এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • ভাটিয়ালি

  • এ হল কথা চালাচালির পাতা। খোলামেলা আড্ডা দিন। ঝপাঝপ লিখুন। অন্যের পোস্টের টপাটপ উত্তর দিন। এই পাতার কোনো বিষয়বস্তু নেই। যে যা খুশি লেখেন, লিখেই চলেন। ইয়ার্কি মারেন, গম্ভীর কথা বলেন, তর্ক করেন, ফাটিয়ে হাসেন, কেঁদে ভাসান, এমনকি রেগে পাতা ছেড়ে চলেও যান।
    যা খুশি লিখবেন। লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়। এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই। সাজানো বাগান নয়, ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি। এই হল আমাদের অনলাইন কমিউনিটি ঠেক। আপনিও জমে যান। বাংলা লেখা দেখবেন জলের মতো সোজা। আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি।
  • আর জি কর গুরুভার আমার গুরু গুরুতে নতুন? বন্ধুদের জানান
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:fdfc:1f3:bba4:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:৫২524237
  • যাক গালাগালি শুরু হয়ে গেছে। 
  • :-: | 172.99.***.*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:৪১524236
  • কার সাথে এনগেজ করছেন?  পল্টি মালটা মিসোজিনিস্ট চাড্ডি। 
    • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:8c4a:988f:f7dc:be9c | ১১ মে ২০২৪ ১৯:৪১
    •  
      প্রবাদ আছে "মাগী তোর তিন দশা হবে। ভাতার মরবে, নাং পালাবে, চরকা ভেঙে যাবে।" জেলেনস্কির হাতে পড়ে ইউক্রেনের সেই অবস্থা। দূরদর্শী নেতা জানে কখন এগোতে বা পিছতে হয়। ভাঁড় কিছুই জানেনা।
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ২০:৩৬524235
  • বলা হ'ল তো - স্লিপারি স্লোপ, ফলস অ্যানালজি, স্ট্র-ম্যান আর্গুমেন্ট - এগুলি কুযুক্তি। দেশ-হোয়াটেভার কেন সবাইকে মানতেই হবে, সেই ইম্পোজিশনের তর্কে কিছু মৌলিক অধিকারের জিনিষ এনে সেগুলোর সাথে অ্যানলজি এস্টাবলিশ করতে চাওয়া - কুযুক্তি। সে মেজরিটি করলেও কুযুক্তি, মেজরিটির বিপক্ষে একজন করলেও কুযুক্তি। :) 

    @এলসিএম-দা, সরি। আমিও কথার পিঠে কথা বাড়াচ্ছি। ডিসির সাথে আবার-ও একমত। কারুর আর কিছু কন্ট্রিবিউট করার নেই। :) 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:৩১524234
  • মিঠুনদার একটা গান ছিলঃ রসম প্যায়দা করনে ওয়ালে কি :-)
  • হেহে | 2001:67c:6ec:203:192:42:116:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:৩০524233
  •  চাড্ডিনি দুটোর সাথে ফুটোময়ি আর খেউড়ে শিবুও জুটেচে। দীপচাড্ডি নাদবে না এসে?
  • lcm | ১৩ মে ২০২৪ ২০:২৮524232
  • দেশমাতৃ কা কসম, বন্দে-মাতা-রাম কা কসম, বন্দে-ভারত কা কসম, বা-পুঁজি কা কসম, সাউথ ইন্ডিয়ান রসম কি কসম.... ইয়ে কেয়া ভাট চল রাহা হ্যায় ইয়ে সমঝনে মে মুঝে দিক্কত হো রাহা হ্যায়.... হে ভাটপ্রভু সকল - মুঝে মাফ কর দিজিয়ে....
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:fdfc:1f3:bba4:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:১৯524231
  • অর্থাৎ কোন গ্রূপে মেজরিটি যা ভাবে তার বাইরে যাওয়া কুযুক্তি। চাড্ডি আর লিবারেল দুপক্ষই এব্যাপারে একই রকম।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:১৭524230
  • হ্যাঁ, এখন যেটা হচ্ছে স্রেফ কুযুক্তি এনে হাজির করা হচ্ছে। আমার মনে হয় এ নিয়ে কারুরই আর নতুন কিছু কনট্রিবিউট করার নেই। 
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:fdfc:1f3:bba4:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:১৫524229
  • অর্থাৎ কিছু জিনিস জোর করে চাপানো ভাল আর কিছু জিনিস জোর করে চাপানো খারাপ। কি করে ঠিক হয় কোনটা জোর করে চাপানো ভাল আর কোনটা জোর করে চাপানো খারাপ?
  • kapoor | 89.163.***.*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:১৫524228
  • রাজ কাপুরের এই কেসটা জানতেন নাকি ? 
     
    r/BollyBlindsNGossip - Raj Kapoor’s mammarly love origin
     
     
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ২০:১৩524227
  • dc | ১৩ মে ২০২৪ ২০:০২ - একশো পারসেন্ট! 

    (এটাও বলে রাখি যে কোথাও একটা ব্যক্তিগত স্তরে বিচ্ছিরি লাগছে এই কুযুক্তি দেখে। কেউ না বুঝে কুযুক্তি দিলে একরকম, তার সাথে চেষ্টা করে যাওয়া যায়, কিন্তু ইনডিফেন্সিবল পোজিশন জেনেও তর্ক কন্টিনিউ করে যাবো বলে দেওয়া এই সব কুযুক্তি - দেখলেই ক্রিঞ্জ পায়।) 

    আর, ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৪৬ - হ্যাঁ, সুপার-পাওয়ার-ই বটে। যদি সব্বাই এটা বুঝতো! 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ২০:০২524226
  • ইন ফ্যাক্ট দেশমাতৃকা আর বন্দে মাতরম সবার ওপর জোর করে চাপানোর তর্কে আইন টাকা পয়সা ইত্যাদি আনাটাই গোলপোস্ট সরানো। যেহেতু ওটা কোনভাবেই ডিফেন্ড করা যাচ্ছেনা, তাই ক্লাসিক স্ট্রম্যান আর্গুমেন্ট খাড়া করে চেষ্টা হচ্ছে যদি কোনরকমে বন্দে মাতরম সবার ওপর জোর করে চাপানোর ব্যাপারটা ডাইভার্ট করা যায়। 
  • যোষিতা | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৫৯524225
  • জোঁকশ্রীকে মিস করছি।
    টোলশ্রী কৈ গ্যালা?
  • যোষিতা | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৫৭524224
  • শিক্ষার অধিকারটাও চাপানো।
    বাবা মা জোর করে বাচ্চাদের ইস্কুলে পড়তে পাঠাবে কেন? 
     
  • r2h | 165.***.*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৫৬524223
  • না, গোলপোস্ট সর্বদা এই ছিল।

    দেশ মাতার আলোচনায় আইন কানুন সততা টাকা - এইগুলি বরং...
  • :|: | 174.25.***.*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৫০524222
  • অ! এখন গোলপোস্ট অন্যত্র। উনিশটা তেইশানুযায়ী। 
    তবু মানতেই হবে কিছু কিছু ব্যাপার সবার উপর চাপিয়ে দেওয়া কর্তব্য। সবার সততা অবলম্বন করে জীবন যাপন করতে ইচ্ছে নাই করতে পারে। অসুবিধা হয়। তার মানে এই না যে সততার শিক্ষা চাপিয়ে দেওয়া উচিৎ না। 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৪৬524221
  • "তার একটা সুবিধে এই যে এক-ই বই দুবার পড়ে দুবার মুগ্ধ হই"
     
    এটা কিন্তু একটা সুপারপাওয়ার হিসেবে গণ্য হওয়া উচিত laugh ইশ, লাস্ট অফ দ্য মহিকানস যদি আবার নতুন করে দেখতে পারতাম! 
  • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৪২524220
  • "তবে অরিন্দমবাবু আর যদুবাবু এসব বিষয়ে অথরিটি" - না না আমি যাকে বলে, 'নই ঘোড়া, নই হাতি, নই সাপ বিচ্ছু,  অথরিটি-টথরিটি নই আমি কিচ্ছু।' 

    বিনয় না, সত্যিই নই। আমি প্রচুর পড়াশুনো করি, কিন্তু এখন মেমরি মারাত্মক খারাপ বলে সব-ই পরের দিন বেমালুম ভুলে যাই। তার একটা সুবিধে এই যে এক-ই বই দুবার পড়ে দুবার মুগ্ধ হই। 
  • kk | 172.58.***.*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:৩০524218
  • "'জাতির জনক' আইডিয়াটা যেমন। মানছি সবাই। আপত্তি হয়তো কিছু লোকের থাকতেও পারে, তাতে কি কেউ কান দেবে বা কোনোভাবে গ্রাহ্য করবে?"
     
    অ্যান্ডর, একটা জিনিষ আমাকে বুঝিয়ে দেবে? অনেকদিন পর্যন্ত এটাও আইন ছিলো যে সমলিঙ্গের মানুষদের বিয়ে করার অনুমতি নেই। দেশ আইন করেছিলো, বেশির ভাগ লোকই তা মানতো, কিছু লোকের আপত্তি ছিলো এবং তা গ্রাহ্য হতোনা। তো, দেশ এই আইন বানিয়েছে বলে আর বেশির ভাগ লোকে মানছে (বা "মানিয়ে নিয়েছে" ) বলে কি এইটা একটা ঠিক জিনিষ ছিলো? এমনটাই কি উচিৎ ছিলো যে সবাইই এটা মেনে অথবা মানিয়ে নিক? এতে আমার অন্তত একুশে আইন এর কথা মনে পড়ে যাচ্ছে। আমি জানি এই আলোচনা একই লুপে ঘুরে ঘুরে যাবে। তবু প্রশ্নটা মনে এসেই গেলো। আর প্রসঙ্গক্রমে, 'জাতির জনক' জাতীয় টার্মগুলোর কোনো মূল্য আমি বুঝতে পারিনা। আমি একজন মানুষকে একটা পুরো জাতির জনক বলে কোনোদিন মনে করতে পারবোনা।
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:২৩524217
  • ইন ফ্যাক্ট দেশমাতৃকা আর বন্দে মাতরম নিয়েও তর্ক হচ্ছেনা। তর্ক হচ্ছে এই কনসেপ্টগুলো জোর করে সবার ওপর চাপানো নিয়ে। 
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:২২524216
  • টাকা বা আইন নিয়ে তো তর্ক হয়নি। তর্ক হচ্ছে দেশমাতৃকা আর বন্দে মাতরম নিয়ে। 
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:fdfc:1f3:bba4:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:১৯524215
  • কিন্তু আপনি যদি মেজরিটিজম অগ্রাহ্য বলে মনে করেন সেক্ষেত্রে আইন বা টাকার প্রয়োজন মেজরিটজমের যুক্তি দিয়ে অন্যকে গ্রহণ করতে বলেন কি করে?
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:১৪524214
  • "সবচেয়ে খারাপ ব্যাপার হল, সর্বজনগৃহীত বলে আপনি কোন কিছু জাস্টিফাই করলে সেটা আসলে মেজরিটিজমের একটা চেহারা"
     
    একদম একমত। ঠিক এই কথাটাই বলার চেষ্টা করা হচ্ছে, যে দেশমাতৃকা আর বন্দে মাতরম সর্বজনগৃহীত কোন কনসেপ্ট নয়। কারুর কাছে ওই কনসেপ্টগুলো মান্যতা পেয়েছে, কারুর কাছে পায়নি। যাদের কাছে মান্যতা পেয়েছে, তারা সবার ওপর চাপাতে চাইলে সেটা মেজরিটারিয়ানিজম ছাড়া আর কিছু না, আর ঠিক সেটাই এখন ইন্ডিয়াতে হচ্ছে। 
  • পলিটিশিয়ান | 2603:8001:b102:14fa:fdfc:1f3:bba4:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৯:০৯524213
  • আইনেরও টাকার মতোই সর্বজনগৃহীত প্রয়োজিনীয়তা উপযোগিতা রয়েছে।
     
    কথাটা একেবারেই সত্যি না। পৃথিবীতে বহু খারাপ আইন ছিল, আছে ও থাকবে। লোকে সেসব আইন ভাঙত, ভাঙে ও ভাঙবে। রাষ্ট্র আইনের সর্বজনগৃহীত প্রয়োজনীয়তার কথা বলে তাদের শাস্তি দিত, দেয় ও দেবে। কাজেই সর্বজনগৃহীত প্রয়োজনীয়তার কথা খারাপ যুক্তি। সবচেয়ে খারাপ হল, মার্টিন লুথার কিং বা জন ব্রাউন যেসব আইন খারাপ বলে মনে করত সেসব আইন ভাল মনে করার লোক তখনো ছিল এখনো আছে।
     
    টাকার ব্যাপারটা তুলনায় কম বিতর্কিত, কিন্তু সর্বজনগৃহীত নয়।
     
    সবচেয়ে খারাপ ব্যাপার হল, সর্বজনগৃহীত বলে আপনি কোন কিছু জাস্টিফাই করলে সেটা আসলে মেজরিটিজমের একটা চেহারা, যেহেতু একেবারে পারফেক্ট সর্বজনগৃহীত কিছু থাকলে সেটা নিয়ে আর বিতর্ক থাকেনা। মানুষকে জল খাওয়াতে কোন আইন বা ডিকটাম লাগেনা।
     
    কাজেই যুক্তি বা আলোচনা আরো নুয়ানসড হওয়া দরকার।
     
    আমি অবশ্য আশা রাখিনা যে নুয়ানসড আলোচনা সত্যিই হবে। বৌদ্ধিক আলস্য কাটানো কঠিন।
  • r2h | 165.***.*** | ১৩ মে ২০২৪ ১৭:৫১524212
    • যদুবাবু | ১৩ মে ২০২৪ ১০:৪১
    • ...তবে, n বারের মত বলি, এসব নিয়ে তো কথা হচ্ছিল না। প্লাস এগুলো ফলস এনালজি। :) 
     
    এই পুরো তর্কটাতেই ঐ হচ্ছে, আইন, টাকা- ইত্যাদি কেন 'দেশমাতৃকা'র সঙ্গে তুল্য না, সেটা নিয়েও আগে কথা হয়েছে, কিন্তু এগুলি ঘুরে ঘুরে আসতেই থাকবে।
    গান্ধী জাতির জনক - এটা সর্বজনমান্য কবে হল? আজকের কথা তো ছেড়েই দিলাম, স্বাধীনতার অনেক আগে থেকেই অনেক লোক গান্ধীকে গাল দেয়; আর আজ গডসের পার্টি ভারতের মসনদে, তারা পারলে গান্ধীকে বাঁচিয়ে তুলে আরো চারবার মেরে দেয়।
     
     
    • :|: | ১৩ মে ২০২৪ ০৭:৩৯
    • ...নিজেকে ছাড়িয়ে ওঠাটা "সবার" জন্য প্রযোজ্য। প্রয়োজনীয়। একটি আদর্শকে শব্দের সীমায় ধরে তাকে নীচু করার চেষ্টা অত্যন্ত বিপজ্জনক। ...
    নাহ। নিজেকে ছাড়িয়ে ওঠা প্রয়োজনীয়, সেটা সমষ্টির খাতিরে মেনে নেওয়া যেতে পারে। কিন্তু তার জন্য বিশ্বাসকেন্দ্রিক কনোটেশনযুক্ত আর্কিটাইপ মেনে নিতে হবে, সেটা আলাদা পরিসর। মানে, ব্যক্তিবিশেষের কাছে প্রয়োজনীয় হতেই পারে তবে সেটাকে প্রশ্নাতীত সমবেত প্রয়োজন বলতে চাইলে মুশকিল। দেশ জিনিসটাই দেহ মন আমি ইত্যাদির বাইরে একটা ধারনা। সেই ধারনাকে ধারন করার জন্য আবার মাতৃমুর্তি। তাকে ধারন করার জন্য আবার হিন্দি হিন্দু হিন্দুস্তান। তার জন্য গৌমাতা। তার জন্য উনিজি।
    কী গেরো, এ রাষ্ট্রনীতি না রাশিয়ান পুতুল?
  • রমিত চট্টোপাধ্যায় | ১৩ মে ২০২৪ ১৬:৪২524211
  • আনন্দবাজারের লেখাটা অসম্ভব ভালো লিখেছে, জোরালো o স্পষ্ট বক্তব্য
  • dc | 2402:e280:2141:1e8:9463:c38a:ef:***:*** | ১৩ মে ২০২৪ ১২:২২524208
  • "কিন্তু মানুষ পারে না এরকম কিছু কি কৃবু পারতে পারে?"
     
    এটা একটা ভয়ানক রকম জটিল প্রশ্ন, এটা নিয়ে একটা টই খোলা উচিত। আমি এটা নিয়ে বড়ো করে লিখতে চেষ্টা করবো। তবে অরিন্দমবাবু আর যদুবাবু এসব বিষয়ে অথরিটি, ওনারা হয়তো অল্প কথায় বুঝিয়ে দিতে পারবেন। 
     
    (কথায় বলে, তুমি যদি কোন বিষয় দুতিন লাইনে কাউকে বোঝাতে না পারো তো তুমি নিজেই বুঝতে পারোনি :-))
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : guruchandali@gmail.com ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত