্যা লিখতে বললে ( না কোনো টাকা দেবে না কেউ , এমনি )  বেশিরভাগ  লোক কোন  সংখ্যা লেখেন ? কোনো প্যাটার্ন  পাওয়া যায় ? 
  • . | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:২১533980
  • তোমার কথা আমি বুঝতে পেরেছি কেকেদা।
  • kk | 172.58.***.*** | ০৫ ডিসেম্বর ২০২৪ ০৪:১৬533979
  • ডট,
    আপনার কথা বুঝতে পেরেছি। না, শুধু বাঙালী সমাজ দিয়ে সারা বিশ্বের বিচার করা তো কখনোই যাবেনা, সেটা আমিও মানি। আমি "স্বার্থপর বলে দাগিয়ে দেওয়া" নিয়েই বলছিলাম, "স্বার্থপর হওয়া" নিয়ে নয়। এমন মানুষ, এমন কী বাঙালী হিন্দু সমাজেও আছেন যাঁরা নিজেরাও স্বার্থপর নন, অন্যকেও স্বার্থপর বলেননা, ব্যক্তি স্বাতন্ত্রের মর্যাদাও দেন। জেনেরালাইজ করা ঠিক নয় জানি, সেটা করতে চাইওনা। আবার কখনো চোখে দেখা অভিজ্ঞতায় ব্যক্তি-স্বাতন্ত্র্যকে না মানতে পেরে দাগিয়ে দেওয়ার তিক্ত ঘটনাগুলোও খুব বেশি করে মনে পড়ে, তখন সেগুলোর অস্তিত্বের কথাও বলি। এইই আর কী।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত